短篇小说｜《九卦》，洚河畔的抗战故事
作者：孔凡勇
（摄影：Sebastian Sørensen）
一
三婆婆细声叫道：小村儿！声音轻得如同一道白色炊烟，柔软且温煦，让人心里升起思乡的愁绪。
睡眠中，中村迷迷糊糊嗨一声应着，他以为是奶奶喊他。他已经能听懂简单的中文语音。三婆婆的呼唤总让他浮想联翩，听起来像极了奶奶喊他回家吃饭的那种语气。家里有饭团儿下肚，是的，饭团是最好的果腹食物，当然还有拉面，还有更好点儿的加了鱼肉的寿司。家乡的水田，家乡的耕牛，奶奶和妈妈的和服，爷爷和爸爸的清酒，如黛的远山，还有鲤鱼旌，都一一呈现在脑海中。在故乡，还有大半年就是家家户户高挂鲤鱼旌的日子，那是期盼男孩子像鲤鱼一样越过龙门功成名就。中村想鲤鱼旌，是被家乡特有美感的鲤鱼旌风俗召唤。他要回去看满村飘飞的、被风灌满的、五颜六色的鲤鱼旌。想到这里，中村全身兴奋，忽然坐起来。
小村儿。三婆婆惊喜地叫着田秀才给中村取得名字，伸手按住他的肩膀，问：你认识小庄吗？
中村摇摇头，眼中一片迷茫。
和你一般大，只有十八岁，让你们打死了，用枪。我就这一个儿子。冤冤不能相报，我得救活你。你就是我的小庄转世啊！
三婆婆在地上摆着八卦阵，用各当（高粱植物的最上一节秸秆）做阴阳，标上数字，每日起卦一次，推演什么。这会儿见中村醒来，停下推算，转到灶下生火做饭。算卦是三婆婆的祖传术。她娘家爹是梅花易数大师，到三婆婆这一代只有她这一个后人，没有男丁，只好传给三婆婆。自从丈夫过世，算卦术成了三婆婆的生活来源。整个降河镇上的人，有灾有难都找三婆婆解剖。也因如此，全镇都认同三婆婆对于中村不离不弃的拯救。是的，三婆婆前知一百年后知一百年，是错不了的。
三婆婆神秘地说，她和小庄的缘分已经转移到小村这里。
洚河镇无人置否。
三婆婆这一次要给中村做健条儿汤，一种用面粉、玉米面、豆子面、高粱面和在一起做成的很硬的宽面条。她明白，中村已经有些厌恶白馒头，即使搭配的炒菜里漂着炝锅的一涬油花。田秀才看到这涬油花，鼻子就不由自主地噷一下。他当然不是朝三婆婆。
小村，你这是第四次出逃了。我不拦你，能找到爹娘你就去找。我知道想家是啥滋味。小庄也是这样。他夜夜托梦说，他想我，想吃我做的健条儿汤。你一定要多吃一碗，算是替小庄的。三婆婆亲切地数叨中村，一副幸福满足的、心甘情愿的表情。
瞅一眼中村不甚明了，三婆婆又自言自语说：白馒头，我们只有过年才吃，你竟然这么烧包儿。你吃的是粮食吗，你吃的是我的手镯。这一次找你回来，我可是下大力气了，三个人帮忙，找了一天半，虽说都在掌控之中，可是花费不少钱粮呢。我还有什么家当可当（发四声）？两个耳环当没了，戒指也当了，这可是我母亲给我出嫁的宝贝，都让你挥霍了，挥霍了。我的小庄不像你这么费心，他可乖了。
三婆婆的语调由柔和转为幽怨，眼泪甚至溅到锅里的面条汤上：他竟然死在你们鬼子手里。他游到洚河里，你们就不该再开枪打，这不仁义。才十八岁，还是个孩子呢，尸骨都漂到大海里喂了鱼。
鱼！五月五日的鲤鱼旌啊，就那么在风中摇头晃脑飘来飘去。我要回家，我要看五月初的鲤鱼旌。中村一边想一边出溜下炕头，仿佛鲤鱼旌就挂在屋外，他眼中闪过一丝亮光，迅速撩腿出门。
迎面进来田秀才。
田秀才是个魁梧的身膀，一下堵在屋门中间，中村挤了好一阵，没有挪动分毫。
田秀才抬腿进屋，手中攥着一根手腕粗细的榆木杠子，他用力戳在门框一边，对三婆婆说：打折他一根腿，就不跑了！
三婆婆手中的烧火棍抖了一下，说：恁狠的心肠！我不让。
