身主天机女命运(身主天机)

倪海厦：命宫坐天机

倪海厦。

·1、命宫坐天机的人优点是机变灵活，但缺点是游移不定，因此需要仔细观察命宫三方四正所会合的星曜。（04月不倾同，讲又中对天机坐命的各种组合性质叙述，读起来觉得花多言乱，但其实即是根据此原则来判断。）

将一些古人的论断与“讲义”所述的性质进行比较，由于与天机有关的星曜主要为太阴巨门天梁三曜，因此古人的论断也集中在这一点上。“机梁左右昌曲会文为贵显，武为忠良”。除了卯酉二宫的“天机巨门”之外，其余十个宫位的天机都有可能构成这个格局（因此机梁二曜的关系尤为重要），但以天机独坐子午，以及居寅申宫的“天机太阴”最为优秀。“天机天梁同辰戌必有高艺随身”。

机梁会合善于谈论军事，而居戌也很美。机梁辰戌命宫同加吉曜，富贵慈祥，加羊陀空曜则为僧道。这三项专论“天机天梁”同度的组合性质，但需要注意“机梁”本身的孤克性质和自我表现的特点，因此有时坐迁移宫对命运的影响反而会比坐命宫的格局更好。（孟子的命局就是迁移宫在戌机梁同度，古人称为“机梁加会格”，“天机太阴同居寅申难免跋涉他乡”，“机月同梁作吏人”。

这两项主要讨论“机阴”组合的性质，其特点是吉则为权变，凶则为权术，最不好的组合可能会发展成为权术阴谋。因此，“天机太阴”同度。适合从事计划设计工作，见禄文诸曜者也适合从事金融经济的计划管理工作。

“天机与巨门同卯酉必退祖而自兴”，“机巨西上化吉者纵遇财官也不荣”。天机在子午与巨门相对性质比二曜同宫为佳，“机巨”二星同宫时，卯宫比西宫为佳，见禄者比不见禄者为佳。“机巨”见禄更见辅佐诸曜，可富贵但不耐久。有“煞同度”则为破格，仅主为人多，背后是非。这个格局受煞忌刑曜及辅佐化曜的影响变化很大。

·2、凡天机在兄弟宫一般情况下主兄弟稀少，天机与天梁在辰戌二宫同度或在丑未二宫相对，主有兄弟流产或小产，也主兄弟姊妹容易分离。若以此原则推断同僚同学同事，则主较易落单或容易改变交往对象。

若“天机天梁”在兄弟宫更有天刑同度，主易起争讼。“天机巨门”化忌者也多纷争口舌，“天机太阴”于三方四正见禄，再见天巫同度主兄弟姊妹间有争夺遗产之事。王亭之师传的口诀是：“机月不宜见禄巫”。

·3、在夫妻宫的天机星系以“天机天梁”（或天机对天梁）的组合最易滋生弊端，以“天机太阴”（或天机对太阴）的组合较易完美。至于“天机巨门”（或天机对巨门）的组合，必须见化禄化权始得美满。天机和太阴相对比同宫为佳，见文曜再加上桃花则配偶容易受到异性的追求。然而，如果吉化的话，配偶会非常优秀。天机和天梁相对，男性和女性都会与配偶年龄有差距，或者丈夫比妻子年轻。

天机巨门“同宫见禄比二星相对为佳，天机与巨门相对会导致夫妻貌合神离。

天机在子女宫不仅会导致子女较少或出现得较晚，还会导致下属或追随者较少（或者关系不稳定）。“天机与天梁同度或在丑未宫的天机与天梁相对，稍有煞曜就容易流产或小产。流年子女宫出现这种星系往往预示着人工流产的发生，尤其是擎羊或流羊同度的情况更是如此。“天机太阴”同度桃花诸曜重重，如果再加上左辅右弼，就会出现“姑子归宗”的情况，即由女儿所生的孩子来继承家业。在现代社会，这种情况可能会导致少孤或归宗。

天机临财宫，古代认为天机和太阴同居财帛宫。

天机临财帛宫，古代认为天机和太阴同居财帛宫，见禄存和化禄就会成为财赋之官。这种观点在现代社会仍然有其社会意义，但有时也可以转化为在银行或财务机构工作。

天机在巳亥宫与太阴相对，“财赋之官”的意义会有所降低，可能会转化为在机械或科技领域发展。在现代社会，天机代表机械文明，因此也可以成为研究和发明创造的象征。

古人认为这种组合适合“闹中取财”。在现代社会，这种组合也具有一定的竞争意味，可以成为自由职业者或传播界的代表。

天机在子午宫与巨门相对，竞争尤其激烈，求财也会非常辛苦。

天机天梁的组合，古代认为是“机谋巧计以求财”。在现代社会，如果得到吉曜的拱照，也可以成为专利发明的代表。如果出现煞曜，就适合在工艺领域发展。

天机在丑未二宫与天梁相对，求财的欲望会更加强烈，因此机谋和进财也会更多地与商业有关。

天机在疾宫，天机抵抗煞刑的力量不强，因此天守疾病宫会导致易受疾病侵扰。天积属于木，因此会导致肝胆疾病；天曜属于思虑，因此也会导致神经衰弱；天鸡见桃花诸曜过重，由于这些星曜多属于水，水多会导致木过旺，从而导致内分泌失调，引发暗病。

