泽天夬卦男女感情决断(泽天夬卦男女感情)

白话讲易经，第四十三卦，泽天夬卦，铲除位高权重的小人

上一讲我们讲解了益卦，“益而不已必决，故受之以夬。”夬就是决，决断、溃决，只知增益权利和财富，不知利益他人和修持自身，就会迎来合作、感情、发展等各方面的决断。所以今天我们就来了解一下夬卦，它将会教给我们怎么样正确对待决断。

泽天夬卦来看一下夬卦的卦象，上卦为兑卦，兑为泽，下卦为乾卦，乾为天，所以夬卦的全名就叫做泽天夬卦。天上有泽，湖泽怎么会到天上去呢，因为湖泽之水满溢，有决堤的危险，所以泽水蒸发到天上，再变成雨水滋润大地。象曰：君子以施禄及下。君子从中得到启迪，居于高位，应该自觉地向下层民众广施恩德，不然只知自益而不益他人，就会很危险。

来看一下夬卦的卦辞：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。我们看夬卦的卦象，五个阳爻代表君子在下，一个阴爻代表小人在上，君子要铲除小人，可是小人身居高位，不可掉以轻心，在处决的同时要尽量少的带来伤害和后遗症。扬于王庭，孚号有厉，在朝堂之上宣扬小人的罪过，真诚的大声疾呼告诫人们小人带来的危险，这是为了体现处决小人的正当性；告自邑，不利即戎，只能在自己的国家里处理这件事，不然会引来外部势力趁虚而入，当然也不能贸然动用武力讨伐，兴师动众只会耗费人民的力量；利有攸往，因为五个阳爻势大且长，阴爻势必被处决。

来看一下夬卦的爻辞：

初九爻:壮于前趾，往不胜，为咎。壮大在脚趾上，前往不会胜利，有灾祸。我们发现易经经常在初爻以脚趾作比喻，因为人一动就是脚趾先动的，比喻行动之始。我们也说过乾卦的初爻最好就是潜龙勿用，夬卦下卦为乾卦，初爻却要冒失前进，上卦又无正应，必然危险。这一爻是说，在讨伐居上的奸佞时，必须考虑周密，万不可恃强冒动。

九二爻：惕号，莫夜有戎，勿恤。惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。二爻的行动体现了卦辞“孚号有厉”的精神。二爻不仅自己时刻警惕，还发出呼号，使众人戒备，这就使大家都处于高度警戒的状态，所以奸佞小人虽有诡计，甚至夜间举兵来袭，也不足忧虑。

九三爻：壮于頄 qiú，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。頄是指颧骨、面颊，壮于頄就是把对奸佞深恶痛绝的义愤表现在脸上，这样做不符合卦辞“不利即戎”的精神，会给对方以警觉，招来杀身之祸。所以三爻应该忍辱独行，经受如大雨般的考验，把愠怒藏在心里，就能没有灾祸了。

九四爻：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。次且就是趑趄zī jū 。四爻是全卦唯一一个不中不正的爻，就像臀部没有肉一样，坐也坐不住，走路又走不稳，形容心中迟疑、进进退退、没有方向。这时候应该学习牵羊的技巧，在前面拖拉，羊是不会跟着走的，要跟在羊后面，羊才会前进，喻指不可争先，要跟其他的阳爻协力前进，可是呢，四爻恐怕是听不进去这样的劝告。这一爻是说决断小人，既不可迟疑，也不可冲动。

九五爻：苋陆夬夬，中行，无咎。苋陆是一种草，五爻是君主却被比喻成一种草，是因为五爻紧挨着上六阴爻，情况不稳定，随时会被上六的奸佞所害。但五爻阳爻居阳位，刚毅中正，有将“上六”决断的决心；又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。

上六爻：无号，终有凶。无是无须，没有必要。上爻是要被决断的小人，在被穷追不舍的情形下，就是大声呼号，也不会有人理会，最后难逃凶险。这一爻是说小人迟早会被决断。

以上就是夬卦的爻辞了，夬卦阐述了铲除位高权重的小人的原则，康熙初年为什么鳌拜会被铲除，清朝末年为什么慈禧太后的势力没有被广大仁人志士推翻，都值得我铲除位高权重的小人的原则们好好思量。

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珍惜人生中的各种缘分——《易经》六十四之姤卦的人生启示

众所周知，全球人类以数十亿计。但与每个人相知相识的人却是很有限的，与自己相亲相爱的人则更是很少，这些被人们称为缘分。人们应该在自己的人生经历中如何看待这些缘分呢？

