秋社日 | 社日遇詹神，老祖宗讲这样祈福，自然百谷丰稔，万事顺遂
今天是农历八月十三日，适逢传统文化中相当重要的祭祀节日——秋社日，人们在这天祭祀土地，祈求福佑。
社日的来历
在农耕社会，人们认为土地是人类的居所，更是人们赖以生存的基础，衣食住行，生生死死无一能离开土地。不但如此，土地还是孕育万物的根本，土载万物，土运万物，万物由土而生，死后亦回归土地。
因此，大概是从上古三代时期开始，民间就已经有了对于土地的祭祀仪式。秦汉之后，土地开始有了具体的形象，就是“土神”或“社公”等。
古籍《白虎通》中称：人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也，故封土立社。《孝经》里也有：社者，五土之总神。土地广博，不可遍敬，而封土为社而祀之的记载。
土地实在太大，根本无法一一祭祀，所以就立社祭土。“社”既代表土地之神，也代表祭祀土地的场所。
在汉代以前，人们只在春季做“社”，祈求风调雨顺、五谷好收。到汉代才有了“秋社”。在收获之后庆祝丰收、酬谢神灵。
最早，社祭都在二月和八月年“上戊”日举行，后来才被确定为立春和立秋后的第五个戊日。
古代历法中明确记载：立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。如戊日立春、立秋则不算也。
在社日当天，皇帝们会先去社稷坛祭祀，然后还会摆下宴席，赏赐给大臣们各种丰厚的礼物，寓意国家安泰，人畜兴旺。
社日的习俗
古代每逢春秋两社，皇帝们都会带领百官前往社稷坛祈福。社稷坛中设有社稷台，以五色土堆成。东方属木为青色，西方属金为白色，南方需火为赤色，北方属水为黑色，中间属土为黄色。
五色土代表五个方位、五个季节，也代表木火土金水五行是万物之本。京城至今保留明代永乐年间建成的社稷台，可以看到五色土，和乾隆帝以五色琉璃砖装点的祭台。
在古代，社日的祭祀和活动是相当受重视的。为了保证社祭的顺利进行，以及彰显大地恩泽，这天的习俗也很有特点。
关于秋社，宋朝的孟元老在他的《东京梦华录》里记述得尤为详细。
在彼时的大宋，那简直是一个万民狂欢的日子，上至皇宫贵族，下至黎民百姓，人人参与其中，乐而忘返。
这一天，大家做社糕、吃社饭、喝社酒、看赛神。妇女们回娘家，孩子们不必去书院，男人们也不必去上班。这一天可真是自由的、纵情欢乐。
明代的《遵生八笺》里有“社日男女辍业一日”；宋代《墨庄漫录》里记“社日妇人不用针线”等，如果有人在这天干活，就会使人“不聪”等。
每逢社日，人们都会聚在一起，仪式之后便开始对着丰盛的社饭开怀畅饮。于是就出现了唐诗中“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”的情景。
那么，今年的秋社日又有什么特点呢？
今天的立秋当天刚好是戊日，所以社日就要从立秋后的第二个社日开始算。五个戊日分别是：七月初三戊申日、七月十三戊午日；七月廿三戊辰日、八月初三戊寅日，和八月十三戊子日。
第五个戊日就是八月十三的戊子日，即今年的秋社日。五个戊日当中，申属金、午属火、辰属土、寅属木、子属水，金火土木水五行俱全，也就是白红黄青黄五色土齐全，是个很喜庆社日。
古籍中称：社公社母不喜旧水，故社日必雨，又称社公沐发雨。因为“社公社母”喜欢新雨，要用新雨来洗头发，所以逢社日就会下雨。
因此唐词中有“几点社翁雨，一番花信风”的句子，陆游也曾写过“催花初过社公雨，对酒喜烹溪友雨”的诗句。人们认为社日雨主丰收，称“社日有雨定丰收，社日无雨莫耕田”。
而今年的社日农历八月十三，这天还是“詹神”日。据说古代有位姓詹的厨师，因说了实话而被皇帝错杀。后来皇帝发现错怪詹厨，就命天下人在他被杀那天悼念他。
于是每年八月十三都会下雨，并且一下就难停。所以民间就流传着“有沾无沾，就看八月十三”，“沾”指的是詹，也是下雨路沾脚的意思。
民间谚语中也有“八月八天沾，有沾看十三”“八月十三落了雨，詹神带雨一百天”，以及“八月十三若无詹，烂泥滩里漫灰烟”的说法，认为八月十三有雨会连阴，如果天晴则久旱。
此时早秋已基本收完入库，晚收作物还要等些时日。如果短时间的雨水会对秋种和晚收有利，如果降雨时间过长，不但会影响作物的收获，还会贻误下季作物的播种。
这天不仅仅关乎日后的天气的或晴或阴，还直接关乎到来年的收成好坏，此外，社日这一天讲究还挺多的，特别是要注意，在这一天要做到这“三不”：
不动土：古代一直就有戊日不动土的习俗。道家更是讲究“六戊之日，犁除田地致使水泽不降，百谷不收，民遭饥馑”。
秋社日是土地爷的节日，这天挖土相当于在人家头上挖土，有大不敬之意，恐会遭遇各种不顺之事。另一方面，所谓“地载万物，聚财于地”，此日不挖土对自己有利。
不乱讲话：秋社日，是答谢土地神的日子，人们在这一天，不能去乱讲话，不然的话，被土地神听到的话，就不去庇佑你，尤其是天气不能风调雨顺的话，那么就容易导致作物出现减产。
不远行：社日这天恰是遇到“詹神”日，“社日遇詹神，有雨下成片”，若是雨水涟涟路上湿滑确实不宜远行。
值此秋社日又逢詹神日，虽然依照民俗说法会有种种宜禁等等，但只要心内通达，保持平和心态，秋高气爽，心胸开阔，其实日日都是好时节。
正可谓是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，天地万物皆有欢喜之处。对一切人，一切事，一切物，不去分别，不去执着，而是发掘其美好的一面，享受其中的乐趣，自然心生万千欢喜，以无分别心看待万事万物，自然日日是好日，自然万事顺遂！
特级历史老师梳理古今中外时间对照表，系统详细，方便记忆查询
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一、现在时间单位概念和之间的换算关系
1、长于年
（1）银河年(GY)，也称为宇宙年，是太阳系在轨道上绕着银河系中心公转一周的时间，估计在2.25亿至2.5亿“地球年”之间 。
（2）千年，是跨越一千年的时间跨度。在阳历中，如果一个年份可以被1000整除就被称为千年（或者那个年份之后的一年），如2000年或2001年都可被认为是新千年。在2000年全球庆祝新千年到来时，就发生了有关到底2000年还是2001年才是新千年开始的争论。一派观点认为，由于阳历历法从公元1年开始算起，因此公元1年至1000年是第一个千年，而第二个千年开始于1001年，这样推算下去，2001年才是新千年的开始。
（3）世纪，一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。
