神准星宿占卜：农历生日看穿你的命中注定的爱情性格！
（1） 根据你农历生日查到所属星宿
农历查星宿（上）
农历查星宿（下）
（2） 27星宿爱情观
虚宿 --- 野性难驯
同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的对象，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。
危宿 --- 前卫恋人
你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。
室宿 --- 绝对空虚
你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好像不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。
壁宿 --- 平凡是福
平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满堂。
奎宿 --- 来者不拒
你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。
娄宿--- 开心积极
你性格乐天，整天面带笑容，像一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。
昴宿 --- 谈情至上
为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此往往比人早婚。
毕宿 --- 恋爱冷感
你可以说是患上\"恋爱冷感症\"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景......须知道谈恋爱有时是不可以太理智有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。
觜宿 --- 问题伴侣
你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为什么这么晚才复机\" 等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100%，自己爱对方80%，因为这样才能让你有十足的安全感。
参宿 --- 研究异性
头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想对象最好是多才多艺，天天可以带来新鲜感的人。
井宿 --- 情场杀手
你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为情场杀手。
鬼宿 --- 神主使者
你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。
柳宿 --- 容易受骗
你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。
星宿 --- 妒火中烧
性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，只要有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因为这样有稳定的感觉。
张宿 --- 爱之猎物
你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。
翼宿 --- 温柔如水
你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。
轸宿 --- 古典浪漫
你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔滋。太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。
角宿 --- 角色扮演
爱情对你来说好像是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以接近，整天觉得被冷落。
亢宿 --- 社交能手
你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是球场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。
氐宿 --- 一击即中
你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表明心意，成功率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧。
房宿 --- 等得太久
外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得\"再看看吧\"，往往就因为你太犹豫，搞到「苏州过后没船坐」。
心宿 --- 有性没爱
你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处「寂寞无重状态」，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。
尾宿 --- 感情包袱
你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。
箕宿 --- 活力先生
在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可以填满你生活上的空白。
斗宿 --- 渴望无限
你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段\"铁达尼式\"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁寡欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。
女宿 --- 冰封的心
你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里之外。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。
《水浒传》水泊梁山一百零八好汉排名及绰号
1.及时雨：下得非常及时的雨。比喻及时的帮助
呼保义：①将自己称作保义。保义是宋代武官的官职名，叫保义郎，是一个低下的官职。“呼保义”是动宾结构，“呼”是称呼的意思。例如宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思说自己是最低等的人。所以“呼保义”就是比较谦虚的称呼。
②“保”，就是保持的保;“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，“呼保义”实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
《水浒传》第十八回：看那人时，怎生模样？但见：
眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤作铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做“及时雨”，却把他比作天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首《临江仙》赞宋江好处：
起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。
天魅星.呼保义.宋江
2.玉麒麟：1.指玉雕的麒麟印纽。 2.借指符信。 3.传说中的神兽。 4.对他人儿子的美称。
《水浒传》第六十回：北京城里是有个卢大员外，双名俊义，绰号玉麒麟，是河北三绝，祖居北京人氏，一身好武艺，棍棒天下无对。
《水浒传》第六十一回：吴用转过前来，见卢员外时，那人生的如何？有《满庭芳》词为证：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙，绝技无伦。京城内，家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名，播满乾坤。卢员外双名俊义，绰号玉麒麟。
天罡星.玉麒麟.卢俊义
3.智多星：《水浒传》中足智多谋的人物吴用的绰号。后用以泛指足智多谋的人。
《水浒传》第十四回：只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你们两个好汉且不要斗，我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”便把铜链就中一隔，两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚。看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这个乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能？略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。
天机星.智多星.吴用
4.入云龙：意思是龙从水中腾跃而出，钻入云中飞翔。
《水浒传》第十五回：便从后堂出来，到庄门前看时，只见那个先生身长八尺，道貌堂堂，生得古怪，正在庄门外绿槐树下打那众庄客。晁盖看那先生，但见：
头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。
“贫道复姓公孙，单讳一个胜字，道号一清先生。小道是蓟州人氏，自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。
天闲星.入云龙.公孙胜
5.大刀：1.古代一种兵器，带有长柄的刀。2.指用作武器的短柄长刀。3.指刀币，古代齐国的货币。
《水浒传》第六十三回：当时此人忍不住，出班来禀太师道：“小将当初在乡中有个相识，此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜，生得规模与祖上云长相似，使一口青龙偃月刀，人称为大刀关胜。现做蒲东巡检，屈在下僚。此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。
天勇星.大刀.关胜
绰号考究：大刀，即大砍刀，有别于隋唐以来的长刀、陌刀，当是两宋新式冷兵器，所以武人使大刀者多以此绰号为荣。根据史传记载，两宋间武人以“大刀”为绰号的便有大刀魏胜（《宋史》卷三百六十八）、徐大刀（《金史》卷七十九）、陈大刀（《宋史》卷四百五十三）、苏大刀（《三朝北盟会编》卷一百三十七》）、李大刀（《三朝北盟会编》卷一百二十八）、王大刀（《三朝北盟会编》卷二百三十）、郭大刀（《三朝北盟会编》卷一百三十二）等。
6.豹子头：脸型比较像豹子
《水浒传》第七回：那官人生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝彩，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”
《水浒传》第四十八回：赞诗：
嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。
天雄星.豹子头.林冲
绰号考究：1、取自其长相特征，原著描写：林冲“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”，后面的水浒传更是写到：“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”；2、这个绰号与林冲的职业有关，他是禁军教头，统领一批虎豹般的勇猛之士，所以称他为“豹子头”，也就是豹子中的首领。
7.霹雳火：指雷电。比喻性情暴躁
《水浒传》第三十四回：那人原是山后开州人氏，姓秦，讳个明字，因他性格急躁，声若雷霆，以此人都呼他做霹雳火秦明。祖是军官出身。使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。
赞诗：盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，连环锁甲砌金星。云根靴抹绿，龟背铠堆银。座下马如同獬豸，狼牙棒密嵌铜钉，怒时两目便圆睁。性如霹雳火，虎将是秦明。
天猛星.霹雳火.秦明