古人称这种情况为“阴分亏损”。“天机天梁”同度或对拱见羊陀天刑，容易导致盲肠炎；如果再加上火铃忌星和阴煞、天虚、劫煞等杂曜，则容易导致胃癌或乳癌；“天机太阴”同度或对拱，容易导致神经系统疾病；女命见化禄和化权，也容易导致子宫疾病，这是由于内分泌失调引起的。

天机星的一些意义

天机星 性情活跃，有急才、口才，善辩，喜以理服人；无凶星加会，心地多属仁慈，和蔼可亲，温文尔雅，讲话斯文，爱整洁，喜打扮，重感情，孝义六亲，富同情心，充满热情，乐于助人，别人不请而助，擅于联络结党，因而朋友众多；善察言观色，喜谄媚逢迎；脾气急躁执拗，无耐心又小心谨慎，喜怒不形于色，表面很平和，内心急躁沉闷而多变，多心机计较，情绪不稳定，自持才华，因幻想太多，钻牛角尖，疑心多变，优柔寡断，因而聪明反被聪明误，裹足不前，有时轻信他人，易招人怨。

天机庙+巨门庙=会动的嘴，能言善道；天机陷+巨门庙=有口说不出；

天机庙+太阴庙=流动的水，可以形容一个人的智慧，很好；天机陷+太阴陷=干涸的水，形容一个人的钱财，就是钱少流动量又小。赚不到钱，守财奴；

天机+天梁=路+支撑，一生的路；能够起支撑作用的会动的东西，比如颈椎、脊椎、腿骨、脚踝、轴承等；

天机+左辅=多个会动的、多条路；天机+左辅+地劫=多条走不通的路；

天机+右弼=变了路；转弯的通道；扭动，可以是方向盘；

天机+文昌=偏路；辅路；支气管；邪门歪道；走偏了；

天机+文曲=走的内容；机梁文曲天姚坐命，一生的路的内容很多彩；

天机+地空=凸起的会动的、凸起的路，拱桥、彩虹；过分、超速运转；

天机+地劫=断路，坑路；无功用；

天机+铃星=走起来的烦恼，走路不舒服啊，一生的路走的不顺畅啊（命运不佳）等等；

天机+火星=走的急，走的快；

天机+擎羊=会动的东西坏了，机械坏了，车坏了，路坏了；切割机械，搅拌机、打粉机等；

天机+陀罗=绕来绕去的路；原地打转的路，遇到事情很容易钻牛角尖（和天机化忌同论）

天机庙+天才= 应在福德，那是脑子转的非常快，很聪明。但是聪明未必是好事儿，有的时候聪明的人做坏事就不是好事儿了。

天机+天哭=机械坏了；悲伤感染力很强（天机庙的时候，天机陷的时候相反）；手机电脑坏了；

天机+阴煞=看不见的路，下水管、阴沟、黄泉路、潜规则；看不见的运动，细胞运动、分子活动、细菌扩散、暗中交易、岁月如梭；

紫微斗数中，贪狼星的性质和含义全解读

各位学员大家好，今天我们来讲贪狼星，我们依然是从封神榜里的故事讲起。

贪狼星就是封神榜里的妲己，也算是整个封神榜里的灵魂人物。

其实纣王在没有妲己的出现之前，能力还是很强的，他统治的商朝生产力非常的强，人民的生活水平也非常的可以。但真正当国富民强的时候，纣王就有点飘了，在一次天神女娲生日的时候，纣王竟然写了一首情诗给女娲变相的调戏她。女娲贵为天神，看到有凡人这样调戏她自然非常的恼怒，但天神不宜直接对凡人动手，于是她就派九尾狐下凡，附在这个苏妲己身上，迷惑纣王，让纣王丢掉江山。

其实苏妲己只是纣王征战部落的一个战利品，在没有九尾狐附体之前，苏妲己也就无非是长得漂亮点，是一个部落首领的女儿，生活条件也不错，但是有了九尾狐的附体情况就完全不一样了，非常的妖媚，具有蛊惑性，诡计多端，最后也是因为妲己，纣王性情大变，昏庸无度，最后丢掉了江山。妲己死后也被召回天界，掌管欲望。

贪狼星的五行属阳木，属阴水。有2个属性，也有的书说贪狼星气属木，体属水。为什么贪狼星有2个属性，这个也和贪狼星妲己在封神榜里有一个角色的转变有关系。

咱们先来说贪狼星的性质，就是代表桃花，代表欲望。桃花就是欲望的化身，咱们在学习所有主星的性质的时候，都要站在一个中立的角度去考虑，不要带着有色的眼睛，欲望是推动所有事情发展的一个动力，也会因为欲望的产生，而更新换代很多事情，这个咱们要辩证的来看。