心肠软，养祸奸。不用你下手，我来！
三婆婆拍拍兜布上的草刺，说：你先打死我吧！
田秀才长长叹一口气，摇摇头说：你迟早要吃他的亏。
他就是我的小庄儿。我愿意！三婆婆很坚决。
田秀才只好转向中村。
这是第四次了！田秀才打雷般的声音，屋顶折下来一阵回声。
中村耍赖坐在地上呜呜咽咽哭泣，眼神空空洞洞，里面没有冷淡，也没有暖意。他听着田秀才说话，意会出话里有恨意。
这个小鬼子啊，你就不该救他。全村人都恨不得他这仇人死，你却救回来当宝贝供养着。田秀才复埋怨三婆婆。
三婆婆嘴别一别，没哭出声音，眼泪已经打湿了前襟儿，说，我想我的小庄，都是一样的孩子。小村也是个可怜的孩子。你说他是杀人魔鬼，我不认可。小庄在阴间里想娘，小村在阳间里想娘。都一样可怜。
中村听不全明白两人对话，直直地看着外面的天空，执拗地坐在冰凉的地上不动，也不出声。
（摄影：Leo Okuyama）
二
小庄是个抗日队伍侦查员。就在小庄死后第五天，清河区三支队抗日武装打下洚河镇鬼子据点，火烧鬼子炮楼。中村逃出包围，躲进一个柴垛里，三天三夜米水未进，连惊带怕，气息奄奄。降河村村民包围住柴垛，民兵队长说要点火烧柴垛。三婆婆擓着篮子，跺着小脚儿，喊声住手，靠近中村。中村无力动弹，眼珠惊恐地转一下，拒绝三婆婆。三婆婆不管三七二十一，撬开他的嘴巴，用陶碗灌进嘴里半碗米汤。过了一阵，中村醒来，歇斯底里地叫喊：いや（不要），どくやく（毒药）！伸手打翻三婆婆的陶碗。
周围的人骂声连片。
小鬼子没人性！
小鬼子恩将仇报！
烧死他！
怒吼声敲击肝胆，中村吓得瑟瑟发抖。
三婆婆把陶罐提过来，想继续给中村喂食。中村紧闭双眼，咬紧牙关拒绝。整整一天，三婆婆坐在柴垛旁，直到中村饿昏过去。三婆婆推来小车，把中村推回家里。
中村第一次逃走，有很深的预谋。午夜时，趁三婆婆睡下，他提着三婆婆的菜刀出门，身上揣了两三个窝头。很显然，他有两三天的路上打算。走到门口，却听得三婆婆梦中轻声呼唤他：小村儿！他一个激灵，眼神在暗夜中一闪，杀念顿起，冲到三婆婆临时搭建的草床边，恶狠狠举起刀，却发觉三婆婆的一双眼睛是睁开的，他的杀意减了一半。三婆婆的双眼柔和如春风，那是奶奶的双眼，里面的温暖足以融化一切。三婆婆不动，就这么不惊不吓地观察中村。中村慢慢落下菜刀，无声地转身出门去。
三婆婆没有呼叫，也不劝阻，就这样一连七次，她都是这样。等中村出走，她就摆上各当推演梅花易数。结果满意的时候，就满足地笑笑。倘若结果有点凶相，她又告诉自己，他可能去找小庄了。但是，中村好像并不知道小庄在哪里，终究还是被放哨的民兵捉回来。
第七次出逃时，中村走到天空熹微，才发现走错了方向，走了大半夜，一直朝南走，这和自己的预想南辕北辙。他早想好了，朝太阳升起的地方走，一直走，就能回到故乡。故乡有樱花，樱花丛中是姐妹们奔跑的身影。栀子和纯子都是女孩，却每天都爬树摘花。昭和十五年，两人都参与千人针活动，而后加入女子挺身团离家去了中国东北，献身圣战，做军国之妻，自此音讯两断。他想她们！
中村转折朝东走，不到巳晌午，一条河横亘在他面前。是洚河。他的眼神顿时黯淡下来。
民兵们追上来，朝天开枪示警。中村无奈，扔下菜刀。三婆婆依旧面色和蔼地接纳他。
田秀才叹口气，说：只怕他动了杀心，你老命不保哇！
三婆婆说，不怕。小庄在时，要去当兵，我不让他走，也是这么要死要活的折腾。我习惯了。他真要杀死我？我还指望着呢。我就可以见我的小庄了，我给我的小庄轧健条儿，做汤吃。三婆婆笑得很灿烂。
