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井宿女的命运(井宿女)

井宿女的命运(井宿女)

神准星宿占卜:农历生日看穿你的命中注定的爱情性格!

(1) 根据你农历生日查到所属星宿

农历查星宿(上)

农历查星宿(下)

(2) 27星宿爱情观

虚宿 --- 野性难驯

同你在一起的情人会很没有安全感,因为你太讨厌约束,整天滥用自由,觉得自己是一只雀鸟,于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的对象,但对于飞来的艳福,你会毫无招架之力,不知道拒绝,弄出好多纠缠不清的雾水情缘。

危宿 --- 前卫恋人

你的恋爱态度别人很难理解,忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等,你全部可以接受,而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友,顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友,所以桃花运指数还挺高的。

室宿 --- 绝对空虚

你很难找到一个令你投入去爱的恋人,不过不知是好运还是不好运,你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱,在人前也可扮作恩爱情侣,但其实你内心是很空虚寂寞的,整天好像不知自己在做什么,你除了需要一个真正去爱的人,还需要一个心理医生。

壁宿 --- 平凡是福

平淡如水的感情生活比较适合你,因为你感情太脆弱,经不起爱海的惊涛骇浪,就算是小小的涟漪,都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸,就算多不开心,只要投入了情人的怀抱,就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活,希望和情人可以白发齐眉,儿孙满堂。

奎宿 --- 来者不拒

你非常享受被暗恋、被追求的感觉,任何类型的追求者你都来者不拒,你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想,有时将对方想得太理想化,到实际交往时发觉事与愿违,往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。

娄宿--- 开心积极

你性格乐天,整天面带笑容,像一个鲜嫩红苹果一样,情人和你一齐会没有压力,很开心。你的恋爱态度积极主动,如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水,纠缠不清的恋情,一旦不小心陷入了三角恋,就算自己不是第三者,你都一定会是首先退出的那一个。

昴宿 --- 谈情至上

为爱情,你可以牺牲所有,为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间,甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高,只要情人对你好就足够。你每开始一段感情,进展都可以好快,甚至很快就有谈婚论嫁的冲动,因此往往比人早婚。

毕宿 --- 恋爱冷感

你可以说是患上\"恋爱冷感症\",你为人太理智、太冷静,恋爱也一样,要经过多重分析,例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景......须知道谈恋爱有时是不可以太理智有时太深思熟虑,对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。

觜宿 --- 问题伴侣

你对爱侣有很大的疑心,所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为什么这么晚才复机\" 等问题,令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方,最好对方爱你100%,自己爱对方80%,因为这样才能让你有十足的安全感。

参宿 --- 研究异性

头脑灵活的你,对恋爱充满好奇心,研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够,一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想对象最好是多才多艺,天天可以带来新鲜感的人。

井宿 --- 情场杀手

你喜爱无拘无束的爱情生活,谈恋爱最好只谈风花雪月,不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人,但由于外表能骗人,所以还是给异性忠诚专一的感觉,亦凭住这种特质,你轻易成为情场杀手。

鬼宿 --- 神主使者

你认为恋爱是神圣而崇高的情操,注重精神层面的满足,甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方,就算不是整天见面,或者相隔万里,两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任,能给他十足的自由度及私人空间,不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。

柳宿 --- 容易受骗

你思想天真,很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响,就算遇到一个自己不太喜欢的人,只要对方嘴甜,当时的环境又有浪漫气氛,那你就会很容易地奉献自己,但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子,月亮的引力会令你的自制能力减到最低,你会做出一些意想不到的事情。

星宿 --- 妒火中烧

性格爽朗的你,最不喜欢搞地下情,希望成为大家祝福的一对,不过你的妒忌心比人强,只要有些风吹草动,你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱,对方会有很大压力,不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣,因为这样有稳定的感觉。

张宿 --- 爱之猎物

你的恋爱态度非常认真,最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物,你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱,分不清哪个是真心,哪个是骗子,结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现,之前的那些都不过是过路蜻蜓。

翼宿 --- 温柔如水

你天性温柔如水,无论同性异性都很愿意与你亲近,因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心,一旦发觉你会非常愤怒,所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎,所以都不缺乏爱情滋润。

轸宿 --- 古典浪漫

你对爱情步步为营,有自己独特的要求,认为爱情应充满古典浪漫,例如你喜爱在月下海边,一面听古典音乐,一面浅尝美酒,与情人在细沙上跳着华尔滋。太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。

角宿 --- 角色扮演

爱情对你来说好像是毒品,一旦谈恋爱,你便会沉溺在自己的世界里,把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里,从不理解对方的感受,令对方难以接近,整天觉得被冷落。

亢宿 --- 社交能手

你是一个社交能手,经常可以引人注目。你追求高贵的情人,因此爱情往往是球场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快,因为你永远相信一山还有一山高,整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。

氐宿 --- 一击即中

你身边整天都有一大班朋友陪伴左右,所以就算你没有谈恋爱,人家也以为你有,断送了你好多良缘。不过若你主动出击,表明心意,成功率却相当之高。好多时候,你的恋情是由友情转化而成,多些留意你身边的朋友吧。

房宿 --- 等得太久

外冷内热的你,不懂如何去表达自己的感情,使得别人以为你好高傲,难以接近。就算你身边有异性对你有意思,都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样,而不敢向你表白。你整天觉得\"再看看吧\",往往就因为你太犹豫,搞到「苏州过后没船坐」。

心宿 --- 有性没爱

你对肉体关系看得好随便,可以不性没爱,更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久,不是你嫌人家闷,就是人家嫌你闷。其实你内心长处「寂寞无重状态」,很希望和一个了解自己的人长相厮守,只不过不相信自己可以找到这样的人。

尾宿 --- 感情包袱

你感情丰富,一旦开始谈恋爱,便会认定对方是托付终生的对象。若对方做出越轨的行为,你也会忍气吞声,不会提出分手。爱情实在叫你太沉重,你根本不能够放开心情去享受。

箕宿 --- 活力先生

在感情世界里,你活力十足,精力充沛,经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱,自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感,认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子,你会好不自在,坐立不安,没有什么可以填满你生活上的空白。

斗宿 --- 渴望无限

你时刻渴望爱与被爱的感觉,理想是可以发生一段\"铁达尼式\"的情缘,轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫,不过距离你的理想恋爱还很远,你常因此而郁郁寡欢,若不放开怀抱,你和你的情人都会爱得好辛苦。

女宿 --- 冰封的心

你整天以为恋爱对自己可有可无,觉得朋友、家人,甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者,都会拒人于千里之外。其实你并不是那么冰冷的人,只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力,令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求,你这座冰山就会融化,乖乖地跟随他。

《水浒传》水泊梁山一百零八好汉排名及绰号

1.及时雨:下得非常及时的雨。比喻及时的帮助

呼保义:①将自己称作保义。保义是宋代武官的官职名,叫保义郎,是一个低下的官职。“呼保义”是动宾结构,“呼”是称呼的意思。例如宋江以“自呼保义”来表示谦虚,意思说自己是最低等的人。所以“呼保义”就是比较谦虚的称呼。

②“保”,就是保持的保;“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他。大体上说,“呼保义”实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。

《水浒传》第十八回:看那人时,怎生模样?但见:

眼如丹凤,眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,怀扫除四海之心机。志气轩昂,胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。

那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂,母亲早丧,下有一个兄弟,唤作铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农,守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托,且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。如常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名,都称他做“及时雨”,却把他比作天上下的及时雨一般,能救万物。曾有一首《临江仙》赞宋江好处:

起自花村刀笔吏,英灵上应天星,疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及时甘雨四方称,山东呼保义,豪杰宋公明。

天魅星.呼保义.宋江

2.玉麒麟:1.指玉雕的麒麟印纽。 2.借指符信。 3.传说中的神兽。 4.对他人儿子的美称。

《水浒传》第六十回:北京城里是有个卢大员外,双名俊义,绰号玉麒麟,是河北三绝,祖居北京人氏,一身好武艺,棍棒天下无对。

《水浒传》第六十一回:吴用转过前来,见卢员外时,那人生的如何?有《满庭芳》词为证:目炯双瞳,眉分八字,身躯九尺如银。威风凛凛,仪表似天神。惯使一条棍棒,护身龙,绝技无伦。京城内,家传清白,积祖富豪门。杀场临敌处,冲开万马,扫退千军。更忠肝贯日,壮气凌云。慷慨疏财仗义,论英名,播满乾坤。卢员外双名俊义,绰号玉麒麟。

天罡星.玉麒麟.卢俊义

3.智多星:《水浒传》中足智多谋的人物吴用的绰号。后用以泛指足智多谋的人。

《水浒传》第十四回:只见侧首篱门开处,一个人掣两条铜链,叫道:“你们两个好汉且不要斗,我看了多时,权且歇一歇,我有话说。”便把铜链就中一隔,两个都收住了朴刀,跳出圈子外来,立住了脚。看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。这个乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处:

万卷经书曾读过,平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能?略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。

天机星.智多星.吴用

4.入云龙:意思是龙从水中腾跃而出,钻入云中飞翔。

《水浒传》第十五回:便从后堂出来,到庄门前看时,只见那个先生身长八尺,道貌堂堂,生得古怪,正在庄门外绿槐树下打那众庄客。晁盖看那先生,但见:

头绾两枚鬅松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部络腮胡。

“贫道复姓公孙,单讳一个胜字,道号一清先生。小道是蓟州人氏,自幼乡中好习枪棒,学成武艺多般,人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术,亦能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。

天闲星.入云龙.公孙胜

5.大刀:1.古代一种兵器,带有长柄的刀。2.指用作武器的短柄长刀。3.指刀币,古代齐国的货币。

《水浒传》第六十三回:当时此人忍不住,出班来禀太师道:“小将当初在乡中有个相识,此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙,姓关,名胜,生得规模与祖上云长相似,使一口青龙偃月刀,人称为大刀关胜。现做蒲东巡检,屈在下僚。此人幼读兵书,深通武艺,有万夫不当之勇。

天勇星.大刀.关胜

绰号考究:大刀,即大砍刀,有别于隋唐以来的长刀、陌刀,当是两宋新式冷兵器,所以武人使大刀者多以此绰号为荣。根据史传记载,两宋间武人以“大刀”为绰号的便有大刀魏胜(《宋史》卷三百六十八)、徐大刀(《金史》卷七十九)、陈大刀(《宋史》卷四百五十三)、苏大刀(《三朝北盟会编》卷一百三十七》)、李大刀(《三朝北盟会编》卷一百二十八)、王大刀(《三朝北盟会编》卷二百三十)、郭大刀(《三朝北盟会编》卷一百三十二)等。

6.豹子头:脸型比较像豹子

《水浒传》第七回:那官人生得豹头环眼,燕颔虎须,八尺长短身材,三十四五年纪,口里道:“这个师父端的非凡,使的好器械!”众泼皮道:“这位教师喝彩,必然是好。”智深问道:“那军官是谁?”众人道:“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师,名唤林冲。”

《水浒传》第四十八回:赞诗:

嵌宝头盔稳戴,磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝,狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺,霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞,豹子头林冲便是。

天雄星.豹子头.林冲

绰号考究:1、取自其长相特征,原著描写:林冲“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须”,后面的水浒传更是写到:“满山都唤小张飞,豹子头林冲便是”;2、这个绰号与林冲的职业有关,他是禁军教头,统领一批虎豹般的勇猛之士,所以称他为“豹子头”,也就是豹子中的首领。

7.霹雳火:指雷电。比喻性情暴躁

《水浒传》第三十四回:那人原是山后开州人氏,姓秦,讳个明字,因他性格急躁,声若雷霆,以此人都呼他做霹雳火秦明。祖是军官出身。使一条狼牙棒,有万夫不当之勇。

赞诗:盔上红缨飘烈焰,锦袍血染猩猩,连环锁甲砌金星。云根靴抹绿,龟背铠堆银。座下马如同獬豸,狼牙棒密嵌铜钉,怒时两目便圆睁。性如霹雳火,虎将是秦明。

天猛星.霹雳火.秦明

8.双鞭:中国古代兵器,短兵器械的一种。

《水浒传》第五十四回:高太尉奏道:‘‘乃开国之初,河东名将呼延赞嫡派子孙,单名唤个灼字,使两条铜鞭,有万夫不当之勇。

赞诗:开国功臣后裔,先朝良将玄孙。家传鞭法最通神,英武熟经战阵。仗剑能探虎穴,弯弓解射雕群。将军出世定乾坤,呼延灼威名大振。

天威星.双鞭.呼延灼

9.小李广:以汉朝名将李广自比。《水浒传》中指花荣箭术高超。

《水浒传》第三十三回:赞诗:

齿白唇红双眼俊,两眉入鬓常清,细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马,爱放海东青。百步穿杨神臂健,弓开秋月分明,雕翎箭发迸寒星。人称小李广,将种是花荣。

出来的年少将军不是别人,正是清风寨武知寨小李广花荣。

天英星.小李广.花荣

10.小旋风:1.旋风炮。2.是恶风的意思。3.是聚集裹挟的意思。

《水浒传》第九回:店主人道:“你不知俺这村中有个大财主,姓柴名进,此间称为柴大官人,江湖上都唤作小旋风,他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中,谁敢欺负他?专一招接天下往来的好汉,三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里:‘如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。’我如今卖酒肉与你,吃得面皮红了,他道你自有盘缠,便不助你。我是好意。”

天贵星.小旋风.柴进

绰号考究:‘‘旋风”是金国炮名,即旋风炮。《三朝北盟会编》曾载:“金人攻东水门,矢石飞注如雨,或以磨磐及碡碌绊之,为旋风炮。”“小旋风”的“小”并不是“大小”之小,而应作“肖”,是相仿、相似的意思。“小旋风”是说柴进行事犹如旋风。

