人体生命密码之 十人九病
人体生命密码导语：中医学从高维度视角，运用“天人相应、取象比类”思维模式，揭示出以五形人为入口的人体生命密码。对此人体生命密码的准确破译，是实现“真正治未病”的前提！
人生在世，“病”，是离不开的话题，也是绝大多数人需要面对的问题。
那么，“病”究竟指什么？
病，现代医学和中医学有着不同的内涵。
现代医学认为：病，是生物体表现出的一种现象，叫“不健康。”不健康，就是健康的反面。
而对于健康，世界卫生组织(WHO)的定义是：健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。（Health is a state of complete physical, mental and social well being and not merely the absence of disease or infirmity.）
病示意图
进一步诠释为：人人能够实现愿望，满足需要，改变和适应环境。健康是每天生活的资源，并非生活的目的。健康是社会和个人的资源，是个人能力的体现。
世界卫生组织(WHO)，又具体的提出了健康的10条金标准：
1. 充沛的精力，能从容不迫的担负日常生活和繁重的工作而不感到过分紧张和疲劳。
2. 处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。
3. 善于休息，睡眠好。
4. 应变能力强，能适应外界环境中的各种变化。
5. 能够抵御一般感冒和传染病。
6. 体重适当，身体匀称，站立时头、肩位置协调。
7. 眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不发炎。
8. 牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。
9. 头发有光泽，无头屑。
10. 肌肉丰满，皮肤有弹性。
这10条健康金标准，包括了躯体上的健全强盛，心态上的欢乐安康，对环境的适应能力，对疾病的抵抗能力，对社交的胜任能力等，是衡量生命质量的现代标尺。
如果我们自己，严格对照上述10条金标准的话，你就会十分惊讶的发现，原来自以为十分健康的自己，竟然也不是真正的健康人！
所以，世界卫生组织就指出：人群中完全符合上述标准者仅占5%，称为健康者，疾病者占20%，亚健康者则高达75%。在影响人类健康和寿命的众多因素中，健康长寿遗传占15%，社会因素占10%，医疗条件占8%，气候条件占7%，而60%的成分取决于自己。
这，就是中医讲了几千年的话：十人九病。
中医学认识“病”，是从病象开始的。
病，篆文由疒和丙构成。《说文解字》：“病，疾加也。”《玉篇》：“病，疾甚也。”
疾，本义外受箭伤，加重而生内患，此即是“病”的本义。
受箭伤示意图
患，金文本义居家休养、痛苦忧心。病是内患，所以现在称“生病”为“患病”，称“病人”为“患者”“病患”。
疒（nè），本义卧床休息。《说文解字》：“疒，倚也。人有疾病，像倚箸之形。”倚，半立半靠，依靠。
丙，甲骨文本义石器孔洞中装的鱼尾状手柄。《说文解字》：“丙，位南方，万物成，炳然。”《史书•律书》：“丙者，言阳道著名，故曰丙。”丙为物成、丙为因阳盛而显著。阳盛为热（火），“丙”与“疒”结合构成的“病”字，是说外受箭伤，入内化热而加重，需要卧床休息，现代“感染发炎”说得更为直接。炎，是两个火重叠，为阳盛之意。
火炎示意图
伟大的中医学，除了认识“病象”之外，还运用“天人相应、取象比类”思维模式，深入到了人体内部，通过五形人这个入口，找到了每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态，从而揭示了“病”的真正本质。
那么，病的本质究竟是什么呢？
一言以蔽之：病，其本质即为每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态，发生了改变！
