“男不带天，女不带仙”，古人给孩子取名字的忌讳，其中另有讲究
古人常说，“便宜的名字很容易活”，意思是长辈在给自己的后代命名时选择了一些不如狗蛋那么受重视的名字。这是因为他们担心，如果给自己起一个太宽泛、内涵太深的名字，子孙的幸福就压不住这样的名字了。
基于这一理念，古人提出男孩不宜称为“天”，女孩应称为“仙”。故有“男不上天，女不上仙”的命名禁忌。
男人都不会照顾自己，为什么呢？
那么，我们先来说说这句谚语的前半部分。为什么古代男孩的名字不能带“天”字？
首先，古人理解的“天堂”是超越世间万物的存在。即使是世界上最受尊敬的地位和地位的皇帝也敢只称自己为“天子”，意思是“上帝”。儿子”。
所以，“天”字所蕴含的能量实在是太大了。如果子孙的命运压不住这个词，它就会反过来咬他们。
那么，当一个名字太大而无法压制时，这意味着什么呢？古代人们相信，人从受孕在母体中起，“天”就给他们分配了相应的命运。一个人从出生的那一刻起，就受到出生时所受到的气场和能量的影响，形成了独特的命运。
命运与命运虽然只有一字之差，但两者还是有区别的。第一个是自然决定的，无法改变；而后者是可以改变的。例如，通过选择合适的名字、改善风水等，可以将自己的命运引导到积极的一面。
但这种改变只是基于既定的命运。对于一个刚出生的孩子来说，他的命运是受到当时的环境影响的。
因此，一旦给他们起了一个不恰当的“名字”，他们的命运就受到了损害。举个简单的例子，众所周知，关羽在战斗中可以凭借82磅重的青龙偃月剑轻松杀敌。
如果家族的后裔也被称为“关羽”，如果他的命运不够强大，就意味着他无法控制这个名字。古人认为，如果不能隐瞒自己的名字，不仅会损害他未来的命运，还会损害他的健康。
回到“人不问天”这句话，除了“天”代表宇宙中最高的存在、不可亵渎的原因之外，还有其他原因。
在封建时代，皇帝称自己为天子。皇帝非常忌讳平民与他同名，因为这不能显示他的至高无上。
比如，唐朝李世民在位期间，由于佛教观世音菩萨的名字中含有“世”字，皇帝觉得冒犯了自己的神力，于是下令强行“观世音菩萨”。改名为“观音”。所以，宗教中的神佛不能与皇帝同名，更不能与世间众生同名。因此，古代有男孩名字不能带“天”字的禁忌。
女子不成仙，为何？
为什么以前女孩子的名字里就不能出现“仙”字呢？ “仙”字虽然不触犯皇帝的禁忌，但却可以用来指代天上的“神”。普通人怎么能和神相比呢？
另外，古人对上帝怀有真诚的敬意，他们不敢随便得罪神明。
毕竟古人认为，一旦得罪神灵，就会带来灾难。
除此之外，“不朽”这个词也与死亡联系在一起，古人开始用“不朽的死亡”来表示死亡。
明代学者王浩的《震泽长语》中有一句话：“若被诬画鹤，仙人将死隐壁中”。对于古人来说，他们害怕与死亡有关的鬼魂，而不是神。因此，他们不会接触任何与鬼有关的东西。
因此，古人在给女孩命名时不会使用“仙女”这个词。
此外，“仙女”一词也让人想起长相温柔的“仙女”。如果一个有这个名字的女孩不够漂亮，她的自尊心可能会受到损害。
因为孩子不像大人一样会屏蔽外界的嘲讽评论。如果名字带有“仙”字，受到别人的嘲笑，对女孩造成一定的心理伤害。
这也是古人避免用“仙女”这个词来形容女儿健康成长的原因。
如今，我不再介意
事实上，古人在先秦时期就已经制定了基本的命名原则，而这一原则的核心就是“避讳”。这与“男无神，女无仙”这句话的出发点类似。
