本文目录一览：
浅谈十二生肖排列顺序，鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，为什么这么排
十二生肖的起源我国古代，很早就开始使用十二生肖来纪年，可以说早就融入我们祖先的生活，至少是在南北朝时期就已经明确用十二生肖纪年，更古老的时期也有一些明确的记载。
从历史记录来看，最远可以上溯至周代，就有相关的记载。在春秋时代成书的《诗经·小雅·吉日》中说“吉日庚午，既差我马”，将午和马联系了起来，诗经传说为孔子所编撰，里面的诗歌也许曾经流行过数百年，这说明古代的以兽来纪年可能远在春秋时期以前，但“吉日庚午，既差我马”的意思其实是“择日子，庚午好，我的马已挑选好。”所以十二生肖纪年从此时开始还有些争议。
现代考古发现的一座秦代墓葬，曾经出图一部竹简的《日书》，其中，就记载了完整的十二生肖和十二地支的对应关系，只不过这个十二生肖和我们现在所知道的十二生肖有一些差别，比如没有“龙”“狗”“猪”等，但至少可以说明，在秦代已经将十二地支和十二兽联系了起来。
再往后一些，西汉时期戴圣所编纂的《礼记》中曾写：“季冬之月……出土牛以送寒气。”东汉末年儒学大师郑玄为此作注：“作土牛者，丑为牛，牛可牵止也。”这也说明当时十二地支已经与十二兽联系起来。
在我国古代，中原地区最先采用的是天干与地支的\"干支纪年法\"。天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，共10个符号，地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”共12个符号。而在古代我国西北地区，少数民族则以动物来计算年号，随着文化的不断交流，两种方式互相融合，最终形成了现在的十二生肖纪年法。
《周书》成书于唐朝贞观十年，为我国古代正史，为二十四史之一，在其中的《晋荡公护传》记载“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”，这算是最为明确的对生肖的记载了。
以上这些历史记录，充分说明，在周代以前就存在着“十二生肖”，历史非常悠久，已有数千年历史。
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
传说中是这么排列顺序的关于十二生肖还有一个美丽的神话传说流传于世，由于我们的祖先觉得干支纪年生涩难懂，因此，有人向黄帝建议用十二种动物来纪年。黄帝觉得十分可行，就令造字的仓颉办理。于是仓颉颁布黄帝的号令，天下的动物前来候选十二生肖。动物们于是纷纷赶来，都力争出现在这个榜单中。
根据这些动物赶到的时间进行排名，牛到得最早，其次是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。于是黄帝便准备就按照这个顺序确定入选的动物，但是老鼠很不服气，又非常的狡猾，它对黄帝说：要论大小，还是我最大，还得我排第一，不信让百姓们看看。黄帝于是让这些动物都上街走两步，让百姓看看。而老鼠在动物们上街行走时突然串到牛的背上，把大家都吓了一条，于是纷纷惊呼“从哪儿崩出这么一只大老鼠”，于是，老鼠最终排名第一。在老鼠参加大会之前，本来和猫是一对好朋友，猫让老鼠提醒自己，按时出发参加大会，但是老鼠却偷偷去了，导致猫没有入选，所以后来猫看见老鼠就抓，成了一对死敌。