（4）年代，我们把一个世纪分为10个单位，1个单位10年，每10年叫做1个年代。同时年代也常适用于用公元纪年。一个世纪为100年，依次按每10年为一个历史时期进行划分为10个年代，依次分别叫做10年代，20年代，30年代......90年代，100年代。
2、年，是与地球在轨道上绕太阳公转有关事件再现之间的时间单位。
一般而言，年的长度取为太阳在天球上沿黄道从某一定标点再回到同一定标点所经历的时间间隔。由于所选取的定标点不同，年的定义也不同，通常有：近点年=365.25964日
恒星年=365.256363004个平太阳日（≈365日6时9分10秒）
回归年（贝塞尔年）=365.242199174日（≈365日5小时48分45.5秒）
交点年=346.62003日（346日14小时52分52.9秒）
1984年起，天文学上采用儒略年(不可和历法上的儒略历相混淆)作为统一的年的时间单位，规定为365.2425日，与回归年相比每3000年误差1日。
现代公历里，平年一年为365天（包含52周1天），闰年一年为366天（包含52周2天）。
（1）贝塞耳年
恒星年是以天球上固定的点（如遥远的恒星）为参照物的运动周期，用于天文而不是历法。
（2）回归年
回归年是太阳中心在黄道上连续两次经过春分点（或秋分点、冬至点和夏至点）的时间间隔，即太阳连续两次直射于北回归线（或南回归线）的时间间隔。因此，回归年又称“季节年”。回归年稍短于恒星年，其周期为365日5时48分46秒。应用于日食，月食的推算。
（3）近点年
地球绕日运转的轨道是一个近似正圆的椭圆轨道，地球中心连续两次经过轨道上的近日点（或远日点）的时间间隔，是地球公转速度的变化周期。这是近点年的定义。由于近日点和远日点的前移（每年东移11秒）其长度为：T=365．25964日比恒星年长0.00328日，近点年也是日地距离变化的周期，又是整个地球接受太阳辐射能数值发生变化的周期，不是地球公转的真正周期。
（4）交点年
交点年是太阳沿黄道连续两次经过同一黄白交点所需的时间，其长度为346.6200日。由于黄白交点每年西移20°，因此，交点年相应地比恒星年短。约短20日。交点年又称食年，因同日食，月食的成因有关，故名。
3、季度
人们俗称的“季度”，就是把一年平均分成四份，按照春、夏、秋、冬的顺序一年可以分为四个季度，每个季度历时3个月。第一季度：1月－3月；第二季度：4月－6月；第三季度：7月－9月；第四季度：10月－12月。
4、月
月球是历法中的一个时间单位，照理说，他的长度应该与月球绕地球公转的自然轨道周期相当，但传统上都是以月相变化的周期作为一个月的长度，也就是一个月(太阴月)的长度是会合月(朔望月)，大约是29.53日。对出土文物符木的研究推断，在旧石器时代的早期，人类就已经会依据月相来计算日子。迄今，会合月仍是许多历法的基石。一年分为12个月；中国农历一年也为12个月，农历的闰年为13个月，多出的一个月称为闰月。
5、旬
旬 ，本义是十日。旬的概念从夏朝开始已经存在，在甲骨文中就有旬字。中国古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬。因此专门用一个“旬”字来表示这个时间概念。中国人仍然使用旬来表示十天这个时间。一月可以分为三旬，分别为上旬、中旬和下旬。同时旬也可以作为十岁讲。如：八旬老者等。
6、周
星期，又作周或礼拜，是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个星期为七天。
星期的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四分之一。
后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜。
一星期的七天是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，
星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地星期四也是日尔曼神“索尔”的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日……。
在中国，可能是在8世纪时透过明教的传入，使中国有了新的观念，并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中国在民国成立后改称星期，其中的“星”字便是指这七曜，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。
中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、…称呼星期诸日。受其影响，一般民众也这么用，亦将“礼拜”一词等于“周”。如“下周”等于“下礼拜”。
广东话（广州话）、吴语和闽南话口语也以“礼拜一”、“礼拜二”…方式称呼星期，星期日则称为“礼拜日”，简称“礼拜”。闽南话口语并未使用如“拜一”的简称。
7、候
古代把五天称为“一候”；
现在气象学上仍沿用：～温（每五天的平均温度）；
全年有二十四节气，七十二侯。
8、日
日是计量行星自转一周的时间单位。口语中常俗称天。
一个太阳日约等于24小时；
一个恒星日等于23小时56分4.09894秒；
（1）太阳日
太阳日有两个概念，其一是民俗学的概念，说的是太阳的生日。为农历六月十九，黄历上有记载。其二是指中国古代“七曜”中的“日曜日”，与西方的星期日暗合。在天文学中太阳日的指的是：地球同一经线相临两次面向太阳所用的时间。
（2）恒星日
连接一个地方正南正北两点所得的直线为子午线，子午线和铅垂线所决定的平面是正南正北方向的子午面。某地天文子午面两次对向同一恒星的时间间隔叫做恒星日，恒星日是以恒星为参考的地球自转周期。
在天文学上，定义恒星日的不是具体的恒星，而是黄道对于天赤道的升交点，即白羊宫第一点，就是北半球的春分点。但是春分点在不断的西移（岁差），所以天文学上的恒星日与太阳日还是有区别的。
恒星日短于太阳日。
9、小时
小时是一个时间单位。小时不是时间的国际单位制基本单位（时间的国际单位制基本单位是秒），而是与国际单位制基本单位相协调的辅助时间单位。除闰秒外，一小时一般等于3600秒，或者60分钟，或者1/24天。在英文或数学中常用“h"表示。
10、分
分又称作分钟，是时间的量度单位。分的英语是minute，原意是“微小”的意思，也表示min。刻=15分钟、字=5分钟（闽南广东地区用法）。
