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毛主席《贺新郎》手稿\"为问何时猜得?\"一句，“为问”是什么意思?
毛泽东《贺新郎》手稿"为问何时猜得?"一句，“为问”是什么意思?“为”字看起来象如字的写法。据说，l973年冬，吴旭君曾与毛泽东核对和抄正此诗，当念到"为问何时猜得"，吴问是"为"字还是"如"字，毛说是"如"不是"为"。吴请毛在手稿上改一改，毛说："不要改了，随它去。"
看来不改也有它的道理，看看古诗就知道，"为问"的用法是有先例的，古人早就这么用了:
唐李适之《罢相》：为问门前客，今朝几个来。
王昌龄《客广陵》：为问易名叟，垂纶不见鱼。
苏东坡《江城子别徐州》:为问东风馀几许?春纵在，与谁同!
冯延巳《鹊踏枝》:河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?
周邦彦《六丑，落花》:为问花何在，夜来风雨，葬楚宮倾国。
叶梦得《水调歌头》:为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。
贺铸《凤栖梧》:为问宛溪桥畔柳。拂水倡条，几赠行人手。
纳兰性德《满江红，为问封姨》:为问封姨，何事却，排空卷地。
看来"为问"是一个在古诗词中出现频率较高的常用词汇。但遗憾得很，所有诗词注释中对"为问"的解释都语焉不详，或模糊不凊，或干脆沒有解释，让人不能确知其意。而且不管是以前出版的《辞海》和《辞源》，以及现在的百度百科或百度汉语，根本就查不到"为问"这个词。这就更使人疑惑。
从以上这些诗的字面意思和内容上揣度，"为问"都含有发问的意思。问题是"为"在这里起什么作用?表达什么意义?
个人愚见，有四种解释可备考:
第一："为问"即请问，试问，借问，或者敢问，"为"作为情态助词，含有谦谨之意。
这也是大多数诗词书上的解释。
第二:
按:
汉语大字典，”为“字有以下多种释义:
①[wéi]
《广韵》薳支切，平支，云。
亦作“为1”。“为1”的繁体字。
(1)做；干。
(2)特指服劳役之事。
(3)造作；制作。
(4)谓制定，订立。
(5)治理。
(6)做出；装出。
(7)举行；施行。
........
又按:
为,施也。又,成也。——《广雅》
为是表示发出动作，有实施，使令，施行，举行的意思。
上面的汉语大字典（1）,（6）,（7）三项的解释也含有此义。
下面一组词可以很好地反映出为字的施行，做出的意义特点:
为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;作头);为人(做人);为后(立后)，等等。
按以上词语中"为"字的构词意义，"为问"，可释为发问，作问，发出疑问，做出提问，提出问题，或者"对.......做出疑问"
为问何时猜得，意思可以理解为以”何时猜得"做问，以“何时猜得”做问题发问。
"为问门前客，今朝几个来"，意思可以理解为发出了"门前客，今朝几个来"之问。
余类推。
第三种:"为问"作”或问“解释，或问，有人问，如同“或曰”，表示有人说一样。
按:
查"为"字带有或意的成词，有"为是"一条:
【词目】为是
【拼音】wéi shì
【释义】抑或；还是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“王江州夫人语谢遏曰：‘汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？’” 唐 吴筠 《冲虚真人》诗：“未知风乘我，为是我乘风？”《敦煌变文集·功德意供养塔生天因缘变文》：“为是上界天帝释？为是梵众四天王？”
这里"为是"表示抑或，还是，那么"为问"就可以表示或问，按同理推论，似乎说得通。
第四: "为问"之"为"，是发语词，无意义。
像文言文中开头的"惟，维，夫，盖，
若夫，且夫"等等，不表示具体意义。
"夫人之相与，俯仰一世"
"盖闻二仪有象"，
"维鹊有巢，维鸠居之"
"惟乾元元年"
诸如此类。
“为”或同”维“与“惟”， “为问”即“维问”，“惟问”
那么，"为问"就是"问"，"为"无意义，作为发语词，同时也作为结构助词，使句子形式上更加完整而已。
毛主席《贺新郎》手稿\"为问何时猜得?\"一句，“为问”是什么意思?
毛泽东《贺新郎》手稿"为问何时猜得?"一句，“为问”是什么意思?“为”字看起来象如字的写法。据说，l973年冬，吴旭君曾与毛泽东核对和抄正此诗，当念到"为问何时猜得"，吴问是"为"字还是"如"字，毛说是"如"不是"为"。吴请毛在手稿上改一改，毛说："不要改了，随它去。"
看来不改也有它的道理，看看古诗就知道，"为问"的用法是有先例的，古人早就这么用了:
唐李适之《罢相》：为问门前客，今朝几个来。
王昌龄《客广陵》：为问易名叟，垂纶不见鱼。
苏东坡《江城子别徐州》:为问东风馀几许?春纵在，与谁同!
冯延巳《鹊踏枝》:河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?
周邦彦《六丑，落花》:为问花何在，夜来风雨，葬楚宮倾国。
叶梦得《水调歌头》:为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。
贺铸《凤栖梧》:为问宛溪桥畔柳。拂水倡条，几赠行人手。
纳兰性德《满江红，为问封姨》:为问封姨，何事却，排空卷地。
看来"为问"是一个在古诗词中出现频率较高的常用词汇。但遗憾得很，所有诗词注释中对"为问"的解释都语焉不详，或模糊不凊，或干脆沒有解释，让人不能确知其意。而且不管是以前出版的《辞海》和《辞源》，以及现在的百度百科或百度汉语，根本就查不到"为问"这个词。这就更使人疑惑。
从以上这些诗的字面意思和内容上揣度，"为问"都含有发问的意思。问题是"为"在这里起什么作用?表达什么意义?
