虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读起来抑扬顿挫、响亮又好听
人际交往中，除了仪容仪表，就是名字了。能够拥有一个好听的名字，可以让自己看起来更加的有气质和有涵养，下面分享的是虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读起来抑扬顿挫、响亮又好听！有需要的可以看下。
虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读来抑扬顿挫、响亮又好听！
虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读来抑扬顿挫、响亮又好听！【梓宥】
将“梓宥”作为男宝宝的名字，读来抑扬顿挫、掷地有声，响亮又好听。在这个名字中，梓字表意男宝宝是杞梓之才，优秀突出；宥字则带有儒雅气韵，又含有生肖牛起名宜用字根“宀”，符合男宝宝的生肖命理。
【芷柔】
“芷柔”选自于诗句“兕觥其觩，旨酒思柔”，诗句之“柔”，表达的是温和美酒的意思，取作人名，意表女孩善良温柔、平易近人，以“芷”替换“旨”，更显名字雅致，看起来更加的美观，配与“柔”字，二者读音循序渐进，好听顺畅。
虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读来抑扬顿挫、响亮又好听！
【容安】
容安二字均带有“宀”字根，是生肖牛所喜的字根汉字，两者集合延续吉祥，象征阖家安康的美好寓意。单字容有包容，含纳的寓意，形容男孩虚怀若谷，胸有大志之意；安则有安康、平安的寓意，带有父母对男孩平安幸福的祝愿。
【玉露】
“玉”在我国文化中是美好品德的象征；“露”指的是露水，代表着纯洁、美好。将二者搭配作为女孩的名字，还裹有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”之诗意底蕴，古风韵味十足，给人以清雅脱俗之感，且读来清亮悦耳，颇为好听。
虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读来抑扬顿挫、响亮又好听！
【鸿彦】
鸿字本义指大雁，旺盛，学识渊博，兴盛。用作人的名字中寓指才高八斗，锦绣前程，文采斐然的意思。彦字指有才德的杰出人物，象征着有才学，操守廉政，在人的名字中意指功成名就，学识广博，吉祥成功的含义。鸿彦的音韵很好听，增添名字的意蕴和内涵。
【婷玉】
成语“婷婷玉立”形容的是身姿曼妙、形态优美的女子，“婷玉”两字便是出自于此，并且音律和谐。因此，女生名叫“婷玉”是非常合适的，读音也非常的好听，如高山流水般顺畅自然。
虚怀若谷，胸有大志的宝宝名字，读起来抑扬顿挫、响亮又好听！
【子轩】
“子”在古代是对有才能、有美德之人的雅称；“轩”字用于人名有“气宇轩昂”之义，又是生肖牛起名宜用字。两字结合以作男宝宝的名字，既符合其生肖命理，又读来宛转悠扬，韵律优美，悦耳好听，同时还很有古风韵味。
【慕菡】
“慕菡”二字，为同一部首，使得整体看起来，紧凑严谨，美观好看，有助于提升女孩的魅力。“慕”指羡慕、钦佩之意，由此衍生有品貌兼修之意，“菡”是荷花的别称，具有高洁之意，二者搭配，音律契合，好听悦耳。
二十一「也yě」的常见用法和意义
“也”在中学文言文里虽说只有语气助词一种用法，但它却是用得最多的一个语气助词。一、常用在句尾，表六种语气：（一）表判断；（二）表解释；（三）表陈述；（四）表疑问，反诘；（五）表感叹；（六）表祈使。二、用在句中：表示停顿，起舒缓语气的作用。在高考中，“也”虽在客观题中考查得少，但它却是一个很重要的虚词，主观题常涉及到它。
（一）助词
1·常用在句尾，表示各种语气：
1）表示判断（含肯定）语气，一般不译。例如：
（1）鱼我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《孟子·鱼我所欲也》）――鱼是我喜欢的，熊掌也是我喜欢的。（“……也”，判断句的典型格式）
（2）陈胜者，阳城人也。——陈胜，是阳城人。（“……者，……也”，判断句的典型格式）
（3）环滁皆山也。（《醉翁亭记》）――环绕着滁州城的都是山。（用副词“皆”和语气词“也”表判断）
（4）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）――我没能及早重用您，现在遇到紧急的事来求您，这是我的过错。（“是……也”，判断句的典型格式）
（5）此小大之辩也。（《逍遥游》）――这就是小和大的分别。（“此……也”，判断句的典型格式）
2）表示解释语气，用在因果句中，解释疑问，说明原因，说明结果等，可不译。例如：
（1）饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）――喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以自称叫“醉翁”。
（2）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）――强大的秦国之所以不敢对赵国用武力，只是因为赵国有我们两个人在。
(3)置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）――把杯子放在那里，就着地浮不起来了，这是由于水钱而船大。（焉，兼词，于此。胶，动词，粘住，这里指着地）
3）表示陈述（含肯定、确定）语气，用在陈述句句尾，可译为“了”，或不译。例如：
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）——醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间。
（2）非士之怒也。（《唐雎不辱使命》）——不是有胆识有才能的人发怒。
（3）小惠未遍，民弗从也。（《曹刿论战》）——（这种）小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从（您的）。
（4）然力不足者，亦不能至也。（《游褒禅山记》）――然而力量不足的人，也不能到达。（者，代词，相当于“……的人”）
（5）谪（zhé）戍(shù)之众，非抗于九国之师也。（《过秦论》）――被征调去戍边的士卒，并不比九国的军队强大。
（6）小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）——小的方面学习，大的方面却放弃，我没有看出这样做的明智之处。