欲望也分两个方面，情欲，和物欲，一部分贪狼星，注重情欲，一部分贪狼星注重物欲，这个要看贪狼的组合和所在的宫位，不能草率的都看成是情欲的桃花。欲望会催生出很多附属的东西，比如，学习欲，表现欲，贪图欲，享受欲，同时也代表着新的机会。所以一般贪狼星的学习力都会比较强，缺点就是容易博而不专，什么都想学一点，如果没有受到天罗地网的限制的化，也会表现欲比较强。也会注重享受，也比较容易沾染到酒色财气。贪狼星坐命的人，如果体格比较高大，骨架子比较宽，看着很有活力，属于成格，社交应酬都是好手。

下面咱们看看贪狼坐在12个宫位里分别呈现什么样的性质：

贪狼坐在命宫：

如果贪狼性质发挥的好，好奇心比较重，什么事情都想了解一点，学一点，但容易缺乏耐心和耐力，3分钟热度而已，也比较爱热闹，喜欢结交朋友一些，喜欢表现自己。贪狼也是一颗术数星，喜欢宗教玄学之类的文化。

贪狼坐在兄弟宫：

代表自己的兄弟姐妹有贪狼星的性质特点，如果贪狼星性质好，自己的朋友爱玩爱热闹，也会带动命主，如果贪狼会到忌煞，就容易是狐朋狗友，不着调的朋友。

贪狼坐在夫妻宫：

此时要看一下贪狼的性质，如果贪狼的木性强，代表自己的配偶学习能力比较强，个性也会比较单纯，命主也会对感情有很多期待。如果贪狼的水性强，就要注意了，自己的配偶是一个八面玲珑的人，也会比较好玩，桃花也多。如果贪狼性质差，代表自己的感情有竞争性，自己也容易缺爱。

贪狼坐在子女宫：

孩子具有贪狼的个性特点，孩子个性上比较好玩，好胜心好奇心都会比较重，这个时候家长就要注意引导了，看看贪狼的组合是文艺星，武职星，还是桃花星，有侧重的去引导孩子。

贪狼星坐在财帛宫：

如果贪狼性质良好，代表命主赚钱欲望还是很强的，一般都不会甘心于拿固定的工资，会想办法拓展财路。如果贪狼星和宗教星在一起的话，就会变得比较佛系，可能也是以命理术数谋生的一类命格。如果是娱乐星在一起，就会为了吃喝玩乐而消费，花费，注重满足自己的欲望而消费。

贪狼坐在疾厄宫：

贪狼的五行属水，属木，木是肝胆，水就是肾部，这两个部位先天上容易比较欠缺，贪狼也和一些桃花病，泌尿系统，内分泌失调之类的疾病有关。

贪狼坐在迁移宫：

就对外面世界比较好奇，喜欢一些新鲜的经历和挑战，如果是贪狼水性强，在外有桃花。

贪狼坐在交友宫：

代表自己的交友圈有贪狼个性的朋友，交友的范围也会比较广，贪狼性质好，朋友有趣，干什么的都有，也会对朋友3分钟热度，碰到有趣的人就希望能多了解一些。如果贪狼性质不好，就容易碰到狐朋狗友，被朋友带坏，或者被朋友拖累。

贪狼坐在官禄宫：

代表命主的工作比较辛苦，命主也会为了完成工作上的目标而努力工作。贪狼也是一颗代表变动的格局，如果贪狼坐在官禄宫，代表新鲜感，如果同一份工作干的乏味了就会考虑换工作。

贪狼坐在田宅宫：

如果贪狼性质比较好，代表家庭氛围和谐，家里比较讲究情趣，如果贪狼会到财星，代表有祖产祖业，如果贪狼性质差，代表家庭出生比较一般，家里人赚钱也会比较辛苦。

贪狼坐在福德宫：

代表命主情感丰富，想象力比较丰富，也会容易贪心，比较完美主义，比较争强好胜，学习东西领悟能力也会比较快。

贪狼坐在父母宫：

如果贪狼的性质好，代表父母风趣爱好广泛，比较外向，如果贪狼的性质差，父母感情复杂，父母工作也会比较辛苦。

咱们本节课先到这里，下期课程见。

（完）

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命是不是会越算越薄？泄露天机会折福吗？算命会让人变消极？

今天，听到有朋友怀疑算命会越算越薄，甚至认为命理师也会短寿。就这个老生常谈的话题，作为命理爱好者，我觉得有必要正本清源，以正视听。　

我们先看一下某些网友们的认识误区：“真正老一辈真正算命者，不是为了生活能活命才不会把自己跟天对斗。天机不可泄露，知道太多，告诉别人，反摄自己更多，大多折福减寿。八字对人一生运气很严重，可以向你下降头、借运，现在茅山很多分支，都会处理这些。大家不要随便告诉你八字。而且命越算越薄，请大家不要随便算命，不要随便泄漏你的生辰八字.....”

