好听诗意，轻盈可人的女孩名字
【博雅】
博雅多通，称为任职相。—《后汉书·杜林传》
博： 五行：水。博识、博闻、博洽、丰富。
雅： 五行：木。高尚、正直、文雅、美好。
寓意：博学多才、拼搏进取
【风绵】
风吹柳绵垂，一枝连一枝—《春日有感》
风： 五行：水。韵致、风度、气度、风俗。
绵： 五行：水。连续、延绵、绵阳、繁盛。
寓意：财源广进、福泽绵绵
【悦心】
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀。—《楚辞·九辩》
悦：有顺心顺意，喜悦愉快的意思。
歆：一般指喜爱，羡慕，欣喜；
寓意：怡然自乐、喜出望外
【月如】
如月之恒，如日之升。—《诗经·天保》
月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。
如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。
寓意：温和美好，风姿过人
【楚柠】
楚：意为清晰，鲜明，整洁。
柠：柠檬、柠果、柠条
寓意：小鸟依人、一帆风顺
【星觅】
晓月流星无处觅，断云空著子陵滩。
星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。
觅：意为寻找，到处寻找。
寓意：知书达理、洁身自
【莞宁】
莞：本义是水葱、席子草，亦指用莞草织的席子；
宁：安宁、宁静、平安、宁谧
寓意：万事如意、笑容甜美
【栀星】
栀：夏季开白花，有浓香。果实卵形，可入药，亦可作黄色染料
星：天空中发光的星星，也有喻某一方面新出现的杰出人物影星、歌星。
寓意：活泼开朗、能言善辩
【芊初】
七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。
芊：草木茂盛的样子
初：初字从衣从刀，表示用刀—类工具裁剪衣物之意。
寓意：成熟稳重、温文尔雅
【司纯】
何事司花与纯素，不同妖艳污天真。
司：上司、公司、司法、司令
纯：纯，文也。纯，好也
寓意：生机勃勃、欣欣向荣
杨普义：文字
百度释文：
文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。
“文”字的内涵意义：
在名字中，“文”字有着丰富的内涵意义。具体如下：
寓意丰富。其本义指“文身”，引申为花纹、纹理，后又引申为文字、文饰、文武、天文等，在名字中有着文采斐然、远见卓识、才高八斗等寓意。
五行属水。水在五行中代表智慧，能使人聪明，并能预知事物，善于权谋术事。
代表意义多。其最早指“花纹”，后来引申指“文字”，又引申指“文章”，再引申为“文化”，最后引申指“文明”，在名字中也有着水润下的象征。
此外，“文”字还有着文化、文明等含义。
文字是人类用来记录、交流的视觉符号系统，其本质功能（相对于语言这个交流工具而言），是可以超越当下时空限制。它可以和语言相互转换，但它不是（不仅是）语言的记录，也就是说，文字是独立于语言而存在的。传统西方文字学系统认为文字是语言的记录，是基于西方的表音文字，并未充分认识到自源文字的典型性。一般认为，文字是文明社会产生的标志。文字在发展早期都是图画形式的表意文字（象形文字），发展到后期都成为记录语音的表音文字。文字符号的特点是形、音、义三结合的，字型、字音、字义是文字的三要素。
文字是人人共用的，常用的汉字就这几千个，经过自己的思想和情感的组合，就成了自己的原创，就有了自己的著作权，这些字就属于我啦！
无论怎样用，文字是没有怨言的，它任你处置，让你摆布，任你折腾。
它可以给我带来诗意，也可以给我带来收益，能够让我的思想感情抵达远方，抵达某个真实的人的心……
文字是那么常见，那么普通，但是，它又是多么神圣，多么美好啊！
我们常常感激造字之祖仓颉，却常常想不到感激汉字本身。认为它是一个廉价的劳动力，是一种不值钱的物价，可以任意使用，不分时间，不分地点，不管场合，不问环境，拿来就用。
其实，我们最该感激的是文字。