注：陈述句：述说一件事情的句子。在书面上，陈述句后面用句号或省略号。
4）表示疑问或反诘语气，“也”前面常有疑问代词“安”“何”等与它配合，可译为“呢”。例如：
（1）安求其能千里也？（《马说》）——怎么能要求它日行千里呢？
（2）若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）——你是被雇佣耕地的，哪会有什么富贵呢？
（3）安陵君不听寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）――安陵君不听从我，为什么呢？
（4）谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）――谁能够杀灭他们全族呢？
（5）苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)――苏子脸色改变，整理衣襟端坐，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”
（6）孔子问焉，曰：“而来何迟也？”（《礼记·檀弓上》）——孔子问他们说：“你们怎么回来的这样迟？”
注：疑问句：提出问题的句子。疑问句分一般疑问句和反问句两种，在书面上，其后用问号，反问句表强烈感情时，可用感叹号。
5）表示感叹语气，一般要用疑问代词，句末多用感叹号，可译为“啊、呀”等。例如：
（1）贤哉，回也！（《论语·雍也》）——颜回真有贤德啊!
（2）君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)――您漂亮极了，俆公哪能赶上您啊！
（3）小子识（zhì）之，苛政猛于虎也！（《礼记·檀弓下》）――你们要记住这件事，暴政比老虎还要凶猛啊！
（4）鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）——（我这）见识短浅的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！（将军，指蔺相如）
（5）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)――我们的君王爱好奏乐，怎么使我们落到这样坏的地步呀！
6）表示祈使语气，常与“无”“不”等呼应，可译为“吧、了”，或不译。例如：
（1）不足为外人道也。（《桃花源记》）——（这里的情况）不值得对外界的人说啊。（不足：不值得，不必）
（2）（项伯）欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也！”（《鸿门宴》）――（项伯）想叫张良和（他）一起离去，说：“不要跟着（刘邦他们）一块送死！”
（3）王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）――大王如果知道这个道理，那么就不要希望您的百姓比邻国多了。
(4)攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）――攻打它不能取胜，包围它没有后援，我们还是回去吧。
注：祈使句：要求或希望别人做什么或者不做什么时用的句子。祈使句有命令、请求、催促、劝说等不同语气。在书面上，语气强烈的句子用叹号，语气较和缓的则用句号。
2·用在句中，相当于一个逗号，表示停顿，以舒缓语气。例如：
（1）野马也，尘埃也，生物之以相吹也。（《北冥有鱼》）——山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（野马：山野中的雾气，奔腾如野马，第三个“也”，表肯定语气）
（2）当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)――当年我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。
（3）是日也，天朗气清，惠风和畅。（《兰亭集序》）――这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅。
（4）今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）――现在出来了，没有（向项羽）告辞，对这件事该怎么办呢？
（5）嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》）——唉！从师的风尚不再流传已经很久了！（道：这里有风尚的意思）
（二）复音虚词
1·也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。
何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）（《游褒禅山记》）——哪能说得完呢！（胜，尽）
学后检测
指出下列句子中“也”的用法和意义。
（1）西伯，伯也，拘于湵里。（05年江西卷）（ ）
（2）邻之厚，君之薄也。（06年浙江卷）（ ）
（3）彼与彼年相若也，道相似也。（ ）
（4）灭六国者，六国也，非秦也。（ ）
（5）欲人之无惑也难矣。（ ）
(6)何者？严大国之威以修敬也。（ ）
（7）直不百步耳，是亦走也。（ ）
（8）失其民者，失其心也。（ ）
（9）死生，昼夜事也。（ ）
（10）如其克谐，天下可定也。
学后检测参考答案
（1）表判断；（2）表判断语气，可译为“是”；（3）表陈述语气；（4）表陈述语气；（5）句中语气词，表示停顿；（6）表解释语气；（7）表感叹语气；（8）表判断语气；（9）表判断语气；（10表陈述语气。
30个智慧成语，原来都出自《史记》
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《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅先生誉为：史家之绝唱，无韵之离骚。
在《史记》中，司马迁引经据典，结合人物，创造了许多成语，今天，我们就通过这些成语，来重读《史记》吧。
【沐猴而冠】
【来源】《史记．卷七．项羽本纪》：
人言楚人沐猴而冠耳，果然。
【释义】比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。
【明修栈道，暗度陈仓】
【来源】《史记·高祖本纪》：
