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上艮下乾卦详解感情(上艮下乾卦详解)

上艮下乾卦详解感情(上艮下乾卦详解)

刚健笃实,周易六十四卦之大畜卦解读

《序卦》说:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”做人真诚,做事踏实,不虚妄,自然有可畜。不断积蓄,就成大畜,故无妄卦后是大畜卦。

图1,大畜卦

山天大畜,上艮下乾,天在山中说明有大积蓄之象。

图2,大畜卦卦辞

畜:积蓄。

食:吃饭。

大畜卦,利于坚持正固。不在家吃闲饭,吉利,利于渡过大河。

天藏于山中,说明山的容量大,能积蓄的非常多,故曰“大畜”。

下卦乾性为刚健,上卦艮性为笃实,刚健和笃实交相辉映,所以彖曰:刚健笃实,辉光日新其德。

上九为刚居上,下有六五上承,说明六五尚贤。艮为止,乾为健,“止健”的意思是能够吸引人才,让人才停下来为自己所用。正因为六五尚贤,所以才能“止健”。

不在家吃闲饭,而去当官食禄。说明国家注重人才,能够容纳人才,故为吉。国家重视人才,对于人才来说,正是发挥才能的好时机,所以“利涉大川”。

天在山中,大畜,君子要由此领悟:多学习古人的言行,以积累自己的才能和品德。

图3,大畜卦初九

厉:危险。

已:停止。

初九,有危险,停止才有利。

有危险则适宜停止,是为了不招惹灾祸。

初九阳爻居刚位,自然跃跃欲试,但和六四有应,被六四阻止,所以“有厉”。此时停止行进才是适宜的。

图4,大畜卦九二

舆:车。

说:通“脱”,脱落。

輹:垫在车箱和车轴之间的木块。

九二,车脱落垫在车箱和车轴之间的木块。

九二阳爻居柔位,失位。跟六五有应,相当于被六五阻止不能行动,就像车的辐脱落。但因为居中,故无忧。

图5,大畜卦九三

良马:好马。

逐:追赶,追逐。

艰:艰难。

贞:坚持下去。

曰:“日”的误写,平日。

闲:通“娴”,熟练。

舆:车,驾车。

卫:防卫。

九三,好马追逐,利于在艰难中坚持正固;平日熟练驾车与防卫,有利于有所往。

九三为乾卦上爻,乾为马,故取象“良马”。九三跟上九不相应,也就是上九不会制止他,而且心志相合。故能“良马逐”。

但上卦为艮为止,而且被六四乘,所以还是有压力的,故“利艰贞”。适合在平日里经常练习驾车与防卫,随时准备好。

图6,大畜六四

童牛:未长角的小牛。

牯:牛角前面放的横木,使牛角无法刺伤人。

六四,未长角的小牛就带上横木,大吉利。

六四阴爻居柔位,有正。跟初九有应。初九就像童牛,在童牛还没长角的时候,就带上防止刺伤人的横木。防范于未然自然吉利有喜。

图7,大畜六五

豮:阉割,去势。

豕:猪。

六五,去势过的猪的牙齿,吉利。

野猪性格刚暴,但去过势的猪却比较温顺,自然是吉利了。六五阴爻居刚位,失位。跟九二有应,九二因为居中,性格比较刚暴,不过六五也能畜止住,所以吉利有庆。

图8,大畜上九

何:通“荷”,负荷。

衢:四通八达的大路。

上九,负荷天的大道,亨通。

上九居大畜卦的末端,畜止已经达到极点,需转为通了。他负荷尚贤的大道,让有才的人像走在畅通的大道上一样尽情地发挥自己的才能。

启发:

1、只有不虚妄才能有大畜。

2、穷则独善其身,自畜自己的德才。

3、达则兼济天下,助畜国家的人才。

学习笔记,仅供参阅。

刚健笃实,周易六十四卦之大畜卦解读

《序卦》说:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”做人真诚,做事踏实,不虚妄,自然有可畜。不断积蓄,就成大畜,故无妄卦后是大畜卦。