这样的话听着真有点耸人听闻，但为什么我们认为这纯粹是一个误区呢？下文逐点说明：

一、八字和传统命理学来自天文学，并无宗教迷信色彩

站长成立本站（www.8zml.com）且以“术数原理”（http://www.8zml.com/h-nl.html）作为栏目之首就是要让广大网友明确一个概念:玄学术数的理论基础在于天文学，与宗教等虚无缥缈的迷信成分没有直接关系（类似于十二星座与基督教的耶稣并没直接联系，命理学原理与佛道两教的神仙也没任何关系）。例如，玄学中用到的“天干五合”源于月地系统运行周期，“地支三合局”源于时间历法，六十甲子周年则跟木星、土星两大行星的运行周期（最小公倍数）有关，而甲子历则以二十四节气（日地系统周期）为月柱变更界线.....如此种种说明玄学与天文学关系的例子不胜枚举。到此，我们应该反思为何西方十二星座与中国八字命理同是以二十四节气为依据的两门术数，前者在西方可以每年产出上数千亿的文化产值向外全球输出，而我国则拿着宝贵遗产一事无成（西方社会有多少人知道八字命理、紫微斗数）？答案昭然若揭：在西方积极对传统术数公开发扬、研究并向外推广的同时，我国还不少人愚昧地认为研究术数会折福减寿。前者开放透明，后者愚昧封闭，可真有霄壤之别。如果命理学会泄露“天机”减福减寿，那么西方国家把十二星座、塔罗牌等等全球推广到如此庞大的产业链，恐怕人均寿命最短必先是西方社会了。

至于有人说，玄学术数并不科学，因为当下的科学不能解释其学术逻辑。事实上，科学从来都是不断发展的。一百多年前，人类曾经认为电只可以在金属导体中传播，以为在绝缘体中传播是绝不可能的。但后来发现了无线电，实现了一定距离下的微波输电。相对论发现之前，人类又以为光线只能直线传播，但后来发现光线会受引力影响，在引力下是会弯曲的。可见，人类对科学的认识是随着时间推移而改变的。我们当下所知的科学还很局限，未解之谜还有很多。

就拿天文学很著名的未解之谜——提丢死波德定则而论。它是数学家提丢斯偶然发现的一个计算太阳系各大行星到太阳距离的公式。从发现开始就准确预测并计算未知行星到太阳的轨道距离。但至今，包括发现人在内，还没有科学家能对公式的背后学理进行逻辑解读。我国著名预测学家翁文波院士用天干地支对包括地震、干旱、水灾等天灾进行统计学预测，成果显著，但也承认不能解释其背后原理。我认为，玄学术数和这些现象一样，虽然当今的科学还不能给予解释，但却是确实存在，经得起统计学考验的学问。

著名的提丢斯波德定则

二、世上不存在所谓的天机，若有天机，理应预测，皆可改写

我们继续研究一下什么是“天机”。当然这里说的天机不是中兴手机，而是人们所推测的未来吉凶。研究命理学的意义也在于预测未来的运程规律以提早作出人生规划，其本质目的和天气预报、地震预报等等别无二致。如果认为预报未来并寻求改变会遭受天谴，那么恐怕率先遭罪的是天文气象站、地震局和国家各级别的防灾减灾办公室了。试想，气象站和防灾减灾办公室的工作让一场台风的伤亡人数大大降低，这是多么违背“天意”啊。如果任由自然灾害造成生灵涂炭就是所谓的顺应“天机”的话，那么人类社会就永远没有进步。如果命是会越测越薄的话，那么天气预报估计也会越测越不准，看天气预报的观众也会越看越减寿了。

另外，原始社会没有电脑和手机，那人们发明电乃至电脑并使用它似乎也太违背“天意”了。另外医生这个职业按如此逻辑也是必遭天谴的。他们把病人从死亡线上挽救回来，把原始社会的人均寿命二三十岁延长到现在七八十岁，这个职业可真是与天作斗啊！

三、历史上通晓命理学的杰出名人璨若星河，绝非“为了活命才习命理”，其成就彪炳史册，更无折福减寿

上文说了很多大道理，但有什么实际例子证明研究命理学的确不会遭受天谴呢？我们不妨看看古今中外的术数学者是否遭受了天谴。例如先说八字学吧，有据可查第一个用四柱八字给人算命并留名后世的学者是唐朝监察御史李虚中，李虚中作为朝廷高官精研八字学，病逝后一代文豪韩愈为其作墓志铭，流芳百世，可谓一生名、利、权都是上上等了，我看不出他如何遭受了天谴。再看看其他人吧，例如宋代著名道学家陈抟著《太极图》；著名理学家、教育家邵雍著《梅花易数》；元代政治家耶律楚才著《玉函通秘》；明代政治家姚广孝收集整理《永乐大典》五行术数部分；开国功臣刘伯温注《滴天髓》；抗倭名将、监察御史万民英著《三命通会》、《星学大成》；清朝礼部尚书陈素庵著《命理约言》、进士沈孝瞻著《子平正诠》、政治家、文学家纪晓岚著《阅微草堂笔记》并收集整理《四库全书》术数部分、经学家、天文学家江永著《河洛精蕴》.....如此多朝廷高官，知识分子为术数学的传承和发扬著书立说，可真是前赴后继，璨若星河。至于有史记载精通术数学的历史名流就更多了，例如妇孺皆知的诸葛亮、明代著名权臣、水利专家、书法家徐有贞、《金瓶梅》作者、监察御史萧鸣凤.....不计其数，他们虽然没有在历史上留下术数巨著，但毕竟用术数知识使自己功成名就，流名百世，不知为何现在竟然有人认为术数学只有为了生存所迫才会去学习的下三流技艺？