11、秒
秒是国际单位制中时间的基本单位，符号是s。有时也会借用英文缩写标示为sec.。
国际单位制词头经常与秒结合以做更细微的划分，例如ms（毫秒，千分之一秒）、us（微秒，百万分之一秒）和ns（纳秒，十亿分之一秒）。虽然国际单位制词头虽然也可以用于扩增时间，例如ks（千秒）、Ms（百万秒）和Gs（十亿秒），但实际上很少这样子使用，大家都还是习惯用60进制的分、时和24进制的日做为秒的扩充。
12、短于秒
（1）分秒（decisecond），是比秒小而且比厘秒大的单位，是一秒的十分之一（0.1秒），简称ds。
（2）厘秒（centisecond），是比分秒小而且比毫秒大的单位，是一秒的百分之一（0.01秒），简称cs。
（3）毫秒（millisecond），是一种较为微小的时间单位，是一秒的千分之一（0.001秒），简称ms。典型照相机的最短曝光时间为一毫秒。一只家蝇每三毫秒扇一次翅膀；蚊子二十毫秒振翅一次；蜜蜂则每五毫秒扇一次。由于月亮绕地球的轨道逐渐变宽，它绕一圈所需的时间每年长两毫秒。在计算机科学中，10毫秒的间隔称为一个jiffy。
（4）微秒（microsecond），即百万分之一秒（10的负6次秒），简称μs。光在这个时间里可以传播300米，大约是3个足球场的长度，但是海平面上的声波只能传播1/3毫米。高速的商业频闪仪闪烁一次大约持续1微秒。一筒炸药在它的引信烧完之后大约24微秒开始爆炸。
（5）纳秒（nanosecond），即一秒的10亿分之一（10的负9次秒），简称ns，又名“毫微秒”，常用作内存读写速度的单位。光在真空中一纳秒仅传播30厘米（不足一个步长）。个人电脑的微处理器执行一道指令（如将两数相加）约需2至4纳秒。另一种罕见的亚原子粒子K介子的存在时间为12纳秒。
（6）皮秒（picosecond，）即纳秒的千分之一（10的负12次方秒），简称ps，又名“微微秒”，最快晶体管的运行以皮秒计。一种高能加速器产生的罕见亚原子粒子b夸克在衰变之前可存在1皮秒。室温下水分子间氢键的平均存在时间是3皮秒。
（7）飞秒（femtosecond），也叫毫微微秒，即10的负15次秒，简称fs。是标衡时间长短的一种计量单位。1飞秒只有1秒的一千万亿分之一，即1e−15秒或0.001皮秒（1皮秒是，1e−12秒）。即使是每秒飞行30万千米的光速，在一飞秒内，也只能走0.3微米，不到一根头发丝的百分之一。可见光的振荡周期为1.30到2.57飞秒。一个分子里的一个原子完成一次典型振动需要10到100飞秒。完成快速化学反应通常需要数百飞秒。光与视网膜上色素的相互作用（产生视觉的过程）约需200飞秒。
（8）阿秒（attosecond），又名阿托秒、渺秒和微微微秒，相当于10的负18次秒，简称as。是可测量的最短时间，中性π介子的寿命。如果宇宙的年龄几百亿年，那么10的负18次相当于其中的1秒。科学家是用阿秒来对瞬时事件进行计时的。 研究人员已经用稳定的高速激光产生了仅持续250阿秒的光脉冲。
（9）仄秒（zeptosecond），即10的负21次秒，简称zs。
（10）瞬间（jiffy），物理学上约是10的负24次秒的3倍。（3e−24秒）
（11）幺秒（yoctosecond），即10的负24次秒，简称ys。0.3ys是W及Z玻色子的寿命，23ys是氢的同位素的半衰期。
平时常用的时间单位名词
一刹那 1秒
一弹指 10秒
一柱香 5分钟
一盏茶 10分钟
一刻钟 15分钟
一小时 60分钟
一时辰 120分钟（2个小时）
时间差求法：
北京时间，准确地说是指在东经120度所在地区的当地时间，由于北京大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。地球自西向东自转一周（360度），需24小时，每4分钟1度（1度距离相差4分钟，“东加西减”原则）。其他地区，依此推算即可。例如：当北京时间12:00时，黑龙江东半部（东经130度）就是12:40，{12:00+(130-120)×4分=12:40}；西藏西半部和新疆中部（东经90度）就是10:00，{12:00-（120-90)×4分=10:00}。东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表：
现在时间单位计算明细表
二、我国古代计算时间的方法
1、仿制的古代计时器–铜刻漏
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
（1）时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
（2）刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
（3）古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一时辰共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
（4）十时辰制
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。
（5）十五时辰制
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
（6）百刻制
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革。
（7）刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
（8）刻制
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。
一刻约15分钟。
古代计时器–铜刻漏---计时单位
2、“时”即时辰，等于现代的两小时。
（1）中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着 “铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟。
（2）古代一昼夜分为12时辰和现代时间的对应关系
【子时】十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未分、未且、未央等别称；