“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败……。”
【释义】刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。
【韦编三绝】
【来源】《史记·孔子世家》：
孔子晚而喜《易》......读《易》，韦编三绝。
【释义】韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
【酒池肉林】
【来源】《史记·殷本纪》：
大冣乐戏于沙丘 ，（纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。
【释义】商朝末代君王纣王生活糜烂，他下令在沙丘平台用酒装满池子，把各种动物的肉割成一大块一大块挂在树林里，这就是所谓的“酒池肉林”，以便一边游玩，一边随意吃喝。后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，纵欲无度。
【网开一面】
【来源】《史记·殷本纪》：
汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。”
【释义】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【一字千金】
【来源】《史记·吕不韦列传》：
布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
【释义】秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏千金。后来用“一字千金”称赞诗文精妙。
【一饭千金】
【来源】《史记·淮阴侯列传》：
“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
【释义】韩信未得志时，曾受到漂母赠饭数十日。后来，韩信显贵后，赠漂母千金为谢。比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
【卧薪尝胆】
【来源】《史记˙越王勾践世家》：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
【释义】春秋时，越国为吴国把灭，越王勾践立志复仇，他将胆置于卧榻之上，每日尝一尝，表示不忘仇恨。形容一个人忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来。
【孺子可教】
【来源】《史记·留侯世家》：
父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”
【释义】张良曾遇到一个老人，面对老人一次次的无理要求，张良都一一满足，老人见张良是个敦厚可教之人，于是传他一部兵法。成语孺子可教意为小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
【四面楚歌】
【来源】《史记·项羽本纪》：
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”
【释义】项羽被刘邦围于垓下，刘邦兵众高唱楚地歌曲，项羽惊呼：楚地都被汉军占领了吗？四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【纸上谈兵】
【来源】《史记·廉颇蔺相如列传》：
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！
【释义】战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【负荆请罪】
【来源】《史记·廉颇蔺相如列传》：
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
【释义】背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。
【破釜沉舟】
【来源】《史记·项羽本纪》：
项羽已杀卿子冠军（楚军统帅宋义），威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河（漳河），救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
【释义】把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。
【完璧归赵】
【来源】《史记·廉颇蔺相如列传》：
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
【释义】本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，比喻把物品完好地归还物品主人。
【指鹿为马】
【来源】《世说新语·德行》：
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
【释义】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【秋毫无犯】
【来源】《史记·项羽本纪》：
吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
【释义】形容军队纪律严明，丝毫不侵犯百姓利益。
【约法三章】
【来源】《史记·高祖本纪》：
与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。
【释义】指事先约好或明确规定的事。泛指订立简单的条款，以资遵守。
【毛遂自荐】
【来源】《史记·平原君虞卿列传》：
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。”
【释义】比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
【一诺千金】
【来源】《史记·季布栾布列传》：
楚人谚曰“得黄金百，不如得季布一诺”，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！
【释义】指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
【鸿鹄之志】
【来源】《史记·陈涉世家》：
嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
【释义】那燕子、麻雀怎么能知道大雁和天鹅的志向呢？鸿鹄：大雁和天鹅，鸿鹄之志，意大雁和天鹅之志向，因大雁和天鹅飞得高而远，故喻意志向高而远大！
【奇货可居】
【来源】《史记·吕不韦列传》：
吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：“此奇货可居。”
【释义】奇货，稀少的货物；居，储存。指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利。
【名不虚传】
【来源】《史记·游侠列传》：
然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。
【释义】虚：不真实。名：名声。传出的名声与实际相符合，不是虚假的。确实很好，不是空有虚名，真实。
【鸡鸣狗盗】
【来源】《史记·孟尝君列传》：
最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。……孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。
【释义】齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。鸡鸣狗盗指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【高屋建瓴】
【来源】《史记·高祖本纪》：
地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
【释义】指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟倒水。比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻。
【招摇过市】
【来源】《史记·孔子世家》：
居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。
【释义】公元前494年，孔子带着弟子子路、颜回周游到卫国，卫灵公想与他结为兄弟，作风轻浮而执掌大权的卫灵公妻子南子故意挑逗孔子。卫灵公与南子带孔子出游，在大街上招摇过市，丝毫不提在卫国施行仁政之事，孔子只好带学生们离开卫国。成语招摇过市指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
【丧家之犬】
【来源】《史记·孔子世家》：
东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。
【释义】比喻失去靠山，无处投奔，到处乱窜的人。
【强弩之末】
【来源】《史记·韩长孺列传》：
且彊弩之极，力不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。
【释义】为强弩所发的弓箭已达射程的最远处，比喻强大的力量已经衰竭。
【因祸得福】
【来源】《史记·管晏列传》：
其为政也，善因祸为福，转败为功。
【释义】因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。
【随波逐流】
【来源】《史记·屈原贾生列传》：
夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？
【释义】后因以 “随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。
【功高震主】
【来源】《史记·淮阴侯列传》：
臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。
【释义】功劳太大，使君主地位受到威胁而心有疑虑。
【版权声明】本文由诗词世界整理。国画作者：徐乐乐。
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二十一「也yě」的常见用法和意义
“也”在中学文言文里虽说只有语气助词一种用法，但它却是用得最多的一个语气助词。一、常用在句尾，表六种语气：（一）表判断；（二）表解释；（三）表陈述；（四）表疑问，反诘；（五）表感叹；（六）表祈使。二、用在句中：表示停顿，起舒缓语气的作用。在高考中，“也”虽在客观题中考查得少，但它却是一个很重要的虚词，主观题常涉及到它。
（一）助词
1·常用在句尾，表示各种语气：
1）表示判断（含肯定）语气，一般不译。例如：
（1）鱼我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《孟子·鱼我所欲也》）――鱼是我喜欢的，熊掌也是我喜欢的。（“……也”，判断句的典型格式）
（2）陈胜者，阳城人也。——陈胜，是阳城人。（“……者，……也”，判断句的典型格式）
（3）环滁皆山也。（《醉翁亭记》）――环绕着滁州城的都是山。（用副词“皆”和语气词“也”表判断）
（4）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）――我没能及早重用您，现在遇到紧急的事来求您，这是我的过错。（“是……也”，判断句的典型格式）
（5）此小大之辩也。（《逍遥游》）――这就是小和大的分别。（“此……也”，判断句的典型格式）
2）表示解释语气，用在因果句中，解释疑问，说明原因，说明结果等，可不译。例如：
（1）饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）――喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以自称叫“醉翁”。
（2）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）――强大的秦国之所以不敢对赵国用武力，只是因为赵国有我们两个人在。
(3)置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）――把杯子放在那里，就着地浮不起来了，这是由于水钱而船大。（焉，兼词，于此。胶，动词，粘住，这里指着地）
3）表示陈述（含肯定、确定）语气，用在陈述句句尾，可译为“了”，或不译。例如：
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）——醉翁的情趣不在喝酒上，而在于山水之间。