图1,大畜卦

山天大畜,上艮下乾,天在山中说明有大积蓄之象。

图2,大畜卦卦辞

畜:积蓄。

食:吃饭。

大畜卦,利于坚持正固。不在家吃闲饭,吉利,利于渡过大河。

天藏于山中,说明山的容量大,能积蓄的非常多,故曰“大畜”。

下卦乾性为刚健,上卦艮性为笃实,刚健和笃实交相辉映,所以彖曰:刚健笃实,辉光日新其德。

上九为刚居上,下有六五上承,说明六五尚贤。艮为止,乾为健,“止健”的意思是能够吸引人才,让人才停下来为自己所用。正因为六五尚贤,所以才能“止健”。

不在家吃闲饭,而去当官食禄。说明国家注重人才,能够容纳人才,故为吉。国家重视人才,对于人才来说,正是发挥才能的好时机,所以“利涉大川”。

天在山中,大畜,君子要由此领悟:多学习古人的言行,以积累自己的才能和品德。

图3,大畜卦初九

厉:危险。

已:停止。

初九,有危险,停止才有利。

有危险则适宜停止,是为了不招惹灾祸。

初九阳爻居刚位,自然跃跃欲试,但和六四有应,被六四阻止,所以“有厉”。此时停止行进才是适宜的。

图4,大畜卦九二

舆:车。

说:通“脱”,脱落。

輹:垫在车箱和车轴之间的木块。

九二,车脱落垫在车箱和车轴之间的木块。

九二阳爻居柔位,失位。跟六五有应,相当于被六五阻止不能行动,就像车的辐脱落。但因为居中,故无忧。

图5,大畜卦九三

良马:好马。

逐:追赶,追逐。

艰:艰难。

贞:坚持下去。

曰:“日”的误写,平日。

闲:通“娴”,熟练。

舆:车,驾车。

卫:防卫。

九三,好马追逐,利于在艰难中坚持正固;平日熟练驾车与防卫,有利于有所往。

九三为乾卦上爻,乾为马,故取象“良马”。九三跟上九不相应,也就是上九不会制止他,而且心志相合。故能“良马逐”。

但上卦为艮为止,而且被六四乘,所以还是有压力的,故“利艰贞”。适合在平日里经常练习驾车与防卫,随时准备好。

图6,大畜六四

童牛:未长角的小牛。

牯:牛角前面放的横木,使牛角无法刺伤人。

六四,未长角的小牛就带上横木,大吉利。

六四阴爻居柔位,有正。跟初九有应。初九就像童牛,在童牛还没长角的时候,就带上防止刺伤人的横木。防范于未然自然吉利有喜。

图7,大畜六五

豮:阉割,去势。

豕:猪。

六五,去势过的猪的牙齿,吉利。

野猪性格刚暴,但去过势的猪却比较温顺,自然是吉利了。六五阴爻居刚位,失位。跟九二有应,九二因为居中,性格比较刚暴,不过六五也能畜止住,所以吉利有庆。

图8,大畜上九

何:通“荷”,负荷。

衢:四通八达的大路。

上九,负荷天的大道,亨通。

上九居大畜卦的末端,畜止已经达到极点,需转为通了。他负荷尚贤的大道,让有才的人像走在畅通的大道上一样尽情地发挥自己的才能。

启发:

1、只有不虚妄才能有大畜。

2、穷则独善其身,自畜自己的德才。

3、达则兼济天下,助畜国家的人才。

学习笔记,仅供参阅。

周易第三十四卦:大壮卦 雷天大壮 震上乾下

周易第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

大壮:利贞。 彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

初九:壮于趾,征凶,有孚。象曰:壮于 趾,其孚穷也。

九二:贞吉。象曰:九二贞吉,以中也。

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。象曰:小人用壮,君子罔也。

九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。象曰:藩决不羸,尚往也。

六五:丧羊于易,无悔。象曰:丧羊于易,位不当也。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。

大壮卦卦象,雷天大壮卦的象征意义

大壮卦,此卦是异卦相叠。下卦为乾,上卦为震。震为雷,乾为天。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长,刚壮有力,所以称之为“壮”。大而且壮,故名“大壮”。

大壮卦位于遁卦之后,《序卦》中说道:“物不可终遁,故受之以大壮。”退避到一定程度,就须转而走向大壮。

大壮卦就是指非常强盛的意思。《象》中这样分析本卦:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。这里指出,大壮卦的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力,却动摇不了天在下的半根毫毛,这是壮大的表现。君子应该学习这种精神,严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣,也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。

大壮卦象征十分强盛,给人的启示就是壮勿妄动,属于中上卦。这一卦属于消息卦,代表二月。《象》中这样评断此卦:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心。