个人愚见，有四种解释可备考:
第一："为问"即请问，试问，借问，或者敢问，"为"作为情态助词，含有谦谨之意。
这也是大多数诗词书上的解释。
第二:
按:
汉语大字典，”为“字有以下多种释义:
①[wéi]
《广韵》薳支切，平支，云。
亦作“为1”。“为1”的繁体字。
(1)做；干。
(2)特指服劳役之事。
(3)造作；制作。
(4)谓制定，订立。
(5)治理。
(6)做出；装出。
(7)举行；施行。
........
又按:
为,施也。又,成也。——《广雅》
为是表示发出动作，有实施，使令，施行，举行的意思。
上面的汉语大字典（1）,（6）,（7）三项的解释也含有此义。
下面一组词可以很好地反映出为字的施行，做出的意义特点:
为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;作头);为人(做人);为后(立后)，等等。
按以上词语中"为"字的构词意义，"为问"，可释为发问，作问，发出疑问，做出提问，提出问题，或者"对.......做出疑问"
为问何时猜得，意思可以理解为以”何时猜得"做问，以“何时猜得”做问题发问。
"为问门前客，今朝几个来"，意思可以理解为发出了"门前客，今朝几个来"之问。
余类推。
第三种:"为问"作”或问“解释，或问，有人问，如同“或曰”，表示有人说一样。
按:
查"为"字带有或意的成词，有"为是"一条:
【词目】为是
【拼音】wéi shì
【释义】抑或；还是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“王江州夫人语谢遏曰：‘汝何以都不复进？为是尘务经心，天分有限？’” 唐 吴筠 《冲虚真人》诗：“未知风乘我，为是我乘风？”《敦煌变文集·功德意供养塔生天因缘变文》：“为是上界天帝释？为是梵众四天王？”
这里"为是"表示抑或，还是，那么"为问"就可以表示或问，按同理推论，似乎说得通。
第四: "为问"之"为"，是发语词，无意义。
像文言文中开头的"惟，维，夫，盖，
若夫，且夫"等等，不表示具体意义。
"夫人之相与，俯仰一世"
"盖闻二仪有象"，
"维鹊有巢，维鸠居之"
"惟乾元元年"
诸如此类。
“为”或同”维“与“惟”， “为问”即“维问”，“惟问”
那么，"为问"就是"问"，"为"无意义，作为发语词，同时也作为结构助词，使句子形式上更加完整而已。
古汉语中的“是”字义项详解，从成语和例句轻松掌握
89.是（1）对，正确，认为正确
【成语】
自以为是
自行其是
招是生非
一无是处
习非成是
无间是非
百无一是
比比皆是
播弄是非
大是大非
各行其是
似是而非
谁是谁非
是是非非
是非自有公论
是非曲折
是非之地
是非颠倒
实事求是
口是心非
混淆是非
积非成是
【例句】
①实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）
②是己而非人，俗之同病。（《问说》）
（2）这，这个，这样
【成语】
作如是观
如是我闻
莫衷一是
亦复如是
不宁唯是：宁：语助词，无义；唯；只是；是：这样。不只是这样，即不仅如此。
【例句】
①是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾》）
②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
③父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？"（《勾践灭吴》）
④是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。（《勾践灭吴》）
⑤曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”（《寡人之于国也》）
⑥于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《六国论》）
⑦于是从散约败，争割地而赂秦。（《六国论》）
⑧于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
⑨苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）
⑩是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（《赤壁赋》
⑪是以区区不能废远。（《陈情表》）
⑫知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）
⑬是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
（3）表示肯定判断
【成语】
有奶便是娘
一是一，二是二
丁是丁，卯是卯
一身都是胆
物是人非
触目皆是
耳听是虚，
眼见为实
佛是金装，人是衣装
俯拾皆是
回头是岸
听风是雨
挑得篮里便是菜
面是心非
貌是情非
苦海无边，
回头是岸
【例句】
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（《滕王阁序》）
②石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
③先是，庭中通南北为一。追诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。（《项脊轩志》）
④怅然遥相望，知是故人来，（《孔雀东南飞》）
⑤此去经年，应是良辰美景虚设。（《雨霖铃》）
⑤同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
⑥同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）
⑦同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）
⑧日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》）
（4）语助词，宾语前置的标志
【成语】
惟命是听
惟命是从
惟利是逐
惟利是营
惟力是视
唯邻是卜
唯利是图
唯马百是瞻
唯力是视：指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。
【例句】
①孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（《季氏将伐颛臾》）
②呜呼！吾少孤，及长，不省所祜，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
③主上屈法申恩，吞舟是漏。（《与陈伯之书》）
【注】
“是故"“是以”意思是“因此，所以”。其中的“是”都当“此”讲。
【语义提示】
“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。
【思维导图】
这也太真实了吧是什么梗和意思 出自两个梗结合
[闽南网]
这也太真实了吧是什么梗?这个源于哪里呢?一起来看看小编给大家解答这也太真实了8的出处，一起来看看吧!
这也太真实了吧是什么梗
其实真实这个梗一开始是快手上面的梗。
后来斗鱼抽象工作室6324开始用了，6324只玩真实，自己说出来的意思，就是说什么就什么，不整那些虚的，但是不同情况下从别人口中说出来又有点嘲讽的意味，具体用法还是要看情况使用的。
而完整的“这也太真实了吧”实际上是结合了“真实”和“这也太秀了”两个梗在里面的。
一开始说“真实”梗的是6324，而“这也太秀了”是疼痒少主猪猪的梗，两者结合了才有了现在的“这也太真实了吧”这个梗。
