寅申巳亥四生方中，地支所藏天干的五行生克
地支寅、申、巳、亥被称为四生方，是五行金木水火土生长的地方。
根据天干的十二生长，水生长在申、火土生长在寅、木生长在亥、金生长在巳。
四生方的特别之处在于四生相冲。
例如：
初秋癸水，与亥通源。
西金提纲，秋金当令，水则为相，火则为休，木则为囚。癸周水重重，日支强盛。
唯一甲木，被囚且被申冲，不能为用。巳火虽然休得无事，但是紧贴日支，并且初秋之际，夏季余热尚留，适可被用。
四生方所藏天干
【年】甲寅 藏：甲木、丙火、戊土
【月】壬申 藏：庚金、壬水、戊土
【日】癸巳 藏：丙火、庚金、戊土
【时】癸亥 藏：壬水、甲木
月支申冲年支寅，申中庚金克寅中甲木，而寅中丙火又克申中庚金，申中壬水接着克寅中丙火，寅中戊土未尝不克申中壬水。
时支亥冲日支巳，亥中壬水克巳中丙火，而巳中戊土又克亥中壬水，亥中甲木接着克巳中戊土，可见四方相冲的道理。
五行木生长在亥，那么为什么甲木生长在亥，而乙木却生长在午呢？
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五行之名甚多，所用之法不同，书云：\"四经审脉遵三合，三合玄空真妙诀。\"又云：\"四生三合是天机，双山五行全秘诀。\"夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、玄空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。如木、火、土、金、水，是为五行矣。然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戌合成火局，巳、酉、丑合成金局，申、子、辰和辰水局，如寅、午、未合成火局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，合干支而言也。如艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于玄空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。玄者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性玄空，故曰玄空五行。向上五行者，乃杨公救贫之秘诀。盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺。绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、玄空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范，穿山透地七十二龙，峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也。
正五行
东房木，南房火，西房金，北方水，中央土。
三合五行
亥、卯、未，乾、甲、丁，贪狼一路行。木局。
寅、午、戌，艮、丙、辛，位位是廉贞。火局。
巳、酉、丑，巽、庚、癸，尽是武曲位。金局。
申、子、辰，坤、壬、乙，文曲从头出。水局。
四长生五行
甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。
乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生灾子，癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。
双山五行
壬子 癸丑 艮寅 甲柳 乙辰 巽巳
丙午 丁未 坤申 庚酉 辛亥 乾戌
玄空五行
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金如坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
向上五行
向上者，以向上起长生也。如立寅申巳亥自生向，即从向上起长生。如立子午卯酉自旺向，即从向上起帝旺。不必拘定本局水口，止以向上作主或衰房禄存，或沐浴，或胎方，俱为借库消水，不论归正库不归正库。
责任编辑：阳宅微知识.
命带驿马星的命运，\"马奔财乡，如发猛虎\"到底是真是假
驿马星，四柱神煞之一。在古书当中是这样解释驿马星出现及其作用的。
查法：以年支或日支为主，看四柱中其他地支有的就属于命带驿马星。申子辰马在寅, 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。也就是说，申子辰年出生的，驿马在寅木。申子辰日子出生的，驿马也在寅木。
书中解释：古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利。 凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然。
\"马奔财乡, 如发猛虎\", 是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财。 \"马头剑,威震边疆\"指时为马星, 日元临壬申或癸酉日。 \"马逢鞭寨, 身不安闲\"，鞭寨,指马星在时上。人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵, 逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望, 死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人, 或为僧道, 或为商贾。 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱。与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊。与官符同, 主官事惊恐。入宅舍, 主口舌惊恐。
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者, 多带马星.。马星还为出国之标志，马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里。妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处, 为不利之象。
以上大致是一些书中对于命带驿马或者是命逢驿马的解释，似乎有点云里雾罩的，玄乎其玄。实际这种解释，或者是说法过于偏颇和迂阔，看了跟没看是一样的。自己说到最后也没有说明白这是个什么东西?而自己也是没搞明白这究竟代表了个什么意思?也就是说，不论是祖师爷也罢，二把刀也罢，都是在糊弄自己也糊弄别人。
上面所说的驿马星的概念是脱离五行本质的，也就是说这属于近乎迷 信的范畴，不是以五行学说为基本思路的一种对命运的解读，完全脱离了命理学的范畴。甚至说，只是借助这种形而向上的字面意思，来达到一种隐约解读命运的目的。最后是求测者云里雾里，读者云里雾里，命理师也是云里雾里。蒙对了就蒙着了，蒙不着也能搂一棍子。
所谓出现在命主带着驿马奔波信息的，只有寅申巳亥四个地支。也就是说，由于寅申巳亥这四个地支属于阴阳能量交替渐长之际，能量比较复杂，会形成季节之间的交替冲击。由于四个地支藏气比较复杂，而且气势上处于提拔之际，所以才会产生更猛烈的冲击。通常是这样来理解驿马，也就是地支逢冲的。
如果是基于这个原理，那么子午卯酉之间也是地支逢冲，而且是专气逢冲，冲击的速度和激烈程度一点都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢冲，卯酉逢冲，都属于专气对应，你死我活之象，更加剧了这种波动的信息。所以，命带驿马实际上是一种命局地支逢冲战克不稳定的信息，通常根据这种信息来判断命主在事业和生活当中的活动范围和活动能量。由于地支逢冲的比地支安静的活动量较大，整日闲不住，或者好动，不能安静，才称之为‘驿马’。
真正命带驿马的查法：
申日遇到寅木;
寅日遇到申金;
巳日遇到亥水;
亥日遇到巳火;
子日遇到午火;
午日遇到子水;
酉日遇到卯木;
卯日遇到酉金。
真正的命带驿马应该是根据地支来判断的，还是以日支为主。比如：申金日，逢月支寅木和时支寅木，属于寅木冲击申金，这属于驿马逢冲。其中寅木冲击申金力量小，而如果是日支是寅木的话，申金来冲击则波动的力量就要大多了。这其中也是五行克战的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木火受冲的话，跑的远，而金水逢冲，跑的就近，而且速度也慢。
如果是命主日支属于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支对应逢冲，这也属于驿马。但是这种驿马的能量体现较弱，一般属于忽略不计的信息。比如，辛亥日，年支遇到巳火，由于中间隔着月令，巳火的作用力量不能到达日支，所以这种情况下一般是认为长大了以后离祖自立，也就是离开出生地发展，其波动的影响是比较小的。
而要是日时和月日之间带着这种逢冲的信息，那就是一种相对波动的能量。大多数会很早离祖生活成长，或者是小时候就有可能随父母到外地发展。也有不属于外地发展信息的，但是人多数从事一些较为不稳定的工作。比如，汽车司机，销售员，驻外代表。或者是商人也有带着地支逢冲信息的。
命带驿马不是坏事，驿马星也不一定就是劳碌奔波的命。按照五行作用来讲，如果是驿马星为用神的话，反而因为从事活动量较大的生意而发财。比如，命局当中巳火为忌神，亥水驿马星为用神，亥水冲击巳火，水能克火。这样的话驿马星就显得很有力量，遇到大运亥水填实，或者是申酉金助其驿马，克制巳火有力，反而越忙越发财。反之，如果是亥水为忌神，巳火为用神的话，作用力就小多了，甚至不如亥水冲击巳火的一半。因为五行当中，水属君，火为臣，水克火，火通常是被动受克的。