现实是，人的一生，只有在刚出生时的短时期内（数天），能够维持其先天阴阳血气寒热量比衡态。就是老子所讲的：“和之至也。”其后，在饮食、环境等各种因素影响下，其先天阴阳血气寒热量比衡态就开始发生改变了。只要一发生改变，病就来了。所以，中医认为：真正健康的人，是极少的。十人九病的说法，也属于是相当保守的！
每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态改变，也就是“病”，实际上分为两个过程阶段：一个叫“未病”，一个叫“已病”。
“未”，甲骨文为树木的枝杈上部再加一重枝桠。本义树木枝叶渐茂，尚未开花结果。意思是正处在枝叶渐茂，“尚未”结成果实的阶段。未，不是“没有”，而是“有”。有的是枝叶渐茂，只是“尚未”最终结成果实。
“未” 示意图
“已”，就是已经结成果实的阶段。
“已” 示意图
依此，我们就很容易理解中医所讲的“未病”和“已病”的概念内涵了。
未病，就是每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态改变比较轻微，尚未显著的过程阶段。此期间，身体无不适感觉，饮食（吃、喝）、二便（拉、撒）、睡眠、肢体运动（躺、坐、爬、蹲、站、走、跑、蹦、跳，屈、伸、提、握、推、拉、抬、扛、背、抱、举）、情志、性行为、官能（视、听、嗅、味、言）等生命活动感觉正常，检查指标正常或轻微异常。人体依靠自我调节本能，在维持着表面的“健康”状态。
已病，是每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态改变比较严重，已成显著的过程阶段。此期间，身体感觉明显不适、甚至痛苦不堪，饮食（吃、喝）、二便（拉、撒）、睡眠、肢体运动（躺、坐、爬、蹲、站、走、跑、蹦、跳，屈、伸、提、握、推、拉、抬、扛、背、抱、举）、情志、性行为、官能（视、听、嗅、味、言）等生命活动感觉明异常，检查指标明显异常。人体已经不能依靠自我调节本能，来维持身体的“健康”状态，而呈现出显著的“不健康”状态。
未病，是已病之前的病。
已病，由未病发展而来。
已病和未病之间，没有截然的分界点，它是一种渐进发展的过程。两者在先天阴阳血气寒热量比衡态改变的属性上是完全一致的，只是改变的程度不同，人体的反应象不同而已！比如，这种改变是由阳盛引起的阴衰，那么，无论是已病和未病，它们的属性都是这个阳盛而阴衰。这是完全一致的，只是程度不同，人体的反应象不同。
既然，“已病”和“未病”，其先天阴阳血气寒热量比衡态改变的属性一致，那么，其治疗的大法，也会是一致的。所不同的，也只是程度不同而已。
好，如果我们真正理解了上述“未病和已病都是病”的含义，那么，对于“圣人不治已病治未病”的理解，就能够更深一层了。它是在讲，圣人治病，是从“未病”阶段就开始的。而不是只治“未病”，而不治“已病”。其实，治病，是既治未病，也治已病。治病，包括治未病和治已病。只是治未病的健康结果，要远远的好于治已病的健康结果。只不过，世人眼中看到的象，往往是治已病的，比较历害。但它看到的只是象，并没有看到本质。这就是所谓的“道者，圣人行之，愚者佩之。”
就如下面这则故事：
战国时期道家著作《鹖（hé）冠子》记载：“魏文侯问扁鹊：‘子昆弟三人，其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家（户）。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾（lǘ，二十五家为一闾）。若扁鹊者，镵（chán刺）血脉，投（掷）毒药，副（pì剖开）肌肤，闲（空虚）而名出闻于诸侯。’魏文侯曰：‘凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。’”
魏文候与扁鹊论治未病示意图
这个故事中，世人看到的扁鹊，又刺血脉、又投毒药、又切肌肤，治好很明显、很严重的病，名气非常大，故有“神医”之名。而扁鹊自己非常清楚，自己只是等病已成形之后才会治，实际属于“治已病”的下工。而其长兄于病视神，不等形成已病就给治好了。长兄才是真正“治未病”的上工。对此，唐代名医孙思邈于《备急千金要方·论诊候》中表述的十分精辟：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”