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07 时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】二十一时至二十三时（21点到23点），此时正是夜阑人静之夕，故又称人定，还称夜夜。
古代十二时辰与现代时间名称对应表
3、更：古人将一夜分为五更，
古代五更与时辰、现代时间对应关系
夜间时辰， 五更 ，五鼓， 五夜， 现代时间；
黄昏 ， 一更 ，一鼓， 甲夜， 19-21点；
人定 ， 二更， 二鼓， 乙夜 ， 21-23点；
夜半 ， 三更， 三鼓 ，丙夜， 23-1点；
鸡鸣 ，四更 ， 四鼓 ，丁夜 ， 1-3点；
平旦 ，五更， 五鼓， 戊夜， 3-5点；
从晚上7点开始起更，一更约两小时，三更就是11时至1时。古代夜间击鼓报更。所以用鼓作为更的代称。所以三更也叫做三鼓（戌时~寅时（19:00~次日5:00）点：古人一更又分五点，一点合24分钟。三更四点，就是半夜12时36分。
刻：古代用漏壶计时，一昼夜共100刻，一刻合14分24秒（约十五分，所以一个时辰有八刻），因此“顷刻”指很短的时间。
字即5分钟，字下有“秒”忽“等，具体计算不详
五更时间对照表
4、甲子循环--六十甲子
（1）一甲子，源自中国古代纪年法，一甲子有六十年，此外，人们也用一甲子来表示年岁，如“他已有一甲子的寿命了”或“今日是他一甲子诞辰”等。
（2）中国古代纪年法，用天干地支组合，甲乙丙丁子丑寅卯等组合起来恰好共60个，甲子也就是第一个组合，组合顺序是甲子，乙丑，丙寅，丁卯等每60个一循环，十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。 古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
（3）十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环，来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。同样，一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。下面列出（4）六十个干支组合（称为六十甲子）：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
5、三元九运，是中国划分大时间的方法，
（1）古人把20年划分为一运，三个20年也就是三运，形成一元。三个元运就是上元、中元、下元，每一元三个运，合称为“三元九运”。
（2）三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历（农历）的正月初一。
（3）“三元九运”，分别是：
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、八运、九运
（4）三元九运之间的列对应关系如下：
上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运。
上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。
中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。
中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。
中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。
下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。
下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。
下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。
（5）三元九运的年份对应。为了让大家明白，现将最近“三元九运表”列出：
上元
一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）
二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）
三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）
中元
四运1924年--1943年（甲子年至癸未年）
五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）
六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）
下元
七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）
八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）
九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年）
注意：以上公历年份和干支历年份只是大概对应关系，公历和干支历的年份起点不同
通过这个实例，应该看看明白了。
“三元九运”计算时间明细表
6、古代“二十四”个时辰与养生
（1）时辰养生歌诀
总结一首歌诀，有助于您更好地遵照12个时辰来养生：
寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;
定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;
辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;
午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;
申时读报写诗文，酉时户外看流云;
戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;
亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;
丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;
脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
十二时辰对应的养生歌诀
（2）每个时辰应该如何养生
子时——睡觉保护阳气
半夜11点到凌晨1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。
大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢?应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢?最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从它微小的时候就要保护它。
丑时——肝经造血时间
丑时是凌晨1点到凌晨3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。
寅时——号脉的最好时机夜里3点到夜里5点是什么时候呢?这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压;二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。
卯时——空腹喝水，排出毒素
卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。
辰时——早餐营养要均衡
到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋。
巳时——工作学习的第一个黄金时间
接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。
午时——睡好午觉养阳气
午时11点到下午1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉;阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢?我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你是身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢?就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经痛等病，所以午时午休是很重要的。
未时——保护血管多喝水
午时过了以后，下午1点到下午3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。
申时——工作学习的第二个黄金时间
未时过了就到申时了。下午的3点到下午5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。
酉时——预防肾病的最佳时期
那么到了酉时，也就是傍晚的5点到傍晚7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时——工作学习的第三个黄金时间
再往下，到了戌时，也就是晚上的7点到9点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。
亥时——准备休息
然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到11点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。到此为止，12时辰养生就全部介绍完了。它的规律就是要按照经络和脏腑，还有阴阳气化来进行养生。
时刻一一时辰分为上时刻，中时刻，下时刻：一个时刻是多长时间，上时刻为时辰的前40分钟，中时刻为时辰的中间40分钟，下时刻为时辰的后面40分钟。
十二时辰--对应--养生表
三、外国的古代计时单位
（1）主要时间单位用词：刹那、念、瞬、弹指、罗预、须臾。
（2）之间换算关系
二十刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。
（3）根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”
（4）据此可以推算：一天一夜以24小时计的话，有9600万个“刹那”，480万个“念”，24万个“瞬间”，1.2万个“弹指”，600个“罗预”，30个“须臾”。一昼夜有1440分=86400秒，一“须臾”等于48分钟=2880秒，一“罗预”等于2.4分钟=144秒，一“弹指”为7.2秒，一“瞬”为0.36秒，一“念”为0.018秒。
国外---印度计时法明细表
以上这些有关时间方面的常识，平时都用得上，把这些常识熟练掌握了，不会丢分，也不会搞错了，闹出笑话。
这些常识的掌握和记忆，不是不用太麻烦，需要把这里面的几张表的内容熟练掌握了，也就基本上没什么问题了。
今天把整理好的这些有关时间方面的常识分享给大家，可以节省大量的查询时间，可以直接运用。觉得不错，收藏保存备用，期待大家转发扩散，分享给更多需要的人，送人玫瑰手留余香，[谢谢][谢谢][谢谢]
八字细论 （ 正财 ）
什么是八字里的“财”？
就是八字四柱中出现有被日柱天干所克的那一种五行（我克者为财，比如甲木日主，八字中见土则为财），这叫“命中带财”，一生不会缺钱花，钱总是花了又来，总能挣到钱的。
从命理学的角度看，八字中有财气的人，一般都不缺钱的。那么，什么是有财气？说白了，就是八字里带有正财或偏财。有人就会问了，什么是财气通门户呢？常常看到别人说：“何知其人富，财气通门户！”或者“财气通门户，无人不富！”等等。
这里呢，咱们先来谈谈什么是八字的“门户”！究竟什么是财气通门户呢？
意思就是八字命局中的财星与日主相通相连，气脉流畅，形成源源不绝之象。财气就是指财星，八字当中的正财和偏财。门户是什么呢？就是八字中的日时两柱。命书有云‘岁月为君，日时为臣’，也就是说岁月主外在事物，日主本身受到年月的节制，本事再大也无法超越岁月的能量独立行事。而日主能够主宰一日之节制，在日时日为君，时干为臣，日主就像是地方官，时干为我支配之物，受我支配被我制约。所以，日时为家，门户之谓也。
财气通门户
就是八字中的财星与日时形成流通转化。财星为我驱使，日主务必有力，否则臣强主弱，奴大欺主啊，日主就不能享用，更无法管制，要是奴强生出官杀，乃是逆臣，有弑君之心，所以财气通门户最不喜见官杀，见官杀则日主分神，无法专注于对财星的调理和节制。