《三命通会》作者万民英，监察御史

说了很多古人，我们还是回到现代，顺便提提我学习八字命理的启蒙师傅朱鹊桥先生。朱鹊桥出生于1922年4月8日，香港命理学家，祖籍新会，朱老出身命理世家，父亲深谙命理学，曾预言自己一生“头好尾好中间差”（早晚运好，中年运差）。但少年时的朱鹊桥由于机缘未至，始终不信命理，当然也不相信父亲的预言，更无心于继承父亲的学问，后来人事迭变，中晚年后忽对父亲传授过的命理学问重燃兴趣并深入钻研，最后不知不觉应验了父亲的预言（出身富裕世家，早年广州中山大学经济系毕业；中年沦为工人、劳校教师，收入微薄；晚年任职香港工联会，著作等身，成为香港一代大师，直到2015年去世，享年94岁）。当然，好像朱老一样福寿康宁甚至大富大贵程度有过之而无及的命理学者还有许多，例如李居明等等，不胜枚举。

《命理约言》作者陈素庵，礼部尚书

从命理学角度看，一个人的运程和福气跟所从事的职业并无逻辑关系。商界精英、演艺明星是很好的职业吧？但照样可以英年早逝，家庭不睦，杀鸡屠狗的一介布衣只要运程一到也可以跨凤乘龙。例如朱元璋，本来的职业不就是乞丐和尚么？

四、八字不是一个人的独有信息，不可能通过八字下降头或者改运

说道这里，大家应该明白，命理学就是好像自然灾害预报一样的学问，知识体系跟天文学有关，不涉鬼神信仰，不会命越算越薄。但最后还有一个问题，也是很多人介意算八字的原因，就是认为测算八字有风险，什么风险呢？被人用八字借运或者下降头的风险。我想这个想法也太异想天开了，如果知道一个人的八字就可以借运改运，那么世界首富就不会是盖茨、扎克伯格了，必定是命理学家才对啊。而且名理学家还会死吗？临死前把另外一个人的运借过又活七十年，这可能吗？

其实之所以有上面的担心，是因为人们对命理学的认识太少造成的。就如同晚清时期，当中国人第一次看到相机和照片时便认为照相是摄魂术，照片会留下你的魂魄一样愚昧。

那么八字到底是什么呢？八字说到底就是一个日期，因为用天干地支表示所以有八个字所以称为八字而已。如果把八字当作自己特有的私人信息，这可真是现代版的井底之蛙啊，难道同一日期同一时辰世界上只有一个人出生吗？既然全世界相同八字的人可能有上百万个，那通过八字怎么对某人下降头呢？众所周知，黑客要攻击一台电脑也必须知道对应的IP地址，这是因为IP地址是全球唯一的，可惜八字不是IP地址，并没有唯一性。所以如果世上真有降头术，那么对一个人下降头是必须通过身体组织的（所谓的DNA就有唯一性啊），例如毛发等等，如果有一个江湖术士声称只要知道八字，名字这些非唯一性信息便能下降头，便能做什么等等，那这个术士骗子的逻辑思维可真是弱爆了。

五、认识命理学的目的不在于改运，而是趋吉避凶，帮助我们实现人生价值

既然即使知道八字了但也不能改运，不能下降头，什么都干不了，哪有何意义呢？与这个问题等效的问题是，那我们预测天气有何意义呢？难道气象局预测下周有一个台风的目的就是要消灭台风？先不说台风能否消灭，如何消灭，即使发射一枚导弹能把台风打散了，这就是好事吗？虽知道台风虽然影响生活，但其在自然界也有不可划缺的意义。命运也一样，道家说“福兮祸所伏祸兮福所倚”，儒家说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”都说明一个道理，再差的运程只要利用得当，都能为将来的飞跃积蓄能量，创造铺垫。命理学的意义就在于让我们知道在人生哪段路途上会有太阳，什么时候会有台风，有太阳时当然要奋力一搏，创造最大的收益，有台风时就要防灾减灾，积蓄力量等候时机。易经说“君子以俭德避难，不可荣与禄”，就是说逆境该收敛，多学习，不适宜进取，如果逆境进取，就会应了一句成语——“机深祸更深”，例如最差运程的十年，做一笔最大的投资，那损失一定非常大。规避风险，减小损失，就是催吉避凶，而不是坊间所谓的“改运”。