（摄影：Marco Bicca）
三
中村实施第八次出逃。之前，三婆婆为防止中村逃得太远，对他实行坚壁清野。他找不到可带着上路的食物。这个腊月十几的日子，正值寒冷在冬季最凶的时候。夜里一场雪落下来，中村拉开屋门插关，见远近一片茫茫。他知道，只有北海道才有这么厚的雪，这些雪莫不是来自北海道？他犹豫一下，然后惊喜着冲出去。这一次，他没有观察三婆婆的动静。出得村子，中村后悔起来，大路上的雪都在膝盖以上，逃走，势若登天。他行走起来十分困难。但是，他并不想回到三婆婆那里。开始有点冷，工夫不大，全身出汗，他解开棉袄上一个扣子。这精致的盘扣儿，是第六次出逃后被抓回来，三婆婆专门给中村赶做的。下大雪，村里民兵没有人尾随他，这又让他暗自得意。以前，就是第二次到第七次，都被人尾随。好了，这一回好了，没人发现。多次出逃，中村已经掌握了方向。他出门旋即朝东挪动。傍晚时候，他来到洚河岸边，回望，一串脚印清晰可辨，一阵恐惧忽上心头。
河水汤汤，他不敢贸然横渡。他失望地流下两串泪水。泪水咸咸的，和离家时的一个滋味。
洚河是一条连着渤海湾的大河，河水随着大海潮汐抽送，隆冬季节也无冰封。此刻，水流如同行色匆匆的路人，赶脚似地往上游的方向奔流。这是大海上潮的时刻。
中村对渤海湾是有记忆的。他记得爷爷说起的日清战争。在黄海里，日本凭二流的军舰击败亚洲第一的清国舰队，继而强攻威海卫，占领山东半岛。他认为，顺着河流往东北走就能到渤海湾。他在洚河大坝上深一脚浅一脚往东北走。饥饿袭来，肚中空空鸣响，他使劲刹刹腰带。他心中感激三婆婆。她给他做的棉衣棉裤实在是厚实。在这冰天雪地中，寒风嗖嗖，身上没有寒冷的感觉。不知走了多长时间，饥饿难耐，腹中无食，他实在支撑不住，腿脚一软，卧倒在雪地里。
中村醒来时，第一眼看到的是三婆婆慈祥的脸。见三婆婆把他的脚揽在怀里，隔着内衣捂。中村感受到一阵阵温暖从三婆婆身上流入自己的脚心。他闭上眼睛，脸面朝外。
看见中村醒来，三婆婆抿着嘴笑了。
是块冰疙瘩也该捂热了！田秀才心疼三婆婆，怨恨地看着中村。
中村流出两串泪水。
田秀才说：这一回，你死在洚河大坝上，民兵看在三婆婆的份上把你拉回来。三婆婆用身体给你温暖救你一命。你还跑吗？再跑就死在外头算了。别祸害别人！
三婆婆阻止田秀才，说：孩子想家。我的小庄每天都想家。小村想家，这个念头不坏。好孩子谁不想家？好孩子都想家！
嗨！不是他们这群杂碎倭子来抢掠，小庄是不用去当兵的。田秀才到灶下帮着生火烧水。
三婆婆下炕时候，跛了一条腿。
田秀才对中村说：看到了吗？婆婆为找你，在雪地里摔折一条腿。你这孩子再不悔改，就是狼崽子心肠，狼崽子心肠！看看你眼睛，就是狼崽子眼睛。
中村暝眼不说话。
一直到过年之后，春草萌生之前，中村没再出逃。
三婆婆却不闲着，除了做饭，做营生，就是给人摆卦，推演，给人宽心，教人行事。
诸葛亮七擒孟获，三婆婆八纵中村，一时在洚河镇传为佳话。
（摄影：Marco Bicca）
四
三婆婆每日里无生意时候，就推演复杂卦象。在她的里屋地上摆着宽大的八卦图，这个和梅花易数不同，属于八卦阵图，三婆婆的目的是用八卦图锁住中村。进得里屋，脚下首先是离位和艮位，逆时针依次是坤震坎兑乾巽位，各位对应着阴阳圆柱棒，圆柱棒也是用秫秸秸秆做的，比各当粗长。三婆婆每日里拿着这些棒棒推算演化，如痴如醉。一日，三婆婆从里屋出来，神色凝重。中村意会，马上进里屋去看，他看到地上摆着的不是八卦了，而是九卦。在八卦中心位置，三婆婆又加了一卦，不知道这是什么意思。