财气通门户需具备以下几点才算形成！
1、八字日主务必要身旺有力，不管是否得令得时，元命必要身旺气厚，否则无法驾驭财星。
2、八字中的财星必要与日主形成流通，脉气周转生发，也就是说必须有食神和伤官星在其中相连接。
3、无论月、时，财气不能生发八字中官杀，否则财星泄气，财星不真。日主内忧外患，无法享用其财。
十天干形成财气通门户的概率大概有以下几种：
1、甲木：
甲木生于巳午月，日主坐下辰土戌土；甲午日戊辰时、己巳时、甲戌时、乙丑时；甲午日辰戌丑未月。
2、乙木：
乙木生于巳午月，日主坐下丑土未土；乙木日丁丑时、丙戌时；乙巳日辰戌丑未月。
3、丙火：
丙火生于辰戌丑未月，日主坐下申金；丙辰日、丙戌日丙申、丁酉时；丙辰、丙戌日生于申酉月。
4、丁火：
丁火生于辰戌丑未月，日主坐下酉金；丁火日戊申、己酉时辰；丁丑日申酉月。
5、戊土：
戊土生于申酉月，日主坐下子水；戊申日生于亥、子月；戊申日亥、子时；戊子日申、酉时。
6、己土：
己土生于申酉月，日主坐下亥水；己酉日生于亥、子月；己酉、己丑、己亥、己未日壬申、癸酉时。
7、庚金：
庚金生于亥子月，日主坐下寅木；庚子日生于寅、卯月；庚子日生于寅、卯时。
8、辛金：
辛金生于亥子月，日主坐下卯木；辛亥日生于寅卯月，辛亥日生于寅卯时；辛卯日亥子时。
9、壬水：
壬水生于寅卯月，日主坐下午火；壬寅日生于巳午月；壬寅日生于巳午时；壬午日生于寅卯时。
10、癸水：
癸水生于寅卯月，日主坐下巳火；癸卯日生于巳午月；癸卯日生于丁巳时；癸巳日生于寅卯时。
以上十神财气通门户者，必要身旺。其次，日主落在食神伤官之上者为上品，时辰伤官生财者为其次，再次者月令食神生财。
什么是命中无财？
八字里没有出生日天干所克的那一种五行呢，就叫作“命中无财”，需待岁运补齐的时候才有财运，所以，多是一生经济上出现起伏，断流。但这也非绝对，比如说八字中虽不带财，但食伤得力，因为食伤是财的原神，食伤生财，是挣钱的渠道，所以，挣钱也不难，只是想要更多更大的财富，就不大可能了。还有些八字中不带财，但大运中每一步都逢财星，那么财运也不会差。
当然，如果学四柱八字稍深一些，也就会知道，也并不是八字中带财的人就不会缺钱花，比如说八字中财多而日干弱，就是我们常说的身弱财旺，因自身太弱而不能胜财任财，也不得财，这就是常说的“财多身弱，富屋穷人”。如果这个财星在八字中被比劫冲克掉，也代表财运差，有钱也积不住，也会富有，但财星在大运或流年中被冲克掉，那么在这个大运和流年中多是会有破财之事，或者经济上呢就容易出现问题了。
财星遭冲克会怎样呢？
那么是不是所有的八字中的财星被冲克掉就会没财运呢？那也不尽然，比如说八字中财星很多很旺，如果被冲掉一两个，减轻了日干的压力，反而会财运更好。假如八字中财星是忌神，就是财多身弱财为忌，那么财星被冲克掉反而会得财，这样的情况，也会是一生财运不差，不缺钱花。
有钱却不舍得花钱的人，多是八字中正财旺而为喜用，或是财星坐库，或是财星不透，全部藏于地支。 有钱又舍得花钱之人，多是八字中偏财旺而为喜用，且多透在天干上。
财星在年柱月柱，并且为喜用，代表父母经济条件不错，可以得到他们的支持和帮助，你至少幼年，青年时期不会缺钱花。财星在日支且为喜用，不被冲克，配偶及其家庭条件不错，可以得配偶的帮助，也代表婚后财运转好，不会缺钱花。财星在时柱且为喜用，不被冲克，子女将来发展好，可以得到子女的帮助，老年不缺钱花。
关于财星的论断方法很多很多，由于篇幅的关系呢，咱们先从正财说起！
根据正财所在位置来看
一，出生年干见正财者：
、生年有正财，父为富贵人，且得其助力。
、生年，生月两干皆正财，或生年正财，生月正官者，必生富家，或相续二姓而获富。
、比劫太多（三个以上），日主有根，年干财星不遭克合，必生富家。且得富贵及父母资助。
、命局四支财，或日支因合化为财星者，虽天干不见财，则出生贫困苦之家。
、年干支皆正财，其它干支不见财星，月干或支有食神或伤官，祖上大富。
、年干支皆正财，其他干支不见财星，月干或支有官星，必祖上官贵。
二、生月见正财者：
、勤俭实业家，但财星不能超过三个。
、月干支皆财星，双亲富豪，且能继承其产业，但其他干支且能继承其产业，但其他干支不能再出现财星。
、月支正财，父母不富则贵，若其近邻有比劫者，则先贫后富。若时干出现比劫则先富后穷。
、月支正财，地支又有财星或合化财星，日干无根者，其双亲原富，但至其出生前却变为贫困。
、月柱干或支皆财星，性端庄朴实，心正无毒重人望，诸事圆满，有积蓄心，稍有吝啬之嫌，若坐下是日主之墓则为守财奴。若坐下是日主绝地，家无贤内助。
、月支正财，而同柱或近邻有大贵神者，一生甚为大发达，左右逢源。
三、生日支见正财者：
、必得妻力，妻贤而美，有得妻财兴业之兆。
、能独立创业，逐渐富贵。
、日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者，夫妻情深，白头偕老。
、日支财星遇近邻伤官，食神之生助终成大富。
、男命带正财星之干或支，不合于日支，而却与日主以外之干或支相合
者，其妻必有外遇。
、日支正财其近邻有比劫者，其妻有外遇。
、日支正财其邻近有印星，母妻不和。
、日支正财，命中不见正官者，称为贤妻得位，因妻助而致富兴家。
、日支正财，是将星或大贵神，必娶名门富家女。
、日支正财，其它干支不见财星，又不逢近邻支来冲、刑、合、克者，妻忠贞纯良，深得妻荫，终身一夫一妻制。自己与妻子绝无第二个异性上床。
四、生时见正财者：
、生时见正财，其性急躁，但易成家富贵，且晚年更佳，若干支皆财星，则其福减半。
、时干正财，月干无比劫来夺，又坐下无比劫者，更无刑冲破害，必得小于自己的才女或美妻美妾，而且必成大富，越老越富，越老越有是自己女儿级别的异**戴，而且是真心的，时支正财亦然。
、时支正财，暗中必有女儿级别的情人小妾。女命则必有“自己花钱专用的儿子级别的小丈夫。
、时干支正财，事业上获双亲财力之助，还能得双亲及妻家之财。
、时上正财，子女孝顺，成家富贵。
再来看看正财坐基的关系：
1、正财坐比肩：大吉
得财之象，财源甚佳，女缘尤佳。虽有兄弟及亲族间之拖累，也为哥们朋友耗财，但大体顺遂，又有分厂或分店之暗示，乃大富配置。
2、正财坐比劫：不吉。
父早亡，或父业衰微，常遇盗抢与为朋友破财还不领情。
3、正财坐食神：大吉。
得妻之力，子嗣贤孝，幸福发达之兆。从艺发财，投资获利。
4、正财坐伤官：半吉半凶。
他人失败、损失，成为自己的利益。外表似衰微，内实充足。但因浮沉转变多，家运不吉，可从艺术大吉。