8.双鞭：中国古代兵器，短兵器械的一种。
《水浒传》第五十四回：高太尉奏道：‘‘乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字，使两条铜鞭，有万夫不当之勇。
赞诗：开国功臣后裔，先朝良将玄孙。家传鞭法最通神，英武熟经战阵。仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。
天威星.双鞭.呼延灼
9.小李广：以汉朝名将李广自比。《水浒传》中指花荣箭术高超。
《水浒传》第三十三回：赞诗：
齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称小李广，将种是花荣。
出来的年少将军不是别人，正是清风寨武知寨小李广花荣。
天英星.小李广.花荣
10.小旋风：1.旋风炮。2.是恶风的意思。3.是聚集裹挟的意思。
《水浒传》第九回：店主人道：“你不知俺这村中有个大财主，姓柴名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤作小旋风，他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中，谁敢欺负他？专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里：‘如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’我如今卖酒肉与你，吃得面皮红了，他道你自有盘缠，便不助你。我是好意。”
天贵星.小旋风.柴进
绰号考究：‘‘旋风”是金国炮名，即旋风炮。《三朝北盟会编》曾载：“金人攻东水门，矢石飞注如雨，或以磨磐及碡碌绊之，为旋风炮。”“小旋风”的“小”并不是“大小”之小，而应作“肖”，是相仿、相似的意思。“小旋风”是说柴进行事犹如旋风。
金圣叹认为，“旋风”是恶风，“其势盘旋，自地而起，初则扬灰聚土，渐至奔沙走石，天地为昏，人兽骇窜”，因“能旋恶物聚于一处”而得名。而《水浒传》中，梁山发展壮大，始自林冲，而将林冲“旋”入水泊，靠的却是柴进之力。以“小旋风”作为柴进的绰号，是对柴进的嘲讽，纯属“恶之之辞”。
也有研究者认为，“旋风”是方向相反的两股风交合而形成的涡流风，风速很快，能够裹带起砂土。而在迷信传说中，旋风被认为是“鬼差”。“小旋风”是说柴进能够裹带、资助有求于他的人。
11.扑天雕：像天空中的雕一般凶猛强悍。
《水浒传》第四十七回：这里东村庄上，却是杜兴的主人，姓李名应，能使一条浑铁点钢枪，背藏飞刀五口，百步取人，神出鬼没。这三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮，因此三村准备下抵敌他。如今小弟引二位到庄上，见了李大官人，求书去搭救时迁。”杨雄又问道：“你那李大官人，莫不是江湖上唤扑天雕的李应？”杜兴道：“正是他。”石秀道：“江湖上只听得说独龙冈有个扑天雕李应是好汉，却原来在这里。
《临江仙》：
鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰，疏财仗义结英豪。爱骑雪白马，喜着绛红袍。背上飞刀藏五把，点钢枪斜嵌银条，性刚谁敢犯分毫。李应真壮士，名号扑天雕。
天富星.扑天雕.李应
绰号考究：扑天雕这一绰号，典出自《武王伐纣平话》：“纣王共妲己在于台上，朝日取乐，忽从台下数人笼放出猎之人，驾着鹰雕，打台下过。忽有皂雕飞起，直来台上搦妲己。妲己见了，大叫一声，走入人丛中去了，被雕抓破面皮，打了金冠。”此雕之威，在于识破妖精的伪相，竟能以力杀之。以“扑天雕”作为绰号表示李应如雕之猛。
12.美髯公：1. 三国蜀关羽的美称。2.朱仝的绰号。一般称胡须长而美的人
《水浒传》第十三回：这马兵都头姓朱名仝，身长八尺四五，有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样，满县人都称他做美髯公。原是本处富户，只因他仗义疏财，结识江湖上好汉，学得一身好武艺？但见：
义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通，超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红，云长重出世，人号美髯公。
天满星.美髯公.朱仝
13.花和尚：是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色绰号，一般指违反清规戒律的和尚。
《水浒传》第三回：赞诗：
头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺，腰阔十围。
《水浒传》第五回：赞诗：
皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。
天孤星.花和尚.鲁智深
绰号考究：和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译，在印度是对博士、亲教师的通称，而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的，为了摆脱痛苦，必须清心寡欲，所以，处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从，是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”，故称僧侣为“和尚”。
“花和尚”是鲁智深出家后的绰号，但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中，李逵有唱词云：“谁不知你是镇关西鲁智深，离五台山便落草。”小说《水浒传》中，鲁达打死郑屠前，曾指着他骂道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为，鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”。
14.行者：1.行人。2.在佛教寺院服杂役而未经剃度的出家人。
《水浒传》第二十三回：赞诗：
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
《水浒传》第三十一回：孙二娘道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子，插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响，叔叔前番也曾看见。今既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印身衣服。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字，前路去，谁敢来盘问？这件事好么？”张青拍手道：“二娘说得是，我倒忘了这一着。”正是：
缉捕急如星火，颠危好似风波。
若要免除灾祸，且须做个头陀。
张青道：“二哥，你心里如何？”武松道：“这个也使得，只恐我不像出家人模样。”张青道：“我且与你扮一扮看。”孙二娘去房中取出包裹来，打开，将出许多衣裳，教武松里外穿了。武松自看道：“却一似与我身上做的。”着了皂直裰，系了绦，把毡笠儿除下来，解开头发，折叠起来，将戒箍儿箍起，挂着数珠。张青、孙二娘看了，两个喝彩道：“却不是前生注定！”武松讨面镜子照了，也自哈哈大笑起来。张青道：“二哥为何大笑？”武松道：“我照了自也好笑，我也做得个行者。大哥，便与我剪了头发。”张青拿起剪刀，替武松把前后头发都剪了。诗曰：
打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。
幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。
赞诗：前面发掩映齐眉，后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身。额上戒箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。啖人罗刹须拱手，护法金刚也皱眉。
天伤星.行者.武松
15.双枪将：能使用双枪的将军。
《水浒传》第六十九回：“东平府太守程万里和一个兵马都监，乃是河东上党郡人氏。此人姓董，名平，善使双枪，人皆称为双枪将，有万夫不当之勇。
两下摆开阵势，董平出马，真乃英雄盖世，谋勇过人。有诗为证：
两面旗牌耀日明，简银铁铠似霜凝。
水磨凤翅头盔白，锦绣麒麟战袄青。
一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。
河东英勇风流将，能使双枪是董平。
原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会，山东、河北皆号他为风流双枪将。宋江在阵前看了董平这表人品，一见便喜；又见他箭壶中插一面小旗，上写一联道：“英雄双枪将，风流万户侯。”
天立星.双枪将.董平
绰号考究：关于董平的绰号，各种作品所载均不相同。《大宋宣和遗事》作“一撞直”，《宋江三十六人赞》则作“一直撞”，而在小说《水浒传》中却是“双枪将”。
著名文献学家余嘉锡认为，一撞直（或一直撞）这一绰号是形容董平每遇战斗，勇往直前，所向披靡。但一撞直（或一直撞）属于唐宋俚语，至明朝过于生涩，故《水浒传》将董平的绰号改为双枪将。
据钱谦益《国初群雄事略》记载，明太祖朱元璋早年从戎，亦耍双枪，长的一支一丈六尺，枪杆有一握粗，用于步战；短的一支一丈二尺，施于马上。两枪均攒竹为竿，涂黑漆，上悬黑缨、黑旗。《资治通鉴》也称五代时期大将王彦章“每战用二铁枪，皆重百斤，一置鞍中，一在手，所向无前”。有研究者认为，《水浒传》中董平的双枪将形象可能于此有所参照。
16.没羽箭：1、意思是说箭射得又准又狠，竟连箭羽都没入石中。2.《水浒传》中的人物张清的绰号，绰号出自李广射石的典故。
《水浒传》第七十回：城中有个猛将，姓张，名清，原是彰德府人，虎骑出身，善会飞石打人，百发百中，人呼为没羽箭。
《水调歌头》：
头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青；雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃；倒拖雉尾，飞走四蹄轻。金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨；锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处，命须倾。东昌马骑将，没羽箭张清。
天暗星.没羽箭.张清
绰号考究：没羽箭的“没”应读为mò，出自李广射石的典故。根据《史记·李将军列传》记载，李广在一次打猎时误将草丛中的一块大石当成老虎，于是一箭射去，结果“中石没镞”。裴骃在《史记集解》中引用晋代徐广的话，认为“没镞”一作“没羽”。没羽箭意思是说箭射得又准又狠，竟连箭羽都没入石中。可能是后人不明其义，以“没（mò）”为“没（méi）”，认为没羽箭即无羽之箭，应属石弹一类，从而据此为张清编造了“飞石打人，百发百中”的本领。
17.青面兽：《水浒传》中杨志的绰号。因脸上生有一大块青记，人称青面兽。
《水浒传》第12回：话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材；面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；
那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官，道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖边搬运花石纲，赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲，来到黄河里，遭风打翻了船，失陷了花石纲，不能回京赴任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯，洒家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当，打从这里经过，雇倩庄家挑那担儿，不想被你们夺了。可把来还洒家如何？”王伦道：“你莫是绰号唤作青面兽的？”杨志道：“洒家便是。’’
天暗星.青面兽.杨志
18.金枪手：金枪班，即长枪队，应是皇帝的一支侍卫亲军。