中村伸出八个指头，然后又伸出九个指头，比划给三婆婆。
三婆婆说：你问我，我就告诉你。那是我加的一个中心位，叫异位，专门给你设计的至尊卦。你在本月必有异心。我告诉你，我这次不允许你出逃，我推演得很准，你这次出逃，必然犯水劫，化为血光之灾，无法破解。先前，我不挡你，是因为没有性命之忧。
中村身出一阵冷汗。
就在昨天，他看到万木欣欣，大地回暖，想起慈祥的奶奶和妈妈临行前的嘱托，他复又起了回家看鲤鱼旌的念头儿。他推想，栀子和纯子也该回家了吧，樱花也快烂漫了吧。回家的念头已经拆走了他一大半灵魂。不想，被婆婆推演出来。看来，得提前行动了！
干系重大，三婆婆找来田秀才。田秀才不解，问：没有小村的四柱，准吗？
三婆婆说：用小庄的四柱，移位到小村，都是我的孩子，然后以我为中心起算，算到他竟是血流成河呀。我不忍心他死于非命，不要他走小庄的老路！
田秀才马上去告诉民兵。队长说：我看小村安稳了。三婆婆瞎算个啥？反正每次都能抓回来，甭担心，睡你的觉！小倭子腿短，他能跑到哪里去？
田秀才告诉三婆婆队长的态度，三婆婆说：我自己警惕一点。
是夜寅时初，中村穿戴整齐，腰别菜刀，刚拉开屋门插关，被三婆婆一把抓住。中村挣几挣没有挣脱，气急败坏，眼睛窜出一道寒光，毫不迟疑地抽刀砍向三婆婆，刀刃着脖子，歘一下进去两指。三婆婆感觉一股凉气潜入体内，热血窜上来，身体顿时面条一样柔软，她机械地自语道：失算喽！你，出离了我的推演！
中村眼神果决，心无愧意。他的想象中，三婆婆温柔地躺倒，一幅笑脸并没有责怪他。面对温厚和谦逊，中村不手软，相反，出手果断，力道十足。男人不能婆婆妈妈的！中村告诫自己。
中村第九次出逃。街上狗吠一片。
卯时初天见明，田秀才抱着血泊中的三婆婆哭喊：救人啊！救——人！喊声撕碎黎明。
村里民兵们尾随追击。
中村到洚河大坝上时候，东方天边正涂上一片霞光，就像樱花盛开的景象，太阳还没出海。中村凝视着天边，仿佛看到了爷爷走向大海的背影。忽然，他本能地看身后，远处十几个民兵有的端着枪，有的提着矛，有的挥着刀，正如狼似虎呈扇形向大坝扑来。
没有了三婆婆，回去是不可能的。中村眼神如冰。他知道自己罪责难逃，已入绝境，鬼魅般扯着嘴角阴笑，穿着三婆婆给他做的又厚又暖的棉裤棉袄，一头扎进冰冷的洚河水里，顷刻不见了踪影。
洚河在急速退潮。
中村顺水而下时，被咸水灌得不省人事，脑袋撞到一条停坞的船头棱角上，脑壳迸裂。两个时辰后，脑浆子已经被走水浸刷一空，身体也被虾蟹吃得仅剩下一副骨架。
（摄影：David Kanigan）
作家简介
孔凡勇，山东沾化人，山东省作协会员，中国金融作家协会会员。曾在《金融文学》《时代文学》《青岛文学》《椰城》《中国金融文学》《牡丹》《岁月》《中华文学》《神州文学》《作家报》等多家期刊发表小说、散文等。获得过《山东文学》文学征文小说一等奖等多个省级奖项。作品收录进《鲁地情歌》《黄河放歌》《黄河农桑》《山东金融文学获奖作品选》《齐鲁文学作品年展2015》等多种选本。
壹点号一点写作课
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易经入门基础必学，3分钟弄懂“九”和“六”的由来