此卦卦名为大壮。《说文》中说:“壮,大也。”古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”的意思便是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全,就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力,经过不断的积蓄,现在终于变得能力强大了。所以遁卦接下来便是大壮卦。这就好比董仲舒经年苦读圣贤之书,最后终于学有所成,成为诸子百家的集大成者。这就是《序卦传》中所说的:“物不可以终遁,故受之以大壮。”可是大壮卦并没有前进的意思,只是表示通过“遁”,已使力量得到了最大的积蓄,是蓄势待发的意思。

大壮卦卦画:大壮卦的卦画是下面四个阳爻,上面两个阴爻,与遁卦的排列顺序正好相反。

大壮卦卦象:从卦象上进行分析,下面的阳爻象征阳气的强盛,上面的阴爻象征阴气的削弱。大壮卦是十二消息卦之一,代表的节气为春分。大壮六爻代表惊蛰至清明的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。这时候万物都开始活动起来,草木生长,动物们也开始繁衍,并且此时已过惊蛰,天上始有雷声,所以大地上呈现出一派声势浩大的景象。大壮卦上卦为震为雷,下卦为乾为天,惊雷响彻天际,便是大壮卦最大的形象。

周易,大壮卦,雷天大壮,震上乾下

解释翻译

大壮卦:吉利的占问。

初九:脚趾受了伤。出行,凶险。有所收获。

九二:占得吉兆。

九三:奴隶狩猎凭力大,贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆,却被篱笆卡住了。

九四:占得吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又撞在大车轮子上受了伤。

六五:羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。

上六:公羊用头角撞篱笆,角被卡住,退不了,进不了。没有什么好处,占问旱情则得吉兆。

①大壮是本卦的标题。壮的意思是强健,伤。全卦的内容主要与畜牧有关。标题的“壮”字是卦中多见词。

②壮:用作“戕”,意思是伤。

③壮:强壮,力大。

④罔:古“网”字,用来捕兽的工具。

⑤羝 (dT)羊:公羊。藩;篱笆。

(6)羸(lei):用作“累”,意思是用绳子捆住。

(7)决:破。

(8)輹:用作“辐”,这里指车轮。

(9)易:用作“场”,指放牧的牧场。

(10)遂:进。

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全 文:周易

周易第二十六卦:大畜卦 山天大畜 艮上乾下

周易第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。象曰:有 厉利已,不犯灾也。

九二:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。

九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。象曰:利有攸往,上合志也。

六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。

六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有庆也。

上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢,道大行也。

大畜卦卦象,山天大畜卦的象征意义

大畜卦,此卦是异卦相叠,乾在下,艮在上。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,有积蓄和停止两种含义。大畜意为大积蓄。

大畜卦卦象大蓄启示

人们止而不止的人生哲理。虽然看似停止了,不再前行,但是此时要积极地蓄积知识和力量。告诫人们要不畏艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。

大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思,其不同的是,小畜的卦象是“”,是以孤阴畜止群阳,阳盛而阴衰,一个阴爻养五个阳爻,力量不足,不得不暂时停顿,积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时,只好消极隐退,畜德积学,独善其身。大畜则不同,大畜象征大量的畜养积聚,如同大山蕴藏天下万物,所畜至为广大,喻指治世的明君要畜养贤士,利用人才来成就大业。

大畜卦位于无妄卦之后,《序卦》之中说道:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的,由此培养内涵,然后可以大有积蓄。

《象》对此卦的解释是:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

《象》中指出大畜卦的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。大畜卦启示了止而不止的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。

此卦卦名为大畜。前面我们讲过小畜,大畜的意思与小畜意思相近,只是大与小的区别。《序卦传》中说:“有无妄然后可畜,故受之以大畜。”也就是人们行为都不妄为,思想都不妄想,社会财富就可以得到大的积蓄,所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦所表示的时代,比小畜的时代更加富裕。人们都拥有更多的家畜,有更多的奴彳卜,柴米油粮都有过盛的富余。另外,人们都富足了,就会安于现状,停滞不前,所以大畜也有大的畜止的含义。