《水浒传》第五十六回：他在东京，现做金枪班教师。这钩镰枪法，只有他一个教头，他家祖传习学，不教外人。或是马上，或是步行，都有法则，端的使动，神出鬼没！”说言未了，林冲问道：“莫不是现做金枪班教师徐宁？”汤隆应道：“正是此人。’’
天祐星.金枪手.徐宁
绰号考究：《宋史·兵志》称，京都殿前、侍卫二司统领禁军，“其最亲近扈从者号诸班直”。按诸班直分十五个等级，金枪班位于第九。又据《文献通考·职官考》，殿前司所辖禁军，有“骑军有殿前指挥使、内殿直散员、散指挥、散都头、散祗（zhi）候、金枪班”。金枪班，即长枪队，应是皇帝的一支侍卫亲军。教师即教头、教练。徐宁绰号金枪手，即由此而来。
19.急先锋：比喻冲锋在前或积极领头的人。
《水浒传》第十三回：杨志看那人时，身材七尺以上长短，面圆耳大，唇阔口方，腮边一部络腮胡须，威风凛凛，相貌堂堂，直到梁中书面前声了喏，禀道：“周谨患病未痊，精神不在，因此误输与杨志。小将不才，愿与杨志比试武艺，如若小将折半点便宜与杨志，休教截替周谨，便教杨志替了小将职役，虽死而不怨。”梁中书看时，不是别人，却是大名府留守司正牌军索超。为是他性急，撮盐入火，为国家面上，只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急先锋。
天空星.急先锋.索超
20.神行太保：元曲、《水浒传》中塑造的善走人物戴宗的绰号。今亦用以戏称赶路迅捷的人。
《水浒传》第三十八回：说话的，那人是谁？便是吴学究所荐的江州两院押牢节级戴院长戴宗。那时故宋时，金陵一路节级，都称呼“家长”，湖南一路节级，都称呼做“院长”。原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。有《临江仙》为证：
面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术奇哉！程途八百里，朝去暮还来。
天速星.神行太保.戴宗
21.赤发鬼：意思是说鬓角一片红色,每根头发都像站立的竹竿。
《水浒传》第十四回：那汉道：“小人姓刘，名唐，祖贯东潞州人氏，因这鬓边有这塔朱砂记，人都唤小人做赤发鬼，特地送一套富贵来与保正哥哥。
天异星.赤发鬼.刘唐
绰号考究：刘唐的绰号在《宋江三十六人赞》中为“尺八腿”，而在《大宋宣和遗事》中则作“赤发鬼”。“赤发鬼”和“尺八腿”在内容上没有任何联系，但却是完全谐音的。有可能是在梁山故事流传的过程中，由于谐音的关系，刘唐的绰号由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。
至于“赤发鬼”一名的来历含义，查张衡《西京赋》：“朱鬕髠髽（zhua），植发如竿。”意思是说鬓角一片红色，每根头发都像站立的竹竿。这大概就是刘唐“赤发鬼”绰号的来历。后来《水浒传》中的刘唐形象，就是根据这个赤发鬼的形象设计的。
22.黑旋风：1.《水浒传》中梁山泊好汉李逵的绰号。2.形容行动迅疾。
《水浒传》第三十八回：戴宗道：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李，名逵，祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤作黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，多人惧他。能使两把板斧，及会拳棍。现今在此牢里勾当。”有诗为证：
家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。
不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。
闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。
力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。
天杀星.黑旋风.李逵
23.九纹龙：指的是身上纹了九条龙。
《水浒传》第二回：太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。这村便唤作史家村，村中总有三四百家，都姓史。老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒，母亲说他不得，呕气死了，老汉只得随他性子。不知使了多少钱财，投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。
《水浒传》第五十九回：赞诗：
久在华州城外住，出身原是庄农，学成武艺惯心胸。三尖刀似雪，浑赤马如龙。体挂连环镔铁铠，战袍风展猩红，雕青镌玉更玲珑。江湖称史进，绰号九纹龙。
天微星.九纹龙.史进
24.没遮拦：1.没有阻挡。引申为没有掩饰。2.指管束不住的人。
《水浒传》第三十七回：“这弟兄两个富户，是此间人，姓穆名弘，绰号‘没遮拦’。”
宋江看那穆弘时，端的好表人物。但见：
面似银盆身似玉，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号没遮拦。
天究星.没遮拦.穆弘
25.插翅虎：意思是插着翅膀的老虎，有意思是说如虎添翼。
《水浒传》第十三回：那步兵都头姓雷名横，身长七尺五寸，紫棠色面皮，有一部扇圈胡须，为他膂力过人，能跳二三丈阔涧，满县人都称他做插翅虎。原是本县打铁匠人出身，后来开张碓房，杀牛放赌，虽然仗义，只有些心地匾窄，也学得一身好武艺。怎见得雷横的气象？但见：
天上罡星临世上，就中一个偏能，都头好汉是雷横。拽拳神臂健，飞脚电光生。江海英雄推武勇，跳墙过涧身轻，豪雄谁敢与相争！山东插翅虎，寰海尽闻名。
天退星.插翅虎.雷横
26.混江龙：①.曲牌名。属北仙吕宫。
②.我国古代的一种水雷。
③.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。
《水浒传》第三十六回：那大汉道：“小弟姓李，名俊，祖贯庐州人氏。专在扬子江中撑船艄公为生，能识水性，人都呼小弟做混江龙李俊便是。
《水浒传》第三十七回：赞诗：家住浔阳江浦上，最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋，冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号混江龙。
天寿星.混江龙.李俊
绰号考究：“混江龙”是一种治河刷扫河沙的工具。宋代为清理黄河泥沙，发明了一种巨大的铁耙，搅动水底泥沙，使沙顺水流走。这种铁耙名为“辊gun江龙”，也称“混江龙”。清代靳辅治河时，还曾使用混江龙爬河，后因河督高晋以为无益而废置。李俊以“混江龙”为绰号，有翻动江河之意。但是否与该治河工具有关，无法确证。
也有人认为，李俊起初只是江湖一好汉，最后却能在化外为王，绰号“混江龙”，暗喻他是“混”入江湖的“真龙”。
27.立地太岁：代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩，是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神。
《水浒传》第十五回：眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。人称立地太岁，果然混世魔王。
天剑星.立地太岁.阮小二
28.船火儿：①.即摇橹船夫。②.也有人认为,"火"通"伙",是指同一职业者的小头目。"船火儿"指的就是一群使船人的首领。
《水浒传》第三十七回：李俊道：“哥哥不知，这个好汉却是小弟结义的兄弟，原是小孤山下人氏，姓张，名横，绰号船火儿，专在此浔阳江做这件稳善的道路。”
赞诗：
七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛，浔阳江上有声名。冲波如水怪，跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。天差列宿害生灵。小孤山下住，船火号张横。
天竟星.船火儿.张横
绰号考究：船火儿，即摇橹船夫。《宋会要辑稿》第一百八十三册：“每只合销梢工四人，摇撸四枝，用火儿四名。”北宋江休复《江邻几杂志》：“江南一节使，召相者，命内子立群婢间，令辩之，相者云：‘夫人额上，自有黄气。’群婢皆窃视，然后告之。柁工火儿杂立，使辩何者是柁人，云面上有水波纹，亦用此术。”可见两宋时，除了舵工以外，其他的船工都可称为“火儿”。也有人认为，“火”通“伙”，是指同一职业者的小头目。“船火儿”指的就是一群使船人的首领。
29.短命二郎：指的是取人性命的二郎神君，‘‘短”，通“断”，有追赶的意思。如“短路”一词是指劫道、抢劫。因此，这里的短命就是劫取他人性命的意思。而“二郎”则是指中国神话传说中的二郎神，并非排行。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩，是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神
《水浒传》第十五回：赞诗：
一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。
天罪星.短命二郎.阮小五
30.浪里白条：比喻一个人的水性非常的好。 白条是一种鱼，也就是常说的白鲢，速度非常的快。
《水浒传》第三十七回：李俊便把宋江犯罪的事说了，今来迭配江州。张横听了说道：“好教哥哥得知，小弟一母所生的亲弟兄两个，长的便是小弟。我有个兄弟，却又了得，浑身雪练也似一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行一似一根白条，更兼一身好武艺。因此人起他一个异名，唤作浪里白跳张顺。
《水浒传》第四十回：奔出庙前看时，只见当头那只船上坐着一条大汉，倒提一把明晃晃五股叉，头上挽个空心红一点jiao儿，下面拽起条白绢水裩，口里吹着胡哨。宋江看时，不是别人，正是：
东去长江万里，内中一个雄夫。面如傅粉体如酥，履水如同平土。胆大能探禹穴，心雄欲摘骊珠。翻波跳浪性如鱼，张顺名传千古。
天损星.浪里白条.张顺
31.活阎罗：比喻极凶残的人。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩，是当时市民比较害怕，避之则吉的凶神。
《水浒传》第十五回：疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎罗。
天败星.活阎罗.阮小七
32.病关索：意思是赛过关索，比关索武功还高。（宋元时期的《大宋宣和遗事》中，宋江三十六部下中有“赛关索王雄”，便是杨雄的原型。而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，杨雄亦在其中，绰号仍是“赛关索”，赞言为“关氏之雄，超之亦贤。能持义勇，自命可全”。）
《水浒传》第四十四回：那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。那人祖贯是河南人氏，姓杨，名雄，因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此。续后一个新任知府，却认得他，因此就参他做两院押狱，兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。有一首《临江仙》词，单道着杨雄好处：
两臂雕青镌嫩玉，头巾环眼嵌玲珑。鬓边爱插翠芙蓉。背心书刽字，衫串染猩红。问事厅前逞手段，行刑刀利如风。微黄面色细眉浓。人称病关索，好汉是杨雄。
天牢星.病关索.杨雄
绰号考究：“关索”是民间传说中关羽的第三个儿子，在《三国志通俗演义》曾有登场，但正史中却未见记载。相传关索曾随诸葛亮南征孟获，骁勇善战，在云南、贵州一带深受崇拜，西南地区多有关索桥、关索岭、关索庙等地名。宋代民间盛传关索之武勇，武人多喜用“关索”作别号，如小关索、赛关索、严关索、张关索等。
也有研究者认为，“关索”并非人名，而是对关羽的尊称。一种观点认为，关羽爵封汉寿亭侯，封地“汉寿”古称“索”，“关索”是“关汉寿”的意思。另一种观点则认为，西南夷将“爷”称为“索”，“关索”其实就是“关爷”的意思。而不论“关汉寿”，还是“关索”，都是对关羽的尊称。
而病关索的“病”字一般有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，自比古人的不少，但却没有说超过的。书中描述杨雄为“淡黄面皮”，关索则是“面似桃花”。“病关索”大概是说这个“关索”像是生了病，脸色变了。而绰号病尉迟的孙立在书中的形象也是一个黄面大汉。