《易经》六十四卦中的第四十四卦——姤卦讲的就是人们应该如何看待缘分的道理。

姤卦的结构图

姤卦的结构为上乾（天）下巽（风）——天风姤卦。

从姤卦的结构上，人们可以了解到此卦的基本性质是内柔而外刚，（内）顺而（外）健。从此卦的六爻结构上看，此卦与夬卦一样都是由一个阴爻和五个阳爻构成。其中三、五两爻为当位，初、二、四、六四爻为不当位。

姤卦的错卦为山地雷复卦，综卦为泽天夬卦，内互卦为乾卦。

姤卦的变卦结构图

《易传—杂卦传》云：“《姤》，遇也，柔遇刚也。”姤卦的基本含义是阴柔与阳刚（因缘分而）相遇。

《易传—序卦传》云：“夬者，决也。决必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。”夬卦接续姤卦，并与之相综。众所周知，人们每当在遇到重大决策之时，都可能会与一些重要而有缘之人不期而遇。

《易传—象传》曰：“天下有风，姤。后以施命诰四方。”姤卦呈现给人们的象是天下有风之像，象征着君子必以天地之道教化整个社会。

《易传—彖传》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。‘勿用取女’，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”姤卦喻义阴（女子）与阳（男子）相遇，且女主动而男被动，因而不可长久。从自然界的角度上看，天地相遇（交），滋养万物，万物生长，一阴始生，与阳相遇，合德有体，生生不息。“九二”阳居阴位，柔具刚健之性，但要摆正自己的位置；“九五”阳居阳位，只要发扬刚健之性德，则天下大道必行矣。

综上所述，姤卦的要旨在于告诉人们在现实生活中要重视和珍惜缘分，同时要摆正自己的位置。无论是男人还是女人，都应保持正心、正念，只做与自己身份相应的事，而不可做与自己身份不相应的事。

《易经》原文全解析——43卦 夬：泽天夬卦

#历史开讲#

【原文】

夬，扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

【翻译】

夬卦，在王庭上大声宣扬，竭诚地哭号将有危险，告诉同邑的人们，不利于立即采用军事行动，与对方建立交往有利。

彖辞说：夬，即决的意思，阳刚决断阴柔。刚健而喜悦，决断而能和谐，宣扬于王庭，是柔爻登乘在五个阳爻之上。心怀诚信哭号有危险，是说明这种危险已经很明显了。告诉同邑的人们，不利于立即采用军事行动，是因为崇尚武力是行不通的。与对方建立交往有利，是因为随着时间的推移，阳长自然阴消。

象辞说：泽水化气升腾于天，这就是夬卦的卦象。君子从中受到启示，将福禄施予百姓，稳居在上只想获取是应当禁止的。

【解读】

夬通决，有决溃、决裂之意。上一卦益卦表示受益，但受益过多便会溢极而出，如同水多决堤，所以益卦的后面是夬卦。夬卦是个状况卦，吉凶未定。一个阴爻压在五个阳爻上，表示独裁者忽视舆论，施行暴政。一阴爻居卦极，象征盘踞君侧的小人，五阳爻在下，象征进步力量；诸阳蓬勃进长，必然要决去一阴，呈君子果决除奸之象。阴爻的消亡已成必然，谁也无法改变时势的变化规律。

但是小人难制，奸臣用事于君侧，投鼠忌器，不利于动用武力，这增加了除奸的难度。要避免使用暴力，谋划应具有隐秘性，隐蔽性。时机成熟，势态形成，隐藏之事实会骤然而成。比如康熙除鳌拜时，不是派兵拿下杀掉了事，而是巧设机关，使其同党班布尔善当众揭露鳌拜，并列其罪状，鳌拜只得伏法，从而平息了叛乱。君子的行动要尚德，哪怕是制裁小人也要尚德而不尚武，如果不能以德取胜，而专用威猛，则有凶险。

夬卦和解卦谈的都是清除小人，解卦主要讲为什么要清除小人，由于解卦处于蹇难刚刚解除之时，人民需要一个安宁的环境以休养生息，而小人的捣乱足以葬送这大好的局面，所以必须清除小人。夬卦主要讲怎样清除小人，由于小人窃居高位，难以铲除，所以要果决除奸，又要讲究策略。另一方面，解卦的小人是从道义上来定义的，是无赖或盗匪一类的人物；夬卦中的小人主要是政治上的，并且在统治集团内部，是奸臣人物。

得此卦者，有过于刚强果断而败事的可能，心中苦而不安，有与人绝交之意。应忍耐柔和、深思熟虑后作决定。男女须慎防色情之事，女性有遭轮暴之险。预测婚姻有被破坏之象，若是再婚则易合。得此卦者，可能在秋冬之季有突发的血光之灾，且灾与金属有关，伤及头部，不能防备。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。

初九：前脚趾健壮，前往不能胜任而造成灾难。