但凡 写文章的人，对文字都有一种偏执的膜拜和热爱。所以我认为，每个文字都是有生命的。有温度，有软硬，有个性，有情趣，一个个文字都是跳跃的小生灵，吱吱喳喳挤在纸上，等待作者把他们排列，安排妥当，文字才能各自魅力绽放，整篇文章才会熠熠生辉。安置得不好，文章沉闷乏味，死气沉沉，而那些随意乱涂的白字连篇和背离内心的空话套话，则是对文字的大不敬。前者是无知，后者是亵渎。 文字是有生命的，它是文明的象征。只要你赋予文字思想和崇高的精神，文字便有了灵魂。文字比任何梧桐翠柏，岁寒三友，春兰秋菊，都更富有生命力。
孔子的学说，屈原的《离骚》，司马迁的《史记》，唐诗，宋词，元曲，司马光的《资治通鉴》，李时珍的《本草纲目》，徐霞客的游记，宋应星的《天工开物》，曹雪芹的《红楼梦》，无不是有生命的文字，影响着一代又一代的读书人。
每个人的思想时间都是宝贵的。因为有生活阅历，有感知。将这种感悟形诸文字，用语言表达出来，能启发人，对别人有所受益，那么，你的文字便有了生命。
我们每去一个地方，都要认真观察其地理环境，山水走向，风景名胜，地形地貌，尽可能与当地人谈谈，了解当地的文化风尚，历史遗迹，民俗风情，市容市貌，民居民生，物产商贸，美食特色，大街小巷，五行六作，一一了解，一一弄清楚，文以载道，记人记事，状物抒怀，言之有文，其行必远。于是，你笔下的文字，自然便有了生命。
如果今日是没有文字的世界，该是一片黑暗吧。文字又怎么不值得膜拜呢？ 多处古籍都有造字记载，《吕氏春秋》说：“奚仲作车，仓颉作书”。《淮南子》记载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。” 这些记载较为一致的说法是，仓颉是黄帝时期史官，他观察鸟兽足迹受到启发，创出文字。仅就造字本身，就是奇功伟业，怎么评价也不为过，文字伊始，文明方才开端。无论文字是造物主赋予，还是先民几千年日常使用的积累确认，文字不仅弥足珍贵，且已经自带灵性。后辈如我们使用文字时，岂能不怀有敬畏，字斟句酌。越是善为文者，越屡屡面对“富于万篇，贫于一字”的窘况，不得不咬文嚼字，苦心推敲。一生散淡满心闲适的袁枚，这样写他的推敲之态：“爱好由来落笔难，一诗千改始心安；阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。” 敬字如神，听命于心，存了“一诗千改”的心思，写出来文章即使有些许瑕疵，至少落得心安。
易学专家教你用两大“法宝”改变命运
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#123狂欢节#
来源丨喜马拉雅张其成的精品课《张其成讲〈易经〉》改变命运的第一步是知命，怎样知道自己的命？好多人回答：按生辰八字。他们认为：“命”是定数，一个人降生于世的瞬间，命运就已经注定了，这就是先天的生辰八字，生辰八字蕴藏着一生中的富贵贫贱的层次，记录着一生的运势，其实这种观点是片面的，不正确的。
如何知道自己的命？
知命必须要三个方面综合地看，即天、地、人三才。《周易》说得很清楚：“易者非它也，三才之道也。”阴阳、五行、八卦都是古人观察了天地人三个方面所有物象、景象之后取象归纳出来的。
所以要判断一个人的阴阳、五行、八卦也必须从这三个方面来综合考虑。对一个人来说，“天”就是天时——出生的时间，“地”就是出生的地方，“人”就是人的体质、相貌、行为举止、性格等等。这三个方面一定要结合起来，缺一不可。
怎样改变命运？
命能改吗？当然，通过一些外在方式，比如改名字、改电话号码、改风水……方法也比较简单，就是阴阳五行要中正和谐。
首先要知道自己人格的阴阳五行，然后要知道名字、号码、地理方位的阴阳五行，再看两者是不是相合相生，主要是生我、助我，与我相合。如果是，那就是这个名字、号码、风水好；否则就不好。
这里要再强调一下，这些改命方式都是外在的，对人生命运只能起到一些辅助作用，最关键的是改心，改心才是内在的，是起主导作用的。名字改了、号码改了、风水改了，但内心不改，那么命运照样改不了。
我常听人说：某某某就是改了一个名字或者改了一个号码，结果时来运转。其实你没有看到名字、号码背后的东西，任何事物都是有能量的，名字、号码也不例外，这种能量要通过人的内心才能起作用。