先秦鲁国学者沉绥曾说，选词时，子孙应称“忠、义、象、虚、善”。这个“信念”是指孩子出生时的实际情况；这个“对”指的是宝宝与生俱来的气质。
“象”是根据孩子的某些身体特征而命名的； “假”因宝宝身边的事物而得名；最终的“类型”是在发现婴儿与其父亲之间的相似之处后命名的。
比如儒家创始人孔子的名字，与沉绥命名规则中的“有相”完美对应。
据古书记载，孔子出生时，头顶有一个“凹痕”，使他的头看起来像一座“山”。于是孔子的父母给他起名孔子。
汉代，命名有不同的规则。据《春秋公羊传》描述，当时社会上流行在名字中使用“单”字，被认为“两个名字不礼貌”，意思是有“双”是不礼貌的。在名字里。正因为如此，汉朝人都起一个字名字，如刘邦、刘恒等。
但到了现代，人们早已抛弃了古老的命名规则，父母可以给孩子起名字。
在现代人看来，名字只是一个代号，与一个人的命运无关。
此外，只要名字不违反公共秩序和良好习惯，不给后代的生活造成问题，长辈基本上可以自由使用任何汉字。因此，很多父母都会给孩子的名字加上“天”、“仙”字。
古人取名都忌讳的一个字，历史上只有3人敢用，现在却随处可见
命名在不同历史时期都反映着时代特点。20世纪50年代的中国，命名通常与国家建设和军事事业相关，而70年代和80年代则偏向于静谧和花朵等温馨元素。如今，名字的多样性已经在紫萱、子轩、浩然等等中得到展现。然而，鲜为人知的是，在中国古代的命名中，一直有一个字是极为忌讳的，数千年来只有极少数人敢于使用，而如今却变得随处可见。这个字就是“王”。
“王”字的忌讳在民间有一句俗语：贱名好养活。人们常常在文学作品或影视剧中看到像“狗剩”、“狗蛋儿”这样的名字，但实际上这是困难年代，父母为孩子最朴素的祝愿。面对生活的困境，他们只希望孩子能够平安长大。甚至有些家庭会直接以孩子的出生顺序来为其命名。明朝开国皇帝朱元璋的原名就是朱重八，这也与当时的社会背景有关，他的父母因贫困而妥协选择了这个名字。
另一个古代命名的共同规则是避开与上流社会相关的字眼。因此，数千年来，“王”字一直被视为禁忌。在封建社会中，即使百姓被允许使用“王”字，也几乎没有人敢这样做。这个规定可能会引发猜疑，人们会怀疑取名字中“王”的动机。在古代，皇帝会封赏诸侯王，这些王的封号通常以“王”字结尾。但如果百姓在名字中加入“王”，会被视为对皇权的挑战。清朝时期的文字狱就是一个典型的例子，皇帝们制定了各种规定来限制百姓，其中之一就是对名字的严格限制。
那么，为什么“皇”字和“帝”字等其他字并没有忌讳呢？主要区别在于，即使百姓使用了这些字，也不会引起太多笑话或怀疑。古代社会中，“王”字的忌讳更为突出。历史上仅有三位人物的名字中带有“王”字，按时间顺序分别是汉朝的冯野王、南朝的顾野王和唐朝的骆宾王。
冯野王生于汉朝时期，他是左将军光禄勋冯奉世的儿子，早年展现出卓越的才华。尽管他年轻时曾向汉宣帝讨官，但由于年龄太小被拒绝。最终，他在数年后成为了当阳县令，后来升任陇西郡太守和左冯翊官员。然而，他遭到了大司马王凤的排挤，最终被罢免官职。
顾野王则生活在南朝梁陈时期，是著名的地理学家、文学训诂学家和史学家。他原名顾体伦，后来自行更名为顾野王，以向西汉的冯野王致敬。尽管人们对顾野王了解有限，但他的成就却为后人所铭记。
唐朝的骆宾王以其诗作而闻名，尤以《为徐敬业讨武曌檄》最著名。他的名字中带有“王”字，但他的才华和成就使他成为了一个不朽的文学巨匠。