33.拼命三郎：比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人
《水浒传》第四十四回：“自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。”因随叔父来外乡贩羊马卖，不想叔父半途亡故，消折了本钱，还乡不得，流落在此蓟州卖柴度日。
有首《西江月》词，单道着石秀好处。但见：
身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。掀天声价满皇州，拼命三郎石秀。
天慧星.拼命三郎.石秀
34.两头蛇： 蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死。一说为两头分岐的蛇。（同身而蛇头分歧的蛇，或首尾均有头的蛇。比喻心狠手辣、十分阴险的人。）
绰号考究：两头蛇，通称枳首蛇，多产自岭南地区，系无毒蛇，因其尾部圆钝，有与颈部相似的黄色斑纹，且能头尾行进，故俗称“两头蛇”。《白泽图》：“故泽之精，名曰冕，其状蛇身两头，又枳首蛇，一头有口眼，一头无，两头皆能行。”《尔雅·释地》：“中有枳首蛇焉。”郭璞注：“岐头蛇也。或曰：今江东呼两头蛇，为越王约发，亦名弩弦。”在古代传说中，两头蛇被认为是不祥之物，见到会有灾殃。
在古代传说中，两头蛇被认为是不祥之物，见到会有灾殃。楚令尹孙叔敖，幼年尝勇而弑之，后世遂以“有阴德者，天报之以福”相传颂。
天暴星.两头蛇.解珍
35.双尾蝎：长两条尾巴的蝎子。极言凶狠毒辣。
绰号考究：蝎，通常皆是单尾蝎，尾钩有剧毒。根据清王开沃《水浒传补注》所引《墨憨斋笑录》记载，徐州、邳州一带的蝎子，尾有双钩，左钩螫则全身疼，右钩螫则半身疼，谚语有云：“徐州不打春，邳州不开门，若还打春与开门，两尾蝎子咬杀人。”
元杂剧多以两头蛇与双尾蝎并提。关汉卿《邓夫人苦痛哭存孝》：“一个是康君立，双尾蝎侵入骨髓；一个是李存信，两头蛇谗言佞语。”杨景贤《马丹阳度脱刘行首》：“他母亲狠似那双尾蝎，心毒似两头蛇。”佚名《百花亭》：“他狠毒呵似两头蛇，乖劣呵浑如双尾蝎。”此当为解珍、解宝绰号出处。
也有观点认为，两头蛇、双尾蝎的绰号是基于解珍解宝所使用的兵器浑铁点钢叉。将兵器比作两头毒蛇、双尾毒蝎，突出得是解珍兄弟手段的高明和下手的狠毒。
天哭星.双尾蝎.解宝
《水浒传》第四十九回：且说登州山下有一家猎户，弟兄两个，哥哥唤作解珍，兄弟唤作解宝。弟兄两个，都使浑铁点钢叉，有一身惊人的武艺。当州里的猎户们，都让他第一。那解珍一个绰号唤作两头蛇，这解宝绰号叫作双尾蝎。二人父母俱亡，不曾婚娶。那哥哥七尺以上身材，紫棠色面皮，腰细膀阔；这个兄弟解宝，更是利害，也有七尺以上身材，面圆身黑，两只腿上刺着两个飞天夜叉，有时性起，恨不得腾天倒地，拔树摇山。有一篇《西江月》，单道他弟兄的好处：
世本登州猎户，生来骁勇英豪。穿山越岭健如猱，麋鹿见时惊倒。手执莲花铁镋，腰悬蒲叶尖刀。豹皮裙子虎筋绦，解氏二雄年少。
36.浪子：不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人
《水浒传》第六十一回：但见：
六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。
这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人，与他刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说那诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比的：拿着一张川弩，只用三支短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十个虫晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物，管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。曾有一篇《沁园春》词单道着燕青的好处，但见：
唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的夸能。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。
听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。
天巧星.浪子.燕青
绰号考究：宋代的“浪子”是指游手好闲、风流倜傥、浪迹青楼妓馆的公子哥儿。如《宋史·李邦彦传》载：“邦彦俊爽，美风姿，为文敏而工。然生长闾阎，习猥鄙事，应对便捷，善讴谑，能蹴鞠。每缀街市俚语为辞曲，人争传之，自号‘李浪子’。”而《三朝北盟会编》、《古今词话》、《文山先生集》中也有很多此类记载。
而根据《宋江三十六人赞》中龚开赞词可知，燕青的早期形象就是一个生活随便、放浪形骸、流荡青楼、以狎邪为乐的人，正符合宋代“浪子”的含义。在《燕青博鱼》等元杂剧水浒戏中，燕青的形象仍保持着这种放浪习性。到了《水浒传》中，由于燕青身份变成了家仆，这些风流韵事也就被删去了，因此《水浒传》中的燕青“浪子”之称有些名不副实。
37.神机军师：意思就是指此人神机妙算，能力很强。
《水浒传》第二回：且说少华山寨中三个头领，坐定商议，为头的神机军师朱武，那人原是定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事，却精通阵法，广有谋略。有八句诗单道朱武好处：
道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。
脸红双眼俊，面白细髯垂。
阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。
华山谁第一？朱武号神机。
地魁星.神机军师.朱武
绰号出处：神机二字见《阴符经》：“爰（yuan）有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。注：神机谓神妙莫测之机也。”史传或可作此解。
《三国志·魏书·贾诩传》引《九州春秋》“阎忠说皇甫嵩：移神器于己家，推亡汉以定祚（zuo），实神机之至决，风发之良时也。”
朱元璋洪武十年（1377）《先圣三皇历代帝王乐章· 望瘗（yi）》：“神机不测兮造化工，珍馐醴帛兮荐火。”
又，明初设神机营，或由此而引用。
38.镇三山：《水浒传》中黄信绰号，原著中黄信自夸抓尽青州地面三山（清风山、桃花山、二龙山）的土匪，因此被人称为镇三山
《水浒传》第三十三回：原来那个都监姓黄，名信。为他本身武艺高强，威镇青州，因此称他为镇三山。那青州地面所管下有三座恶山：第一便是清风山，第二便是二龙山，第三便是桃花山。这三处都是强人草寇出没的去处。黄信却自夸要捉尽三山人马，因此唤作镇三山。
地煞星.镇三山.黄信
39.病尉迟：意思是赛过尉迟恭，比尉迟恭还厉害。
《水浒传》第四十九回：孙提辖下了马，入门来，端的好条大汉，淡黄面皮，络腮胡须，八尺以上身材，姓孙，名立，绰号病尉迟，射得硬弓，骑得劣马，使一管长枪，腕上悬一条虎眼竹节钢鞭，海边人见了，望风而降，望风而降。有诗为证：
胡须黑雾飘，性格流星急。
鞭枪最熟惯，弓箭常温习。
阔脸似妆金，双睛如点漆。
军中显姓名，病尉迟孙立。
地勇星.病尉迟.孙立
绰号考究：孙立的绰号原是“病尉迟”，因为他身着皂袍，手持铁鞭，像民间形象中的唐朝名将尉迟恭。而施耐庵写《水浒传》时写作了“病尉迟”。
对于这一绰号有两种解释，一说“病，使动用法，就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号，比古人的不少，但没有说超过的，山寨版超过原版未免有些矛盾。书中描述孙立为“淡黄面皮”，尉迟恭则是黑脸。“病尉迟”大概是说这个“尉迟恭”像是生了病，脸色变了。而被称为“病关索”的杨雄书中也描述他为面色微黄。
40.丑郡马：相豹丑陋的郡马。郡马，封建时代对郡主丈夫的称谓。
《水浒传》第六十三回：只见那步司太尉背后转出一人，乃是衙门防御保使义，姓宣，名赞，掌管兵马。此人生的面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺；使口钢刀，武艺出众。先前在王府曾做郡马，人呼为丑郡马。因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿。谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡，因此不得重用，只做得个兵马保义使。童贯是个阿谀谄佞之徒，与他不能相下，常有嫌疑之心。
地杰星.丑郡马.宣赞
绰号考究：郡马是郡主丈夫的民间称谓，由公主之驸马演变而来。
根据钟嗣成所著《录鬼簿》记载，元人杨显之有乐府《丑驸马射金线》。丑郡马这一绰号可能由此衍生。
41.井木犴：中国神话中的二十八宿之一，南方朱雀七宿之一，井，鬼，柳，星，张，翼，轸中的井，位于双子座。
《水浒传》第六十三回：关胜听罢大喜，与宣赞说道：“这个兄弟姓郝，双名思文，是我拜义弟兄。当初他母亲梦井木犴投胎，因而有孕，后生此人，因此人唤他做井木犴。这兄弟十八般武艺无有不能。
地雄星.井木犴.郝思文
绰号考究：犴是古中国北方的一种野狗，形如狐狸，黑嘴，甚凶猛。孔臧《谏格虎赋》：“手格猛虎，生缚貙犴。”
根据《二十八宿真形图》记载，井宿是南方七宿之首，属木，为犴，井木犴便是其“真形”。郝思文以井木犴为绰号是取勇猛之意。
42.百胜将：百战百胜的将军。
地威星.百胜将.韩滔
43.天目将：意思是他为人机灵，就像多长了一只眼睛一样。
地英星.天目将.彭玘
绰号考究：“天目”是星名，一称“鬼宿”，乃是二十八宿之一，南方朱雀七宿第二宿。《晋书·天文志》云：“舆鬼五星，天目也。”天目将是说彭玘因极其凶恶被认为是鬼星下降。
程穆衡《水浒传注略》则认为，“天目”是指天目山。乌程县（今浙江湖州）有天目山，信阳州（今河南信阳）亦有天目山。彭玘绰号天目将，是因先世曾有人在天目山一带为官。
现代多认为，“天目”即天眼。在神话传说中，天眼开通后能看见常人看不到的东西，代表人物便是二郎神。而二郎神与彭玘的兵器都是三尖两刃刀。天目将是说彭玘像二郎神开过天眼一样，对军事预见能力具有前瞻性。
《水浒传》第五十五回：话说高太尉问呼延灼道：呼延灼禀道：“小人举保陈州团练使，姓韩，名滔，原是东京人氏，曾应过武举出身。使一条枣木槊，人呼为百胜将军，此人可为正先锋。又有一人，乃是颖州团练使，姓彭，名玘，亦是东京人氏，乃累代将门之子。使一口三尖两刃刀，武艺出众，人呼为天目将军。
44.圣水将军：《水浒传》单廷珪绰号。善用决水浸兵之法。
地奇星.圣水将军.单廷珪
绰号考证：程穆衡、王利器等认为“圣水将军”这一绰号可能出自唐宋民间常常流传的“圣水”之说。
单廷珪、魏定国合称“水火二将”，也可能与传统（道教）神话中的“龟蛇二将”有关。
45.神火将军：《水浒传》魏定国绰号，善用火攻之法。
地猛星.神火将军.魏定国
绰号考究：有研究者认为，“神火”意为对火攻战术运用神妙。
据记载，明代有神火箭牌，用木板制成发射箱，内贮百余支火箭，箱下有两座墩，中设活动转机铁轴，“凡遇攻贼，予置要路，机动火发，箭飞数百步”；又有“飞天神火毒气枪”，内藏铝、铁弹，近者可喷射毒火，白刃格斗可以刺杀。由此可知，“神火”自宋元后已普遍用于准热兵器，成为专有名词。
单廷珪、魏定国合称“水火二将”，也可能与传统道教神话中的“龟蛇二将”有关。
《水浒传》第六十七回：关胜起身对宋江、吴用道：“关某自从上山，深感仁兄厚待，不曾出得半分气力。单廷圭、魏定国，蒲城多曾相会。久知单廷圭那厮，善能用水浸兵之法，人皆称为圣水将军。魏定国这厮，精熟火攻兵法，上阵专能用火器取人，因此呼为神火将军。凌州是本境，兼管本州兵马，取此二人为部下。
46.圣手书生：形容此人办事能力十分强，从来没有办不好的。
《水浒传》第三十九回：吴学究道：“吴用已思量心里了。如今天下盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体。苏、黄、米、蔡，宋朝‘四绝’。小生曾和济州城里一个秀才做相识。那人姓萧，名让。因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生，又会使枪弄棒，舞剑轮刀。
地文星.圣手书生.萧让
47.铁面孔目：孔目，是始于唐代的地方官职，负责执掌文书。铁面，指的是公正无私，不讲情面。指刚正不阿的意思。