大畜卦的卦画是四个阴爻两个阳爻,与无妄卦的排列顺序正好相反。

从卦象上分析,大畜卦上卦为艮为山,下卦为乾为天,天在山中便是大畜卦的卦象。天本来比山要大得多,可是山竟然把大畜卦之象

一鹿一马,主禄马如意;月下有文书,明且贵之义;官人凭栏,乃清闲且贵;栏内苍发茂盛,乃西液判苍之积,最利求,是龙潜大壑之卦,积小成大之象。

天装了起来,可见积蓄有多大。虽然有些夸张,但却很形象地表现了人们财物积蓄之巨。这就相当于中国的文景之治时期,或者开元盛世时的情景。

周易,大畜卦,山天大畜,艮上乾下

解释翻译

大畜卦:吉利的占卜。不在家里吃饭,吉利。有利于渡过大江大河。

初九:有危险,有利于祭祀神鬼。

九二:车上的车轮脱掉了。

九三:良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。

六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。

六五:用围栏圈住奔突的大猪,吉利。

上九:得到上天的福枯,大吉大利。

①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积,大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。

②不家食:不在家里吃饭。

③巳:用作 “祀”,祭祀。

④说:用作“脱”。輹:用作“辐”,这里指车轮。

⑤ 逐:交配。马在交配时要奔跑追逐。

(6)闲:用作“娴”,意思是熟练,熟 悉。舆卫:车战中的防卫。

(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gu):牛角上的 木架。

(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙:用作“互”,意思是猪栏。

(9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福禄。

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全 文:周易

上台靠机会,下台靠智慧!这个“大暑之卦”,给你6条人生启示

#二十四节气·大暑# 何以消烦暑,窗下有清风。散热有心静,凉生为室空。

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2021年7月22日,节气为大暑。大暑是夏季最后一个节气,表示炎热至极。

从小暑至大暑,这两个节气对应的《易经》十二消息卦为遁卦。

遁卦是《易经》64卦的第33卦,上乾下艮,卦象底部已有两个阴爻,表示阴渐长,阳渐退。但此时,依旧阳气占据主导,高温湿热,人和动物都躲藏起来,躲避暑热。

遁,是一个讲退避调整的卦,它不是让我们一味退避,而是适时调整,以求转机。

今天,借着大暑节气,我们一起来修习《易经》中遁卦的调整之道。

有一句话说,危机就是转机。

但是一般人,只习惯看到危机,而看不到转机,放弃了未来发展的种种可能,或者逆风翻盘的就会。

人生进退得失,是常有之事。但是如何面对进退得失,却需要智慧。

那么,面对人生中的进退得失,究竟该如何进退?在人人争先,不进则退的现代社会,不同的进退选择又会产生怎样的结果?

今天,我们透过遁卦六爻,来感悟这个卦的启示。

1

丧失先机时,守时待命更有利

首先看遁卦的初六爻,爻辞是:遁尾,厉,勿用有攸往。

“尾”,就是在后面的意思。遁的时候你跟在尾巴上,自然是有危险的。

要洞察先机,在人家还没有遁之前先遁,那就领先了。看到时机不对,要赶快转型,跑到前面去。

所以如果某个行业不行了,大家都想改行,改得越早的人,时机越好,越容易成功。改得越晚,就越吃力。

一个老板曾经讲过,他就是要坚持做这一行,如果非要改行的话,也要等到同行统统都走了,他最后一个走。

请问各位,他这样对不对?其实是对的。那不是矛盾吗?不是。

跑在后面,本来是很危险的,但是“勿用有攸往”,就是告诉我们,既然跑在后边,说不定跑不掉,那干脆不跑了,这样反而会有转机。

古人在乱世的时候,大家到处逃命,但是能逃到哪里去呢?有很多的人就是隐藏在市井里面,等战乱过去了以后再出来。

这些人是消极吗?当然不是。这叫做守时待命。

2

识时务者为俊杰

六二的爻辞说:执之,用黄牛之革,莫之胜说。

“执”是什么?就是绑在一起。六二跟谁绑在一起?当然是跟九五。用什么绑呢?黄牛的皮。“革”,就是皮的意思。

为什么用黄牛的皮,而不用别的东西?因为黄牛的皮又牢、又柔、又嫩、又有弹性,不容易断掉。

“莫之胜说”,“说”,在这里是脱离的“脱”。六二用黄牛的皮把自己跟九五牢牢地绑在一起,谁都没有办法脱离掉。

因为六二也知道,就整体而言,九五还是很重要的,它又跟九五阴阳相应,六二当位,九五也当位,如果两个都走正道,结合在一起,也没有什么不好的。

所以,在遁的环境里,六二很坚定地跟九五一起,九五怎么做,六二就跟着怎么做,自然也就变好了。

不要认定六二永远是小人,要给他机会,让他有变成君子的机会,这才是君子的风度。

3

当断不断,反受其乱

九三的爻辞是:系遁,有疾厉。畜臣妾,吉。

“系”,就是心有系念,放心不下的意思;九三想逃、想走,可是心里头又放不下。

放不下什么?就是好不容易来到这个地位,要一下子放弃,总会有一点舍不得。

虽然九三跟上九不相应,但是下面的六二和初六常常奉承九三,它觉得虽然该走,但是目前的状况好像对自己越来越有利,那又何必走呢,留下来不是更好吗?