周易64卦当中，除了乾坤二卦（乾卦只有“九”字，坤卦只出现“六”字。），其他所有的卦象都必须要用到“九”和“六”这二个字，这两个字出现的频率可以说是最高的。64卦中，每一个爻都是用“九”或“六”来代表爻的属性，其中九为阳，六为阴，阳爻初九、九二、九三……上九，阴爻初六、六二……上六，从每一爻的数字看是六还是九就知道其阴阳。那为什么用这两个数字分别代表阴阳呢？用别的数字不行吗？相信很多初学者会有这样的疑问，但是翻遍通篇《周易》，也找不到答案。
每一爻都有“九”或“六”字
其实，周易用“九”和“六”代表阴阳，其实是与传说中的河图有关，河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。上说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合”。河图当中用黑白点的个数代表了数字，一到十这十个数分别对应了河图上的十个符号，其中一到五为在图里面为“生”之数，六到十为在外面为“成”之数。12345也为小洐之数，其和相加为15，又与另一传说中的洛书对应起来，洛书横竖斜相加和为15数，同样是小衍数之和。又因为奇数135为阳，偶数24为阴，阳数之和相加为九，阴数相加为六，所以，九是阳极之数，六是阴极之数。
另外，《易》的《系辞》中记载了揲蓍法：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。”大理学家朱熹在《周易本义》里详述了此方法。如法操作，剩下的蓍草数必然是二十四、二十八、三十二、三十六之一，除以四得到的结果分别是六、七、八、九，以此成一爻。其中六与八是代表阴，而七和九是代表阳，六为老阴，八为少阴，七为少阳，九为老阳。少阴少阳静而无为，老阴老阳动而有用。所以易经的64卦用六、九分别代表阴、阳。但是，值得注意的是，乾卦多了个“用九”，坤卦多了个“用六”，也是点明九、六之用。
乾卦多了一个用九
倪海厦天纪图解易经六十四卦之小畜卦第九卦解释图
倪海厦天纪易经第九卦风天小畜此卦韩信击取散关不破，卜得之后，再撃之果破也。
图中：两重山，一人在山顶，舟横岸上，望竿在草中，羊马过河。
匣藏宝剑之课 密云不雨之象
比乃亲和，亲和之后必有所畜，因物相比亲则附于一处，为畜，此畜者，聚之来源也。
同相亲和之人，其志必同畜。
畜亦止也，止然后有聚。
此体本乾为天，乃在上之体，今居风之下，示意吾人如要聚止刚健之人，唯有巽顺为大，故世间再刚健之事与人，必为巽顺所止也。
本卦一阴居第四位，为五阳所包，此得位乃因柔巽之道也。
卦象『外柔内刚』，乃能以小畜大。
卦象解释
一、两重山：知有险阻于前，不妄动之象。
亦为出字象。
二、一人山顶：孤立独行象。
已至颠峰，将走下坡之意。
三、舟横岸上：准备出发，水未至而不行也。
四、望竿在草里：等待讯息象。
草头姓人为贵人。
望，亡也。
五、上有羊马：马引羊过河，马为贵人，肖马人，姓马人也，马亦为午时。
全卦：一人在顶颠，但有疑，前有二山所阻，只有等待消息，午年或午月、午日、午时或马人引羊至，不由水路而来也。
小畜，亨。
密云不雨，自我西郊。
此言云之畜聚虽密，却不能成雨，犹人虽聚，却不能和之义。
彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。
小畜之卦，因第四爻阴，居近君主之位，以巽之柔顺本性，使上下之阳刚相互沟通，但只能维系，却不能强固，故曰小畜。
健而巽，刚中而志行，乃亨。
以卦象而言，内刚健而外能柔顺，虽为小畜，但能亨也。