《水浒传》第四十四回：只半载前在这直西地面上遇着一个哥哥，姓裴，名宣，祖贯是京兆府人氏，原是本府六案孔目出身，极好刀笔；为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈枪使棒，舞剑轮刀，智勇足备。为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛，从我这里经过，被我们杀了防送公人，救了他在此安身，聚集得三二百人。这裴宣极使得好双剑，让他年长，现在山寨中为主。
戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。有诗为证：
问事时巧智心灵，落笔处神号鬼哭。
心平恕毫发无私，称裴宣铁面孔目。
地正星.铁面孔目.裴宣
绰号考究：铁面，本系武人防卫器具，乃用铁制面具护脸，使不受刀箭伤害。《晋书·朱伺传》：“夏口之战，伺用铁面自卫。”《新唐书·吐蕃传》：“其铁胄精良，衣之周身，窍两目，劲弓利刃，不能甚伤。”故吕思勉称：“人之最不可伤者为面，胄虽深，亦不能尽蔽之。此吐蕃所制之所以为良。”后沿用为吏治，比喻刚直无私。《宋史·赵抃传》：“弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
孔目，是宋时州县官衙办文案的首席吏员，掌管狱讼、帐目、遣发等事务。元胡三省认为，“孔目官，衙前吏职也，唐世始有此名。言凡使司之事，一孔一目皆须经由其手也。”
48.摩云金翅：《水浒传》欧鹏绰号，字面意思是指大鹏展翅，穿过云端的意思。
《水浒传》第四十一回：宋江大喜，扶起四位好汉，逐一请问大名。为头的那人姓欧，名鹏，祖贯是黄州人氏。守把大江军户，因恶了本官，逃走在江湖上绿林中，熬出这个名字，唤作摩云金翘。
怎见得四个好汉英雄（分别为欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺）？有《西江月》为证：
力壮身强无赛，行时捷似飞腾，摩云金翅是欧鹏，首位黄山排定。幼恨毛锥失利，长从韬略搜精，如神算法善行兵，文武全才蒋敬。铁笛一声山裂，铜刀两口神惊，马麟形貌更狰狞，厮杀场中超乘。宗旺力如猛虎，铁锹到处无情，神龟九尾喻多能，都是英雄头领。
地阔星.摩云金翅.欧鹏
绰号考究：“摩云金翅”这个绰号在字面上就是指大鹏振翅，穿过云端的意思，但实际上是有典故的。
“摩云”一典出自《新唐书·李罕之传》。据记载，唐末绛州一带有一座摩云山，高耸险峻，当地百姓避难来到山中后，那些盗贼对他们都没有办法。可李罕之只带百十人就攻下了摩云山，所以人们都称其为“李摩云”。
而金翅鸟则是佛教传说中的大鸟，梵语为“garuda”。《法苑珠林》卷十记载：“金翅鸟有四种，一卵生，二胎生，三湿生，四化生。……若卵生金翅鸟飞下海中以翅搏水，水即两披，深二百由旬，取卵生龙随意而食之。”《佛藏》中也记载了金翅鸟，一足踹海底，一足攫龙而食。《贤愚经》记载，有一龙身有十个头，在天空中向地下洒下种种宝物，又以雷电震动大地，惊动大众，于是舍利佛便化做一只金翅鸟，将龙撕裂吃掉。从这些记载可以看出，金翅鸟是作为龙的克星而出现的。而龙又是皇帝的化身，所以也就有了真龙天子被杀与金翅鸟有关的传说。
49.火眼狻猊：一个红眼狮子，很勇猛的意思。狻猊，中国古代神话中龙生的九个儿子之一，很像狮子。
《水浒传》第四十四回：杨林便道：“这个认得小弟的好汉，他原是盖天军襄阳府人氏，姓邓，名飞。为他双睛红赤，江湖上人都唤他做火眼狻猊。能使一条铁链，人皆近他不得。
赞诗：
原是襄阳闲扑汉，江湖飘荡不思归。
多餐人肉双睛赤，火眼狻猊是邓飞。
地阖星.火眼狻猊.邓飞
绰号考究：狻猊是狮子的别称，凶猛能食虎豹。而在神话传说中，狻猊是龙生九子之一，排行第五（一说第八），形如狮，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑，所以形象一般出现在佛座、香炉上，随之吞烟吐雾。
“火眼狻猊”并不是狻猊，而是一种怪兽。根据明代董斯张《吹景集》记载，它有一个头，两个身子，两只尾巴，八只脚，耳朵和尾巴有些像猪，头像老虎，毛像兔子，尾巴的细毛又有点像人的头发，头宽大约有六寸，身长大约是头宽的两倍。它的出现是战乱的预兆。
50.锦毛虎：《水浒传》燕顺绰号。
《水浒传》第三十二回：看那大王时，生得如何？但见：
赤发黄须双眼圆，臂长腰阔气冲天。
江湖称作锦毛虎，好汉原来却姓燕。
那个好汉祖贯山东莱州人氏，姓燕，名顺，绰号锦毛虎。原是贩羊马客人出身，因为消折了本钱，流落在绿林丛内打劫。
地强星.锦毛虎.燕顺
绰号考究：“锦毛虎”是指皮毛五花斑斓的老虎。明清平话小说，多喜用“锦”作为形容的修饰语，如“锦马超”、“锦毛鼠”。燕顺在元杂剧《燕青博鱼》中的绰号是“卷毛虎”，后因《水浒》小说中倪云的绰号也是“卷毛虎”，为避免重复，改名为“锦毛虎”。元末杨景贤创作的《西游记杂剧》中，妖精银额将军曾自称：“银额金睛锦毛遮，黑雾黄云罩涧斜。”此处“银额将军”即老虎精，“锦毛”便是老虎的别称。
51.锦豹子：可能指衣着穿搭比较鲜艳的人，像豹子一样。
《水浒传》第四十四回：戴宗听得，回过脸来，定晴看时，见山坡下小径边立着一个大汉，生得头圆耳大，鼻直口方，眉秀目疏，腰细膀阔。戴宗连忙回转身来问道：“壮士素不曾拜识，如何呼唤贱名？”那汉慌忙答道：“足下果是神行太保！”撇了枪，便拜倒在地。戴宗连忙扶住答礼，问道：“足下高姓大名？”那汉道：“小弟姓杨，名林，祖贯彰德府人氏。多在绿林丛中安身，江湖上都叫小弟做锦豹子杨林。
地暗星.锦豹子.杨林
绰号考究：“锦”原是鲜艳华美之意，但有时也与刺青有关。《西湖游览志余》称：“花绣则曰锦体社。”《挥麈录》则称李质“少不检，文其身”，赵佶赐其号“锦体谪仙”。有研究者认为，锦豹子是刺青遍身豹纹之意。
也有说法认为，原著形容杨林相貌时有“远看毒龙离石洞，近观飞虎下云端”一句，"锦豹子"这一绰号可能是形容杨林气质威猛，如同豹子。
52.轰天雷：寓意是惊天动地。（轰天雷凌振，书中没有交代他绰号的来源，可能是因为他善于制造火炮才有的这个绰号。）
《水浒传》第五十五回：久闻东京有个炮手凌振，名号轰天雷。此人善造火炮，能去十四五里远近，石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。若得此人，可以攻打贼巢。更兼他深通武艺，弓马熟娴。若得天使回京，于太尉前言知此事，可以急急差遣到来，克日可取贼巢。”使命应允。次日起程，于路无话。回到京师，来见高太尉，备说呼延灼求索炮手凌振，要建大功。高太尉听罢，传下钧旨，教唤甲仗库副炮手凌振那人来。原来凌振祖贯燕陵人，是宋朝盛世第一个炮手，人都呼他是轰天雷。更兼武艺精熟。曾有四句诗赞凌振的好处：
强火发时城郭碎，烟云散处鬼神愁。
金轮母子轰天振，炮手名闻四百州。
地轴星.轰天雷.凌振
53.神算子：1.比喻预言过要发生的事情都发生了，说得很准。2.一种占卜职业的称谓
《水浒传》第四十一回：第二个好汉姓蒋，名敬，祖贯是湖南潭州人氏。原是落科举子出身，科举不第，弃文就武，颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差，亦能刺枪使棒，布阵排兵，因此人都唤他做神算子。
地会星.神算子.蒋敬
绰号考究：算子，即算筹，系宋元以来算盘雏形，是古代计算工具。程穆衡以为：“古算子皆竖握之，有九觚，每觚七筹，上下其筹以算。”《清异录》：“宣武刘钱，民也，铸铁为算子。”《懒真子》卷五：“卜者出算子约百余，布地上几长丈余。”《秦并六国平话》卷中：“杀得宫人如算子，丫叉尸首不堪闻。”元杂剧《勘头巾》二折：“大凡掌刑名的，有八件事。可是那八件？一笔札；二算子；三文状。”但此算子，乃宋时产物，非木盘上横梁所装的算珠组成的算盘，而是以件作计数的。
54.小温侯：意思为小一号的吕布。温侯，三国时期吕布爵位。
《水浒传》第三十五回：
头上三叉冠，金圈玉钿；身上百花袍，锦织团花。甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。骑一匹胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。背后小校，尽是红衣红甲。
地佐星.小温侯.吕方
55.赛仁贵：意思是武功赛过薛仁贵。
《水浒传》第三十五回：
头上三叉冠，顶一团瑞雪；身上镔铁甲，披千点寒霜。素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。座下骑一匹征宛玉兽，手中轮一支寒戟银蛟。背后小校，都是白衣白甲。
地佑星.赛仁贵.郭盛
《水浒传》第三十五回：那个穿红的说道：“小人姓吕，名方，祖贯潭州人氏，平昔爱学吕布为人，因此习学这支方天画戟，人都唤小人做小温侯吕方。因贩生药到山东，消折了本钱，不能够还乡，权且占住这对影山打家劫舍。近日走这个壮士来，要夺吕方的山寨，和他各分一山，他又不肯，因此每日下山厮杀。不想原来缘法注定，今日得遇尊颜。”宋江又问这穿白的壮士高姓，那人答道：“小人姓郭名盛，祖贯西川嘉陵人氏，因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得。原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟，向后使得精熟，人都称小人做赛仁贵郭盛。
56.神医：指医术高明出众的医生
《水浒传》第六十五回：张顺进得城中，径到槐桥下，看见安道全正在门前货药。张顺进得门，看着安道全，纳头便拜。有首诗单题安道全好处：
肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。
重生扁鹊应难比，万里传名安道全。
这安道全祖传内科外科，尽皆医得，以此远方驰名。
地灵星.神医.安道全
57.紫髯伯：紫髯，其实不是指紫色的胡须，而同“髭髯”。髭是嘴上的胡子，髯是两颊的胡子。“髭髯”就是络腮胡、大胡子。而在我们的印象中，先生、夫子都是留着长长的胡子的，例如孔子、孟子也。称之皇甫端为“紫髯伯”，实际是一种敬称。
《水浒传》第七十回：只见张清在宋公明面前，举荐东昌府一个兽医，复姓皇甫，名端。“此人善能相马，知得头口寒暑病症，下药用针，无不痊可，真有伯乐之材。原是幽州人氏，为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为紫髯伯。
有篇七言古风诗，单道皇甫端医术：
传家艺术无人敌，安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。鄂公乌骓人尽夸，郭公騄駬来渥洼。枣骝号神驳，北地又羡拳毛騧。骧騋駜皆经见，衔橛背鞍亦多变。闲十二旧驰名，手到病除难应验。古人已往名不刊，只今又见皇甫端。解治四百零八病，双瞳炯炯珠走盘。天集忠良真有意，张清鹗荐诚良计。梁山泊内添一人，号名紫髯伯乐裔。
地兽星.紫髯伯.皇甫端
58.矮脚虎：短腿的老虎，一般指人身材矮小。
《水浒传》第三十二回：小喽啰去不多时，只见厅侧两边走上两个好汉来：左边一个，五短身材，一双光眼。怎生打扮？但见：
驼褐衲袄锦绣补，形貌峥嵘性粗鲁。
贪财好色最强梁，放火杀人王矮虎。
这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英，为他五短身材，江湖上叫他做矮脚虎。原来车家出身，为因半路里见财起意，就势劫了客人，事发到官，越狱走了，上清风山，和燕顺占住此山，打家劫舍。
地微星.矮脚虎.王英
59.一丈青：1.兼带挖耳杓的细长首饰，一头尖细，一头较粗，顶端作小杓。2.人物绰号。
《水浒传》第四十八回：只恐西村扈家庄上要来相助。他庄上别的不打紧，只有一个女将，唤作一丈青扈三娘，使两口日月刀，好生了得。
赞诗：
蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
地慧星.一丈青.扈三娘
绰号起源：一丈青扈三娘是梁山七十二地煞中，少数在《水浒传》成书前便有原型踪迹可寻的人物之一。多年来也有不少学者在这方面有研究。
扈三娘的绰号“一丈青”往往是这方面研究的重点，因为书中并未详细说明她为何有此绰号，而“一丈青”这一名称，在宋代便已确实流行了，具体含义比较多样，多数与表示身高较高有关。
根据《三朝北盟会编》记载，两宋之交（与《水浒传》所讲述的时期接近）的马皋有妻子（一说女儿）名为“一丈青”，也是一员女将，后来马皋被处斩，一丈青被闾勍收为义女，后来又嫁给曾加入岳飞部下的武将张用。
宋元之际，作为《水浒传》主要蓝本的两部作品都有“一丈青”出现，但似乎都与《水浒传》中的扈三娘关系甚小：《宋江三十六人赞》中的燕青赞诗为：“平康巷陌，岂知汝名？太行春色，有一丈青”，《大宋宣和遗事》中，则有“一丈青张横”。
60.丧门神：指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人