（2）非士之怒也。（《唐雎不辱使命》）——不是有胆识有才能的人发怒。
（3）小惠未遍，民弗从也。（《曹刿论战》）——（这种）小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从（您的）。
（4）然力不足者，亦不能至也。（《游褒禅山记》）――然而力量不足的人，也不能到达。（者，代词，相当于“……的人”）
（5）谪（zhé）戍(shù)之众，非抗于九国之师也。（《过秦论》）――被征调去戍边的士卒，并不比九国的军队强大。
（6）小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）——小的方面学习，大的方面却放弃，我没有看出这样做的明智之处。
注：陈述句：述说一件事情的句子。在书面上，陈述句后面用句号或省略号。
4）表示疑问或反诘语气，“也”前面常有疑问代词“安”“何”等与它配合，可译为“呢”。例如：
（1）安求其能千里也？（《马说》）——怎么能要求它日行千里呢？
（2）若为佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）——你是被雇佣耕地的，哪会有什么富贵呢？
（3）安陵君不听寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）――安陵君不听从我，为什么呢？
（4）谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）――谁能够杀灭他们全族呢？
（5）苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)――苏子脸色改变，整理衣襟端坐，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”
（6）孔子问焉，曰：“而来何迟也？”（《礼记·檀弓上》）——孔子问他们说：“你们怎么回来的这样迟？”
注：疑问句：提出问题的句子。疑问句分一般疑问句和反问句两种，在书面上，其后用问号，反问句表强烈感情时，可用感叹号。
5）表示感叹语气，一般要用疑问代词，句末多用感叹号，可译为“啊、呀”等。例如：
（1）贤哉，回也！（《论语·雍也》）——颜回真有贤德啊!
（2）君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》)――您漂亮极了，俆公哪能赶上您啊！
（3）小子识（zhì）之，苛政猛于虎也！（《礼记·檀弓下》）――你们要记住这件事，暴政比老虎还要凶猛啊！
（4）鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）——（我这）见识短浅的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！（将军，指蔺相如）
（5）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)――我们的君王爱好奏乐，怎么使我们落到这样坏的地步呀！
6）表示祈使语气，常与“无”“不”等呼应，可译为“吧、了”，或不译。例如：
（1）不足为外人道也。（《桃花源记》）——（这里的情况）不值得对外界的人说啊。（不足：不值得，不必）
（2）（项伯）欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也！”（《鸿门宴》）――（项伯）想叫张良和（他）一起离去，说：“不要跟着（刘邦他们）一块送死！”
（3）王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）――大王如果知道这个道理，那么就不要希望您的百姓比邻国多了。
(4)攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）――攻打它不能取胜，包围它没有后援，我们还是回去吧。
注：祈使句：要求或希望别人做什么或者不做什么时用的句子。祈使句有命令、请求、催促、劝说等不同语气。在书面上，语气强烈的句子用叹号，语气较和缓的则用句号。
2·用在句中，相当于一个逗号，表示停顿，以舒缓语气。例如：
（1）野马也，尘埃也，生物之以相吹也。（《北冥有鱼》）——山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（野马：山野中的雾气，奔腾如野马，第三个“也”，表肯定语气）
（2）当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)――当年我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。
（3）是日也，天朗气清，惠风和畅。（《兰亭集序》）――这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅。
（4）今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）――现在出来了，没有（向项羽）告辞，对这件事该怎么办呢？
（5）嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》）——唉！从师的风尚不再流传已经很久了！（道：这里有风尚的意思）
（二）复音虚词
1·也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。
何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）（《游褒禅山记》）——哪能说得完呢！（胜，尽）
学后检测
指出下列句子中“也”的用法和意义。
（1）西伯，伯也，拘于湵里。（05年江西卷）（ ）
（2）邻之厚，君之薄也。（06年浙江卷）（ ）
（3）彼与彼年相若也，道相似也。（ ）
（4）灭六国者，六国也，非秦也。（ ）
（5）欲人之无惑也难矣。（ ）
(6)何者？严大国之威以修敬也。（ ）
（7）直不百步耳，是亦走也。（ ）
（8）失其民者，失其心也。（ ）
（9）死生，昼夜事也。（ ）
（10）如其克谐，天下可定也。
学后检测参考答案
（1）表判断；（2）表判断语气，可译为“是”；（3）表陈述语气；（4）表陈述语气；（5）句中语气词，表示停顿；（6）表解释语气；（7）表感叹语气；（8）表判断语气；（9）表判断语气；（10表陈述语气。