孔子说“不知命无以为君子”，季羡林说“知足，知所不足；有为，有所不为”，众所周知儒家是一个入世的宗教，主张人生要建功立业，实现人生价值，但这和承认命理并不矛盾。道家说的无为而治也一样，并不是说什么都不做，无为是指不狂妄作为，应该顺应规律作为。例如顺应植物生长规律去种菜就是无为而治，拔苗助长就不是，不种菜等饿死也不是。很多人害怕算命，但他们不是不信命理，而是怕批算不好会让自己失望。那么该不该算命呢，算了是否会失望呢？这关乎人生价值的定义。儒家道家说的成功哲学本来就不一定是说要多么有钱，多么有权，这涉及到价值观的范畴。无可否认，如果把金钱，权势作为成功的定义，那的确很多人知道命理后会失落的，毕竟富贵，权贵都是不可多得的福分，但难道我们人生的目标就只能千篇一律地追求财富和权力吗？相反，如果从“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”的角度看，通过认识命运制定适合自己能力特长和背景的目标，很多人则能实现别样精彩的人生价值。

最近看清朝史学家计六奇的事迹，计六奇青年科举屡次不中，开始时觉得非常失落低沉，后来奋而研究历史，成为著名明史学家，著有《明季北略》和《明季南略》，是研究明朝历史的重要文献。如果他也以俗世的成功学角度看自己，继而消沉堕落，那么他也就是一个历史匆匆过客，不会有任何历史存在意义。所以如何才是成功，看从什么角度看。假如计六奇的命就是不能有富贵和权贵，他再追求也是徒劳的，但如果他懂得命理转而追求学问，名声，那他就能功成名就，名垂青史了。

天机星的一些意义

天机星 性情活跃，有急才、口才，善辩，喜以理服人；无凶星加会，心地多属仁慈，和蔼可亲，温文尔雅，讲话斯文，爱整洁，喜打扮，重感情，孝义六亲，富同情心，充满热情，乐于助人，别人不请而助，擅于联络结党，因而朋友众多；善察言观色，喜谄媚逢迎；脾气急躁执拗，无耐心又小心谨慎，喜怒不形于色，表面很平和，内心急躁沉闷而多变，多心机计较，情绪不稳定，自持才华，因幻想太多，钻牛角尖，疑心多变，优柔寡断，因而聪明反被聪明误，裹足不前，有时轻信他人，易招人怨。

天机庙+巨门庙=会动的嘴，能言善道；天机陷+巨门庙=有口说不出；

天机庙+太阴庙=流动的水，可以形容一个人的智慧，很好；天机陷+太阴陷=干涸的水，形容一个人的钱财，就是钱少流动量又小。赚不到钱，守财奴；

天机+天梁=路+支撑，一生的路；能够起支撑作用的会动的东西，比如颈椎、脊椎、腿骨、脚踝、轴承等；

天机+左辅=多个会动的、多条路；天机+左辅+地劫=多条走不通的路；

天机+右弼=变了路；转弯的通道；扭动，可以是方向盘；

天机+文昌=偏路；辅路；支气管；邪门歪道；走偏了；

天机+文曲=走的内容；机梁文曲天姚坐命，一生的路的内容很多彩；

天机+地空=凸起的会动的、凸起的路，拱桥、彩虹；过分、超速运转；

天机+地劫=断路，坑路；无功用；

天机+铃星=走起来的烦恼，走路不舒服啊，一生的路走的不顺畅啊（命运不佳）等等；

天机+火星=走的急，走的快；

天机+擎羊=会动的东西坏了，机械坏了，车坏了，路坏了；切割机械，搅拌机、打粉机等；

天机+陀罗=绕来绕去的路；原地打转的路，遇到事情很容易钻牛角尖（和天机化忌同论）

天机庙+天才= 应在福德，那是脑子转的非常快，很聪明。但是聪明未必是好事儿，有的时候聪明的人做坏事就不是好事儿了。

天机+天哭=机械坏了；悲伤感染力很强（天机庙的时候，天机陷的时候相反）；手机电脑坏了；

天机+阴煞=看不见的路，下水管、阴沟、黄泉路、潜规则；看不见的运动，细胞运动、分子活动、细菌扩散、暗中交易、岁月如梭；

天机不可泄露，那在中国古代泄露天机的三人，最后结局如何？

秘密永远是人们心中最炙热的火焰，而其中最神秘的秘密，莫过于“天机”。

自古以来，中国文化中一直有一种信仰，认为天地间隐藏着无法言喻的天机，揭开它的面纱将带来巨大的力量和灾难。

因此，保护天机的重要性成为一项严肃而严格的责任。然而，历史的长河中，曾有三人擅自泄露了天机，他们最终的结局又是如何呢？

在古代中国，女子的地位常常受到种种限制和束缚，许负并非身世显赫，却凭借她非凡的才智和精湛的相术，在那个男尊女卑的社会中翻开了崭新的一页。

许负出生在河南地区的一个官宦之家，家境优渥，生活无忧。作为许家的掌上明珠，她接受了与众不同的教育。虽然她也学习了琴棋书画，但她对相术的兴趣却愈发浓厚。在父母的鼓励和支持下，她开始研究相术，并展现出非凡的天赋。