《水浒传》第六十七回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
赞诗：
狰狞丑脸如锅底，双睛叠暴露狼唇。
放火杀人提阔剑，鲍旭名唤丧门神。
地暴星.丧门神.鲍旭
绰号考究：丧门神，民间俗说为凶神，古代星相家以农历每月朔日都要出来善神和恶煞，称“丛辰”。凶门煞神自是恶神，人们以为冲撞它就会祸事来临！但“丧门神”也有反其意而解释的。如永兴军转运副使桑景询，“以其发摘奸吏，不受干请，时人号为‘丧门神’，丧字借姓桑氏言之也。”（《三朝北盟会编》卷一百十五引《遗史》）
丧门神手持兵器为剑，俗称丧门剑。《管子》：“昔葛天庐之山发而出金，蚩尤受而制之以为剑。此剑之始也。故剑曰：‘丧门剑’。”《五代梁史平话》也载，黄巢未造反时曾得上天赐予宝剑，号做“桑门剑”。
61.混世魔王：旧小说中某些神魔或绿林好汉的诨名。比喻扰乱社会、胡作非为的恶人。也指行为放荡、肆意妄为的浪荡子弟或异常顽劣、不服管束的人。
《水浒传》第五十九回：为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神。
中间马上，拥出那个为头的好汉，姓樊，名瑞，祖贯濮州人氏，幼年作全真先生，江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤，神出鬼没，斩将搴旗，人不敢近，绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄？有《西江月》为证：
头散青丝细发，身穿绒绣皂袍，连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤神妙。
好似北方真武，世间伏怪除妖，云游江海把名标，混世魔王绰号。
地然星.混世魔王.樊瑞
绰号考究：魔，是梵语魔罗（Māra音译）的略称。《正字通·鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，都可以称为魔。《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬（pāpīyas）为魔界之主，是为魔王。
明清小说《西游记》、《说唐》中，都分别见有取名为“混世魔王”者，可见当时社会有此绰号风行。
62.毛头星：1.彗星的俗称。旧时认为是灾祸的象征。2.借称易惹祸的人。犹言灾星。常用作詈词。
地猖星.毛头星.孔明
绰号考究：毛头星，即“旄头星”，一称昴宿，天象二十八宿之一，白虎七宿之第四宿，有七星。《史记·天官书》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。”
但民间传说却认为，毛头星是彗星的俗称，又称扫帚星，乃是灾祸的象征。《大宋宣和遗事·亨集》：“此星名毛头，又名彗星，俗呼为扫星。此妖星既出，不可禳谢，远则三载，近则今岁，主有刀兵出于东北坎方旺壬癸之地。”
63.独火星：即火星，又称荧惑，因其隐现不定，令人迷惑，故认为其司命不祥。
《水浒传》第三十二回：武行者看那大汉时，但见：
顶上头巾鱼尾赤，身上战袍鸭头绿。脚穿一对踢土靴，腰系数尺红搭膊。面圆耳大，唇阔口方。长七尺以上身材，有二十四五年纪。相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎。
地狂星.独火星.孔亮
绰号考究：独火星，一释为“火星”。《三朝北盟会编》：“京西制置使有曹端者，自京城陷，聚众扰于京西，号为‘曹火星’。”王利器认为，““独火星’的起法，正如‘曹火星’相似。”（《耐雪堂集》）。韩元吉《南涧甲乙稿》卷一九《连公墓碑》曾载连南夫安抚广东时，“岭南水陆盗贼充斥，刘宣自章贡扰揭阳，郑广、周聪抄海道，而曾衮据釜甑山者七年，其余妄称大王、太尉、铁柱、火星、飞刀、打天之号，凡十八火，动数千人也。”此中也有绰号为“火星”者。
《水浒传》第三十二回：此间便是白虎山，这庄便是孔太公庄上。恰才和兄弟相打的，便是孔太公小儿子，因他性急，好与人厮闹，到处叫他做独火星孔亮。这个穿鹅黄袄子的，便是孔太公大儿子，人都叫他做毛头星孔明。因他两个好习枪棒，却是我点拨他些个，以此叫我做师父。
64.八臂哪吒：哪吒本作那咤，是佛教故事中的人物。《三教源流搜神大全》中称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，……大喝一声，云降雨从，乾坤烁动”，由此衍生出“八臂哪吒”的形象。
《水浒传》第五十九回：为头那一个便是徐州沛县人氏，姓项，名充，绰号八臂哪吒，使一面团牌，背插飞刀二十四把，百步取人，无有不中，右手仗一条标枪，后面打着一面认军旗，上书“八臂哪吒”，步行下山。有八句诗单题项充：
铁帽深遮顶，铜环半掩腮。
傍牌悬兽面，飞刃插龙胎。
脚到如风火，身先降祸灾。
哪吒号八臂，此是项充来。
地飞星.八臂哪吒.项充
绰号考究：哪吒本作那咤，是佛教故事中的人物。佛教中有被称为“那罗鸠婆”（梵文 Nalakuvara）的神明，在其他经典中又译为“那咤矩钵罗”、“那咤俱伐罗”等，后被简化为“那咤”。他是毘沙门天第三子，常随毘沙门天身边，为护法军神。也有传说认为那咤是毘沙门天之孙。敦煌唐人壁画多有毘沙门天与那咤的画像。晚唐至宋代期间，那咤形象逐渐道化，最终成为道教护法神。《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒收录为道教神祗。
哪吒形象原为三头六臂。佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》有载：“忽若忿怒哪吒，现三头六臂。”《景德传灯录》也载：“三头六臂惊天地，忿怒哪吒扑帝钟。”元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》、《猛烈哪吒三变化》亦循此说。而《三教源流搜神大全》中则称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，……大喝一声，云降雨从，乾坤烁动”，由此衍生出“八臂哪吒”的形象。
元代修筑大都城时，按《周礼》四面应各有三道门，但北面却独有二门，据说是采用哪吒“三头六臂两足”的造型。明嘉靖四十三年（1564年）又增加了两座门，说是仿照哪吒“三头八臂两足”形象。日本学者佐竹靖彦据此推理称，项充八臂哪吒的绰号是在万历年间（1573-1619年）出现的。
65.飞天大圣：《水浒传》李衮绰号。指李衮的标枪技艺高超，就像在天空中飞舞一样。
《水浒传》第五十九回：次后那个便是邳县人氏，姓李，名衮，绰号飞天大圣，会使一面团牌，背插二十四把标枪，亦能百步取人，左手挽牌，右手仗剑，后面打着一面认军旗，上书“飞天大圣”，出到阵前。有八句诗单道李衮：
缨盖盔兜顶，袍遮铁掩襟。
胸藏拖地胆，毛盖杀人心。
飞刃齐攒玉，蛮牌满画金。
飞天号大圣，李衮众人钦。
地走星.飞天大圣.李衮
绰号考究：飞天”即乾闼婆（Gandhanra），又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗，是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”飞天最早诞生于古印度，后传入中国，与中国艺术融合。魏晋南北朝初期，壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中，几乎皆画有飞天。
飞天是乾闼婆和紧那罗相混合，《大智度论》中说：“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”飞天男女不分，职能不分，以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。道教也有飞天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出：“飞天大圣无极神王者，如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天，言其迹之无滞也。”
而“大圣”原指帝王，《史记》中曾称秦始皇为大圣，南宋初年农民起义军领袖钟相也曾自称“弥天大圣”，杨幺则自称“大圣天王”。在宋元话本小说中，“大圣”多指神通广大的神魔，如《大唐三藏取经诗话》中的猴行者被授为“铜筋铁骨大圣”，《西游记》中孙悟空称“齐天大圣”、牛魔王称“平天大圣”等。
66.玉臂匠：因为他有一身精湛的雕刻手艺，功夫全在手臂上，所以称玉臂匠。
《水浒传》第三十九回：这人也是中原一绝，现在济州城里居住。本身姓金，双名大坚，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记；亦会枪棒厮打。因为他雕得好玉石，人都称他做玉臂匠。
地巧星.玉臂匠.金大坚
67.铁笛仙：《水浒传》人物绰号，可能是指马麟吹的一口好笛子。
《水浒传》第四十一回：第三个好汉姓马，名麟，祖贯是南京建康人氏，原是小番子闲汉出身，吹得双铁笛，使得好大滚刀，百十人近他不得，因此人都唤他做铁笛仙。
地明星.铁笛仙.马麟
绰号考究：唐宋乐器多盛行笛，通常制作有竹笛、玉笛。“笛有雅笛，有羌笛，其形制所始，旧说皆不同。《周礼》：‘笙师掌教箎篴。’或云：‘汉武帝时，丘仲始作笛。’又云：‘起于羌人。’后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔五，孔一出其背，正似今之尺八。李善为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。”是以善笛者与马氏有缘，绰号含有“铁笛”者非马氏不可。 “铁笛仙”这一绰号，或出自南宋富春孙守荣的名号。相传孙守荣吹奏铁笛，能以笛之五音，测度万物始终、盛衰，且人之祸福吉凶，被人称为“铁笛富春子”、“铁笛仙”。也有研究者认为，“铁笛仙”的“铁”字，并不是说他的笛子是铁质金属制成的，而是“好”的意思。
68.出洞蛟：有学者认为是古代神话传说中的一种龙，能够兴风作浪、翻江倒海（或类似龙的动物）。但有时也会指鲨鱼、鳄鱼等真实存在的动物。
地进星.出洞蛟.童威
69.翻江蜃(shèn)：《水浒传》人物绰号，可能指童猛水性极好。蜃，栖息在海岸或大河的河蚌。也有可能是指龙的一种。
地退星.翻江蜃.童猛
《水浒传》第三十六回：这两个兄弟，是此间浔阳江边人，专贩私盐来这里货卖，却是投奔李俊家安身。大江中伏得水，驾得船，是弟兄两个：一个唤作出洞蛟童威，一个叫作翻江蜃童猛。
70.玉幡竿：意思是用白玉制成的船只的幡竿，暗示非常洁白。
《水浒传》第四十四回：邓飞道：“我这兄弟，姓孟，名康，祖贯是真定州人氏，善造大小船只。原因押送花石纲，要造大船，嗔怪这提调官催并责罚，他把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上绿林中安身，已得年久。因他长大白净，人都见他一身好肉体，起他一个绰号，叫他做玉幡竿孟康。”戴宗见说，大喜。看那孟康怎生模样？有诗为证：
能攀强弩冲头阵，善造艨艟越大江。
真州妙手楼船匠，白玉幡竿是孟康。
地满星.玉幡竿.孟康
绰号考究：幡竿是指悬挂于长竿的长方而下垂的旗帜，旧时多悬挂于军队主帅大帐或寺庙前。宋孔平仲《珩璜新论》引《五代史·晋安重荣传》，称成德军镇之衙署堂前有揭幡竿长数十尺。《新五代史·安重荣传》亦称：“重荣将反也，其母又以为不可。重荣曰：‘请为母卜之。’指其堂下幡竿龙口仰射之，曰：‘吾有天下则中之。’一发而中，其母乃许。”元周伯琦《近光集》称：“上京西山上树铁幡竿高数十丈，以其下海中有龙，用梵家说，以此镇之。”
元杂剧《朱砂担》第三折：“哪怕他泼顽皮绰号‘铁幡竿’。”孟康绰号玉幡竿当由此嬗化。
71.通臂猿：长臂猿。是灵长目一科动物的通称，有4属16种。而《水浒传》中“通臂猿”这一名称，指的大约是一种长臂猿。经常在各种古典戏曲、神魔小说中出现。
《水浒传》第41回：薛永答道：“这人姓侯，名健，祖居洪都人氏。做得第一手裁缝，端的是飞针走线。更兼惯习枪棒，曾拜薛永为师。人见他黑瘦轻捷，因此唤他做通臂猿。
地遂星.通臂猿.侯健
72.跳涧虎：像跳过山涧的猛虎一样厉害
《水浒传》第二回：第二个好汉姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪。亦有诗赞道：
力健声雄性粗鲁，丈二长枪撒如雨。
邺中豪杰霸华阴，陈达人称跳涧虎。
地周星.跳涧虎.陈达
绰号考究：“跳涧虎”或出自宋韩世忠故事。据史籍记载，韩世忠年十八，始隶军籍，挽强驰射，勇冠军中。“凡今跳涧以习骑，洞贯以习射，狻猊之鍪，连锁之甲，斧之有掠阵，弓之有克敌，皆世忠遗法”。（《建炎以来系年要录》卷一百六十二）