5、财坐正财：大吉。
商业兴隆，信用卓著，财源茂盛，但有克母之兆。若为男命，婚姻美满；女命则子息稀，与子无缘。
6、正财坐偏财：平吉。
利益虽多，开支亦繁。不满现状，兼营数业，徒增心劳。切忌**凶灾。
7、正财坐正印：凶。
志愿难达，与人竞争易招祸。母妻不睦忍耐解之。否则须有独立能力，方可迁出。平时宜韬志养神，切忌贪图非份之财，安分守己可以止灾，若反成正印坐正财，其凶尤甚。
8、正财坐正官：大吉。
本性品质高洁，素孚众望，蒙上提携，得下援助，职位高升，获取财利。女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。
9、正财坐偏印：半吉半凶。欠耐力，缺诚实。但广交，人缘佳，从事副业。如：保险业、建材业、金货业、介绍业，批发商等，必获大利。
正财与运、年、命之关系信息
1、命带明显之正财星
须日主有根，始可论为大富。若身无根而又财星过旺（三个财星以上），乃属平庸之命。每为财损身或惹祸，甚至亡身。日主无根，财星过旺（三个以上）入才乡纵得财亦复损。
2、日主有根，见正财
则信用卓著，平生富裕吉祥，为人正义，人缘佳，女缘尤佳。略有好色或好酒之性，不坐桃花咸池者无凶。
3、月柱干支皆正财，其他柱不见财星
人品端正，勤俭俭朴，必掌财权
4、壬午、癸巳两日生人
禄马同乡，早婚早子，平生吉祥。男命正财坐驿马，有贤妻。正财坐桃花则婚缘有凶变。
5、甲戌、乙亥两日生人
自坐空亡，皆主晚婚。
6、男命正财偏财过旺（三个以上），大不吉
，迟婚。为女人散财，太过愚直，事事理不清，克母。财星过旺（三个以上）日干又弱无根、惧内、妻必掌家权。
7、女命正、偏财少又自坐败绝
原命无官杀则必寡困。
8、命中明显之正，偏财星，切忌太旺
不能超过三个，福财厚，否则难论富。
9、财星一位或暗藏不明或无根
比劫过盛者，贫寒。若近邻有明显之食伤星，则食伤星近邻以生财得力，衣食财气转为丰盈。
10、月柱干或支有正财
大忌冲刑或日主之刃运，必有灾异。
11、日支正财
若遇刑冲，妻不得力。
12、日时有正财正官
另创新业，独立自谋而至富贵。
13、时干正财
子息高贤。
14、正财轻无根而坐劫财
则败父运或克父。
15、男命正财坐桃花或坐比劫
妻必有不贞之嫌。若正财坐衰绝之地，则妻多病或别离。男命正财坐官杀财有根，必受妻制。
16、正财坐正印或正印坐正财
皆主母与妻不睦，不吉。
17、正财逢合
财运大喜，吉兆。
18、原命无正财，入财运
只是虚名虚利而已。
19、正财入空亡
必败于晚年，妻缘淡泊。
20、正财行墓运
妻有灾凶。
21、运、命、岁并全三刑而刑入正财星者
丧妻之兆。若自刑两组刑入正财星亦然。
22、岁运以上二冲一，冲入日支
妻有凶灾。
八字细论 （ 正财 ）
什么是八字里的“财”？
就是八字四柱中出现有被日柱天干所克的那一种五行（我克者为财，比如甲木日主，八字中见土则为财），这叫“命中带财”，一生不会缺钱花，钱总是花了又来，总能挣到钱的。
从命理学的角度看，八字中有财气的人，一般都不缺钱的。那么，什么是有财气？说白了，就是八字里带有正财或偏财。有人就会问了，什么是财气通门户呢？常常看到别人说：“何知其人富，财气通门户！”或者“财气通门户，无人不富！”等等。
这里呢，咱们先来谈谈什么是八字的“门户”！究竟什么是财气通门户呢？
意思就是八字命局中的财星与日主相通相连，气脉流畅，形成源源不绝之象。财气就是指财星，八字当中的正财和偏财。门户是什么呢？就是八字中的日时两柱。命书有云‘岁月为君，日时为臣’，也就是说岁月主外在事物，日主本身受到年月的节制，本事再大也无法超越岁月的能量独立行事。而日主能够主宰一日之节制，在日时日为君，时干为臣，日主就像是地方官，时干为我支配之物，受我支配被我制约。所以，日时为家，门户之谓也。
财气通门户
就是八字中的财星与日时形成流通转化。财星为我驱使，日主务必有力，否则臣强主弱，奴大欺主啊，日主就不能享用，更无法管制，要是奴强生出官杀，乃是逆臣，有弑君之心，所以财气通门户最不喜见官杀，见官杀则日主分神，无法专注于对财星的调理和节制。
财气通门户需具备以下几点才算形成！
1、八字日主务必要身旺有力，不管是否得令得时，元命必要身旺气厚，否则无法驾驭财星。
2、八字中的财星必要与日主形成流通，脉气周转生发，也就是说必须有食神和伤官星在其中相连接。
3、无论月、时，财气不能生发八字中官杀，否则财星泄气，财星不真。日主内忧外患，无法享用其财。
十天干形成财气通门户的概率大概有以下几种：
1、甲木：
甲木生于巳午月，日主坐下辰土戌土；甲午日戊辰时、己巳时、甲戌时、乙丑时；甲午日辰戌丑未月。
2、乙木：
乙木生于巳午月，日主坐下丑土未土；乙木日丁丑时、丙戌时；乙巳日辰戌丑未月。
3、丙火：
丙火生于辰戌丑未月，日主坐下申金；丙辰日、丙戌日丙申、丁酉时；丙辰、丙戌日生于申酉月。
4、丁火：
丁火生于辰戌丑未月，日主坐下酉金；丁火日戊申、己酉时辰；丁丑日申酉月。
5、戊土：
戊土生于申酉月，日主坐下子水；戊申日生于亥、子月；戊申日亥、子时；戊子日申、酉时。
6、己土：
己土生于申酉月，日主坐下亥水；己酉日生于亥、子月；己酉、己丑、己亥、己未日壬申、癸酉时。
7、庚金：
庚金生于亥子月，日主坐下寅木；庚子日生于寅、卯月；庚子日生于寅、卯时。
8、辛金：
辛金生于亥子月，日主坐下卯木；辛亥日生于寅卯月，辛亥日生于寅卯时；辛卯日亥子时。
9、壬水：
壬水生于寅卯月，日主坐下午火；壬寅日生于巳午月；壬寅日生于巳午时；壬午日生于寅卯时。
10、癸水：
癸水生于寅卯月，日主坐下巳火；癸卯日生于巳午月；癸卯日生于丁巳时；癸巳日生于寅卯时。
以上十神财气通门户者，必要身旺。其次，日主落在食神伤官之上者为上品，时辰伤官生财者为其次，再次者月令食神生财。
什么是命中无财？
八字里没有出生日天干所克的那一种五行呢，就叫作“命中无财”，需待岁运补齐的时候才有财运，所以，多是一生经济上出现起伏，断流。但这也非绝对，比如说八字中虽不带财，但食伤得力，因为食伤是财的原神，食伤生财，是挣钱的渠道，所以，挣钱也不难，只是想要更多更大的财富，就不大可能了。还有些八字中不带财，但大运中每一步都逢财星，那么财运也不会差。
当然，如果学四柱八字稍深一些，也就会知道，也并不是八字中带财的人就不会缺钱花，比如说八字中财多而日干弱，就是我们常说的身弱财旺，因自身太弱而不能胜财任财，也不得财，这就是常说的“财多身弱，富屋穷人”。如果这个财星在八字中被比劫冲克掉，也代表财运差，有钱也积不住，也会富有，但财星在大运或流年中被冲克掉，那么在这个大运和流年中多是会有破财之事，或者经济上呢就容易出现问题了。