密云不雨，尚往也。
自我西郊，施未行也。
此言密云不能成雨，犹小畜无法成大也，其因下阳往上，上阳往下，二气不和。
象曰：风行天上，小畜，君子以懿文德。
以乾之刚健，风仍能在上而行，故刚健之性，唯柔顺能畜止之，君子以小则文章才艺，大则道德经纶之圣才，以此二道为所畜之才义。
初九：复自道，何其咎，吉。
初入之地为初爻，以其刚健之性，又得上位之同性，进必上，何来灾也。
故初之阳刚，乃因上位之阳刚性同，故无灾也。
九二：牵复，吉。
九二居将位，因与第五爻阳爻相对应，同为刚健，虽中有四爻，但因同为阳刚，自古『同患相忧』〔同欲相憎〕，吉之道，此时为将时。
九三：舆说辐，夫妻反目。
(说即脱)九三为下卦之上爻，最亲密于四爻阴位，故乃阴阳之情相处也。
犹如夫妻。
阴本受制于阳，今居四位居阳之上，即反制阳，如夫妻之反目，故如车舆脱去轮轴，不能行也。
妻为夫所惑，反制于夫，乃因夫不正道。
未有夫不失道，而妻能制之也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。六四乃处近君之位，其能畜君，使五位君之威严能因之而止其欲，皆因六四有孚信(孚，乃内有诚信也〕而受其感也。
九五：有孚挛如，富以其邻。
小畜之时，乃众阳皆为其中一阴所畜之时。
犹如一国之君，与臣下皆刚而不容（密云不雨〕，但近君侧之人，适得柔顺之人，而此人为上下沟通之管道，此时乃即小畜之时也。
九五为君位，如以中正居至尊之位，又内有诚信，则所有皆附应之。
就好像富人出其财力与邻共享之也。
从此爻则知当君子为小人所困，正人为艰邪所逼，此时如无上下正阳之互援，则独力难助于此时，须有互助方可去小人也。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。
月几望，君子征凶。
上九为此卦之终极，乃处畜之终。
和而能止乃畜之道，阴柔之能畜刚，由累积而成，非朝夕可得，此戒之在平时，如专任以柔制刚，不知止，如妇之坚守此道则乃凶矣，天下无妇制其夫，臣制其君，尚能安稳者乎？月满之时为月望，与日相敌状。
若君子待妇将成敌时，动之必凶，不须戒也，故须戒之于月未满时。
象曰：复自道，其义吉也。
初爻与第四爻本为对应之位，故在畜时，阴在四，阳在初，阴阳相应，故吉。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
初爻为阳刚，复二爻亦阳刚，其势乃强，但因此时乃居中位，将位，故即强亦不会过刚，过刚乃失，此天道。
故吾人须知居中而阳刚之美，因理正，故能强刚，君子持之以理，虽刚亦不为过矣。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
因阳刚位之夫，过刚而失自处之道，不能顾家室，以致夫妻反目。
故为夫之道，须正室其家，方为正道。
象曰：有孚惕出，上合志也。
因四位有诚信且外柔，使五之君位信任之，乃合同志。
五因四位之人能与之合，众阳从之，故惕出则血去，不见兵祸矣。
象曰：有孚挛如，不独富也。
是故君子处之艰危，唯其至诚，能得众力之助，则平安矣。
（挛如即牵连使相从之。
）象曰：既雨既处，德积载也；君子征凶，有所疑也。
此小畜之道积满而成，其象为阴将盛样，君子动则有凶也。
小人抗君子，必有害于君子，制阴极盛之道，则为君子有疑而知警惕，不妄动，求其所以制君子之因，则不至凶也。