正是因为九三这种舍不得,所以才有疾厉,就是有很厉害的危险。

我们看到三国时候的刘备,无处安身,跑来跑去,居然跑到曹操那里去。

实际上曹操对刘备,一方面捧他,一方面还要控制他,因为曹操知道刘备这个人不简单。

刘备也知道,跟曹操在一起,日子是不好过的,所以只要有机会他就准备跑,可是又心有所系。

系什么?就是好不容易被汉献帝认作是皇叔,皇叔怎么能说跑就跑呢?再加上有了这么一层关系,很多事情更好做了,所以他也舍不得跑。

但是刘备也很清楚不跑更危险,曹操不会轻易放过他。那怎么办?就是“畜臣妾,吉”。

意思就是做做小事情,不要大张旗鼓,否则就不好了。

什么叫大事?就是刘备开始暗地里去拜访一些人,准备一起联络起来把曹操干掉,然后恢复汉献帝的权力。

这样一定有疾厉,一定非常危险。

4

该转型时,就要及时转型

到了上卦,就进入到乾卦了。九四的爻辞是:好遁,君子吉,小人否。

好遁有两个意思:

一个是说我喜欢遁,我了解转型是必要的,而且要及时去转型,所以我就喜欢转型。

另外一种是说,我舍得把自己本来很喜欢的东西丢掉。

为什么“君子吉,小人否”?君子能够做到好遁,所以就吉祥,而小人做不到,所以就否。

君子能够舍得,该转型就转型,而且慢慢地有了这些经验之后,他会习惯于转型,喜欢转型,自然就吉祥了。

小人呢?他还是舍不得,既然有这么好的状况,为什么要转型呢?所以他依旧保持那样的局面,就不可能吉祥。

5

功成名就不留恋,当退则退

九五的爻辞说:嘉遁,贞吉。比好还要好,才叫嘉。

“嘉遁”,就是遁得很漂亮,当然我们也不能把它叫做尽善尽美,但最起码已经是美的了。

为什么会贞吉?就是因为九五知道不能恋战,该退就要退。

既然要做的事情,有人能够继续下去,干嘛非要自己做到底呢?

老天帮我们安排好了,人要工作,要休息,到了年龄就应该退休。

退休以后,可以培养自己的兴趣,活到老学到老,这是可以的。但不是说活到老,就要工作到老、到死。

很多人就是看不开,非要死死抓住已有的权力,抓住自己开创的事业,认为交给别人就是不放心,最后把整个公司都拖垮了,这就是不懂什么叫做嘉遁。

看看历史,陶渊明的田园之乐,柳宗元的山水之乐,他们都懂得人生本来就是充满忧患、起起落落的,很多事情本就不是人自己可以掌控的。

我们应该这样想,自己可以做的时候,不要推辞,别人做的时候,自己也很愉快。

反正事情不一定非得自己来做,别人做了,自己还省省事,落得清闲自在。

这就叫做嘉遁,真正懂得遁的要领,也就能够享受到遁的乐趣了。

6

上台受欢迎,下台全身而退

方能无往不利

上九的爻辞是:肥遁,无不利。

如果说九五是任期已满而退休,交接得很顺利,所以贞吉。

那么,上九就可以说是退休了一段时间以后,大家还抓不住他的把柄。

一方面是人家对自己没有怀疑,另一方面是自己心里头也没有什么顾虑,不用整天担心别人是不是又抓住自己什么把柄了。

肥遁是很形象的,就是他在那里摇摇晃晃,谁都想抓他的把柄,但就是没有把柄可抓,当然很逍遥自在,无所不利了。

遁卦上卦中,九四的好遁不如九五的嘉遁,九五的嘉遁不如上九的肥遁。

一个人到了职位很高的时候,就要开始安排如何退,这样才能实现好遁、嘉遁、肥遁。

如果恋战,舍不得这舍不得那,迟早会觉得不是下边人逼自己,就是外边给自己很大的压力,要不然就是自己筋疲力竭。

整个的遁道就是在讲如何全身而退,这是非常不容易的事情。

如果把遁卦跟我们的现状来对照,应该可以悟出很多道理。

假定说我们把六二稳住了,这样慢慢地也就把初六改变了,就整个局面来说还是相当有未来性的,又何必一下子都跑掉呢?