许负的相术不仅仅是了解人的容貌和命运，更是关乎天地间的天机。她深入研究经典文献，参悟自然之道，凭借敏锐的洞察力和深厚的学识，她揭示了天机背后的奥秘。然而，她并没有满足于自己的成就，而是决心将这些知识用于造福社会。

许负在宫廷中获得了女官的身份，成为一位身居高位的官员。她以她的相术为依托，为皇室和百姓提供了精准的卜筮和指导。她利用自己的才智和智慧，帮助皇帝做出明智的决策，解决政务上的难题，化解国家的危机。她也用她的相术帮助百姓解决生活中的困惑和难题，改善他们的命运。

在古代的小城里，有一位名叫许负的女孩与众不同。她拥有天资聪颖和过人的记忆力，无论是什么知识都能信手拈来。与同龄人相比，许负就像一个神童，迅速掌握了固定的书本知识。然而，她并不满足于此。

许负渴望挑战自己的智慧，寻找更深刻的思考和探索。她开始钻研易学，一门文化晦涩难懂的学问。对于普通人来说，易学具有极高的学习难度，但对于许负来说，它是一种极具挑战性的读物。她迷恋其中的奥妙，不断参透其中的真谛。

许负花费了许多时间和精力，深入研究易学。她阅读了无数古籍，揣摩卦象的变化。在不断的实践和思考中，她渐渐领悟到易学所揭示的宇宙法则和人生哲理。她的才智和洞察力在易学的世界中得到了充分展现，许负成为了一位备受赞誉的相士。

成为相士后，许负用她的智慧和相术帮助人们解答疑惑、指引人生。她帮助人们解开心结，找到人生的方向。许负并不追求名利，她相信自己的使命是为人们带来希望和帮助。她虽年少，却深谙人心，她的智慧超越了年龄的限制。

在刘邦与项羽的楚汉之争的年代，许负的父亲陷入了一个重要的抉择。他知道选择哪一方将决定他们一家甚至整个家族的命运。为了避免未来的疯狂报复，他决定咨询自己那位专攻易学的女儿，许负。

当父亲向许负提出这个重要的问题时，她并没有犹豫。毫不迟疑地回答父亲说要选择刘邦。她解释道，自己曾偶然一次见到过刘邦，那个时候她立刻感觉到他的非凡气质，他绝对不是寻常之辈。

许负的父亲默默地聆听着女儿的话，他被许负坚定的信念和深入的洞察力所打动。他意识到许负并非凭空臆测，而是凭借她对易学的独特理解和观察到的事实作出的判断。

许负的选择证明是正确无疑的。刘邦最终获得了楚汉之争的胜利，建立了汉朝。作为刘邦的重要顾问之一，许负因其独特的能力受到了刘邦的赏识。她成为了当时汉朝极少数的女官之一。

随着时间的推移，许负在政治上发挥了越来越重要的角色。她协助刘邦挑选出了薄姬这位贤惠美丽的妃子，为刘邦的家庭生活增添了温馨和和谐。此后，她继续辅佐刘恒（刘邦之子）继位，成为两朝元老的重要人物。

许负一生都在探寻天机，但她从未利用自己的能力做过恶事。她以聪慧和正直闻名于世，深受人们的敬仰和爱戴。然而，随着年龄的增长，她主动选择了隐退。她认为自己已经尽了自己的力量，为国家和人民做出了贡献，现在是享受平静晚年的时候了。

据传，许负享受了一个相对安宁的晚年生活，活到了八十多岁。她过着简朴而满足的日子，与亲友分享她的智慧和人生经验。虽然她曾经执掌天机，但她始终保持了谦逊和谨慎的态度，从未被权力腐蚀。

在唐朝时期，有一位备受瞩目的风水大师，他名叫袁天罡。他凭借出色的风水学识和独特的洞察力，成为当时的明星人物。

袁天罡和李淳风对于揭示天机并不感兴趣，但是面对君命，他们不得不应邀前往皇宫的阁楼。

他们描绘出的卦象和绘制的图案，被后人整理成了一部名著作，并流传至今。这些卦象在特定的时期和年代展现出惊人的准确性。尽管人们对其中的说法和卦象的真实性存在争议，但不可否认的是，其中蕴含着一定的玄妙之处。

这部名著成为了人们探寻历史和未来命运的一本重要参考书。许多人从中寻找线索，试图理解和解读其中的信息。虽然有些卦象的解释可能不尽相符，但它仍然引发人们对于命运和宇宙奥秘的思考。

袁天罡和李淳风的推算和预测在当时引起了轰动。他们的名字成为了风水学领域的代表，被后世称之为伟大的智者。虽然他们或许并不想成为公众的焦点，但他们卓越的才智和对命运的探寻，让他们的名字永远地铭刻在历史中。

袁天罡的预言不仅局限于推演国运，他也曾对武则天的命运有过一次惊人的预测。当时，袁天罡受邀前往武则天的家中，见到了那个牙牙学语的孩童。由于她平日的打扮与男孩无异，许多人都以为她是个男孩子。然而，袁天罡对她的相貌产生了浓厚的兴趣，细看后，他面露惊色，转身说道：贵人之极也，若为女儿身，定是天下主。”