金圣叹认为,“旋风”是恶风,“其势盘旋,自地而起,初则扬灰聚土,渐至奔沙走石,天地为昏,人兽骇窜”,因“能旋恶物聚于一处”而得名。而《水浒传》中,梁山发展壮大,始自林冲,而将林冲“旋”入水泊,靠的却是柴进之力。以“小旋风”作为柴进的绰号,是对柴进的嘲讽,纯属“恶之之辞”。

也有研究者认为,“旋风”是方向相反的两股风交合而形成的涡流风,风速很快,能够裹带起砂土。而在迷信传说中,旋风被认为是“鬼差”。“小旋风”是说柴进能够裹带、资助有求于他的人。

11.扑天雕:像天空中的雕一般凶猛强悍。

《水浒传》第四十七回:这里东村庄上,却是杜兴的主人,姓李名应,能使一条浑铁点钢枪,背藏飞刀五口,百步取人,神出鬼没。这三村结下生死誓愿,同心共意,但有吉凶,递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮,因此三村准备下抵敌他。如今小弟引二位到庄上,见了李大官人,求书去搭救时迁。”杨雄又问道:“你那李大官人,莫不是江湖上唤扑天雕的李应?”杜兴道:“正是他。”石秀道:“江湖上只听得说独龙冈有个扑天雕李应是好汉,却原来在这里。

《临江仙》:

鹘眼鹰睛头似虎,燕颔猿臂狼腰,疏财仗义结英豪。爱骑雪白马,喜着绛红袍。背上飞刀藏五把,点钢枪斜嵌银条,性刚谁敢犯分毫。李应真壮士,名号扑天雕。

天富星.扑天雕.李应

绰号考究:扑天雕这一绰号,典出自《武王伐纣平话》:“纣王共妲己在于台上,朝日取乐,忽从台下数人笼放出猎之人,驾着鹰雕,打台下过。忽有皂雕飞起,直来台上搦妲己。妲己见了,大叫一声,走入人丛中去了,被雕抓破面皮,打了金冠。”此雕之威,在于识破妖精的伪相,竟能以力杀之。以“扑天雕”作为绰号表示李应如雕之猛。

12.美髯公:1. 三国蜀关羽的美称。2.朱仝的绰号。一般称胡须长而美的人

《水浒传》第十三回:这马兵都头姓朱名仝,身长八尺四五,有一部虎须髯,长一尺五寸,面如重枣,目若朗星,似关云长模样,满县人都称他做美髯公。原是本处富户,只因他仗义疏财,结识江湖上好汉,学得一身好武艺?但见:

义胆忠肝豪杰,胸中武艺精通,超群出众果英雄。弯弓能射虎,提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕,形容凛凛威风。面如重枣色通红,云长重出世,人号美髯公。

天满星.美髯公.朱仝

13.花和尚:是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色绰号,一般指违反清规戒律的和尚。

《水浒传》第三回:赞诗:

头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿纻丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉臊胡须。身长八尺,腰阔十围。

《水浒传》第五回:赞诗:

皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀,藏春冰三尺;肩头禅杖,横铁蟒一条。鹭鸶腿紧系脚絣,蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线,胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。

天孤星.花和尚.鲁智深

绰号考究:和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译,在印度是对博士、亲教师的通称,而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的,为了摆脱痛苦,必须清心寡欲,所以,处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从,是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”,故称僧侣为“和尚”。

“花和尚”是鲁智深出家后的绰号,但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中,李逵有唱词云:“谁不知你是镇关西鲁智深,离五台山便落草。”小说《水浒传》中,鲁达打死郑屠前,曾指着他骂道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为,鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”,出家后才改称“花和尚”。

14.行者:1.行人。2.在佛教寺院服杂役而未经剃度的出家人。

《水浒传》第二十三回:赞诗:

身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。

《水浒传》第三十一回:孙二娘道:“二年前,有个头陀打从这里过,吃我放翻了,把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍,一身衣服,一领皂布直裰,一条杂色短绦,一本度牒,一串一百单八颗人顶骨数珠,一个沙鱼皮鞘子,插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响,叔叔前番也曾看见。今既要逃难,只除非把头发剪了,做个行者,须遮得额上金印身衣服。又且得这本度牒做护身符,年甲貌相,又和叔叔相等,却不是前缘前世?阿叔便应了他的名字,前路去,谁敢来盘问?这件事好么?”张青拍手道:“二娘说得是,我倒忘了这一着。”正是:

缉捕急如星火,颠危好似风波。

若要免除灾祸,且须做个头陀。

张青道:“二哥,你心里如何?”武松道:“这个也使得,只恐我不像出家人模样。”张青道:“我且与你扮一扮看。”孙二娘去房中取出包裹来,打开,将出许多衣裳,教武松里外穿了。武松自看道:“却一似与我身上做的。”着了皂直裰,系了绦,把毡笠儿除下来,解开头发,折叠起来,将戒箍儿箍起,挂着数珠。张青、孙二娘看了,两个喝彩道:“却不是前生注定!”武松讨面镜子照了,也自哈哈大笑起来。张青道:“二哥为何大笑?”武松道:“我照了自也好笑,我也做得个行者。大哥,便与我剪了头发。”张青拿起剪刀,替武松把前后头发都剪了。诗曰:

打虎从来有李忠,武松绰号尚悬空。

幸有夜叉能说法,顿教行者显神通。

赞诗:前面发掩映齐眉,后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体,杂色绦如同花蟒缠身。额上戒箍儿灿烂,依稀火眼金睛;身间布衲袄斑斓,仿佛铜筋铁骨。戒刀两口,擎来杀气横秋;顶骨百颗,念处悲风满路。啖人罗刹须拱手,护法金刚也皱眉。

天伤星.行者.武松

15.双枪将:能使用双枪的将军。

《水浒传》第六十九回:“东平府太守程万里和一个兵马都监,乃是河东上党郡人氏。此人姓董,名平,善使双枪,人皆称为双枪将,有万夫不当之勇。

两下摆开阵势,董平出马,真乃英雄盖世,谋勇过人。有诗为证:

两面旗牌耀日明,简银铁铠似霜凝。

水磨凤翅头盔白,锦绣麒麟战袄青。

一对白龙争上下,两条银蟒递飞腾。

河东英勇风流将,能使双枪是董平。

原来董平心灵机巧,三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会,山东、河北皆号他为风流双枪将。宋江在阵前看了董平这表人品,一见便喜;又见他箭壶中插一面小旗,上写一联道:“英雄双枪将,风流万户侯。”

天立星.双枪将.董平

绰号考究:关于董平的绰号,各种作品所载均不相同。《大宋宣和遗事》作“一撞直”,《宋江三十六人赞》则作“一直撞”,而在小说《水浒传》中却是“双枪将”。

著名文献学家余嘉锡认为,一撞直(或一直撞)这一绰号是形容董平每遇战斗,勇往直前,所向披靡。但一撞直(或一直撞)属于唐宋俚语,至明朝过于生涩,故《水浒传》将董平的绰号改为双枪将。

据钱谦益《国初群雄事略》记载,明太祖朱元璋早年从戎,亦耍双枪,长的一支一丈六尺,枪杆有一握粗,用于步战;短的一支一丈二尺,施于马上。两枪均攒竹为竿,涂黑漆,上悬黑缨、黑旗。《资治通鉴》也称五代时期大将王彦章“每战用二铁枪,皆重百斤,一置鞍中,一在手,所向无前”。有研究者认为,《水浒传》中董平的双枪将形象可能于此有所参照。

16.没羽箭:1、意思是说箭射得又准又狠,竟连箭羽都没入石中。2.《水浒传》中的人物张清的绰号,绰号出自李广射石的典故。

《水浒传》第七十回:城中有个猛将,姓张,名清,原是彰德府人,虎骑出身,善会飞石打人,百发百中,人呼为没羽箭。

《水调歌头》:

头巾掩映茜红缨,狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄,袍中微露透深青;雕鞍侧坐,青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫,振响熟铜铃;倒拖雉尾,飞走四蹄轻。金环摇动,飘飘玉蟒撒朱缨;锦袋石子,轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩,何须打弹飞铃,但着处,命须倾。东昌马骑将,没羽箭张清。

天暗星.没羽箭.张清

绰号考究:没羽箭的“没”应读为mò,出自李广射石的典故。根据《史记·李将军列传》记载,李广在一次打猎时误将草丛中的一块大石当成老虎,于是一箭射去,结果“中石没镞”。裴骃在《史记集解》中引用晋代徐广的话,认为“没镞”一作“没羽”。没羽箭意思是说箭射得又准又狠,竟连箭羽都没入石中。可能是后人不明其义,以“没(mò)”为“没(méi)”,认为没羽箭即无羽之箭,应属石弹一类,从而据此为张清编造了“飞石打人,百发百中”的本领。

17.青面兽:《水浒传》中杨志的绰号。因脸上生有一大块青记,人称青面兽。

《水浒传》第12回:话说林冲打一看时,只见那汉子头戴一顶范阳毡笠,上撒着一托红缨;穿一领白缎子征衫,系一条纵线绦;下面青白间道行缠,抓着裤子口,獐皮袜,带毛牛膀靴;跨口腰刀,提条朴刀;生得七尺五六身材;面皮上老大一搭青记,腮边微露些少赤须;

那汉道:“洒家是三代将门之后,五侯杨令公之孙,姓杨,名志,流落在此关西。年纪小时,曾应过武举,做到殿司制使官,道君因盖万岁山,差一般十个制使去太湖边搬运花石纲,赴京交纳。不想洒家时乖运蹇,押着那花石纲,来到黄河里,遭风打翻了船,失陷了花石纲,不能回京赴任,逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯,洒家今来收的一担儿钱物,待回东京去枢密院使用,再理会本身的勾当,打从这里经过,雇倩庄家挑那担儿,不想被你们夺了。可把来还洒家如何?”王伦道:“你莫是绰号唤作青面兽的?”杨志道:“洒家便是。’’

天暗星.青面兽.杨志

18.金枪手:金枪班,即长枪队,应是皇帝的一支侍卫亲军。

《水浒传》第五十六回:他在东京,现做金枪班教师。这钩镰枪法,只有他一个教头,他家祖传习学,不教外人。或是马上,或是步行,都有法则,端的使动,神出鬼没!”说言未了,林冲问道:“莫不是现做金枪班教师徐宁?”汤隆应道:“正是此人。’’

天祐星.金枪手.徐宁

绰号考究:《宋史·兵志》称,京都殿前、侍卫二司统领禁军,“其最亲近扈从者号诸班直”。按诸班直分十五个等级,金枪班位于第九。又据《文献通考·职官考》,殿前司所辖禁军,有“骑军有殿前指挥使、内殿直散员、散指挥、散都头、散祗(zhi)候、金枪班”。金枪班,即长枪队,应是皇帝的一支侍卫亲军。教师即教头、教练。徐宁绰号金枪手,即由此而来。

19.急先锋:比喻冲锋在前或积极领头的人。

《水浒传》第十三回:杨志看那人时,身材七尺以上长短,面圆耳大,唇阔口方,腮边一部络腮胡须,威风凛凛,相貌堂堂,直到梁中书面前声了喏,禀道:“周谨患病未痊,精神不在,因此误输与杨志。小将不才,愿与杨志比试武艺,如若小将折半点便宜与杨志,休教截替周谨,便教杨志替了小将职役,虽死而不怨。”梁中书看时,不是别人,却是大名府留守司正牌军索超。为是他性急,撮盐入火,为国家面上,只要争气,当先厮杀,以此人都叫他做急先锋。

天空星.急先锋.索超

20.神行太保:元曲、《水浒传》中塑造的善走人物戴宗的绰号。今亦用以戏称赶路迅捷的人。

《水浒传》第三十八回:说话的,那人是谁?便是吴学究所荐的江州两院押牢节级戴院长戴宗。那时故宋时,金陵一路节级,都称呼“家长”,湖南一路节级,都称呼做“院长”。原来这戴院长有一等惊人的道术,但出路时,赍书飞报紧急军情事,把两个甲马拴在两只腿上,作起神行法来,一日能行五百里;把四个甲马拴在腿上,便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。有《临江仙》为证:

面阔唇方神眼突,瘦长清秀身材,皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字,红串映宣牌。健足欲追千里马,罗衫常惹尘埃,神行太保术奇哉!程途八百里,朝去暮还来。

天速星.神行太保.戴宗

21.赤发鬼:意思是说鬓角一片红色,每根头发都像站立的竹竿。

《水浒传》第十四回:那汉道:“小人姓刘,名唐,祖贯东潞州人氏,因这鬓边有这塔朱砂记,人都唤小人做赤发鬼,特地送一套富贵来与保正哥哥。

天异星.赤发鬼.刘唐

绰号考究:刘唐的绰号在《宋江三十六人赞》中为“尺八腿”,而在《大宋宣和遗事》中则作“赤发鬼”。“赤发鬼”和“尺八腿”在内容上没有任何联系,但却是完全谐音的。有可能是在梁山故事流传的过程中,由于谐音的关系,刘唐的绰号由“尺八腿”变成了“赤发鬼”。

至于“赤发鬼”一名的来历含义,查张衡《西京赋》:“朱鬕髠髽(zhua),植发如竿。”意思是说鬓角一片红色,每根头发都像站立的竹竿。这大概就是刘唐“赤发鬼”绰号的来历。后来《水浒传》中的刘唐形象,就是根据这个赤发鬼的形象设计的。

22.黑旋风:1.《水浒传》中梁山泊好汉李逵的绰号。2.形容行动迅疾。

《水浒传》第三十八回:戴宗道:“这个是小弟身边牢里一个小牢子,姓李,名逵,祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名,唤作黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人,逃走出来,虽遇赦宥,流落在此江州,不曾还乡。为他酒性不好,多人惧他。能使两把板斧,及会拳棍。现今在此牢里勾当。”有诗为证:

家住沂州翠岭东,杀人放火恣行凶。

不搽煤墨浑身黑,似着朱砂两眼红。

闲向溪边磨巨斧,闷来岩畔斫乔松。

力如牛猛坚如铁,撼地摇天黑旋风。

天杀星.黑旋风.李逵

23.九纹龙:指的是身上纹了九条龙。

《水浒传》第二回:太公道:“教头在上,老汉祖居在这华阴县界,前面便是少华山。这村便唤作史家村,村中总有三四百家,都姓史。老汉的儿子从小不务农业,只爱刺枪使棒,母亲说他不得,呕气死了,老汉只得随他性子。不知使了多少钱财,投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣,肩臂胸膛总有九条龙,满县人口顺,都叫他做九纹龙史进。

《水浒传》第五十九回:赞诗:

久在华州城外住,出身原是庄农,学成武艺惯心胸。三尖刀似雪,浑赤马如龙。体挂连环镔铁铠,战袍风展猩红,雕青镌玉更玲珑。江湖称史进,绰号九纹龙。

天微星.九纹龙.史进

24.没遮拦:1.没有阻挡。引申为没有掩饰。2.指管束不住的人。

《水浒传》第三十七回:“这弟兄两个富户,是此间人,姓穆名弘,绰号‘没遮拦’。”

宋江看那穆弘时,端的好表人物。但见:

面似银盆身似玉,头圆眼细眉单,威风凛凛逼人寒。灵官离斗府,佑圣下天关。武艺高强心胆大,阵前不肯空还,攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士,人号没遮拦。

天究星.没遮拦.穆弘

25.插翅虎:意思是插着翅膀的老虎,有意思是说如虎添翼。

《水浒传》第十三回:那步兵都头姓雷名横,身长七尺五寸,紫棠色面皮,有一部扇圈胡须,为他膂力过人,能跳二三丈阔涧,满县人都称他做插翅虎。原是本县打铁匠人出身,后来开张碓房,杀牛放赌,虽然仗义,只有些心地匾窄,也学得一身好武艺。怎见得雷横的气象?但见:

天上罡星临世上,就中一个偏能,都头好汉是雷横。拽拳神臂健,飞脚电光生。江海英雄推武勇,跳墙过涧身轻,豪雄谁敢与相争!山东插翅虎,寰海尽闻名。

天退星.插翅虎.雷横

26.混江龙:①.曲牌名。属北仙吕宫。

②.我国古代的一种水雷。

③.刷荡沙泥的治河工具。木制,径一尺四寸,长五六尺,四面安铁叶如卷发,重凡三四百斤,沉入水底,以刷荡沙泥。

《水浒传》第三十六回:那大汉道:“小弟姓李,名俊,祖贯庐州人氏。专在扬子江中撑船艄公为生,能识水性,人都呼小弟做混江龙李俊便是。

《水浒传》第三十七回:赞诗:家住浔阳江浦上,最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红,髭须垂铁线,语话若铜钟。凛凛身躯长八尺,能挥利剑霜锋,冲波跃浪立奇功。庐州生李俊,绰号混江龙。

天寿星.混江龙.李俊

绰号考究:“混江龙”是一种治河刷扫河沙的工具。宋代为清理黄河泥沙,发明了一种巨大的铁耙,搅动水底泥沙,使沙顺水流走。这种铁耙名为“辊gun江龙”,也称“混江龙”。清代靳辅治河时,还曾使用混江龙爬河,后因河督高晋以为无益而废置。李俊以“混江龙”为绰号,有翻动江河之意。但是否与该治河工具有关,无法确证。

也有人认为,李俊起初只是江湖一好汉,最后却能在化外为王,绰号“混江龙”,暗喻他是“混”入江湖的“真龙”。

27.立地太岁:代表此人凶悍无比,平常人不敢在太岁头上动土、惹不起,如同地面上的“太岁星”。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩,是当时市民比较害怕,避之则吉的凶神。

《水浒传》第十五回:眍兜脸两眉竖起,略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛,背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力,眼睛射几万道寒光。人称立地太岁,果然混世魔王。

天剑星.立地太岁.阮小二

28.船火儿:①.即摇橹船夫。②.也有人认为,"火"通"伙",是指同一职业者的小头目。"船火儿"指的就是一群使船人的首领。

《水浒传》第三十七回:李俊道:“哥哥不知,这个好汉却是小弟结义的兄弟,原是小孤山下人氏,姓张,名横,绰号船火儿,专在此浔阳江做这件稳善的道路。”

赞诗:

七尺身躯三角眼,黄髯赤发红睛,浔阳江上有声名。冲波如水怪,跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧,蛟龙见处魂惊。天差列宿害生灵。小孤山下住,船火号张横。

天竟星.船火儿.张横

绰号考究:船火儿,即摇橹船夫。《宋会要辑稿》第一百八十三册:“每只合销梢工四人,摇撸四枝,用火儿四名。”北宋江休复《江邻几杂志》:“江南一节使,召相者,命内子立群婢间,令辩之,相者云:‘夫人额上,自有黄气。’群婢皆窃视,然后告之。柁工火儿杂立,使辩何者是柁人,云面上有水波纹,亦用此术。”可见两宋时,除了舵工以外,其他的船工都可称为“火儿”。也有人认为,“火”通“伙”,是指同一职业者的小头目。“船火儿”指的就是一群使船人的首领。

29.短命二郎:指的是取人性命的二郎神君,‘‘短”,通“断”,有追赶的意思。如“短路”一词是指劫道、抢劫。因此,这里的短命就是劫取他人性命的意思。而“二郎”则是指中国神话传说中的二郎神,并非排行。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩,是当时市民比较害怕,避之则吉的凶神

《水浒传》第十五回:赞诗:

一双手浑如铁棒,两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容,眉间却带着杀气。能生横祸,善降非灾。拳打来,狮子心寒;脚踢处,蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者,只此是短命二郎。

天罪星.短命二郎.阮小五

30.浪里白条:比喻一个人的水性非常的好。 白条是一种鱼,也就是常说的白鲢,速度非常的快。

《水浒传》第三十七回:李俊便把宋江犯罪的事说了,今来迭配江州。张横听了说道:“好教哥哥得知,小弟一母所生的亲弟兄两个,长的便是小弟。我有个兄弟,却又了得,浑身雪练也似一身白肉,没得四五十里水面,水底下伏得七日七夜,水里行一似一根白条,更兼一身好武艺。因此人起他一个异名,唤作浪里白跳张顺。

《水浒传》第四十回:奔出庙前看时,只见当头那只船上坐着一条大汉,倒提一把明晃晃五股叉,头上挽个空心红一点jiao儿,下面拽起条白绢水裩,口里吹着胡哨。宋江看时,不是别人,正是:

东去长江万里,内中一个雄夫。面如傅粉体如酥,履水如同平土。胆大能探禹穴,心雄欲摘骊珠。翻波跳浪性如鱼,张顺名传千古。

天损星.浪里白条.张顺

31.活阎罗:比喻极凶残的人。此绰号反映出当时市民阶层封建迷信的文化色彩,是当时市民比较害怕,避之则吉的凶神。

《水浒传》第十五回:疙疸脸横生怪肉,玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须,身上交加乌黑点。浑如生铁打成,疑是顽铜铸就。世上降生真五道,村中唤作活阎罗。

天败星.活阎罗.阮小七

32.病关索:意思是赛过关索,比关索武功还高。(宋元时期的《大宋宣和遗事》中,宋江三十六部下中有“赛关索王雄”,便是杨雄的原型。而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,杨雄亦在其中,绰号仍是“赛关索”,赞言为“关氏之雄,超之亦贤。能持义勇,自命可全”。)

《水浒传》第四十四回:那人生得好表人物,露出蓝靛般一身花绣,两眉入鬓,凤眼朝天,淡黄面皮,细细有几根髭髯。那人祖贯是河南人氏,姓杨,名雄,因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府,一向流落在此。续后一个新任知府,却认得他,因此就参他做两院押狱,兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺,面貌微黄,以此人都称他做病关索杨雄。有一首《临江仙》词,单道着杨雄好处:

两臂雕青镌嫩玉,头巾环眼嵌玲珑。鬓边爱插翠芙蓉。背心书刽字,衫串染猩红。问事厅前逞手段,行刑刀利如风。微黄面色细眉浓。人称病关索,好汉是杨雄。

天牢星.病关索.杨雄

绰号考究:“关索”是民间传说中关羽的第三个儿子,在《三国志通俗演义》曾有登场,但正史中却未见记载。相传关索曾随诸葛亮南征孟获,骁勇善战,在云南、贵州一带深受崇拜,西南地区多有关索桥、关索岭、关索庙等地名。宋代民间盛传关索之武勇,武人多喜用“关索”作别号,如小关索、赛关索、严关索、张关索等。

也有研究者认为,“关索”并非人名,而是对关羽的尊称。一种观点认为,关羽爵封汉寿亭侯,封地“汉寿”古称“索”,“关索”是“关汉寿”的意思。另一种观点则认为,西南夷将“爷”称为“索”,“关索”其实就是“关爷”的意思。而不论“关汉寿”,还是“关索”,都是对关羽的尊称。

而病关索的“病”字一般有两种解释,一说“病,使动用法,就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号,自比古人的不少,但却没有说超过的。书中描述杨雄为“淡黄面皮”,关索则是“面似桃花”。“病关索”大概是说这个“关索”像是生了病,脸色变了。而绰号病尉迟的孙立在书中的形象也是一个黄面大汉。

33.拼命三郎:比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人

《水浒传》第四十四回:“自小学得些枪棒在身,一生执意,路见不平,但要去相助,人都呼小弟作‘拼命三郎’。”因随叔父来外乡贩羊马卖,不想叔父半途亡故,消折了本钱,还乡不得,流落在此蓟州卖柴度日。

有首《西江月》词,单道着石秀好处。但见:

身似山中猛虎,性如火上浇油。心雄胆大有机谋,到处逢人搭救。全仗一条杆棒,只凭两个拳头。掀天声价满皇州,拼命三郎石秀。

天慧星.拼命三郎.石秀

34.两头蛇: 蛇之一种。无毒,尾圆钝,骤看颇象头,且有与头相同的行动习性,故名。古人传说见之者死。一说为两头分岐的蛇。(同身而蛇头分歧的蛇,或首尾均有头的蛇。比喻心狠手辣、十分阴险的人。)

绰号考究:两头蛇,通称枳首蛇,多产自岭南地区,系无毒蛇,因其尾部圆钝,有与颈部相似的黄色斑纹,且能头尾行进,故俗称“两头蛇”。《白泽图》:“故泽之精,名曰冕,其状蛇身两头,又枳首蛇,一头有口眼,一头无,两头皆能行。”《尔雅·释地》:“中有枳首蛇焉。”郭璞注:“岐头蛇也。或曰:今江东呼两头蛇,为越王约发,亦名弩弦。”在古代传说中,两头蛇被认为是不祥之物,见到会有灾殃。

在古代传说中,两头蛇被认为是不祥之物,见到会有灾殃。楚令尹孙叔敖,幼年尝勇而弑之,后世遂以“有阴德者,天报之以福”相传颂。

天暴星.两头蛇.解珍

35.双尾蝎:长两条尾巴的蝎子。极言凶狠毒辣。

绰号考究:蝎,通常皆是单尾蝎,尾钩有剧毒。根据清王开沃《水浒传补注》所引《墨憨斋笑录》记载,徐州、邳州一带的蝎子,尾有双钩,左钩螫则全身疼,右钩螫则半身疼,谚语有云:“徐州不打春,邳州不开门,若还打春与开门,两尾蝎子咬杀人。”

元杂剧多以两头蛇与双尾蝎并提。关汉卿《邓夫人苦痛哭存孝》:“一个是康君立,双尾蝎侵入骨髓;一个是李存信,两头蛇谗言佞语。”杨景贤《马丹阳度脱刘行首》:“他母亲狠似那双尾蝎,心毒似两头蛇。”佚名《百花亭》:“他狠毒呵似两头蛇,乖劣呵浑如双尾蝎。”此当为解珍、解宝绰号出处。

也有观点认为,两头蛇、双尾蝎的绰号是基于解珍解宝所使用的兵器浑铁点钢叉。将兵器比作两头毒蛇、双尾毒蝎,突出得是解珍兄弟手段的高明和下手的狠毒。

天哭星.双尾蝎.解宝

《水浒传》第四十九回:且说登州山下有一家猎户,弟兄两个,哥哥唤作解珍,兄弟唤作解宝。弟兄两个,都使浑铁点钢叉,有一身惊人的武艺。当州里的猎户们,都让他第一。那解珍一个绰号唤作两头蛇,这解宝绰号叫作双尾蝎。二人父母俱亡,不曾婚娶。那哥哥七尺以上身材,紫棠色面皮,腰细膀阔;这个兄弟解宝,更是利害,也有七尺以上身材,面圆身黑,两只腿上刺着两个飞天夜叉,有时性起,恨不得腾天倒地,拔树摇山。有一篇《西江月》,单道他弟兄的好处:

世本登州猎户,生来骁勇英豪。穿山越岭健如猱,麋鹿见时惊倒。手执莲花铁镋,腰悬蒲叶尖刀。豹皮裙子虎筋绦,解氏二雄年少。

36.浪子:不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人

《水浒传》第六十一回:但见:

六尺以上身材,二十四五年纪,三牙掩口细髯,十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾,穿一领银丝纱团领白衫,系一条蜘蛛斑红线压腰,着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环,护项一枚香罗手帕,腰间斜插名人扇,鬓畔常簪四季花。

这人是北京土居人氏,自小父母双亡,卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉,卢俊义叫一个高手匠人,与他刺了这一身遍体花绣,却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体,由你是谁,都输与他。不则一身好花绣,更兼吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻,无有不能,无有不会。亦是说那诸路乡谈,省的诸行百艺的市语。更且一身本事,无人比的:拿着一张川弩,只用三支短箭,郊外落生,并不放空,箭到物落;晚间入城,少杀也有百十个虫晚间入城,少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社,那里利物,管取都是他的。亦且此人百伶百俐,道头知尾。本身姓燕,排行第一,官名单讳个青字。北京城里人口顺,都叫他做浪子燕青。曾有一篇《沁园春》词单道着燕青的好处,但见:

唇若涂朱,睛如点漆,面似堆琼。有出人英武,凌云志气,资禀聪明。仪表天然磊落,梁山上端的夸能。伊州古调,唱出绕梁声。果然是艺苑专精,风月丛中第一名。

听鼓板喧云,笙声嘹亮,畅叙幽情。棍棒参差,揎拳飞脚,四百军州到处惊。人都羡英雄领袖,浪子燕青。

天巧星.浪子.燕青

绰号考究:宋代的“浪子”是指游手好闲、风流倜傥、浪迹青楼妓馆的公子哥儿。如《宋史·李邦彦传》载:“邦彦俊爽,美风姿,为文敏而工。然生长闾阎,习猥鄙事,应对便捷,善讴谑,能蹴鞠。每缀街市俚语为辞曲,人争传之,自号‘李浪子’。”而《三朝北盟会编》、《古今词话》、《文山先生集》中也有很多此类记载。

而根据《宋江三十六人赞》中龚开赞词可知,燕青的早期形象就是一个生活随便、放浪形骸、流荡青楼、以狎邪为乐的人,正符合宋代“浪子”的含义。在《燕青博鱼》等元杂剧水浒戏中,燕青的形象仍保持着这种放浪习性。到了《水浒传》中,由于燕青身份变成了家仆,这些风流韵事也就被删去了,因此《水浒传》中的燕青“浪子”之称有些名不副实。

37.神机军师:意思就是指此人神机妙算,能力很强。

《水浒传》第二回:且说少华山寨中三个头领,坐定商议,为头的神机军师朱武,那人原是定远人氏,能使两口双刀,虽无十分本事,却精通阵法,广有谋略。有八句诗单道朱武好处:

道服裁棕叶,云冠剪鹿皮。

脸红双眼俊,面白细髯垂。

阵法方诸葛,阴谋胜范蠡。

华山谁第一?朱武号神机。

地魁星.神机军师.朱武

绰号出处:神机二字见《阴符经》:“爰(yuan)有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。注:神机谓神妙莫测之机也。”史传或可作此解。

《三国志·魏书·贾诩传》引《九州春秋》“阎忠说皇甫嵩:移神器于己家,推亡汉以定祚(zuo),实神机之至决,风发之良时也。”

朱元璋洪武十年(1377)《先圣三皇历代帝王乐章· 望瘗(yi)》:“神机不测兮造化工,珍馐醴帛兮荐火。”

又,明初设神机营,或由此而引用。

38.镇三山:《水浒传》中黄信绰号,原著中黄信自夸抓尽青州地面三山(清风山、桃花山、二龙山)的土匪,因此被人称为镇三山

《水浒传》第三十三回:原来那个都监姓黄,名信。为他本身武艺高强,威镇青州,因此称他为镇三山。那青州地面所管下有三座恶山:第一便是清风山,第二便是二龙山,第三便是桃花山。这三处都是强人草寇出没的去处。黄信却自夸要捉尽三山人马,因此唤作镇三山。

地煞星.镇三山.黄信

39.病尉迟:意思是赛过尉迟恭,比尉迟恭还厉害。

《水浒传》第四十九回:孙提辖下了马,入门来,端的好条大汉,淡黄面皮,络腮胡须,八尺以上身材,姓孙,名立,绰号病尉迟,射得硬弓,骑得劣马,使一管长枪,腕上悬一条虎眼竹节钢鞭,海边人见了,望风而降,望风而降。有诗为证:

胡须黑雾飘,性格流星急。

鞭枪最熟惯,弓箭常温习。

阔脸似妆金,双睛如点漆。

军中显姓名,病尉迟孙立。

地勇星.病尉迟.孙立

绰号考究:孙立的绰号原是“病尉迟”,因为他身着皂袍,手持铁鞭,像民间形象中的唐朝名将尉迟恭。而施耐庵写《水浒传》时写作了“病尉迟”。

对于这一绰号有两种解释,一说“病,使动用法,就是超过的意思”。但纵观《水浒传》中的绰号,比古人的不少,但没有说超过的,山寨版超过原版未免有些矛盾。书中描述孙立为“淡黄面皮”,尉迟恭则是黑脸。“病尉迟”大概是说这个“尉迟恭”像是生了病,脸色变了。而被称为“病关索”的杨雄书中也描述他为面色微黄。

40.丑郡马:相豹丑陋的郡马。郡马,封建时代对郡主丈夫的称谓。

《水浒传》第六十三回:只见那步司太尉背后转出一人,乃是衙门防御保使义,姓宣,名赞,掌管兵马。此人生的面如锅底,鼻孔朝天,卷发赤须,彪形八尺;使口钢刀,武艺出众。先前在王府曾做郡马,人呼为丑郡马。因对连珠箭赢了番将,郡王爱他武艺,招做女婿。谁想郡主嫌他丑陋,怀恨而亡,因此不得重用,只做得个兵马保义使。童贯是个阿谀谄佞之徒,与他不能相下,常有嫌疑之心。

地杰星.丑郡马.宣赞

绰号考究:郡马是郡主丈夫的民间称谓,由公主之驸马演变而来。

根据钟嗣成所著《录鬼簿》记载,元人杨显之有乐府《丑驸马射金线》。丑郡马这一绰号可能由此衍生。

41.井木犴:中国神话中的二十八宿之一,南方朱雀七宿之一,井,鬼,柳,星,张,翼,轸中的井,位于双子座。

《水浒传》第六十三回:关胜听罢大喜,与宣赞说道:“这个兄弟姓郝,双名思文,是我拜义弟兄。当初他母亲梦井木犴投胎,因而有孕,后生此人,因此人唤他做井木犴。这兄弟十八般武艺无有不能。

地雄星.井木犴.郝思文

绰号考究:犴是古中国北方的一种野狗,形如狐狸,黑嘴,甚凶猛。孔臧《谏格虎赋》:“手格猛虎,生缚貙犴。”

根据《二十八宿真形图》记载,井宿是南方七宿之首,属木,为犴,井木犴便是其“真形”。郝思文以井木犴为绰号是取勇猛之意。

42.百胜将:百战百胜的将军。

地威星.百胜将.韩滔

43.天目将:意思是他为人机灵,就像多长了一只眼睛一样。

地英星.天目将.彭玘

绰号考究:“天目”是星名,一称“鬼宿”,乃是二十八宿之一,南方朱雀七宿第二宿。《晋书·天文志》云:“舆鬼五星,天目也。”天目将是说彭玘因极其凶恶被认为是鬼星下降。

程穆衡《水浒传注略》则认为,“天目”是指天目山。乌程县(今浙江湖州)有天目山,信阳州(今河南信阳)亦有天目山。彭玘绰号天目将,是因先世曾有人在天目山一带为官。

现代多认为,“天目”即天眼。在神话传说中,天眼开通后能看见常人看不到的东西,代表人物便是二郎神。而二郎神与彭玘的兵器都是三尖两刃刀。天目将是说彭玘像二郎神开过天眼一样,对军事预见能力具有前瞻性。

《水浒传》第五十五回:话说高太尉问呼延灼道:呼延灼禀道:“小人举保陈州团练使,姓韩,名滔,原是东京人氏,曾应过武举出身。使一条枣木槊,人呼为百胜将军,此人可为正先锋。又有一人,乃是颖州团练使,姓彭,名玘,亦是东京人氏,乃累代将门之子。使一口三尖两刃刀,武艺出众,人呼为天目将军。

44.圣水将军:《水浒传》单廷珪绰号。善用决水浸兵之法。

地奇星.圣水将军.单廷珪

绰号考证:程穆衡、王利器等认为“圣水将军”这一绰号可能出自唐宋民间常常流传的“圣水”之说。

单廷珪、魏定国合称“水火二将”,也可能与传统(道教)神话中的“龟蛇二将”有关。

45.神火将军:《水浒传》魏定国绰号,善用火攻之法。

地猛星.神火将军.魏定国

绰号考究:有研究者认为,“神火”意为对火攻战术运用神妙。

据记载,明代有神火箭牌,用木板制成发射箱,内贮百余支火箭,箱下有两座墩,中设活动转机铁轴,“凡遇攻贼,予置要路,机动火发,箭飞数百步”;又有“飞天神火毒气枪”,内藏铝、铁弹,近者可喷射毒火,白刃格斗可以刺杀。由此可知,“神火”自宋元后已普遍用于准热兵器,成为专有名词。

单廷珪、魏定国合称“水火二将”,也可能与传统道教神话中的“龟蛇二将”有关。

《水浒传》第六十七回:关胜起身对宋江、吴用道:“关某自从上山,深感仁兄厚待,不曾出得半分气力。单廷圭、魏定国,蒲城多曾相会。久知单廷圭那厮,善能用水浸兵之法,人皆称为圣水将军。魏定国这厮,精熟火攻兵法,上阵专能用火器取人,因此呼为神火将军。凌州是本境,兼管本州兵马,取此二人为部下。

46.圣手书生:形容此人办事能力十分强,从来没有办不好的。

《水浒传》第三十九回:吴学究道:“吴用已思量心里了。如今天下盛行四家字体,是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体。苏、黄、米、蔡,宋朝‘四绝’。小生曾和济州城里一个秀才做相识。那人姓萧,名让。因他会写诸家字体,人都唤他做圣手书生,又会使枪弄棒,舞剑轮刀。

地文星.圣手书生.萧让

47.铁面孔目:孔目,是始于唐代的地方官职,负责执掌文书。铁面,指的是公正无私,不讲情面。指刚正不阿的意思。

《水浒传》第四十四回:只半载前在这直西地面上遇着一个哥哥,姓裴,名宣,祖贯是京兆府人氏,原是本府六案孔目出身,极好刀笔;为人忠直聪明,分毫不肯苟且,本处人都称他铁面孔目。亦会拈枪使棒,舞剑轮刀,智勇足备。为因朝廷除将一员贪滥知府到来,把他寻事刺配沙门岛,从我这里经过,被我们杀了防送公人,救了他在此安身,聚集得三二百人。这裴宣极使得好双剑,让他年长,现在山寨中为主。

戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。有诗为证:

问事时巧智心灵,落笔处神号鬼哭。

心平恕毫发无私,称裴宣铁面孔目。

地正星.铁面孔目.裴宣

绰号考究:铁面,本系武人防卫器具,乃用铁制面具护脸,使不受刀箭伤害。《晋书·朱伺传》:“夏口之战,伺用铁面自卫。”《新唐书·吐蕃传》:“其铁胄精良,衣之周身,窍两目,劲弓利刃,不能甚伤。”故吕思勉称:“人之最不可伤者为面,胄虽深,亦不能尽蔽之。此吐蕃所制之所以为良。”后沿用为吏治,比喻刚直无私。《宋史·赵抃传》:“弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为‘铁面御史’。”

孔目,是宋时州县官衙办文案的首席吏员,掌管狱讼、帐目、遣发等事务。元胡三省认为,“孔目官,衙前吏职也,唐世始有此名。言凡使司之事,一孔一目皆须经由其手也。”

48.摩云金翅:《水浒传》欧鹏绰号,字面意思是指大鹏展翅,穿过云端的意思。

《水浒传》第四十一回:宋江大喜,扶起四位好汉,逐一请问大名。为头的那人姓欧,名鹏,祖贯是黄州人氏。守把大江军户,因恶了本官,逃走在江湖上绿林中,熬出这个名字,唤作摩云金翘。

怎见得四个好汉英雄(分别为欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺)?有《西江月》为证:

力壮身强无赛,行时捷似飞腾,摩云金翅是欧鹏,首位黄山排定。幼恨毛锥失利,长从韬略搜精,如神算法善行兵,文武全才蒋敬。铁笛一声山裂,铜刀两口神惊,马麟形貌更狰狞,厮杀场中超乘。宗旺力如猛虎,铁锹到处无情,神龟九尾喻多能,都是英雄头领。

地阔星.摩云金翅.欧鹏

绰号考究:“摩云金翅”这个绰号在字面上就是指大鹏振翅,穿过云端的意思,但实际上是有典故的。

“摩云”一典出自《新唐书·李罕之传》。据记载,唐末绛州一带有一座摩云山,高耸险峻,当地百姓避难来到山中后,那些盗贼对他们都没有办法。可李罕之只带百十人就攻下了摩云山,所以人们都称其为“李摩云”。

而金翅鸟则是佛教传说中的大鸟,梵语为“garuda”。《法苑珠林》卷十记载:“金翅鸟有四种,一卵生,二胎生,三湿生,四化生。……若卵生金翅鸟飞下海中以翅搏水,水即两披,深二百由旬,取卵生龙随意而食之。”《佛藏》中也记载了金翅鸟,一足踹海底,一足攫龙而食。《贤愚经》记载,有一龙身有十个头,在天空中向地下洒下种种宝物,又以雷电震动大地,惊动大众,于是舍利佛便化做一只金翅鸟,将龙撕裂吃掉。从这些记载可以看出,金翅鸟是作为龙的克星而出现的。而龙又是皇帝的化身,所以也就有了真龙天子被杀与金翅鸟有关的传说。

49.火眼狻猊:一个红眼狮子,很勇猛的意思。狻猊,中国古代神话中龙生的九个儿子之一,很像狮子。

《水浒传》第四十四回:杨林便道:“这个认得小弟的好汉,他原是盖天军襄阳府人氏,姓邓,名飞。为他双睛红赤,江湖上人都唤他做火眼狻猊。能使一条铁链,人皆近他不得。

赞诗:

原是襄阳闲扑汉,江湖飘荡不思归。

多餐人肉双睛赤,火眼狻猊是邓飞。

地阖星.火眼狻猊.邓飞

绰号考究:狻猊是狮子的别称,凶猛能食虎豹。而在神话传说中,狻猊是龙生九子之一,排行第五(一说第八),形如狮,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火。佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑,所以形象一般出现在佛座、香炉上,随之吞烟吐雾。

“火眼狻猊”并不是狻猊,而是一种怪兽。根据明代董斯张《吹景集》记载,它有一个头,两个身子,两只尾巴,八只脚,耳朵和尾巴有些像猪,头像老虎,毛像兔子,尾巴的细毛又有点像人的头发,头宽大约有六寸,身长大约是头宽的两倍。它的出现是战乱的预兆。

50.锦毛虎:《水浒传》燕顺绰号。

《水浒传》第三十二回:看那大王时,生得如何?但见:

赤发黄须双眼圆,臂长腰阔气冲天。

江湖称作锦毛虎,好汉原来却姓燕。

那个好汉祖贯山东莱州人氏,姓燕,名顺,绰号锦毛虎。原是贩羊马客人出身,因为消折了本钱,流落在绿林丛内打劫。

地强星.锦毛虎.燕顺

绰号考究:“锦毛虎”是指皮毛五花斑斓的老虎。明清平话小说,多喜用“锦”作为形容的修饰语,如“锦马超”、“锦毛鼠”。燕顺在元杂剧《燕青博鱼》中的绰号是“卷毛虎”,后因《水浒》小说中倪云的绰号也是“卷毛虎”,为避免重复,改名为“锦毛虎”。元末杨景贤创作的《西游记杂剧》中,妖精银额将军曾自称:“银额金睛锦毛遮,黑雾黄云罩涧斜。”此处“银额将军”即老虎精,“锦毛”便是老虎的别称。

51.锦豹子:可能指衣着穿搭比较鲜艳的人,像豹子一样。

《水浒传》第四十四回:戴宗听得,回过脸来,定晴看时,见山坡下小径边立着一个大汉,生得头圆耳大,鼻直口方,眉秀目疏,腰细膀阔。戴宗连忙回转身来问道:“壮士素不曾拜识,如何呼唤贱名?”那汉慌忙答道:“足下果是神行太保!”撇了枪,便拜倒在地。戴宗连忙扶住答礼,问道:“足下高姓大名?”那汉道:“小弟姓杨,名林,祖贯彰德府人氏。多在绿林丛中安身,江湖上都叫小弟做锦豹子杨林。

地暗星.锦豹子.杨林

绰号考究:“锦”原是鲜艳华美之意,但有时也与刺青有关。《西湖游览志余》称:“花绣则曰锦体社。”《挥麈录》则称李质“少不检,文其身”,赵佶赐其号“锦体谪仙”。有研究者认为,锦豹子是刺青遍身豹纹之意。

也有说法认为,原著形容杨林相貌时有“远看毒龙离石洞,近观飞虎下云端”一句,"锦豹子"这一绰号可能是形容杨林气质威猛,如同豹子。

52.轰天雷:寓意是惊天动地。(轰天雷凌振,书中没有交代他绰号的来源,可能是因为他善于制造火炮才有的这个绰号。)  

《水浒传》第五十五回:久闻东京有个炮手凌振,名号轰天雷。此人善造火炮,能去十四五里远近,石炮落处,天崩地陷,山倒石裂。若得此人,可以攻打贼巢。更兼他深通武艺,弓马熟娴。若得天使回京,于太尉前言知此事,可以急急差遣到来,克日可取贼巢。”使命应允。次日起程,于路无话。回到京师,来见高太尉,备说呼延灼求索炮手凌振,要建大功。高太尉听罢,传下钧旨,教唤甲仗库副炮手凌振那人来。原来凌振祖贯燕陵人,是宋朝盛世第一个炮手,人都呼他是轰天雷。更兼武艺精熟。曾有四句诗赞凌振的好处:

强火发时城郭碎,烟云散处鬼神愁。

金轮母子轰天振,炮手名闻四百州。

地轴星.轰天雷.凌振

53.神算子:1.比喻预言过要发生的事情都发生了,说得很准。2.一种占卜职业的称谓

《水浒传》第四十一回:第二个好汉姓蒋,名敬,祖贯是湖南潭州人氏。原是落科举子出身,科举不第,弃文就武,颇有谋略,精通书算,积万累千,纤毫不差,亦能刺枪使棒,布阵排兵,因此人都唤他做神算子。

地会星.神算子.蒋敬

绰号考究:算子,即算筹,系宋元以来算盘雏形,是古代计算工具。程穆衡以为:“古算子皆竖握之,有九觚,每觚七筹,上下其筹以算。”《清异录》:“宣武刘钱,民也,铸铁为算子。”《懒真子》卷五:“卜者出算子约百余,布地上几长丈余。”《秦并六国平话》卷中:“杀得宫人如算子,丫叉尸首不堪闻。”元杂剧《勘头巾》二折:“大凡掌刑名的,有八件事。可是那八件?一笔札;二算子;三文状。”但此算子,乃宋时产物,非木盘上横梁所装的算珠组成的算盘,而是以件作计数的。

54.小温侯:意思为小一号的吕布。温侯,三国时期吕布爵位。

《水浒传》第三十五回:

头上三叉冠,金圈玉钿;身上百花袍,锦织团花。甲披千道火龙鳞,带束一条红玛瑙。骑一匹胭脂抹就如龙马,使一条朱红画杆方天戟。背后小校,尽是红衣红甲。

地佐星.小温侯.吕方

55.赛仁贵:意思是武功赛过薛仁贵。

《水浒传》第三十五回:

头上三叉冠,顶一团瑞雪;身上镔铁甲,披千点寒霜。素罗袍光射太阳,银花带色欺明月。座下骑一匹征宛玉兽,手中轮一支寒戟银蛟。背后小校,都是白衣白甲。

地佑星.赛仁贵.郭盛

《水浒传》第三十五回:那个穿红的说道:“小人姓吕,名方,祖贯潭州人氏,平昔爱学吕布为人,因此习学这支方天画戟,人都唤小人做小温侯吕方。因贩生药到山东,消折了本钱,不能够还乡,权且占住这对影山打家劫舍。近日走这个壮士来,要夺吕方的山寨,和他各分一山,他又不肯,因此每日下山厮杀。不想原来缘法注定,今日得遇尊颜。”宋江又问这穿白的壮士高姓,那人答道:“小人姓郭名盛,祖贯西川嘉陵人氏,因贩水银货卖,黄河里遭风翻了船,回乡不得。原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟,向后使得精熟,人都称小人做赛仁贵郭盛。

56.神医:指医术高明出众的医生

《水浒传》第六十五回:张顺进得城中,径到槐桥下,看见安道全正在门前货药。张顺进得门,看着安道全,纳头便拜。有首诗单题安道全好处:

肘后良方有百篇,金针玉刃得师传。

重生扁鹊应难比,万里传名安道全。

这安道全祖传内科外科,尽皆医得,以此远方驰名。

地灵星.神医.安道全

57.紫髯伯:紫髯,其实不是指紫色的胡须,而同“髭髯”。髭是嘴上的胡子,髯是两颊的胡子。“髭髯”就是络腮胡、大胡子。而在我们的印象中,先生、夫子都是留着长长的胡子的,例如孔子、孟子也。称之皇甫端为“紫髯伯”,实际是一种敬称。

《水浒传》第七十回:只见张清在宋公明面前,举荐东昌府一个兽医,复姓皇甫,名端。“此人善能相马,知得头口寒暑病症,下药用针,无不痊可,真有伯乐之材。原是幽州人氏,为他碧眼黄须,貌若番人,以此人称为紫髯伯。

有篇七言古风诗,单道皇甫端医术:

传家艺术无人敌,安骥年来有神力。回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。鄂公乌骓人尽夸,郭公騄駬来渥洼。枣骝号神驳,北地又羡拳毛騧。骧騋駜皆经见,衔橛背鞍亦多变。闲十二旧驰名,手到病除难应验。古人已往名不刊,只今又见皇甫端。解治四百零八病,双瞳炯炯珠走盘。天集忠良真有意,张清鹗荐诚良计。梁山泊内添一人,号名紫髯伯乐裔。

地兽星.紫髯伯.皇甫端

58.矮脚虎:短腿的老虎,一般指人身材矮小。

《水浒传》第三十二回:小喽啰去不多时,只见厅侧两边走上两个好汉来:左边一个,五短身材,一双光眼。怎生打扮?但见:

驼褐衲袄锦绣补,形貌峥嵘性粗鲁。

贪财好色最强梁,放火杀人王矮虎。

这个好汉祖贯两淮人氏,姓王名英,为他五短身材,江湖上叫他做矮脚虎。原来车家出身,为因半路里见财起意,就势劫了客人,事发到官,越狱走了,上清风山,和燕顺占住此山,打家劫舍。

地微星.矮脚虎.王英

59.一丈青:1.兼带挖耳杓的细长首饰,一头尖细,一头较粗,顶端作小杓。2.人物绰号。

《水浒传》第四十八回:只恐西村扈家庄上要来相助。他庄上别的不打紧,只有一个女将,唤作一丈青扈三娘,使两口日月刀,好生了得。

赞诗:

蝉鬓金钗双压,凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱,绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍,玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。

地慧星.一丈青.扈三娘

绰号起源:一丈青扈三娘是梁山七十二地煞中,少数在《水浒传》成书前便有原型踪迹可寻的人物之一。多年来也有不少学者在这方面有研究。

扈三娘的绰号“一丈青”往往是这方面研究的重点,因为书中并未详细说明她为何有此绰号,而“一丈青”这一名称,在宋代便已确实流行了,具体含义比较多样,多数与表示身高较高有关。

根据《三朝北盟会编》记载,两宋之交(与《水浒传》所讲述的时期接近)的马皋有妻子(一说女儿)名为“一丈青”,也是一员女将,后来马皋被处斩,一丈青被闾勍收为义女,后来又嫁给曾加入岳飞部下的武将张用。

宋元之际,作为《水浒传》主要蓝本的两部作品都有“一丈青”出现,但似乎都与《水浒传》中的扈三娘关系甚小:《宋江三十六人赞》中的燕青赞诗为:“平康巷陌,岂知汝名?太行春色,有一丈青”,《大宋宣和遗事》中,则有“一丈青张横”。

60.丧门神:指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人

《水浒传》第六十七回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。”

赞诗:

狰狞丑脸如锅底,双睛叠暴露狼唇。

放火杀人提阔剑,鲍旭名唤丧门神。

地暴星.丧门神.鲍旭

绰号考究:丧门神,民间俗说为凶神,古代星相家以农历每月朔日都要出来善神和恶煞,称“丛辰”。凶门煞神自是恶神,人们以为冲撞它就会祸事来临!但“丧门神”也有反其意而解释的。如永兴军转运副使桑景询,“以其发摘奸吏,不受干请,时人号为‘丧门神’,丧字借姓桑氏言之也。”(《三朝北盟会编》卷一百十五引《遗史》)

丧门神手持兵器为剑,俗称丧门剑。《管子》:“昔葛天庐之山发而出金,蚩尤受而制之以为剑。此剑之始也。故剑曰:‘丧门剑’。”《五代梁史平话》也载,黄巢未造反时曾得上天赐予宝剑,号做“桑门剑”。

61.混世魔王:旧小说中某些神魔或绿林好汉的诨名。比喻扰乱社会、胡作非为的恶人。也指行为放荡、肆意妄为的浪荡子弟或异常顽劣、不服管束的人。

《水浒传》第五十九回:为头一个先生,姓樊,名瑞,绰号混世魔王,能呼风唤雨,用兵如神。

中间马上,拥出那个为头的好汉,姓樊,名瑞,祖贯濮州人氏,幼年作全真先生,江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤,神出鬼没,斩将搴旗,人不敢近,绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄?有《西江月》为证:

头散青丝细发,身穿绒绣皂袍,连环铁甲晃寒霄,惯使铜锤神妙。

好似北方真武,世间伏怪除妖,云游江海把名标,混世魔王绰号。

地然星.混世魔王.樊瑞

绰号考究:魔,是梵语魔罗(Māra音译)的略称。《正字通·鬼部》引译经论:“古从‘石’作‘磨’,梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔,认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动,都可以称为魔。《大智度论》卷五:“问曰:何以名魔?答曰:夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬(pāpīyas)为魔界之主,是为魔王。

明清小说《西游记》、《说唐》中,都分别见有取名为“混世魔王”者,可见当时社会有此绰号风行。

62.毛头星:1.彗星的俗称。旧时认为是灾祸的象征。2.借称易惹祸的人。犹言灾星。常用作詈词。

地猖星.毛头星.孔明

绰号考究:毛头星,即“旄头星”,一称昴宿,天象二十八宿之一,白虎七宿之第四宿,有七星。《史记·天官书》:“昴曰旄头,胡星也,为白衣会。”

但民间传说却认为,毛头星是彗星的俗称,又称扫帚星,乃是灾祸的象征。《大宋宣和遗事·亨集》:“此星名毛头,又名彗星,俗呼为扫星。此妖星既出,不可禳谢,远则三载,近则今岁,主有刀兵出于东北坎方旺壬癸之地。”

63.独火星:即火星,又称荧惑,因其隐现不定,令人迷惑,故认为其司命不祥。

《水浒传》第三十二回:武行者看那大汉时,但见:

顶上头巾鱼尾赤,身上战袍鸭头绿。脚穿一对踢土靴,腰系数尺红搭膊。面圆耳大,唇阔口方。长七尺以上身材,有二十四五年纪。相貌堂堂强壮士,未侵女色少年郎。

地狂星.独火星.孔亮

绰号考究:独火星,一释为“火星”。《三朝北盟会编》:“京西制置使有曹端者,自京城陷,聚众扰于京西,号为‘曹火星’。”王利器认为,““独火星’的起法,正如‘曹火星’相似。”(《耐雪堂集》)。韩元吉《南涧甲乙稿》卷一九《连公墓碑》曾载连南夫安抚广东时,“岭南水陆盗贼充斥,刘宣自章贡扰揭阳,郑广、周聪抄海道,而曾衮据釜甑山者七年,其余妄称大王、太尉、铁柱、火星、飞刀、打天之号,凡十八火,动数千人也。”此中也有绰号为“火星”者。