比如，性格急躁的人，名字里加了水，潜意识里就觉得这下好了，我要改命了，心理暗示我要心平气和。果然情绪克制、心态平和了，不再把事情搞砸，人际关系也就和顺，做事情就容易成功，日子也就一天天好起来了。
再说风水，也同样如此，不要以为改一个风水就把命运改变了。易学上有一句名言：“德薄风水散，德厚风水聚”。如果一个人的德性不好，再好的风水也会散失掉；如果一个人的德性好，那么好风水就会向他聚拢。所以说，风水是外在条件，他要通过人这个内在因素才起作用。
改变命运的两大法宝
第一，洗心改心。如果我们的心不干净了，就需要用干净的水把灰尘、污垢洗掉，然后要后退隐藏于秘密之处，这个地方是本来面目，是干净的、纯洁的，这里精微深邃，光明纯净，包容万物。
命随心改，运随心转。改命的关键在于改心。改心用今天的话来说就是指改正内心不正确的、不干净的观念和价值观。 心改了，人的相貌就会改。
相由心生，有什么样的心理状态就有什么样的面相。据美国心理学家研究笑能调动53块肌肉，笑是最好的美容方式。一个人相貌变和善了、变可爱了，人际关系自然就改善了，命运也就发生变化了。
改心从某种意义上说就是改性格。西方人常说：性格决定命运。而中国人早就知道，人的五行之气决定了人的性格。要想改变命运，就要改变性格。性是秉性，格是格局，性格由自身的五行气场与天地环境的气场相互作用而形成，这种作用力的内在表现就是“性格”，外在表现就是“命运”。
第二，积善积德。前面是说内心的改变，这里是说行为的改变。做善事、好事，就能改变命运。每个人的命运不同，福报不同，人的命运虽然与先天因素有关，但最主要还在于后天因素，在于自己的行为，想要善报，必须做善事；如做恶事，必有恶报。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；时候一到，一起都报。” 这是一种因果的循环、报应不爽的法则，为社会做贡献叫公德，多做好事叫积德，暗中做好事叫积阴德。你做的好事越多，相应的福报就越大，命运就越好。
总之，改命需先知命，《易经》中提到知命要通过天、地、人三方面综合来看，通过一些外在的方式可以辅助我们改变命运，但内心不改，这些都是徒劳。最后，切记“命随心改，运随心转，洗心改心，积善行德”。
关于主播：
张其成教授作为易学研究的权威专家，凝聚三十余年研究精华和成果，张其成教授开讲《易经》，揭示其中蕴藏的中华文明基因，探寻人生密码，助你解决生活中的困惑。走入《易经》，在“不易”的天道中，你会学会“变易”的方法，最终回归“简易”的自在人生。
带木字旁的女孩姓名秀外慧中惹人怜爱-可爱点
父母在给孩子起名时会经常用到五行起名这一项，当得知孩子五行缺木时就会采用五行属木的字来取名。今日小编分享带木字旁的女孩姓名，以供参考~【秀楦】秀字表才能出众，美丽脱俗等含义，预示家长对孩子的期望；而带木字旁的楦字说明女孩心底赤诚、秀外慧中。【珑槿】珑字有水晶的含义，说明女孩非常珍贵、美好，槿字带有朴实、敦厚之意；说明女孩单纯懂事，惹人怜爱。【柳思】柳字表示是一种灌木，枝柔韧，多用来形容女孩身姿柔软妩媚；而思指考虑或构思，比喻女子心思细腻，有想法，温柔体贴。【夏樱】夏字表示夏天，可以引申为欢乐、活泼的含义，说明女孩是一个阳光开朗的人；樱字指樱花，喻指女孩姿容秀美，非常的天真烂漫，而且还有落雁沉鱼、欣欣向荣的好内涵。【明琳】明字是一个非常大气的字眼，寓意着光明和希望，而琳字代表着美玉，寓意着女孩是父母心目中的掌上明珠，明字和琳字都是2020年非常吉祥的字眼，因为它们带有木、月字旁。【钰桐】钰字代表着珍宝，读作yù，出自元·马钰《踏云行·重遇重阳》“以钰为名，字呼玄宝。”一句中。桐字从木，同声，寓意着吉祥、富贵。钰桐一名好听又大气，两字带有钅、木字旁，符合鼠年起名宜用字规范。琳杏 婉柯 馨杏 雅柯 璐杞芸杏 雅柳 雅彬 兰梅 雅松琳杨 雅杞 馨桂 婉梅 琳栩琳桂 芸柯 婉梓 瑾杞 雅樱馨栩 兰柯 雅梅 琳柳 瑾栩瑾杉 瑾杨 璐杏 瑾槿 婉朴芸梅 婉栩 馨彬 雅朴 瑾桂琳松 雅杏 雅桂 瑾榕 瑾彬婉樱 璐杉 馨松 婉桐 芸栩兰梓 雅梓 琳杞 兰梧 雅榕
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