财星遭冲克会怎样呢？
那么是不是所有的八字中的财星被冲克掉就会没财运呢？那也不尽然，比如说八字中财星很多很旺，如果被冲掉一两个，减轻了日干的压力，反而会财运更好。假如八字中财星是忌神，就是财多身弱财为忌，那么财星被冲克掉反而会得财，这样的情况，也会是一生财运不差，不缺钱花。
有钱却不舍得花钱的人，多是八字中正财旺而为喜用，或是财星坐库，或是财星不透，全部藏于地支。 有钱又舍得花钱之人，多是八字中偏财旺而为喜用，且多透在天干上。
财星在年柱月柱，并且为喜用，代表父母经济条件不错，可以得到他们的支持和帮助，你至少幼年，青年时期不会缺钱花。财星在日支且为喜用，不被冲克，配偶及其家庭条件不错，可以得配偶的帮助，也代表婚后财运转好，不会缺钱花。财星在时柱且为喜用，不被冲克，子女将来发展好，可以得到子女的帮助，老年不缺钱花。
关于财星的论断方法很多很多，由于篇幅的关系呢，咱们先从正财说起！
根据正财所在位置来看
一，出生年干见正财者：
、生年有正财，父为富贵人，且得其助力。
、生年，生月两干皆正财，或生年正财，生月正官者，必生富家，或相续二姓而获富。
、比劫太多（三个以上），日主有根，年干财星不遭克合，必生富家。且得富贵及父母资助。
、命局四支财，或日支因合化为财星者，虽天干不见财，则出生贫困苦之家。
、年干支皆正财，其它干支不见财星，月干或支有食神或伤官，祖上大富。
、年干支皆正财，其他干支不见财星，月干或支有官星，必祖上官贵。
二、生月见正财者：
、勤俭实业家，但财星不能超过三个。
、月干支皆财星，双亲富豪，且能继承其产业，但其他干支且能继承其产业，但其他干支不能再出现财星。
、月支正财，父母不富则贵，若其近邻有比劫者，则先贫后富。若时干出现比劫则先富后穷。
、月支正财，地支又有财星或合化财星，日干无根者，其双亲原富，但至其出生前却变为贫困。
、月柱干或支皆财星，性端庄朴实，心正无毒重人望，诸事圆满，有积蓄心，稍有吝啬之嫌，若坐下是日主之墓则为守财奴。若坐下是日主绝地，家无贤内助。
、月支正财，而同柱或近邻有大贵神者，一生甚为大发达，左右逢源。
三、生日支见正财者：
、必得妻力，妻贤而美，有得妻财兴业之兆。
、能独立创业，逐渐富贵。
、日支财星与含有杂气财星之近邻支成合者，夫妻情深，白头偕老。
、日支财星遇近邻伤官，食神之生助终成大富。
、男命带正财星之干或支，不合于日支，而却与日主以外之干或支相合
者，其妻必有外遇。
、日支正财其近邻有比劫者，其妻有外遇。
、日支正财其邻近有印星，母妻不和。
、日支正财，命中不见正官者，称为贤妻得位，因妻助而致富兴家。
、日支正财，是将星或大贵神，必娶名门富家女。
、日支正财，其它干支不见财星，又不逢近邻支来冲、刑、合、克者，妻忠贞纯良，深得妻荫，终身一夫一妻制。自己与妻子绝无第二个异性上床。
四、生时见正财者：
、生时见正财，其性急躁，但易成家富贵，且晚年更佳，若干支皆财星，则其福减半。
、时干正财，月干无比劫来夺，又坐下无比劫者，更无刑冲破害，必得小于自己的才女或美妻美妾，而且必成大富，越老越富，越老越有是自己女儿级别的异**戴，而且是真心的，时支正财亦然。
、时支正财，暗中必有女儿级别的情人小妾。女命则必有“自己花钱专用的儿子级别的小丈夫。
、时干支正财，事业上获双亲财力之助，还能得双亲及妻家之财。
、时上正财，子女孝顺，成家富贵。
再来看看正财坐基的关系：
1、正财坐比肩：大吉
得财之象，财源甚佳，女缘尤佳。虽有兄弟及亲族间之拖累，也为哥们朋友耗财，但大体顺遂，又有分厂或分店之暗示，乃大富配置。
2、正财坐比劫：不吉。
父早亡，或父业衰微，常遇盗抢与为朋友破财还不领情。
3、正财坐食神：大吉。
得妻之力，子嗣贤孝，幸福发达之兆。从艺发财，投资获利。
4、正财坐伤官：半吉半凶。
他人失败、损失，成为自己的利益。外表似衰微，内实充足。但因浮沉转变多，家运不吉，可从艺术大吉。
5、财坐正财：大吉。
商业兴隆，信用卓著，财源茂盛，但有克母之兆。若为男命，婚姻美满；女命则子息稀，与子无缘。
6、正财坐偏财：平吉。
利益虽多，开支亦繁。不满现状，兼营数业，徒增心劳。切忌**凶灾。
7、正财坐正印：凶。
志愿难达，与人竞争易招祸。母妻不睦忍耐解之。否则须有独立能力，方可迁出。平时宜韬志养神，切忌贪图非份之财，安分守己可以止灾，若反成正印坐正财，其凶尤甚。
8、正财坐正官：大吉。
本性品质高洁，素孚众望，蒙上提携，得下援助，职位高升，获取财利。女命尤吉，必配佳婿，家庭美满。
9、正财坐偏印：半吉半凶。欠耐力，缺诚实。但广交，人缘佳，从事副业。如：保险业、建材业、金货业、介绍业，批发商等，必获大利。
正财与运、年、命之关系信息
1、命带明显之正财星
须日主有根，始可论为大富。若身无根而又财星过旺（三个财星以上），乃属平庸之命。每为财损身或惹祸，甚至亡身。日主无根，财星过旺（三个以上）入才乡纵得财亦复损。
2、日主有根，见正财
则信用卓著，平生富裕吉祥，为人正义，人缘佳，女缘尤佳。略有好色或好酒之性，不坐桃花咸池者无凶。
3、月柱干支皆正财，其他柱不见财星
人品端正，勤俭俭朴，必掌财权
4、壬午、癸巳两日生人
禄马同乡，早婚早子，平生吉祥。男命正财坐驿马，有贤妻。正财坐桃花则婚缘有凶变。
5、甲戌、乙亥两日生人
自坐空亡，皆主晚婚。
6、男命正财偏财过旺（三个以上），大不吉
，迟婚。为女人散财，太过愚直，事事理不清，克母。财星过旺（三个以上）日干又弱无根、惧内、妻必掌家权。
7、女命正、偏财少又自坐败绝
原命无官杀则必寡困。
8、命中明显之正，偏财星，切忌太旺
不能超过三个，福财厚，否则难论富。
9、财星一位或暗藏不明或无根
比劫过盛者，贫寒。若近邻有明显之食伤星，则食伤星近邻以生财得力，衣食财气转为丰盈。
10、月柱干或支有正财
大忌冲刑或日主之刃运，必有灾异。
11、日支正财
若遇刑冲，妻不得力。
12、日时有正财正官
另创新业，独立自谋而至富贵。
13、时干正财
子息高贤。
14、正财轻无根而坐劫财
则败父运或克父。
15、男命正财坐桃花或坐比劫
妻必有不贞之嫌。若正财坐衰绝之地，则妻多病或别离。男命正财坐官杀财有根，必受妻制。
16、正财坐正印或正印坐正财
皆主母与妻不睦，不吉。
17、正财逢合
财运大喜，吉兆。
18、原命无正财，入财运
只是虚名虚利而已。
19、正财入空亡
必败于晚年，妻缘淡泊。
20、正财行墓运
妻有灾凶。
21、运、命、岁并全三刑而刑入正财星者
丧妻之兆。若自刑两组刑入正财星亦然。
22、岁运以上二冲一，冲入日支
妻有凶灾。