那，中医又为什么如此重视和提倡“治未病”呢？
因为“治未病”，是对实现人体健康长寿，这一终极目标而言，性价比最高的方法。
古代医圣先贤，对于治未病及其利好，多有论述。
如元代名医朱丹溪《格致余论·不治已病治未病》曰：“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先……未病而先治，所以明摄生之理。”
明代名医张景岳《类经》曰：“治于未形，故用力少而成功多，以见其安不忘危也……履霜坚冰至，贵在谨于微，此诚医学之纲领，生命之枢机也。”
明代袁班《证治心传·证治总纲》曰：“欲求最上之道，莫妙于治其未病。”
但是，“治未病”，不是所有的中医都能掌握的，古人认为只有“圣人、上工、上医”才能掌握治未病的方法。一般的中医大夫，只知道“治未病”的概念和好处，但不掌握真正“治未病”的方法。所以往往在临床实践中，陷入自我混乱。
比如现在的许多中医医院中，都设有“治未病中心”或“治未病科”。但它们每天实际的工作，都是在“治已病。”因为做不到“有的放矢”，只是乱枪打鸟，叫“无的放矢”。甚至认为刮痧、拔罐、爻灸、食疗等方法就是“治未病。”其实只要问一下自己，做这些的目的，也就是那个“矢”是什么？心里就很清楚了。再比如现在流行的中医治未病概念：“未病先防、已病防变、愈后防复。”如果也同样问一下自己，“防”的目的，也就是那个“矢”是什么？心里也就很清楚了。
其实，古人既然提出来“治未病”理念，就一定会有那个“矢”，由此而制定出真正治未病的方法。只是后人传承下来的极少而已。
那么，这个真正治未病的“矢”，究竟是什么呢？
矢（靶标）示意图
告诉大家：它就是每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态！
找到这个“矢”的入口，就在五形人。
人体，是一个具有黑箱性质的生物巨系统。而五形人，就是进入人体生命黑箱的窗口，每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态，就存在于五形人之中。
生命黑箱窗口示意图
这一点，《灵枢·阴阳二十五人》已经非常明确的告诉了我们：“愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内何如？”
这里有三句话特别重要。第一句是“血气之所生”，生，先天。就是指先天血（阴、寒）气（阳、热）量比。
第二句更加重要，是“从外知内”。大家知道，中医的望闻问切四诊，一般采用的是“司外揣内”。揣，意思是推测、猜测，它是不确定的。而“从外知内”的知，是知晓、明了，它是确定的。从“猜”到“知”，从“不确定”到“确定”，是中医诊断层面质的飞跃。
而第三句是“别而以候”，是指以此基础而分别表现出其疾病发生发展的外候、外象规律。这一点，对于治未病来说，尤其重要。因为这样的话，就能预见每个人的先天阴阳血气寒热衡态改变的轨迹。也就是说，只要辨识清楚是哪一形人，那么此一形人一生的疾病发生发展规律，就已经了然于胸，就如洞若观火、掌上观文一般了。这个实在是太了不起了。
这样的话，医者就可以预先知晓此形人将会得什么病？病会怎样发展？然后，预先采取干预措施，提前进行治疗。这不就是所谓的“逆天改命”吗？
再结合五形人的遗传规律，掌握了此一形人的疾病发生发展规律，同时也就掌握了其遗传链上的父母辈、子女辈的疾病发生发展规律。
大家想想，据此而制定出的治未病方法，是不是针对性最强、效果最佳、性价比最高的方法？答案是肯定的：是的。
因此，真正的治未病，就是以每个人的先天阴阳血气寒热量比衡态为目标，依据目前的先天阴阳血气寒热量比衡态的改变状况，采用针对性的干预措施，进行拨乱反正。最终，恢复其先天阴阳血气寒热量比衡态。
先天阴阳血气寒热量比衡态示意图