73.白花蛇：1.白花蛇为蝮蛇科动物尖吻蝮（五步蛇）的干燥全体。2.三索锦蛇，是游蛇科锦蛇属的一种蛇，也称三索颌腔蛇，别名白花蛇。3.中药材名，功能主治为祛风湿，透筋骨，定惊搐。4.百花锦蛇别名有白花蛇、百花蛇、花蛇、菊花蛇，为游蛇科锦蛇属动物。
《水浒传》第二回：第三个好汉姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。亦有诗赞道：
腰长臂瘦力堪夸，到处刀锋乱撒花。
鼎立华山真好汉，江湖名播白花蛇。
地隐星.白花蛇.杨春
绰号考究：白花蛇是一种剧毒的蛇。《鸡肋编》称：“《本草》载白花蛇一名褰鼻蛇，生南地及蜀郡诸山中，九月十日采捕之。《图经》云：‘其文作方胜白花，喜螫人足，黔人被螫皆立断之。其骨刺伤人，与生螫者无异。’”
有研究者认为，柳宗元《捕蛇者说》中提到的“黑质而白章”的永州野产异蛇，便是白花蛇。
74.白面郎君：犹白面书生。
《水浒传》第三十二回：右边这个，生得白净面皮，三牙掩口髭须，瘦长膀阔，清秀模样，也裹着顶绛红头巾。怎地结束？但见：
衲袄销金油绿，狼腰紧系征裙。
山寨红巾好汉，江湖白面郎君。
这个好汉祖贯浙西苏州人氏，姓郑，双名天寿，为他生得白净俊俏，人都号他做白面郎君。原是打银为生，因他自小好习枪棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞着王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。因此燕顺见他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。
地异星.白面郎君.郑天寿
75.九尾龟：传说中的神龟。
《水浒传》第四十一回：第四个好汉姓陶名宗旺，祖贯是光州人氏。庄家田户出身，惯使一把铁锹，有的是气力，亦能使枪轮刀，因此人都唤作九尾龟。
地理星.九尾龟.陶宗旺
绰号考究：龟是现存最古老的爬行动物，在古代被认为是灵物，与龙、凤凰、麒麟并称四灵。相传龟曾协助大禹治水，造福于人类。古人还常用龟来占卜吉凶。
而九尾龟则是传说中的海中神龟，有九尾。古书《骈雅》：龟有九尾者，即九州龟。一尾主一州，乃《龟策传》八龟之一。按《龟策传》褚先生曰：八名龟，各有文在腹下。又《龟筮绀珠》：龟三千岁九尾，巢莲叶之上。
明代陆粲所著《庚巳编》，有一则九尾龟的传说：海宁屠户王某父子出行，遇渔父持巨龟，径可尺余，买归将烹食。江右商人见之，愿以千金赎买。问其故，商人说，此九尾龟，神物也，欲买放去。商人踏龟背，其尾两旁，露出小尾各四。王某不肯卖，遂烹作羹，父子共食。当晚大水自海中来，平地水深三尺。次日邻人入视王家，但见衣衾在床，父子不知去向。但此处所述当系齐东野语。
有研究者认为，“九尾龟”之一绰号，以著作时间，或出自元末杨维桢诗。张士诚降元，筑城虎丘，杨曾有诗“锦囊脱颖千年兔，彤管光摇九尾龟”（《上张太尉诗》）。
76.铁扇子：《水浒传》宋清绰号。
地俊星.铁扇子.宋清
绰号含义：宋清的绰号“铁扇子”，在原著中并未解释其含义。后人对此有多种相差甚大的解读。清人程穆衡认为，“铁扇子”的意思是没有用的废物。扇子是用来扇风的，但是如果是用铁做成的谁会用。现代学者孙景全则认为，铁扇子是古代军中一种类似盾牌的掩护武器。因宋清对其兄宋江起了扶持和掩护作用，故名。在宋江犯命案逃亡时是宋清不顾被牵连的危险陪同他投到柴进庄上。宋江在外公务，家里的事和老父亲宋太公也都是宋清照料。
77.铁叫子：《水浒传》乐和绰号。叫子泛指各种乐器，哨子由此演绎而来。铁叫子，可能指乐和唱功过硬。
《水浒传》第四十九回：那小节级道：“正是，我姓乐，名和，祖贯茅州人氏。先祖挈家到此，将姐姐嫁与孙提辖为妻。我自在此州里勾当，做小牢子。人见我唱得好，都叫我做铁叫子乐和。姐夫见我好武艺，教我学了几路枪法在身。”怎见得？有诗为证：
玲珑心地衣冠整，俊俏肝肠语话清。
能唱人称铁叫子，乐和聪慧自天生。
原来这乐和是一个聪明伶俐的人，诸般乐品，尽皆晓得，学着便会。做事见头知尾。说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。
地乐星.铁叫子.乐和
78.花项虎：《水浒传》龚旺绰号，有虎斑和虎头纹身，外号“花项虎”。
地捷星.花项虎.龚旺
79.中箭虎：《水浒传》丁得孙绰号，面颊及全身都有疤痕，人称中箭虎。
地速星.中箭虎.丁得孙
《水浒传》第70回：手下两员副将：一个唤作花项虎龚旺，浑身上刺着虎斑，脖项上吞着虎头，马上会使飞枪；一个唤作中箭虎丁得孙，面颊连项都有疤痕，马上会使飞叉。
80.小遮拦：《水浒传》穆春绰号。遮拦，即阻挡之意，远逊乃兄也。
《水浒传》第三十七回：李俊便道：“这弟兄两个富户，是此间人，姓穆，名弘，绰号没遮拦；兄弟穆春，唤作小遮拦。是揭阳镇上一霸。
地镇星.小遮拦.穆春
绰号考究：“小遮拦”之一绰号出自“没遮拦”，准确的称法应作“小没遮拦”，当系为拼凑七十二地煞星而杜撰。 “小遮拦”的“小”并非是“大小”之小，而应作“肖”解，是相仿、相似的意思。
81.操刀鬼：《水浒传》曹正绰号。因为曹正家祖代屠户，而且曹正刀法好，挑筋刮骨，样样精熟，所以被人称为操刀鬼。
《水浒传》第十七回：这汉道：“小人原是开封府人氏，乃是八十万禁军都教头林冲的徒弟，姓曹，名正，祖代屠户出身。小人杀得好牲口，挑筋剐骨，开剥推剝，只此被人唤作操刀鬼。为因本处一个财主，将五千贯钱，教小人来此山东做客，不想折了本，回乡不得，在此入赘在这个庄农人家。
地稽星.操刀鬼.曹正
82.云里金刚：《水浒传》宋万绰号。意思可能是说他长的高大威猛。
地魔星.云里金刚.宋万
绰号考究：金刚，梵语Vájra的汉字意译，乃是佛门护法神，以雄伟、高大貌呈于世。《河图玉版》称：“王立四极，有金刚力士，长三十丈。”唐宋时人多有取金刚为名，以喻身材魁伟者，如宋金刚、孙金刚、朱金刚。民俗乃以佛门四天王为四金刚，元明人于佛寺绘四天王壁画，多有在云端现半身者，故称“云里金刚”。
83.摸着天：《水浒传》杜迁绰号。从字面意思上看可能是指个子很高，几乎能用手摸到天空的意思。
地妖星.摸着天.杜迁
绰号考究：关于杜迁的绰号，《大宋宣和遗事》中作“摸着云”，而小说《水浒传》则作“摸着天”。从字面上看，都是个头很高，几乎能用手摸到天空的意思。杜迁也因此常被设定为高个形象。
“摸着天”典出自《后汉书·皇后本纪》。据载，汉和帝的皇后邓绥，幼时曾梦见自己“扪天，荡荡正青，若有钟乳状”，便仰面张口饮其入腹。相者认为这是大富大贵之相。其父邓训曾监修石臼河，每年活人数千。叔父邓陔认为这必能使子孙蒙福。邓绥最终果然成为皇后。后来，“扪天”（或作“摸天”）就成了富贵的征兆。
杜迁绰号“摸着天”，就是希望能够发迹富贵的意思。《大宋宣和遗事》称其名为“杜千”，则与典故中救活千人的事迹有关。而史载邓皇后身长“七尺二寸”，也与杜迁的高个形象相一致。
《水浒传》第十一回：柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸着天杜迁，第三个唤做云里金刚宋万。那三个好汉聚集着七八百小喽啰，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼。
84.病大虫：和大虫一样凶猛。大虫，指老虎。
《水浒传》第三十七回：宋江且请问：“教头高姓？何处人氏？”教头答道：“小人祖贯河南洛阳人氏，姓薛，名永，祖父是老种经略相公帐前军官，为因恶了同僚，不得升用，子孙靠使枪棒卖药度日。江湖上但呼小人病大虫薛永。
地幽星.病大虫.薛永
绰号考究：“大虫”是老虎的别称，始见于晋代干宝的《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫，亦名大灵。”唐朝为避太祖李虎名讳，故均称老虎为“大虫”。五代两宋民间沿袭之，多有以“大虫”为绰号者。如南楚名将李琼、北宋名将姚内斌等，皆有“大虫”之绰号。
至于“病大虫”的“病”字，一般有两种解释，一说是使动用法，就是超过的意思。还有一种说法认为，“病”是“并”的通假字，是可比作、相当于的意思。《广韵》曾载：“并，比也；又比，并也，近也。”今江苏东台方言仍称“比”为“病”。
也有观点认为，薛永出身军官子弟，一身武艺，却因祖父的原因家道中落，以致流落江湖，无法建功立业，犹如猛虎生病，难以发威，因此绰号“病大虫”。
85.金眼彪：《水浒传》施恩绰号。指眼珠为金黄色的老虎，而金眼，又指向了施恩眼睛这一特征。而“彪”字，意指人健壮高大。
《水浒传》第二十八回：那军汉拿起棍来，却待下手，只见管营相公身边立着一个人，六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三柳髭须，额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。
《水浒传》第二十九回：施恩道：“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境，起小弟一个诨名，叫作金眼彪。
地伏星.金眼彪.施恩
86.打虎将：《水浒传》李忠绰号，一、可能指身材健壮。二、可能打过老虎
《水浒传》第三回：分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插把纸标儿在上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。史进看了，却认得他，原来是教史进开手的师父，叫作打虎将李忠。
《水浒传》第五十七回：
头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。
打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。
原来李忠祖贯濠州定远人氏，家中祖传靠使枪棒为生，人见他身材壮健，因此呼他作“打虎将”。
地僻星.打虎将.李忠
87.小霸王：1.年轻或据地不大但武功高强的王者。2.专制蛮横而不讲理的人。
《水浒传》第五回：却才被哥哥打的那汉，先在这里桃花山扎寨，唤作小霸王周通。那时引人下山来和小弟厮杀，被我赢了，他留小弟在山上为寨主，让第一把交椅，教小弟坐了，以此在这里落草。”
《水浒传》第五十七回：赞诗：
身着团花宫锦袄，手持走水绿沉枪。
声雄面阔须如戟，尽道周通赛霸王。
地空星.小霸王.周通
88.金钱豹子：1.哺乳纲、猫科、豹属的大型肉食性动物2.《水浒传》汤隆绰号，因为汤隆自身上有麻点。
《水浒传》第五十四回：李逵看那大汉时，七尺以上身材，面皮有麻，鼻子上一条大路。李逵看那铁锤时，约有三十来斤。
李逵又道：“汉子，你通个姓名，教我知道。”那汉道：“小人姓汤，名隆。父亲原是延安府知寨官，因为打铁上遭际老种经略相公帐前叙用。近年父亲在任亡故，小人贪赌，流落在江湖上，因此权在此间打铁度日。入骨好使枪棒，为是自家浑身有麻点，人都叫小人做金钱豹子。
地孤星.金钱豹子.汤隆
绰号考究：豹子，即豹。“北方呼貉曰貉子，豹曰豹子。豹类不一……其黄毛黑文如钱，中五圈，左右各四者曰金钱豹，如艾叶者曰艾叶豹。”《本草》：“豹文如钱者曰‘金钱豹’。”豹纹如钱者，因其背有圆斑，毛色黄褐，所以称“金钱”。
89.鬼脸儿：1.怪异、诙谐的面貌。2.故意做出来的滑稽的面部表情。3.用厚纸做成的假面具，是一种儿童玩具，多按照戏曲中的脸谱制作4.比喻虚伪的表面
《水浒传》第四十七回：“这个兄弟姓杜名兴，祖贯是中山府人氏，因为他面颜生得粗莽，以此人都叫他做‘鬼脸儿’。”
地全星.鬼脸儿.杜兴
90.出林龙：从树林里出来的龙。《水浒传》中可能指邹渊的性格有点个性，就像从树林里出来的龙一样在大家眼里有点怪。
地短星.出林龙.邹渊
91.独角龙：头上长一只角的龙。
地角星.独角龙.邹润
绰号由来：独角龙顾名思义，独角龙就是头上长有一只角的恐龙。它们生活在白垩纪晚期的北美洲大陆上。个体比原角龙大，身长6.5米，也有像鹦鹉一样的嘴，更大的颈盾向后上方伸展，颈盾边缘的褶边是齐整的，没有骨刺。它原角龙最大的区别在于鼻部有一根长长的角伸向前上方，独角龙的生活习性与原角龙相似。因邹润身材长大，长相奇异，脑后生有一个肉瘤，人唤“独角龙”。
《水浒传》第四十九回：那个为头的姓邹，名渊，原是莱州人氏，自小最好赌钱，闲汉出身，为人忠良慷慨，更兼一身好武艺，性气高强，不肯容人，江湖上唤他绰号出林龙。第二个好汉，名唤邹润，是他侄儿，年纪与叔叔仿佛，二人争差不多，身材长大，天生一等异相，脑后一个肉瘤，以此人都唤他做独角龙。那邹润往常但和人争闹，性起来，一头撞去。忽然一日，一头撞折了涧边一株松树，看的人都惊呆了。有《西江月》一首，单道他叔侄的好处：
厮打场中为首，呼卢队里称雄。天生忠直气如虹，武艺惊人出众。结寨登云台上，英名播满山东。翻江搅海似双龙，岂作池中玩弄？
92.旱地忽律：大旱之地的下雨前隆隆雷声.久旱逢甘霖的意思.