要知道,上台容易下台难。上台是靠机会的,六二也好,初六也罢,只要有人提拔,马上就能得到提升。

可是下台就要靠智慧了,现在很多人当了总经理以后,下不了台,不是被关去坐牢,就是被人家索命,就算跑到国外,也可能被引渡回来。

像这些情况,我们在遁卦里面,应该得到很多启发。

总而言之,基层的人要一步一步来,才能走上正道;高层的人,要做好退的准备,才能有好的结局。

本文内容:曾教授著述汇编

周易第三十四卦:大壮卦 雷天大壮 震上乾下

周易第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

大壮:利贞。 彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

象曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

初九:壮于趾,征凶,有孚。象曰:壮于 趾,其孚穷也。

九二:贞吉。象曰:九二贞吉,以中也。

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。象曰:小人用壮,君子罔也。

九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。象曰:藩决不羸,尚往也。

六五:丧羊于易,无悔。象曰:丧羊于易,位不当也。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。

大壮卦卦象,雷天大壮卦的象征意义

大壮卦,此卦是异卦相叠。下卦为乾,上卦为震。震为雷,乾为天。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长,刚壮有力,所以称之为“壮”。大而且壮,故名“大壮”。

大壮卦位于遁卦之后,《序卦》中说道:“物不可终遁,故受之以大壮。”退避到一定程度,就须转而走向大壮。

大壮卦就是指非常强盛的意思。《象》中这样分析本卦:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。这里指出,大壮卦的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力,却动摇不了天在下的半根毫毛,这是壮大的表现。君子应该学习这种精神,严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣,也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。

大壮卦象征十分强盛,给人的启示就是壮勿妄动,属于中上卦。这一卦属于消息卦,代表二月。《象》中这样评断此卦:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心。

此卦卦名为大壮。《说文》中说:“壮,大也。”古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”的意思便是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全,就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力,经过不断的积蓄,现在终于变得能力强大了。所以遁卦接下来便是大壮卦。这就好比董仲舒经年苦读圣贤之书,最后终于学有所成,成为诸子百家的集大成者。这就是《序卦传》中所说的:“物不可以终遁,故受之以大壮。”可是大壮卦并没有前进的意思,只是表示通过“遁”,已使力量得到了最大的积蓄,是蓄势待发的意思。

大壮卦卦画:大壮卦的卦画是下面四个阳爻,上面两个阴爻,与遁卦的排列顺序正好相反。

大壮卦卦象:从卦象上进行分析,下面的阳爻象征阳气的强盛,上面的阴爻象征阴气的削弱。大壮卦是十二消息卦之一,代表的节气为春分。大壮六爻代表惊蛰至清明的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。这时候万物都开始活动起来,草木生长,动物们也开始繁衍,并且此时已过惊蛰,天上始有雷声,所以大地上呈现出一派声势浩大的景象。大壮卦上卦为震为雷,下卦为乾为天,惊雷响彻天际,便是大壮卦最大的形象。

周易,大壮卦,雷天大壮,震上乾下

解释翻译

大壮卦:吉利的占问。

初九:脚趾受了伤。出行,凶险。有所收获。

九二:占得吉兆。

九三:奴隶狩猎凭力大,贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆,却被篱笆卡住了。

九四:占得吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又撞在大车轮子上受了伤。

六五:羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。

上六:公羊用头角撞篱笆,角被卡住,退不了,进不了。没有什么好处,占问旱情则得吉兆。

①大壮是本卦的标题。壮的意思是强健,伤。全卦的内容主要与畜牧有关。标题的“壮”字是卦中多见词。

②壮:用作“戕”,意思是伤。

③壮:强壮,力大。

④罔:古“网”字,用来捕兽的工具。

⑤羝 (dT)羊:公羊。藩;篱笆。

(6)羸(lei):用作“累”,意思是用绳子捆住。

(7)决:破。

(8)輹:用作“辐”,这里指车轮。

(9)易:用作“场”,指放牧的牧场。

(10)遂:进。

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