因为入选十二生肖而产生的另一对死敌是鸡和蜈蚣，而鸡在这之前是长着角的，龙却是个秃子；据说龙和鸡都想去参加大会，而龙觉得鸡的角非常的漂亮，如果安到自己头上，入选的可能性会非常大，于是龙找到鸡要借它的角，鸡却不肯借，这个时候蜈蚣过来劝说鸡把角借给龙，由蜈蚣作保，龙也满口答应鸡，在参加完大会后把角还给鸡。于是鸡将自己的角借给了龙，当龙和鸡都入选十二生肖后，鸡找龙要回它的角，龙却躲起来不还。于是鸡只好去找蜈蚣，而蜈蚣也躲了起来，从此，鸡就没有了角，愤怒的鸡一看见蜈蚣就开始啄，并且每天早上大喊“龙哥哥，角还我!”。从此黄帝选生肖的神话故事流传至今。
按照这12种动物的作息时间来进行的排序（小编较为同意这个观点）子时，23点到1点，这个时候老鼠常常出没；丑时，1点到3点，正式牛牛倒嚼不息的时间；寅时，3点到5点，是老虎啸聚山林的时间；卯时，5点到7点，这个时候月亮照耀着大地，而玉兔是居住在月亮上的，代表着兔；辰时，7点到9点，正是龙行云布雨的时间；巳时，9点到11点，此时蛇伏草而不会出来伤人；午时，11点13点，此时虽是阳光正大，但是阴气却刚生，而马是属\"阴\"的动物;未时，13点到15点，羊是吃草动物，吃了未时的青草，虽然草被吃了，但却会越长越旺，故居羊;申时，15点到17点，这个时候的猴子叫的最欢；酉时，17点19点，此时黄昏来临，鸡开始归窝；戌时，19点到21点，此时天已开始进入黑暗，狗开始为主人守夜；亥时，21点到23点，这时正是夜深人静，猪睡得最香的时候。以上按动物作息时间的排序法充分说明了古人的智慧。（文后附对照表）
想了解更多有趣的历史知识，就关注我吧！！
特别提醒：①想和小史君交流请在文章下留言，能（会）交（聊）流（天）的我都会回复的呦②如有赞赏，小史君这厢有礼了。③原创作品请勿粗暴转载。④求关注呦，你的关注是对我最大的支持。十二生肖与轮流执政
(史观)——十二生肖与轮流执政制度
话说在很久很久以前，有那么一个地方，发生了那么一件事。
在昆仑山脚下的一片空旷处，一条河流将空地与密林分开，河边上似乎在举行某种盛大的聚会，人声嘈杂。不时有各种探子进出密林，似乎在防备着什么。
在人群中间，一位身材瘦小，但目光炯炯有神带有一丝狡黠意味的男子站了起来，只见他身后的护卫扶着一面旗子，旗子中央描绘着一只硕大的老鼠。毫无疑问，此旗便是鼠族的族旗，而此人便是鼠族的族长，被尊称为子。
子先清了清嗓子，拿起碗，喝了一口被族人唤做酒的水，才壮起点胆子，双手伸出往下压了两下，示意大家安静下来，又咳嗽了一声才说到：“感谢各位族长能够相信本子，摒弃前嫌来到这里参加大会。我们各族从上古神话时代起就是伏羲与女娲的后代，在此地不知繁衍了多少年头了，后来形成我们大大小小各部落，有时为了猎物和狩猎地，我等也互有攻伐，那也是为了各自的生存嘛！可是自从西边突然间冒出来那个白狄，茹毛饮血，和我们大大的不同。况且那白狄生性凶残，不是为了猎物和狩猎力的争夺，见到我们的族人就乱杀一通。那白狄个个身强体健，凶暴残忍，好几个部落在与他的对抗中被灭族了。”
说到这里子停顿了一下，将目光看向了不远处的自称为龙族的族长辰的身上，周围人的眼睛也都齐刷刷的看向了辰，不由的都点了点头。
停顿了一下子又说到：“白狄的强大大家都是深有体会的，单靠我们各个部族去对抗他是不可能的。我们都是一个祖先传下的后代，此刻为了保护祖先传下的土地，我提议，我们各族要联合起来，才有可能打败白狄，守卫我们的土地和族人！”
场内顿时议论纷。