武则天的母亲听到这番话并没有太在意，将其视为客套之辞。毕竟在那个时代，女性如何可能成为天子呢？然而，命运却对武则天有着不同的安排。

随着岁月的流逝，武则天逐渐展现出非凡的才智和统治能力。她通过聪明的策略和政治手腕，逐渐崭露头角。最终，在一系列复杂的权力斗争中，武则天成功夺得了大唐的政权，成为了历史上独一无二的一代女皇。

袁天罡的预言成为了现实，令人惊叹不已。他的眼光和洞察力超越了时代的局限，看到了武则天身上的非凡潜力和命运走向。武则天的登基和统治，成为了中国历史上的一个重要转折点，展示出女性执政的潜力和能力。

袁天罡，这位享誉盛名的风水大师，对自己生命的终结早有预见。他独自承受着命运的沉重，深知自己将在52岁那年离开人世。而在他离世之前的最后一年，他决定向李世民提出一个特殊的请求。

在面对死亡的阴影时，袁天罡并没有选择沉默和逃避，相反，他想要以一种尊贵的姿态结束自己的一生。他向李世民请求能够以衣锦还乡的方式返回故乡，回归他曾经离开的地方，结束自己的使命。

李世民对袁天罡的请求表示理解，也深感袁天罡离世的日子已经不远。于是，他批准了袁天罡的请求，让他得以回到家乡，度过他生命中最后的时光。

果不其然，在回乡的第二年，袁天罡安静地离开了人世。他的预言成为了现实，52岁这个年纪成为了他的生命终点。他的离世不仅是自然规律的体现，更是他深刻理解命运的结果。

刘伯温，明朝时期备受尊崇的谋士，被誉为在世诸葛。尽管他以谋臣的身份在明朝崛起，但实际上，他同时也是一位相士，拥有卓越的预测能力。这使得他在明朝建立之前就开始辅助朱元璋征讨天下。

刘伯温以其过人的智慧和洞察力，在许多战役中都能够做出准确的判断和预测，似乎能够提前看透未来的发展。这使得朱元璋常常能够有所准备，从而在许多战役中获得胜利。正是凭借这一点，刘伯温才被认可为相士，具备了超凡的预测能力。

这种能力甚至引起了朱元璋的怀疑。据说，朱元璋为了考察刘伯温是否真的具备料事如神的能力，亲自进行了一次实验。他咬了一口烧饼，然后将其放入碗中，并用另一个碗盖上。接着，他召唤刘伯温前来，并要求他猜测碗中的物品是什么。刘伯温回答道：像太阳又像月亮，曾被金龙咬一缺，此食物也。打开碗时，里面果然是一块被咬过一口的圆形烧饼。

这个实验让朱元璋深受震撼，他对刘伯温的预测能力更加信服。刘伯温以他准确的回答证明了自己的超凡能力，让朱元璋对他的智慧和洞察力更加敬佩。

在朱元璋对刘伯温的预测能力深信不疑后，两人开始频繁交流，探讨明朝的国运和未来发展。刘伯温并没有直接揭示未来的细节，但他对于靖难之役、土木之变以及李自成起兵等一系列事件都进行了话中有话的预言。然而，朱元璋等人往往难以完全理解其中的含义。

然而，刘伯温的命运并不如前两位命运之人那般顺遂。也许是因为他揭示了太多的天机，或者是因为命运注定如此，他在朝为官期间得罪了当时的宰相李善长等人，遭到了弹劾。无法在朝廷中继续混下去的他只好辞去官职，返回故乡。然而，令人意想不到的是，灾祸却接踵而至。朱元璋打压他，以无端的罪名指责他占用坟地，导致他备受打压和困扰。

最终，刘伯温因为忧郁而终结了自己的生命。在他临终之际，连来吊唁的人都寥寥无几。直到后来，他才被后世的帝王所平反，为他平反冤屈，但那已是太迟了。刘伯温的结局无疑是悲惨的，他曾经是明朝的重要谋士和相士，却最终沦为了被打压和遗忘的牺牲品。

刘伯温的一生充满了风云和命运的波折。他的预测能力和智慧给明朝的崛起和发展带来了巨大的贡献，然而，他却在权谋之中受到了不公和不幸的待遇。他的故事提醒着人们，即使拥有非凡的能力和智慧，也不能逃避命运的摆布和人事的矛盾。

我们不能让这些思想迷惑我们的理智，更不能让其影响我们正确的价值观建立。要实现美好的未来，最重要的是脚踏实地地努力工作。只有通过实际行动，我们才能取得真正的成果。

尽管我们对未来充满了好奇和渴望，但我们必须明白，真正的进步和发展是建立在科学、理性和实证基础之上的。我们应该注重现实世界的问题和挑战，借助科学和技术的力量来解决这些问题，并为人类社会的进步做出贡献。

让我们保持对科学的敬畏和探索精神，致力于推动知识的发展和人类文明的进步。只有这样，我们才能真正实现个人的成长与社会的进步，迈向一个更加美好和繁荣的未来。

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