《水浒传》第十一回：林冲看那人时，头戴深檐暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮窄靿靴；身材长大，貌相魁宏；双拳骨脸，三丫黄髯，只把头来摸着看雪。
那汉慌忙答礼，说道：“小人是王头领手下耳目，姓朱，名贵，原是沂州沂水县人氏，江湖上但叫小弟做旱地忽律。山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。但有财帛者，便去山寨里报知。但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去；有财帛的，来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯。
地囚星.旱地忽律.朱贵
绰号来源：一，“忽律”即宋代契丹语里对鳄鱼的称呼。鳄鱼是水里的霸王，在陆地上还轮不到它。而朱贵就是这样，表面上看是个平常开酒店的老板，不是什么绿林好汉，就像是那没有呆在水里的鳄鱼，而实质上他可是梁山泊的耳目。
二，“忽律”指一种有剧毒的四脚蛇，它生性喜食乌龟，将猎物吃剩一个空壳后钻入其中，冒充乌龟，有人不知捡起它后，便发出夺命一击，直接致人死命。
不论何种解释，“忽律”是一种善于伪装的可怕动物，这和朱贵的工作性质很相像，这个绰号，相当贴切人物身份。
93.笑面虎：面带笑容的老虎。原指平日和善而处事严厉的人。现多指外貌似和善而内心奸险凶狠的人。
地藏星.笑面虎.朱富
原著并未介绍绰号来历。原著中描述，朱富原本在沂州的西门开了一家酒楼，平时在跟人打交道时，一直笑眯眯的，但其实他为人谨慎，有一定的谋略，可能因此人们就称他为笑面虎。另外朱富喜欢舞枪弄棒，并拜李云为师。
94.铁臂膊：因手段高强，人称“铁臂膊”。这个手段高强，涵义丰富，可以指武功高强，也可以是谋略出众，更可以是整人的手段狠辣。
地平星.铁臂膊.蔡福
95.一枝花：1.唐话本，已佚。2.《水浒传》蔡庆绰号，爱带一枝花，由此而来。
地损星.一枝花.蔡庆
《水浒传》第六十二回：
两院押牢称蔡福，堂堂仪表气凌云。
腰间紧系青銮带，头上高悬垫角巾。
行刑问事人倾胆，使索施枷鬼断魂。
满郡夸称铁臂膊，杀人到处显精神。
这两院押狱兼充行刑刽子，姓蔡，名福，北京土居人氏。因为他手段高强，人呼他为铁臂膊。旁边立着一个嫡亲兄弟，叫作蔡庆，亦有诗为证：
押狱丛中称蔡庆，眉浓眼大性刚强。
茜红衫上描鸂鶒，茶褐衣中绣木香。
曲曲领沿深染皂，飘飘博带浅涂黄。
金环灿烂头巾小，一朵花枝插鬓旁。
这个小押狱蔡庆，生来爱带一支花，河北人顺口，都叫他做一枝花蔡庆。
96.催命判官：民间传说是专拿阳间人命的。被他盯上，性命难保。
《水浒传》第三十六回：赞诗：
赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆。
揭岭杀人魔祟，酆都催命判官。
这个卖酒的，是此间揭阳岭人，只靠做私商道路，人尽呼他做催命判官李立。
地奴星.催命判官.李立
绰号考究：判官系唐宋所设官名，为地方长官主要僚属。旧说阴曹地府的阎王也设有判官多名，其中掌生死簿判官为首席判官。元明杂剧平话通常认为唐滏阳令崔钰“没为神，主幽冥”，“催命判官”之称或由此而来。
97.青眼虎：《水浒传》李云绰号，青眼指李云的外貌绿眼睛、红头发，可能有番人血统。虎指李云的勇猛，本领高强
《水浒传》第四十三回：赞诗：
面阔眉浓须鬓赤，双睛碧绿似番人。
沂水县中青眼虎，豪杰都头是李云。
地察星.青眼虎.李云
98.没面目：1.犹言不讲情面。 2.没有面子，丢脸。
《水浒传》第六十七回：那汉道：“小人原是中山府人氏，祖传三代，相扑为生。却才手脚，父子相传，不教徒弟。平生最无面目，到处投人不着，山东、河北都叫我做没面目焦挺。
赞诗：
相扑丛中人尽伏，拽拳飞脚如刀毒。
劣性发时似山倒，焦挺从来没面目。
地恶星.没面目.焦挺
99.石将军：古代帝王陵墓前的石雕武士。
《水浒传》第三十五回：宋江看那人时，怎生打扮？但见：
裹一顶猪嘴头巾，脑后两个太原府金不换纽丝铜环。上穿一领皂绸衫，腰系一条白搭膊。下面腿絣护膝，八搭麻鞋。桌子边倚着根短棒，横头上放着个衣包。那人生得八尺来长，淡黄骨查脸，一双鲜眼，没根髭髯。
小人姓石，名勇，原是大名府人氏，日常只靠放赌为生。本乡起小人一个异名，唤作石将军。
地丑星.石将军.石勇
100.小尉迟：《水浒传》孙新绰号。
《水浒传》第四十九回：怎见得孙新的好处？有诗为证：
军班才俊子，眉目有神威。
身在蓬莱寓，家从琼海移。
自藏鸿鹄志，恰配虎狼妻。
鞭举龙双见，枪来蟒独飞。
年似孙郎少，人称小尉迟。原来这孙新祖是琼州人氏，军官子孙，因调来登州驻扎，弟兄就此为家。孙新生得身长力壮，全学得他哥哥的本事，使得几路好鞭枪，因此多人把他弟兄两个比尉迟恭，叫他做小尉迟。
地数星.小尉迟.孙新
绰号考究：“尉迟”，指初唐名将尉迟恭。据《新唐书·尉迟恭传》记载，尉迟恭作战勇猛，“善避槊，每单骑入贼，虽群刺之不能伤，又能夺取贼槊还刺之”，但并未提及他善用铁鞭。余嘉锡则考证称，“唐李昌符《铁马鞭诗序》云：‘长庆二年，义成军节度使曹华进献，且云得之汴水，有字刻云：贞观四年尉迟敬德。’是尉迟用铁鞭有确据者。”（《宋江三十六人考试》）
在小说、戏曲等通俗文学中，铁鞭成了尉迟恭标志性的兵器，元杂剧中尉迟恭的故事便有《单鞭夺槊》、《尉迟恭鞭打李道焕》、《尉迟恭鞭打单雄信》等剧。杂剧《汉钟离度脱蓝采和》中也有唱词称“老令公刀对刀，小尉迟鞭对鞭”。孙新绰号“小尉迟”，当与他使鞭有关。
而关于“小尉迟”的“小”，有研究者认为并不是大小之”小“，而应作“肖”解，是相仿、相似的意思。
101.母大虫：母老虎。常用作凶悍妇女的绰号
《水浒传》第四十九回：道：“你却教我寄信与谁？”解珍道：“我有个姐姐，是我爷面上的，却与孙提辖兄弟为妻，现在东门外十里牌住。他是我姑娘的女儿，叫作母大虫顾大嫂，开张酒店，家里又杀牛开赌。我那姐姐有三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事，也输与他。只有那个姐姐，和我弟兄两个最好。孙新、孙立的姑娘，却是我母亲，以此他两个又是我姑舅哥哥。
乐和见酒店里一个妇人坐在柜上，但见：
眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。
地阴星.母大虫.顾大嫂
绰号考究：“大虫”即老虎，“母大虫”就是“母老虎”的意思。以“大虫”喻虎，始见于晋代干宝的《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫，亦名大灵。”唐朝时为避太祖李虎名讳，均称“虎”为“大虫”。五代两宋民间沿袭。
根据史传记载，五代两宋间多有以“大虫”为绰号者。
102.菜园子：就是种蔬菜的园子，也叫做菜园子。
《水浒传》第二十七回：那人道：“小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后来也没对头，官司也不来问，小人只在此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来，小人欺负他老，抢出来和他厮并，斗了二十馀合，被那老儿一扁担打翻。原来那老儿年纪小时，专一剪径。因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做个女婿。城里怎地住得？人做个女婿。城里怎地住得？只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙，全学得他父亲本事，人都唤他做母夜叉孙二娘。
地刑星.菜园子.张青
103.母夜叉：比喻凶悍的妇女。
《水浒传》第十七回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”
《水浒传》第二十七回：看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何？
眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
赞诗：
自古嗔拳输笑面，从来礼数服奸邪。
只因义勇真男子，降伏凶顽母夜叉。
地壮星.母夜叉.孙二娘
绰号考究：孙二娘绰号母夜叉，金圣叹腰斩本据佛藏改为“母药叉”。夜叉、药叉、夜乞叉同义，均出自梵语，意译为“能吃鬼”或“捷疾鬼”，含“勇健”或“凶暴丑恶”之意，佛教说它是一种吃人的恶鬼。始见于隋唐，后因佛教广为传播，始为民间熟悉。
“母药叉”，见佛经《根本说一切有部毗耶奈杂事》：“王舍城内，有药叉神名娑多，生女名欢喜，嫁犍陀罗国药叉，号半支迦，生男五百，最小者名爱儿。母恃豪强，于王舍城中人家所生男女，次第食之，因此皆唤为‘诃梨底母药叉’。皆往佛所，白言世尊为作调度，佛以钵覆爱儿。药叉母不见小儿，即大惊忙，触处寻觅，投身擗地，悲踊号哭。佛为授戒，城中人众皆得安乐。”
佛经此处称有母药又（母夜叉）好吃人肉。唐五代也有“夜叉，好吃人肉”说（《十圉春秋·高澧传》）。此等所述，可为开人肉铺的孙二娘绰号作注脚。
104.霍闪婆：身材瘦小，但像闪电一样敏捷。
《水浒传》第六十五回：不多时，后面走出一个后生来，看着张顺便拜道：“小人久闻哥哥大名，只是无缘，不曾拜识。小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做‘霍闪婆王定六’。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。
《水浒传》第六十八回：赞诗：
蚱蜢头尖光眼目，鹭鸶瘦腿全无肉。
路遥行走疾如飞，扬子江边王定六。
地劣星.霍闪婆.王定六
绰号考究：‘‘活闪”即“霍闪”，在江淮一代是闪电的意思。翟灏《通俗编》云：“雷电霍闪，今人每连称之。……唐顾云诗：‘金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。’”而在神话传说中，闪电之神为女性，故称“霍闪婆”，即“电母”。
有研究者认为，“活闪婆”的“婆”指的是猪婆龙。猪婆龙是长江中下游沿岸对扬子鳄的别称，体型细小，动作敏捷。而王定六居住在扬子江边，身材瘦小，走跳得快，与扬子鳄的特征非常相符。
也有人认为，“闪婆”是指可以和鬼神进行交流的女子。王定六绰号“活闪婆”是被比作通灵之人。
105.险道神：方弼﹑方相。旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。
《水浒传》第六十八回：这个青州郁保四，身长一丈，腰阔数围，绰号险道神，将这夺的许多马匹，都喂养在法华寺内。”
《水浒传》第六十九回：只见部下走过一人，身长一丈，腰阔数围。那人是谁？有诗为证：
不好资财惟好义，貌似金刚离古寺。
身长唤作险道神，此是青州郁保四。
地健星.险道神.郁保四
绰号考究：险道神是传说中死者的开路神，一名阡陌将军。其神身长丈余，头广三尺，发赤面蓝，相貌凶恶。旧时丧礼，以纸札制成巨大的险道神形象，在灵柩前开路，被认为是《周礼·夏官》中方相氏的遗制。身材高大是险道神的突出特点，故元明歇后语中有“踩小板凳糊险道神——还差着一帽头子”的说法。
106.白日鼠：《水浒传》白胜绰号，老鼠在晚上偷东西速度是很快的，白日鼠的意思就是在白天偷东西都不会被发现，意思就是速度很快，且不会被别人发现，很善于做一些如探听情报，在大庭广众之下完成一些机密之类的事情。
《水浒传》第十六回：晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫作白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”
地耗星.白日鼠.白胜
107.鼓上蚤：《水浒传》时迁绰号。是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉，取其身小而善于钻入的意思。
《水浒传》第四十六回：杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司，却是杨雄救了他。人都叫他鼓上蚤。有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。
形容如怪族，行步似飞仙。
夜静穿墙过，更深绕屋悬。
偷营高手客，鼓上蚤时迁。
地贼星.鼓上蚤.时迁
绰号考究：关于时迁的绰号，容与堂刊本、贯华堂刊本、映雪草堂刊本均作“鼓上蚤”，天都外臣序本、袁无涯刊本、芥子园刊本则作“鼓上皁”。程穆衡《水浒传注略》：“原本作“鼓上皁”，皁古通蚤爪，木笋入牙处。”
“蚤”字通“爪”、“皂”，是指车辐榫入牙中小的一头。《周礼·考工记·轮人》：“为轮，眡其绠，欲其蚤之正也。”郑玄注：“‘蚤’当为‘爪’，谓辐入牙中者也。”孙诒让正义：“车辐大头名股，蚤为小头，对股言之与人手爪相类，故以蚤为名。”时迁的绰号“鼓上蚤”，是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉，取其身小而善于钻入的意思。
也有研究者认为，“鼓上蚤”是“鼓上鼜”之误。“上鼜犹言上更，言已起更戒严。时迁乃于是时大做其飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，故称为“鼓上鼜。”
108.金毛犬：1.金毛寻回犬。2.《水浒传》段景住绰号。（因为长了赤黄色的胡子，被人称为金毛犬）
《水浒传》第六十回：那汉答道：“小人姓段，双名景住，人见小弟赤发黄须，都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏，平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边，盗得一匹好马，雪练也似价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。那马又高又大，一日能行千里，北主有名，唤作‘照夜玉狮子马’，乃是大金王子骑坐的，放在枪竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与头领，权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去。小人称说是梁山泊宋公明的，不想那厮多有污秽的言语，小人不敢尽说。逃走得脱，特来告知。”宋江看这人时，虽是骨瘦形粗，却甚生得奇怪。怎见得？有诗为证：
焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。
但能盗马不看家，如何唤作金毛犬？
地狗星.金毛犬.段景住
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