不一会儿，背后护旗上画有一头拱食猪的族长站了起来先开口说到：“要说大家联合起来，我是没有意见，但咱们各个族都过惯了各自为政，并且大家伙也干过不少你打我我打你的事，这今后叫我们尊谁为首领还是一件难办的事情呢。老亥我提个意见，不如看哪族的用处大，就以哪族族长为首领。那大家没意见的话，老亥我就厚着脸皮推荐自己了。”猪族首领亥停顿了一下，看了看各族首领表情，发现没有反对的，都在等着他继续说：“大家都知道我族最为擅长拱地找地下掩埋的食物。眼看就要到最冷的天气了，大家现在都食物紧缺，只有我族能找到些食物供大家熬过这个寒冬。”
“得了吧，就你们找到的那些食物，能养活你们自己都不错了。”背后图腾为犬的犬族族长站了起来“要说寻找食物，那我们犬族的本领也不比你族小多少，我们犬族还能出去打猎，大伙还能吃上肉食，比你猪族用处更大。”
众人附和称是。
突然一个魁梧大汉站了起来哈哈大笑，是牛族首领丑，一开口就是声如洪钟：“要说食物啊，你们怎能和我族比。我族自从发现了黍米可以养殖，就一直不缺食物了，而后我族又发现神牛可以耕田，乃成为我族图腾之后，我族人丁兴旺，每年食物都还要坏掉一些呢。所以说推我为首领，大伙就不用怕没食物了。”
牛族族长丑话还没有讲完，旁边就又站起了一个彪炳大汉，乃是虎族首领寅：“我说丑兄啊，你族食物多是不假，但那是以前。现在那白狄从西边过来，首先抢的就是你族的土地。都被抢了不少了吧，不然以你的性格，都不会到这里来开会，只会守着你那一亩三分地。”
被寅这么一说，丑无可奈何垂头丧气的坐了下去。
只见虎族族长寅拿起一张弓，啪的一声射中了百步之外的一片树叶，顿时引起众人的惊呼声。
寅粗声粗气的说到：“刚才诸位都比了一下哪一族的食物多，要老寅我说，这些都有用吗？那白狄一来你们再多的食物还不是被他们抢走，人都不知要被杀死几个呢。还是我族族人个个能征善战，个个晓勇善射，只有推我为族长，才能保住大伙儿的安全。我这样说，还有谁不服！”
这一下众人更是议论纷纷，不光是虎族族人大喊首领寅，首领寅，连马族，羊族都有很多人附和赞同。
此时又有一人站了起来，乃是蛇族族长巳，只见他大声高喊：“大家安静，大家安静，请容我一言。”好不容易场内终于安静下来，巳才缓缓说到：“虎族的战斗力确实是我们中最厉害的，但是只能正面对抗。上次密林之战，虎族就是中了白狄的埋伏，被打败了，损失惨重。而我蛇族精通各种埋伏，又有纵横交错的暗道，可以供虎族来回穿插，神出鬼没的打击白狄。并且我族暗道内部宽阔，这不快到严冬了嘛，大伙儿都可以躲到我族暗道内，既能躲避严寒，又能躲避白狄，岂不是更好。”
“你族有暗道，我族也有密穴呢”一阵嘤嘤之声传来，原来是兔族族长卯发话了。那兔族族长齿白唇红，亭亭玉立，却是位绰越多姿的大美人。 原来那兔族以女子为族长，还是母系社会，是以女娲传人自称。
“卯族长稍安勿躁，我话还没有讲完。”巳族长不由自主多看了几眼蛇族族长，被对方秋波荡漾的眼光回望过来，红了红脸，才继续说到：“大家都知道我这个蛇族族长是捡来的，本来是我大哥辰担任的族长。后来那白狄到来，毁灭了我们周围很多部族，像狮族，骆族，鹿族，龟族，鱼族，鹰族等那些遗留下来的族人，没有地方可去，是我大哥辰收留了他们，才让这些零散族人没有在严寒中死去。但是当时我族所存食物也不足，渐渐族人不满，最后族人推举我为族长，把我大哥赶出族群。后来我大哥辰带着这些人以及追随他的族人，慢慢生存下来，最近几年的生活还越来越好了，食物、战斗力和隐蔽性也都有了。这一次也是我大哥辰策划组织了这次会议，邀请大家共商大事。所以这个部族联盟的首领嘛，我推举我大哥辰！”
这一下更是议论纷纷，更多的人点头称是。