《水浒传》第三十二回:此间便是白虎山,这庄便是孔太公庄上。恰才和兄弟相打的,便是孔太公小儿子,因他性急,好与人厮闹,到处叫他做独火星孔亮。这个穿鹅黄袄子的,便是孔太公大儿子,人都叫他做毛头星孔明。因他两个好习枪棒,却是我点拨他些个,以此叫我做师父。

64.八臂哪吒:哪吒本作那咤,是佛教故事中的人物。《三教源流搜神大全》中称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,……大喝一声,云降雨从,乾坤烁动”,由此衍生出“八臂哪吒”的形象。

《水浒传》第五十九回:为头那一个便是徐州沛县人氏,姓项,名充,绰号八臂哪吒,使一面团牌,背插飞刀二十四把,百步取人,无有不中,右手仗一条标枪,后面打着一面认军旗,上书“八臂哪吒”,步行下山。有八句诗单题项充:

铁帽深遮顶,铜环半掩腮。

傍牌悬兽面,飞刃插龙胎。

脚到如风火,身先降祸灾。

哪吒号八臂,此是项充来。

地飞星.八臂哪吒.项充

绰号考究:哪吒本作那咤,是佛教故事中的人物。佛教中有被称为“那罗鸠婆”(梵文 Nalakuvara)的神明,在其他经典中又译为“那咤矩钵罗”、“那咤俱伐罗”等,后被简化为“那咤”。他是毘沙门天第三子,常随毘沙门天身边,为护法军神。也有传说认为那咤是毘沙门天之孙。敦煌唐人壁画多有毘沙门天与那咤的画像。晚唐至宋代期间,那咤形象逐渐道化,最终成为道教护法神。《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒收录为道教神祗。

哪吒形象原为三头六臂。佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》有载:“忽若忿怒哪吒,现三头六臂。”《景德传灯录》也载:“三头六臂惊天地,忿怒哪吒扑帝钟。”元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》、《猛烈哪吒三变化》亦循此说。而《三教源流搜神大全》中则称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,……大喝一声,云降雨从,乾坤烁动”,由此衍生出“八臂哪吒”的形象。

元代修筑大都城时,按《周礼》四面应各有三道门,但北面却独有二门,据说是采用哪吒“三头六臂两足”的造型。明嘉靖四十三年(1564年)又增加了两座门,说是仿照哪吒“三头八臂两足”形象。日本学者佐竹靖彦据此推理称,项充八臂哪吒的绰号是在万历年间(1573-1619年)出现的。

65.飞天大圣:《水浒传》李衮绰号。指李衮的标枪技艺高超,就像在天空中飞舞一样。

《水浒传》第五十九回:次后那个便是邳县人氏,姓李,名衮,绰号飞天大圣,会使一面团牌,背插二十四把标枪,亦能百步取人,左手挽牌,右手仗剑,后面打着一面认军旗,上书“飞天大圣”,出到阵前。有八句诗单道李衮:

缨盖盔兜顶,袍遮铁掩襟。

胸藏拖地胆,毛盖杀人心。

飞刃齐攒玉,蛮牌满画金。

飞天号大圣,李衮众人钦。

地走星.飞天大圣.李衮

绰号考究:飞天”即乾闼婆(Gandhanra),又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗,是佛教中天帝司乐之神,又称香神,乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载:“石桥南道,有景兴尼寺,亦阉官等所共立也。有金像辇,去地三尺,施宝盖,四面垂金铃七宝珠,飞天伎乐,望之云表。”飞天最早诞生于古印度,后传入中国,与中国艺术融合。魏晋南北朝初期,壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中,几乎皆画有飞天。

飞天是乾闼婆和紧那罗相混合,《大智度论》中说:“乾闼婆是诸天伎人,随逐诸天,为诸天作乐。”飞天男女不分,职能不分,以香为食,不近酒肉,有佛陀出现的场合,便一定有飞天存在。《阿闼婆吠陀》中说飞天有6333个,每当天上举行佛会,便凌空飞舞,抛洒鲜花,以作歌舞,用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。道教也有飞天。董思靖在《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》指出:“飞天大圣无极神王者,如《度人经》中所载十方飞天神王是也。谓之飞天,言其迹之无滞也。”

而“大圣”原指帝王,《史记》中曾称秦始皇为大圣,南宋初年农民起义军领袖钟相也曾自称“弥天大圣”,杨幺则自称“大圣天王”。在宋元话本小说中,“大圣”多指神通广大的神魔,如《大唐三藏取经诗话》中的猴行者被授为“铜筋铁骨大圣”,《西游记》中孙悟空称“齐天大圣”、牛魔王称“平天大圣”等。

66.玉臂匠:因为他有一身精湛的雕刻手艺,功夫全在手臂上,所以称玉臂匠。

《水浒传》第三十九回:这人也是中原一绝,现在济州城里居住。本身姓金,双名大坚,开得好石碑文,剔得好图书、玉石、印记;亦会枪棒厮打。因为他雕得好玉石,人都称他做玉臂匠。

地巧星.玉臂匠.金大坚

67.铁笛仙:《水浒传》人物绰号,可能是指马麟吹的一口好笛子。

《水浒传》第四十一回:第三个好汉姓马,名麟,祖贯是南京建康人氏,原是小番子闲汉出身,吹得双铁笛,使得好大滚刀,百十人近他不得,因此人都唤他做铁笛仙。

地明星.铁笛仙.马麟

绰号考究:唐宋乐器多盛行笛,通常制作有竹笛、玉笛。“笛有雅笛,有羌笛,其形制所始,旧说皆不同。《周礼》:‘笙师掌教箎篴。’或云:‘汉武帝时,丘仲始作笛。’又云:‘起于羌人。’后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔五,孔一出其背,正似今之尺八。李善为之注云:‘七孔,长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。”是以善笛者与马氏有缘,绰号含有“铁笛”者非马氏不可。 “铁笛仙”这一绰号,或出自南宋富春孙守荣的名号。相传孙守荣吹奏铁笛,能以笛之五音,测度万物始终、盛衰,且人之祸福吉凶,被人称为“铁笛富春子”、“铁笛仙”。也有研究者认为,“铁笛仙”的“铁”字,并不是说他的笛子是铁质金属制成的,而是“好”的意思。

68.出洞蛟:有学者认为是古代神话传说中的一种龙,能够兴风作浪、翻江倒海(或类似龙的动物)。但有时也会指鲨鱼、鳄鱼等真实存在的动物。

地进星.出洞蛟.童威

69.翻江蜃(shèn):《水浒传》人物绰号,可能指童猛水性极好。蜃,栖息在海岸或大河的河蚌。也有可能是指龙的一种。

地退星.翻江蜃.童猛

《水浒传》第三十六回:这两个兄弟,是此间浔阳江边人,专贩私盐来这里货卖,却是投奔李俊家安身。大江中伏得水,驾得船,是弟兄两个:一个唤作出洞蛟童威,一个叫作翻江蜃童猛。

70.玉幡竿:意思是用白玉制成的船只的幡竿,暗示非常洁白。

《水浒传》第四十四回:邓飞道:“我这兄弟,姓孟,名康,祖贯是真定州人氏,善造大小船只。原因押送花石纲,要造大船,嗔怪这提调官催并责罚,他把本官一时杀了,弃家逃走在江湖上绿林中安身,已得年久。因他长大白净,人都见他一身好肉体,起他一个绰号,叫他做玉幡竿孟康。”戴宗见说,大喜。看那孟康怎生模样?有诗为证:

能攀强弩冲头阵,善造艨艟越大江。

真州妙手楼船匠,白玉幡竿是孟康。

地满星.玉幡竿.孟康

绰号考究:幡竿是指悬挂于长竿的长方而下垂的旗帜,旧时多悬挂于军队主帅大帐或寺庙前。宋孔平仲《珩璜新论》引《五代史·晋安重荣传》,称成德军镇之衙署堂前有揭幡竿长数十尺。《新五代史·安重荣传》亦称:“重荣将反也,其母又以为不可。重荣曰:‘请为母卜之。’指其堂下幡竿龙口仰射之,曰:‘吾有天下则中之。’一发而中,其母乃许。”元周伯琦《近光集》称:“上京西山上树铁幡竿高数十丈,以其下海中有龙,用梵家说,以此镇之。”

元杂剧《朱砂担》第三折:“哪怕他泼顽皮绰号‘铁幡竿’。”孟康绰号玉幡竿当由此嬗化。

71.通臂猿:长臂猿。是灵长目一科动物的通称,有4属16种。而《水浒传》中“通臂猿”这一名称,指的大约是一种长臂猿。经常在各种古典戏曲、神魔小说中出现。

《水浒传》第41回:薛永答道:“这人姓侯,名健,祖居洪都人氏。做得第一手裁缝,端的是飞针走线。更兼惯习枪棒,曾拜薛永为师。人见他黑瘦轻捷,因此唤他做通臂猿。

地遂星.通臂猿.侯健

72.跳涧虎:像跳过山涧的猛虎一样厉害

《水浒传》第二回:第二个好汉姓陈,名达,原是邺城人氏,使一条出白点钢枪。亦有诗赞道:

力健声雄性粗鲁,丈二长枪撒如雨。

邺中豪杰霸华阴,陈达人称跳涧虎。

地周星.跳涧虎.陈达

绰号考究:“跳涧虎”或出自宋韩世忠故事。据史籍记载,韩世忠年十八,始隶军籍,挽强驰射,勇冠军中。“凡今跳涧以习骑,洞贯以习射,狻猊之鍪,连锁之甲,斧之有掠阵,弓之有克敌,皆世忠遗法”。(《建炎以来系年要录》卷一百六十二)

73.白花蛇:1.白花蛇为蝮蛇科动物尖吻蝮(五步蛇)的干燥全体。2.三索锦蛇,是游蛇科锦蛇属的一种蛇,也称三索颌腔蛇,别名白花蛇。3.中药材名,功能主治为祛风湿,透筋骨,定惊搐。4.百花锦蛇别名有白花蛇、百花蛇、花蛇、菊花蛇,为游蛇科锦蛇属动物。

《水浒传》第二回:第三个好汉姓杨,名春,蒲州解良县人氏,使一口大杆刀。亦有诗赞道:

腰长臂瘦力堪夸,到处刀锋乱撒花。

鼎立华山真好汉,江湖名播白花蛇。

地隐星.白花蛇.杨春

绰号考究:白花蛇是一种剧毒的蛇。《鸡肋编》称:“《本草》载白花蛇一名褰鼻蛇,生南地及蜀郡诸山中,九月十日采捕之。《图经》云:‘其文作方胜白花,喜螫人足,黔人被螫皆立断之。其骨刺伤人,与生螫者无异。’”

有研究者认为,柳宗元《捕蛇者说》中提到的“黑质而白章”的永州野产异蛇,便是白花蛇。

74.白面郎君:犹白面书生。

《水浒传》第三十二回:右边这个,生得白净面皮,三牙掩口髭须,瘦长膀阔,清秀模样,也裹着顶绛红头巾。怎地结束?但见:

衲袄销金油绿,狼腰紧系征裙。

山寨红巾好汉,江湖白面郎君。

这个好汉祖贯浙西苏州人氏,姓郑,双名天寿,为他生得白净俊俏,人都号他做白面郎君。原是打银为生,因他自小好习枪棒,流落在江湖上,因来清风山过,撞着王矮虎,和他斗了五六十合,不分胜败。因此燕顺见他好手段,留在山上,坐了第三把交椅。

地异星.白面郎君.郑天寿

75.九尾龟:传说中的神龟。

《水浒传》第四十一回:第四个好汉姓陶名宗旺,祖贯是光州人氏。庄家田户出身,惯使一把铁锹,有的是气力,亦能使枪轮刀,因此人都唤作九尾龟。

地理星.九尾龟.陶宗旺

绰号考究:龟是现存最古老的爬行动物,在古代被认为是灵物,与龙、凤凰、麒麟并称四灵。相传龟曾协助大禹治水,造福于人类。古人还常用龟来占卜吉凶。

而九尾龟则是传说中的海中神龟,有九尾。古书《骈雅》:龟有九尾者,即九州龟。一尾主一州,乃《龟策传》八龟之一。按《龟策传》褚先生曰:八名龟,各有文在腹下。又《龟筮绀珠》:龟三千岁九尾,巢莲叶之上。

明代陆粲所著《庚巳编》,有一则九尾龟的传说:海宁屠户王某父子出行,遇渔父持巨龟,径可尺余,买归将烹食。江右商人见之,愿以千金赎买。问其故,商人说,此九尾龟,神物也,欲买放去。商人踏龟背,其尾两旁,露出小尾各四。王某不肯卖,遂烹作羹,父子共食。当晚大水自海中来,平地水深三尺。次日邻人入视王家,但见衣衾在床,父子不知去向。但此处所述当系齐东野语。

有研究者认为,“九尾龟”之一绰号,以著作时间,或出自元末杨维桢诗。张士诚降元,筑城虎丘,杨曾有诗“锦囊脱颖千年兔,彤管光摇九尾龟”(《上张太尉诗》)。

76.铁扇子:《水浒传》宋清绰号。

地俊星.铁扇子.宋清

绰号含义:宋清的绰号“铁扇子”,在原著中并未解释其含义。后人对此有多种相差甚大的解读。清人程穆衡认为,“铁扇子”的意思是没有用的废物。扇子是用来扇风的,但是如果是用铁做成的谁会用。现代学者孙景全则认为,铁扇子是古代军中一种类似盾牌的掩护武器。因宋清对其兄宋江起了扶持和掩护作用,故名。在宋江犯命案逃亡时是宋清不顾被牵连的危险陪同他投到柴进庄上。宋江在外公务,家里的事和老父亲宋太公也都是宋清照料。

