二十四山立向分金带批注全书90页
罗盘立向众说纷纭、争论不休（一）
罗盘（罗经）是风水师堪舆时用来立极定向的测量工具，相当于农民的锄头、工人的锤子、商人的尺秤、学子的笔墨……它由中国古代四大发明之一的指南针演变而来。罗盘上除指南针外，最重要也最常用的是地、人、天三盘和与之对应的正、中、缝三针，以及每盘的二十四山。
用哪盘哪针来定穴立向呢？历来众说纷纭、争论不休，是非对错没有定论。
第一种说法，干脆不用罗盘。其理论依据是，唐朝以前没有罗盘，照样定穴立向；其事实依据是，杨公用板凳立向的管氏宗祠。
据传说，管氏宗祠立向，是特意请杨公来定穴立向。开工那一天，杨公穿着旧长杉，拿着雨伞，背上包裹，风尘仆仆来到管氏建祠的所在地芒筒坝。他看见许多工人正忙着平整地基，便坐在边上张望。工人们见他衣着平常，也没太在意。后来，杨公自行找了一条板凳，坐在板凳上，仔细观察周围山山水水，一边观察，一边移动、调整正在坐着的板凳，直到满意为止。到了这个时候，仍然没有人出来接待，杨公就悄悄地走了。等到管家人到处找杨公时，一个孩子说，我看见过一位老爷爷在这儿坐了很久，早就走了。后悔不已的管氏家人分几路去追赶杨公，被追上的杨公告诉管氏：别着急，我已经给祠堂定好了向，也就是我刚才坐的那条板凳，这是祠堂大门的位置，你们按照板凳的方向立向吧。这，就是板凳立向宗祠的故事。
反对意见认为，唐朝以前已经有罗盘了。战国时期的罗盘已经初具规模，这是有明确的文字及图片记载的。当时的罗盘（称司南）除了刻有后天八卦符号以外，还刻有天干地支及二十八宿。八干、四卦、十二支构成了罗盘中的二十四山。当时，罗盘的里面是圆形，外形方正，诠释天圆地方的含义。东汉王充在他的《论衡•是应篇》中曾明确指出：“司南（罗盘）之杓，投之于地，其柢指南。”这里所谓的“地”，就是罗盘的底座。从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中，都有不少关于司南的记载。
也许，杨筠松是通过罗盘，不断调整板凳的位置方向，板凳就相当于罗盘了，因此板凳立向，同样是罗盘立向的结果。
赖布衣二十四山立向线法大全
什么叫罗盘以及使用方法
罗盘分两种一个内盘一个外盘
1内盘就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。
2外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。有些罗盘特别是内地产罗盘，则无外盘，使用时不太方便。有外盘者，多为香港和台湾近现代生产。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经
罗盘的形状为内圆外方，并且罗盘中的内圆通盘能够转动，在内圆周围必定有360°的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：
方位 卦位 二十四山 角度
正北 坎
壬 337.5 - 352.5
子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
东北 艮
丑 22.5 - 37.5
艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
正东 震
甲 67.5 - 82.5
卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
东南 巽
辰 112.5 - 127.5
巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
正南 离
丙 157.5 - 172.5
午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
西南 坤
坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
未 202.5 - 217.5
正西兑
庚 247。5-262.5
酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
西北 乾
乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
戌 292.5 - 307.5
清楚了二十四山的方向后，下面来看看罗盘的形状：
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
罗盘“三盘三针”的应用1．地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极
点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。
2．人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
八卦属性纳水法：1．乾艮坤巽属木。
2．乙辛丁癸属土。
3．子午卯酉甲庚丙壬属火。
4．辰戌丑未属金。
5．寅申巳亥属水。
八卦属性：1．木克土为财。
2．水生木为贵。
3．木见木为旺。
4．木生火为泄。
5．金克木为杀。