如某个金形人，其先天阴阳血气寒热量比衡态为阳（气、热）0.667：阴（血、寒）0.333。目前的改变状况是阳盛而阴衰，约为阳（气、热）0.8：阴（血、寒）0.2。那么治未病的大法，就是通过“抑阳扶阴”来拨乱反正，用最短的时间、最有效的措施，尽快恢复到其先天阴阳血气寒热量比衡态，即：阳（气、热）0.667：阴（血、寒）0.333。这样的话，病人自然会恢复到健康状态，其改变导致的外候或外象亦会随之消失。
所以，要想掌握中医真正治未病的方法，必须从五形人入门，找到其先天阴阳血气寒热量比衡态这个靶标，才能制定出针对性最强、效果最佳、性价比最高的具体方案，如果每个人都能坚持施用，那么整个群体的健康长寿愿景，就会有效的得以实现。
马龙是i人吗？——九型人格和MBTI的区别#九型人格
大家好，我是尘老师。在这里，我想先祝各位朋友国庆节快乐。最近，亚运正在进行中。接下来，我将继续探讨8号和5号的区别。在此之前，我想先与大家分享一些与运动和9号相关的话题。在亚运会上，乒乓球界发生了几件大事：第一，日本男团输给了伊朗队，这引起了不小的轰动。第二，女双在八强赛中全军覆没。接下来，我将结合篮球世界杯失利等事件，谈谈性格在竞技运动中的影响。
此外，还有一个花边新闻，那就是中国男团在赛后接受采访时表现得十分低调和腼腆，被网友戏称为“人均i人”。原来，他们在击败新加坡队后接受了采访。当马龙谈完晋级的感受后，记者再次提问王楚昕，他回答说：“我跟龙哥一样。”而樊振东则选择贴着墙走过。
什么是“i人”呢？“i人”和“e人”是网络上的流行用语。“i人”指的是性格内向的人，而“e人”则指的是性格外向的人。两者最大的区别在于，“i人”喜欢独处，而“e人”则更愿意通过社交来获取能量，也就是所谓的“社交恐惧症”和“社交达人”。
借此话题，我想简单谈谈NBTI和九型人格之间的区别。NBTI是从四个维度、八个方向来衡量一个人的性格模式。例如，注意力方向这个维度，就包括内向和外向两个方向。
NBTI的判断通常可以通过测试来确定，这种性格类型的分类方法比较直观，同时也能够描述一些实际情况。不做测试的话，我们也可以通过简单观察来了解一些情况，比如内向和外向、理性和情感等等。因为这4个维度属于表面现象，很容易被观察到。只是做个测试比你慢慢观察效率要高很多，因此对于职场人力资源管理有一定的作用。但如果想要深入了解人性，可能意义就不大了。
就像去看病时，医生会问你一些症状，例如头痛、发烧、咳嗽等，然后医生就会说：“嗯，你就是头痛、发烧、咳嗽、感冒了，然后我给你开药治疗吧。”这样看起来很方便，但是否对症下药呢？这就不一定了。
如果一个医生想要真正了解病因，通常需要进行望、闻、问、切等操作，了解病情、号脉、看舌头等，然后才能判断头痛、发烧、咳嗽是由感冒、中暑还是其他原因引起的。这样才能真正解决病患的问题。
比如，看起来马龙和韦东奕都是内向的人，但在球场上，马龙表现出强烈的胜负欲，一旦输球，他就会流泪缠住对方要求再打一局，直到赢为止。而韦东奕则一直保持理性，不会因为输赢而产生情绪波动。
因此，我们可以看出，他们两人虽然都是内向的人，但却不是同一类人，这也说明只看表面行为是无法真正了解人性的。如果我们了解了九型人格，就可以知道马龙是个3号，对于目标感有强烈的渴望。而韦东奕是个5号，他对知识有着深刻的追求。内向的人马龙擅长打乒乓球，但不擅长社交。然而，一旦有需要，他是可以改变的。韦东奕则是天生性格所致，不擅长处理情感。虽然他可以改变，但改变的可能性较低。因此，我们可以看出MBTI和九型人格之间的区别。MBTI基于表面现象，基于被测试者测试时的状态，是一种表面归纳。
九型人格则揭示了人们内心最深层的价值观和关注焦点，可以帮助我们了解人们的动力源泉。表现会因环境而有所不同。例如，一个平时喜欢说话的人去到严肃的场合，除非他是一个轻浮的人，否则也会变得沉默寡言。一个平时很腼腆的人，如果他喜欢展示自己，也会变得更健谈。
九型人格是一个系统，包括天生遗传的主型号码性格，以及后天影响所产生的变化。它还可以在侧翼和连线等规律中找到发展的方向。