77.铁叫子:《水浒传》乐和绰号。叫子泛指各种乐器,哨子由此演绎而来。铁叫子,可能指乐和唱功过硬。

《水浒传》第四十九回:那小节级道:“正是,我姓乐,名和,祖贯茅州人氏。先祖挈家到此,将姐姐嫁与孙提辖为妻。我自在此州里勾当,做小牢子。人见我唱得好,都叫我做铁叫子乐和。姐夫见我好武艺,教我学了几路枪法在身。”怎见得?有诗为证:

玲珑心地衣冠整,俊俏肝肠语话清。

能唱人称铁叫子,乐和聪慧自天生。

原来这乐和是一个聪明伶俐的人,诸般乐品,尽皆晓得,学着便会。做事见头知尾。说起枪棒武艺,如糖似蜜价爱。

地乐星.铁叫子.乐和

78.花项虎:《水浒传》龚旺绰号,有虎斑和虎头纹身,外号“花项虎”。

地捷星.花项虎.龚旺

79.中箭虎:《水浒传》丁得孙绰号,面颊及全身都有疤痕,人称中箭虎。

地速星.中箭虎.丁得孙

《水浒传》第70回:手下两员副将:一个唤作花项虎龚旺,浑身上刺着虎斑,脖项上吞着虎头,马上会使飞枪;一个唤作中箭虎丁得孙,面颊连项都有疤痕,马上会使飞叉。

80.小遮拦:《水浒传》穆春绰号。遮拦,即阻挡之意,远逊乃兄也。

《水浒传》第三十七回:李俊便道:“这弟兄两个富户,是此间人,姓穆,名弘,绰号没遮拦;兄弟穆春,唤作小遮拦。是揭阳镇上一霸。

地镇星.小遮拦.穆春

绰号考究:“小遮拦”之一绰号出自“没遮拦”,准确的称法应作“小没遮拦”,当系为拼凑七十二地煞星而杜撰。 “小遮拦”的“小”并非是“大小”之小,而应作“肖”解,是相仿、相似的意思。

81.操刀鬼:《水浒传》曹正绰号。因为曹正家祖代屠户,而且曹正刀法好,挑筋刮骨,样样精熟,所以被人称为操刀鬼。

《水浒传》第十七回:这汉道:“小人原是开封府人氏,乃是八十万禁军都教头林冲的徒弟,姓曹,名正,祖代屠户出身。小人杀得好牲口,挑筋剐骨,开剥推剝,只此被人唤作操刀鬼。为因本处一个财主,将五千贯钱,教小人来此山东做客,不想折了本,回乡不得,在此入赘在这个庄农人家。

地稽星.操刀鬼.曹正

82.云里金刚:《水浒传》宋万绰号。意思可能是说他长的高大威猛。

地魔星.云里金刚.宋万

绰号考究:金刚,梵语Vájra的汉字意译,乃是佛门护法神,以雄伟、高大貌呈于世。《河图玉版》称:“王立四极,有金刚力士,长三十丈。”唐宋时人多有取金刚为名,以喻身材魁伟者,如宋金刚、孙金刚、朱金刚。民俗乃以佛门四天王为四金刚,元明人于佛寺绘四天王壁画,多有在云端现半身者,故称“云里金刚”。

83.摸着天:《水浒传》杜迁绰号。从字面意思上看可能是指个子很高,几乎能用手摸到天空的意思。

地妖星.摸着天.杜迁

绰号考究:关于杜迁的绰号,《大宋宣和遗事》中作“摸着云”,而小说《水浒传》则作“摸着天”。从字面上看,都是个头很高,几乎能用手摸到天空的意思。杜迁也因此常被设定为高个形象。

“摸着天”典出自《后汉书·皇后本纪》。据载,汉和帝的皇后邓绥,幼时曾梦见自己“扪天,荡荡正青,若有钟乳状”,便仰面张口饮其入腹。相者认为这是大富大贵之相。其父邓训曾监修石臼河,每年活人数千。叔父邓陔认为这必能使子孙蒙福。邓绥最终果然成为皇后。后来,“扪天”(或作“摸天”)就成了富贵的征兆。

杜迁绰号“摸着天”,就是希望能够发迹富贵的意思。《大宋宣和遗事》称其名为“杜千”,则与典故中救活千人的事迹有关。而史载邓皇后身长“七尺二寸”,也与杜迁的高个形象相一致。

《水浒传》第十一回:柴进道:“是山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百余里,中间是宛子城、蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦,第二个唤做摸着天杜迁,第三个唤做云里金刚宋万。那三个好汉聚集着七八百小喽啰,打家劫舍,多有做下迷天大罪的人,都投奔那里躲灾避难,他都收留在彼。

84.病大虫:和大虫一样凶猛。大虫,指老虎。

《水浒传》第三十七回:宋江且请问:“教头高姓?何处人氏?”教头答道:“小人祖贯河南洛阳人氏,姓薛,名永,祖父是老种经略相公帐前军官,为因恶了同僚,不得升用,子孙靠使枪棒卖药度日。江湖上但呼小人病大虫薛永。

地幽星.病大虫.薛永

绰号考究:“大虫”是老虎的别称,始见于晋代干宝的《搜神记》:“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投于虎,不噬,乃宥之;故虎名大虫,亦名大灵。”唐朝为避太祖李虎名讳,故均称老虎为“大虫”。五代两宋民间沿袭之,多有以“大虫”为绰号者。如南楚名将李琼、北宋名将姚内斌等,皆有“大虫”之绰号。

至于“病大虫”的“病”字,一般有两种解释,一说是使动用法,就是超过的意思。还有一种说法认为,“病”是“并”的通假字,是可比作、相当于的意思。《广韵》曾载:“并,比也;又比,并也,近也。”今江苏东台方言仍称“比”为“病”。

也有观点认为,薛永出身军官子弟,一身武艺,却因祖父的原因家道中落,以致流落江湖,无法建功立业,犹如猛虎生病,难以发威,因此绰号“病大虫”。

85.金眼彪:《水浒传》施恩绰号。指眼珠为金黄色的老虎,而金眼,又指向了施恩眼睛这一特征。而“彪”字,意指人健壮高大。

《水浒传》第二十八回:那军汉拿起棍来,却待下手,只见管营相公身边立着一个人,六尺以上身材,二十四五年纪,白净面皮,三柳髭须,额头上缚着白手帕,身上穿着一领青纱上盖,把一条白绢搭膊络着手。

《水浒传》第二十九回:施恩道:“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身,孟州一境,起小弟一个诨名,叫作金眼彪。

地伏星.金眼彪.施恩

86.打虎将:《水浒传》李忠绰号,一、可能指身材健壮。二、可能打过老虎

《水浒传》第三回:分开人众看时,中间里一个人,仗着十来条棍棒,地上摊着十数个膏药,一盘子盛着,插把纸标儿在上面,却原来是江湖上使枪棒卖药的。史进看了,却认得他,原来是教史进开手的师父,叫作打虎将李忠。

《水浒传》第五十七回:

头尖骨脸似蛇形,枪棒林中独擅名。

打虎将军心胆大,李忠祖是霸陵生。

原来李忠祖贯濠州定远人氏,家中祖传靠使枪棒为生,人见他身材壮健,因此呼他作“打虎将”。

地僻星.打虎将.李忠

87.小霸王:1.年轻或据地不大但武功高强的王者。2.专制蛮横而不讲理的人。

《水浒传》第五回:却才被哥哥打的那汉,先在这里桃花山扎寨,唤作小霸王周通。那时引人下山来和小弟厮杀,被我赢了,他留小弟在山上为寨主,让第一把交椅,教小弟坐了,以此在这里落草。”

《水浒传》第五十七回:赞诗:

身着团花宫锦袄,手持走水绿沉枪。

声雄面阔须如戟,尽道周通赛霸王。

地空星.小霸王.周通

88.金钱豹子:1.哺乳纲、猫科、豹属的大型肉食性动物2.《水浒传》汤隆绰号,因为汤隆自身上有麻点。

《水浒传》第五十四回:李逵看那大汉时,七尺以上身材,面皮有麻,鼻子上一条大路。李逵看那铁锤时,约有三十来斤。

李逵又道:“汉子,你通个姓名,教我知道。”那汉道:“小人姓汤,名隆。父亲原是延安府知寨官,因为打铁上遭际老种经略相公帐前叙用。近年父亲在任亡故,小人贪赌,流落在江湖上,因此权在此间打铁度日。入骨好使枪棒,为是自家浑身有麻点,人都叫小人做金钱豹子。

地孤星.金钱豹子.汤隆

绰号考究:豹子,即豹。“北方呼貉曰貉子,豹曰豹子。豹类不一……其黄毛黑文如钱,中五圈,左右各四者曰金钱豹,如艾叶者曰艾叶豹。”《本草》:“豹文如钱者曰‘金钱豹’。”豹纹如钱者,因其背有圆斑,毛色黄褐,所以称“金钱”。

89.鬼脸儿:1.怪异、诙谐的面貌。2.故意做出来的滑稽的面部表情。3.用厚纸做成的假面具,是一种儿童玩具,多按照戏曲中的脸谱制作4.比喻虚伪的表面

《水浒传》第四十七回:“这个兄弟姓杜名兴,祖贯是中山府人氏,因为他面颜生得粗莽,以此人都叫他做‘鬼脸儿’。”

地全星.鬼脸儿.杜兴

90.出林龙:从树林里出来的龙。《水浒传》中可能指邹渊的性格有点个性,就像从树林里出来的龙一样在大家眼里有点怪。

地短星.出林龙.邹渊

91.独角龙:头上长一只角的龙。

地角星.独角龙.邹润

绰号由来:独角龙顾名思义,独角龙就是头上长有一只角的恐龙。它们生活在白垩纪晚期的北美洲大陆上。个体比原角龙大,身长6.5米,也有像鹦鹉一样的嘴,更大的颈盾向后上方伸展,颈盾边缘的褶边是齐整的,没有骨刺。它原角龙最大的区别在于鼻部有一根长长的角伸向前上方,独角龙的生活习性与原角龙相似。因邹润身材长大,长相奇异,脑后生有一个肉瘤,人唤“独角龙”。

《水浒传》第四十九回:那个为头的姓邹,名渊,原是莱州人氏,自小最好赌钱,闲汉出身,为人忠良慷慨,更兼一身好武艺,性气高强,不肯容人,江湖上唤他绰号出林龙。第二个好汉,名唤邹润,是他侄儿,年纪与叔叔仿佛,二人争差不多,身材长大,天生一等异相,脑后一个肉瘤,以此人都唤他做独角龙。那邹润往常但和人争闹,性起来,一头撞去。忽然一日,一头撞折了涧边一株松树,看的人都惊呆了。有《西江月》一首,单道他叔侄的好处:

厮打场中为首,呼卢队里称雄。天生忠直气如虹,武艺惊人出众。结寨登云台上,英名播满山东。翻江搅海似双龙,岂作池中玩弄?

92.旱地忽律:大旱之地的下雨前隆隆雷声.久旱逢甘霖的意思.

《水浒传》第十一回:林冲看那人时,头戴深檐暖帽,身穿貂鼠皮袄,脚着一双獐皮窄靿靴;身材长大,貌相魁宏;双拳骨脸,三丫黄髯,只把头来摸着看雪。

那汉慌忙答礼,说道:“小人是王头领手下耳目,姓朱,名贵,原是沂州沂水县人氏,江湖上但叫小弟做旱地忽律。山寨里教小弟在此间开酒店为名,专一探听往来客商经过。但有财帛者,便去山寨里报知。但是孤单客人到此,无财帛的,放他过去;有财帛的,来到这里,轻则蒙汗药麻翻,重则登时结果,将精肉片为羓子,肥肉煎油点灯。

地囚星.旱地忽律.朱贵

绰号来源:一,“忽律”即宋代契丹语里对鳄鱼的称呼。鳄鱼是水里的霸王,在陆地上还轮不到它。而朱贵就是这样,表面上看是个平常开酒店的老板,不是什么绿林好汉,就像是那没有呆在水里的鳄鱼,而实质上他可是梁山泊的耳目。

二,“忽律”指一种有剧毒的四脚蛇,它生性喜食乌龟,将猎物吃剩一个空壳后钻入其中,冒充乌龟,有人不知捡起它后,便发出夺命一击,直接致人死命。

不论何种解释,“忽律”是一种善于伪装的可怕动物,这和朱贵的工作性质很相像,这个绰号,相当贴切人物身份。

93.笑面虎:面带笑容的老虎。原指平日和善而处事严厉的人。现多指外貌似和善而内心奸险凶狠的人。

地藏星.笑面虎.朱富

原著并未介绍绰号来历。原著中描述,朱富原本在沂州的西门开了一家酒楼,平时在跟人打交道时,一直笑眯眯的,但其实他为人谨慎,有一定的谋略,可能因此人们就称他为笑面虎。另外朱富喜欢舞枪弄棒,并拜李云为师。

94.铁臂膊:因手段高强,人称“铁臂膊”。这个手段高强,涵义丰富,可以指武功高强,也可以是谋略出众,更可以是整人的手段狠辣。

地平星.铁臂膊.蔡福

95.一枝花:1.唐话本,已佚。2.《水浒传》蔡庆绰号,爱带一枝花,由此而来。

地损星.一枝花.蔡庆

《水浒传》第六十二回:

两院押牢称蔡福,堂堂仪表气凌云。

腰间紧系青銮带,头上高悬垫角巾。

行刑问事人倾胆,使索施枷鬼断魂。

满郡夸称铁臂膊,杀人到处显精神。

这两院押狱兼充行刑刽子,姓蔡,名福,北京土居人氏。因为他手段高强,人呼他为铁臂膊。旁边立着一个嫡亲兄弟,叫作蔡庆,亦有诗为证:

押狱丛中称蔡庆,眉浓眼大性刚强。

茜红衫上描鸂鶒,茶褐衣中绣木香。

曲曲领沿深染皂,飘飘博带浅涂黄。

金环灿烂头巾小,一朵花枝插鬓旁。

这个小押狱蔡庆,生来爱带一支花,河北人顺口,都叫他做一枝花蔡庆。

96.催命判官:民间传说是专拿阳间人命的。被他盯上,性命难保。

《水浒传》第三十六回:赞诗:

赤色虬须乱撒,红丝虎眼睁圆。

揭岭杀人魔祟,酆都催命判官。

这个卖酒的,是此间揭阳岭人,只靠做私商道路,人尽呼他做催命判官李立。

地奴星.催命判官.李立

绰号考究:判官系唐宋所设官名,为地方长官主要僚属。旧说阴曹地府的阎王也设有判官多名,其中掌生死簿判官为首席判官。元明杂剧平话通常认为唐滏阳令崔钰“没为神,主幽冥”,“催命判官”之称或由此而来。

97.青眼虎:《水浒传》李云绰号,青眼指李云的外貌绿眼睛、红头发,可能有番人血统。虎指李云的勇猛,本领高强

《水浒传》第四十三回:赞诗:

面阔眉浓须鬓赤,双睛碧绿似番人。

沂水县中青眼虎,豪杰都头是李云。

地察星.青眼虎.李云

98.没面目:1.犹言不讲情面。 2.没有面子,丢脸。

《水浒传》第六十七回:那汉道:“小人原是中山府人氏,祖传三代,相扑为生。却才手脚,父子相传,不教徒弟。平生最无面目,到处投人不着,山东、河北都叫我做没面目焦挺。

赞诗:

相扑丛中人尽伏,拽拳飞脚如刀毒。

劣性发时似山倒,焦挺从来没面目。

地恶星.没面目.焦挺

99.石将军:古代帝王陵墓前的石雕武士。

《水浒传》第三十五回:宋江看那人时,怎生打扮?但见:

裹一顶猪嘴头巾,脑后两个太原府金不换纽丝铜环。上穿一领皂绸衫,腰系一条白搭膊。下面腿絣护膝,八搭麻鞋。桌子边倚着根短棒,横头上放着个衣包。那人生得八尺来长,淡黄骨查脸,一双鲜眼,没根髭髯。

小人姓石,名勇,原是大名府人氏,日常只靠放赌为生。本乡起小人一个异名,唤作石将军。

地丑星.石将军.石勇

100.小尉迟:《水浒传》孙新绰号。

《水浒传》第四十九回:怎见得孙新的好处?有诗为证:

军班才俊子,眉目有神威。

身在蓬莱寓,家从琼海移。

自藏鸿鹄志,恰配虎狼妻。

鞭举龙双见,枪来蟒独飞。

年似孙郎少,人称小尉迟。原来这孙新祖是琼州人氏,军官子孙,因调来登州驻扎,弟兄就此为家。孙新生得身长力壮,全学得他哥哥的本事,使得几路好鞭枪,因此多人把他弟兄两个比尉迟恭,叫他做小尉迟。

地数星.小尉迟.孙新

绰号考究:“尉迟”,指初唐名将尉迟恭。据《新唐书·尉迟恭传》记载,尉迟恭作战勇猛,“善避槊,每单骑入贼,虽群刺之不能伤,又能夺取贼槊还刺之”,但并未提及他善用铁鞭。余嘉锡则考证称,“唐李昌符《铁马鞭诗序》云:‘长庆二年,义成军节度使曹华进献,且云得之汴水,有字刻云:贞观四年尉迟敬德。’是尉迟用铁鞭有确据者。”(《宋江三十六人考试》)

在小说、戏曲等通俗文学中,铁鞭成了尉迟恭标志性的兵器,元杂剧中尉迟恭的故事便有《单鞭夺槊》、《尉迟恭鞭打李道焕》、《尉迟恭鞭打单雄信》等剧。杂剧《汉钟离度脱蓝采和》中也有唱词称“老令公刀对刀,小尉迟鞭对鞭”。孙新绰号“小尉迟”,当与他使鞭有关。

而关于“小尉迟”的“小”,有研究者认为并不是大小之”小“,而应作“肖”解,是相仿、相似的意思。

101.母大虫:母老虎。常用作凶悍妇女的绰号

《水浒传》第四十九回:道:“你却教我寄信与谁?”解珍道:“我有个姐姐,是我爷面上的,却与孙提辖兄弟为妻,现在东门外十里牌住。他是我姑娘的女儿,叫作母大虫顾大嫂,开张酒店,家里又杀牛开赌。我那姐姐有三二十人近他不得,姐夫孙新这等本事,也输与他。只有那个姐姐,和我弟兄两个最好。孙新、孙立的姑娘,却是我母亲,以此他两个又是我姑舅哥哥。

乐和见酒店里一个妇人坐在柜上,但见:

眉粗眼大,胖面肥腰。插一头异样钗环,露两个时兴钏镯。有时怒起,提井栏便打老公头;忽地心焦,拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线,弄棒持枪当女工。

地阴星.母大虫.顾大嫂

绰号考究:“大虫”即老虎,“母大虫”就是“母老虎”的意思。以“大虫”喻虎,始见于晋代干宝的《搜神记》:“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投于虎,不噬,乃宥之;故虎名大虫,亦名大灵。”唐朝时为避太祖李虎名讳,均称“虎”为“大虫”。五代两宋民间沿袭。

根据史传记载,五代两宋间多有以“大虫”为绰号者。

102.菜园子:就是种蔬菜的园子,也叫做菜园子。

《水浒传》第二十七回:那人道:“小人姓张,名青,原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事性起,把这光明寺僧行杀了,放把火烧做白地,后来也没对头,官司也不来问,小人只在此大树坡下剪径。忽一日,有个老儿挑担子过来,小人欺负他老,抢出来和他厮并,斗了二十馀合,被那老儿一扁担打翻。原来那老儿年纪小时,专一剪径。因见小人手脚活,便带小人归去到城里,教了许多本事,又把这个女儿招赘小人做个女婿。城里怎地住得?人做个女婿。城里怎地住得?只得依旧来此间盖些草屋,卖酒为生。实是只等客商过往,有那入眼的,便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉,切做黄牛肉卖,零碎小肉,做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖,如此度日。小人因好结识江湖上好汉,人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙,全学得他父亲本事,人都唤他做母夜叉孙二娘。

地刑星.菜园子.张青

103.母夜叉:比喻凶悍的妇女。

《水浒传》第十七回:“那人夫妻两个,亦是江湖上好汉有名的,都叫他做菜园子张青,其妻母夜叉孙二娘,甚是好义气。”

《水浒传》第二十七回:看看抹过大树边,早望见一个酒店,门前窗槛边坐着一个妇人,露出绿纱衫儿来,头上黄烘烘的插着一头钗环,鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前,那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。见那妇人如何?

眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。金钏牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。

赞诗:

自古嗔拳输笑面,从来礼数服奸邪。

只因义勇真男子,降伏凶顽母夜叉。

地壮星.母夜叉.孙二娘

绰号考究:孙二娘绰号母夜叉,金圣叹腰斩本据佛藏改为“母药叉”。夜叉、药叉、夜乞叉同义,均出自梵语,意译为“能吃鬼”或“捷疾鬼”,含“勇健”或“凶暴丑恶”之意,佛教说它是一种吃人的恶鬼。始见于隋唐,后因佛教广为传播,始为民间熟悉。

“母药叉”,见佛经《根本说一切有部毗耶奈杂事》:“王舍城内,有药叉神名娑多,生女名欢喜,嫁犍陀罗国药叉,号半支迦,生男五百,最小者名爱儿。母恃豪强,于王舍城中人家所生男女,次第食之,因此皆唤为‘诃梨底母药叉’。皆往佛所,白言世尊为作调度,佛以钵覆爱儿。药叉母不见小儿,即大惊忙,触处寻觅,投身擗地,悲踊号哭。佛为授戒,城中人众皆得安乐。”

佛经此处称有母药又(母夜叉)好吃人肉。唐五代也有“夜叉,好吃人肉”说(《十圉春秋·高澧传》)。此等所述,可为开人肉铺的孙二娘绰号作注脚。

104.霍闪婆:身材瘦小,但像闪电一样敏捷。

《水浒传》第六十五回:不多时,后面走出一个后生来,看着张顺便拜道:“小人久闻哥哥大名,只是无缘,不曾拜识。小人姓王,排行第六;因为走跳得快,人都唤小人做‘霍闪婆王定六’。平生只好赴水使棒,多曾投师,不得传受,权在江边卖酒度日。

《水浒传》第六十八回:赞诗:

蚱蜢头尖光眼目,鹭鸶瘦腿全无肉。

路遥行走疾如飞,扬子江边王定六。

地劣星.霍闪婆.王定六

绰号考究:‘‘活闪”即“霍闪”,在江淮一代是闪电的意思。翟灏《通俗编》云:“雷电霍闪,今人每连称之。……唐顾云诗:‘金蛇飞状霍闪过,白日倒挂金绳长。’”而在神话传说中,闪电之神为女性,故称“霍闪婆”,即“电母”。

有研究者认为,“活闪婆”的“婆”指的是猪婆龙。猪婆龙是长江中下游沿岸对扬子鳄的别称,体型细小,动作敏捷。而王定六居住在扬子江边,身材瘦小,走跳得快,与扬子鳄的特征非常相符。

也有人认为,“闪婆”是指可以和鬼神进行交流的女子。王定六绰号“活闪婆”是被比作通灵之人。

105.险道神:方弼﹑方相。旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。

《水浒传》第六十八回:这个青州郁保四,身长一丈,腰阔数围,绰号险道神,将这夺的许多马匹,都喂养在法华寺内。”

《水浒传》第六十九回:只见部下走过一人,身长一丈,腰阔数围。那人是谁?有诗为证:

不好资财惟好义,貌似金刚离古寺。

身长唤作险道神,此是青州郁保四。

地健星.险道神.郁保四

绰号考究:险道神是传说中死者的开路神,一名阡陌将军。其神身长丈余,头广三尺,发赤面蓝,相貌凶恶。旧时丧礼,以纸札制成巨大的险道神形象,在灵柩前开路,被认为是《周礼·夏官》中方相氏的遗制。身材高大是险道神的突出特点,故元明歇后语中有“踩小板凳糊险道神——还差着一帽头子”的说法。

106.白日鼠:《水浒传》白胜绰号,老鼠在晚上偷东西速度是很快的,白日鼠的意思就是在白天偷东西都不会被发现,意思就是速度很快,且不会被别人发现,很善于做一些如探听情报,在大庭广众之下完成一些机密之类的事情。

《水浒传》第十六回:晁盖道:“黄泥冈东十里路,地名安乐村,有一个闲汉,叫作白日鼠白胜,也曾来投奔我,我曾赍助他盘缠。”

地耗星.白日鼠.白胜

107.鼓上蚤:《水浒传》时迁绰号。是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉,取其身小而善于钻入的意思。

《水浒传》第四十六回:杨雄却认得这人,姓时,名迁,祖贯是高唐州人氏,流落在此,只一地里做些飞檐走壁,跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司,却是杨雄救了他。人都叫他鼓上蚤。有诗为证:骨软身躯健,眉浓眼目鲜。

形容如怪族,行步似飞仙。

夜静穿墙过,更深绕屋悬。

偷营高手客,鼓上蚤时迁。

地贼星.鼓上蚤.时迁

绰号考究:关于时迁的绰号,容与堂刊本、贯华堂刊本、映雪草堂刊本均作“鼓上蚤”,天都外臣序本、袁无涯刊本、芥子园刊本则作“鼓上皁”。程穆衡《水浒传注略》:“原本作“鼓上皁”,皁古通蚤爪,木笋入牙处。”

“蚤”字通“爪”、“皂”,是指车辐榫入牙中小的一头。《周礼·考工记·轮人》:“为轮,眡其绠,欲其蚤之正也。”郑玄注:“‘蚤’当为‘爪’,谓辐入牙中者也。”孙诒让正义:“车辐大头名股,蚤为小头,对股言之与人手爪相类,故以蚤为名。”时迁的绰号“鼓上蚤”,是指鼓边上起固定鼓皮作用的铜钉,取其身小而善于钻入的意思。

也有研究者认为,“鼓上蚤”是“鼓上鼜”之误。“上鼜犹言上更,言已起更戒严。时迁乃于是时大做其飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,故称为“鼓上鼜。”

108.金毛犬:1.金毛寻回犬。2.《水浒传》段景住绰号。(因为长了赤黄色的胡子,被人称为金毛犬)

《水浒传》第六十回:那汉答道:“小人姓段,双名景住,人见小弟赤发黄须,都呼小人为金毛犬。祖贯是涿州人氏,平生只靠去北边地面盗马。今春去到枪竿岭北边,盗得一匹好马,雪练也似价白,浑身并无一根杂毛,头至尾,长一丈,蹄至脊,高八尺。那马又高又大,一日能行千里,北主有名,唤作‘照夜玉狮子马’,乃是大金王子骑坐的,放在枪竿岭下,被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名,无路可见,欲将此马前来进献与头领,权表我进身之意。不期来到凌州西南上曾头市过,被那曾家五虎夺了去。小人称说是梁山泊宋公明的,不想那厮多有污秽的言语,小人不敢尽说。逃走得脱,特来告知。”宋江看这人时,虽是骨瘦形粗,却甚生得奇怪。怎见得?有诗为证:

焦黄头发髭须卷,捷足不辞千里远。

但能盗马不看家,如何唤作金毛犬?

地狗星.金毛犬.段景住

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