例如，马龙在打乒乓球时非常专注，这是因为3号的成就感推动着他。每个3号都渴望展示自己，否则就会在某个领域努力争取成功。很多3号都是因为家庭环境的影响而变得乖巧温顺。中国是一个1号国家，家长们喜欢听话的孩子，但3号体内一直隐藏着对成功感的渴望。一旦他们找到适合展示自己的渠道，就会变得非常专注。例如，马龙是国家队里出了名的“球痴”和“欠郎”，关正杰也是音乐方面的痴迷者。他们看起来都很温顺。因此，MBTI的问题在于，同是i人，产生i性格的原因可能不同，第二，今天是i，明天测试可能又变成e了。这说明MBTI这个标签并不能提高对自己的认知，也不能提高自己的决策能力。
这很简单。一个人的性格不是非黑即白，不是一定是外向或内向。很多情况下，一个人是某个时候外向，某个时候内向。同样，有些人做事情有计划，但有时却很随意、很灵活。这才是人性的复杂性。
如果你是一名HR，管理人力资源，面对大量陌生的员工，NBTI可以帮助你快速了解他们的现状。如果你想深入沟通管理和自我提升，九型人格可以帮助你快速找到某些人的习惯心理动机，找到他们的特征和动力源泉。这样，你就可以扬长避短，自我提升，在生活和工作中顺利沟通，有效管理。
南怀瑾先生谈性格与命运：脾气倔强，越硬的人，命越悲惨
南怀瑾先生曾经说过：“脾气倔强，越硬的人，记住命一定悲惨，越是较劲的人命越不好。”这句话意味深长，让我们思考性格与命运之间的关系。在这个充满变数的世界里，我们是否应该学会调整自己的心态，做一个既坚定又懂得变通的人呢？
有时候，我们可能会因为自己的倔强和固执而与他人产生矛盾。在这个快节奏的社会里，每个人都在追求个性与独立，认为自己的想法是独一无二的。然而，当我们遇到问题时，一味地坚持己见可能会让我们陷入困境，从而导致人生的曲折与坎坷。
那么，如何改变这种命运呢？南怀瑾先生认为，关键在于调整心态，学会接受和包容。遇到问题时，我们要懂得倾听他人的意见，从中汲取经验和智慧。这样，我们才能在人生的道路上不断前行，越走越顺。
此外，过于较劲的人往往命途多舛。他们总是追求完美，对自己的要求过高，导致在面对挫折和失败时无法承受。然而，人生总会有起起落落，我们不能总是纠结于过去的失误，而是要勇敢地面对现实，接受自己的不足。这样，我们才能在失败中成长，最终走向成功。
在这个纷繁复杂的世界里，每个人都有自己的性格特点。南怀瑾先生的话语提醒我们，要学会调整心态，做一个既有原则，又懂得变通的人。这样，我们才能在人生的道路上勇往直前，迎接美好的未来。
让我们牢记南怀瑾先生的教诲，用一颗平和、包容的心去面对这个世界。在人生的道路上，不再倔强，不再较劲，而是学会接受，学会成长。这样，我们的命运才会变得更加美好，人生才会更加精彩。
女生不会告诉你她选老公的9大标准。 女生选老公最看...
女生不会告诉你她选老公的9大标准。
女生选老公最看重什么？颜值吗？身高吗？财富吗？我采访了100个20-35岁的适婚女，给兄弟们总结出来9条当代女生择偶的大数据。
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·第四个，女生不同阶段择偶标准完全不同。学生时代看颜值，长得帅就算吃软饭也有女生遭罪。20-25经济水平跟颜值就开始误开了，到了26岁以上经济水平开始占80%了。
·第五个，71%的女生都忘不了前任。83%的女生认为忘掉前任最好的办法就是找到下一个，75%的女生无论是追她还是追你，忍耐期最多6个月，所以追了半年都追不到的女生直接放弃。
·第六个，不管女生是18岁少女还是30岁少妇。第一选择都是比自己大一到2岁的男生，其中26岁到30岁最想嫁，超过30岁的女生反而越来越挑剔。
·第七个，女生选老公看的是综合分数，身高、颜值、经济水平、家庭背景、学历、工作权重因人而异，互补优先。不要因为自己有一两个长处就觉得自己可以大杀四方了。也不要因为自己长处不明显就觉得没有人喜欢自己。
·第八个女生越年轻欲望越高。所以00后喜欢的男生90%都会健身，八块腹肌，穿衣显瘦脱衣有肉。喜欢年轻姑娘的兄弟健身房走起来。
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