那个称为辰的男子站了出来，只见他身后的旗子上画了这么一副狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、鱼尾组合而成的怪图，男子把手指着旗子，开口说到：“承蒙诸位族长相信我，愿意一起来参加此次大会。此乃我族图腾，由多个部族的图腾组合而来，寓意我族是由多个部族融合而成，我们已自称为龙族！在我族的发展过程中，我发现之前各族都有的特长，组合在一起后才能发挥更大的作用。比如猴族族长申，你族善于搭建木屋在树枝上，防虎虫又防水潮，你族人又善能爬高树，观察狄情好做预警。马族族长午，你族善于骑马，传递信息来去自如，和狄作战少不了你族。鸡族族长酉你族善于用鸡毛装饰身体，颇能恐吓狄人，况且那鸡羽做的大衣，华丽保暖，可助我们抵御严寒。各族都有各自的生存之道，要以一族族长做部族联盟的首领，总是会有人不服气的。我倒是有个提议，这次来参会的有十二族，正和十二黄道数，不如我们每族族长各有一年担任部族联盟的首领，其他族长协助首领。这样大家都有机会任首领，就没有不服了吧。
此话一出，众人更是议论纷纷，各个族长都同意此法，称赞辰族长的聪明才智。
“既然大家都同意这个办法，那么我们就想一个顺序吧。子族长，你这里可有什么能让我们比赛一下排个顺序的物件？”
原来这次会议虽然是由龙族族长辰策划和组织， 但众人毕竟不放心在龙族的地盘开会，所以会议就到了鼠族的地盘。都知道鼠族胆小怕事，又生性机警，在开会时担任守卫再好不过，所以各族族长才肯前来参加此次大会。
鼠族族长眼睛滴溜溜转了一圈，不禁喜上眉梢，马上应承到：“有的有的。”高声喊到：“小的们，快把我族圣水端上来！”
鼠族族长不禁得意洋洋的说到：“各位都知道我族最擅长存储食物，前几年在丑族长那里我顺带拿了些黍米，拿的多了有些放在树洞里时间长了，我本来以为都坏掉了。谁知道打开树洞，那个香啊，渍渍渍，我一看，都变成了水。我好歹壮着胆子喝了几口，那可真好喝，好喝！”“丑族长别动怒，后来我不是差人送了一坛子给你了吗。”
丑族长脸色转阴为晴，笑到：“那就是你族圣水啊，好喝，确实好喝，当时老丑我就喝了几大口，直接睡了过去，把我族人吓得以为我死了，要找你族复仇。还好第二天我就醒来了，这一觉睡得我舒坦，从没有睡过这么好觉。这次来你这里开会，我就是冲着这圣水来的，这次可要把我喝开心了才回去。”
“好说好说”子族长眉开眼笑：“此圣水我族称为酒，这次拿出来给给位族长，是要以酒量论顺序。刚才丑族长也说了，此圣水喝过之后人会睡过去，大家不必多虑，第二天就能醒来。我族发现喝此圣水，每人能喝的量不一样，有多有少，不如先睡过去的排尾，最后一个睡过去的排头位，大家怎么看？”
“有此等好水还不快快拿上来，磨蹭着什么，上次我老寅就到老丑那里喝过了，好酒好酒！”
话音刚落，鼠族众人就抬着几大罐子放到了会议中间，一打开罐子，果然一阵香气扑鼻，馨香四溢。众人正闻着香味，就听砰的一声，是猪族族长亥睡倒下去了。原来酒罐一上来，猪族长亥就急不可耐的喝了几大口，连喊一声好香都没来得及，就醉倒下去了。其族人冲冲忙忙把他抬了出去。众族长哈哈大笑。
那兔族族长转了下心思，心想先做联盟首领的族长，可以先颁布一些对本族有利的政策，一但形成了规矩，后来的人想改也不好改了，所以一定要争取拍在前位。当下知道此酒厉害，带着她那一碗酒，围着众人转，一会儿叫狗族族长给带着喝点，一会儿叫鸡族族长酉带着喝点，那牛族族长丑，虎族族长寅知道此酒威力，慢慢下肚，却也抵不住卯族长的贴身劝酒，也帮着略微带喝了一些。那鼠族族长却是卯族长无论怎么贴身劝酒，都不给带喝，只慢慢喝碗中酒。那狗族族长戌本就好喝这酒，又给卯族长带喝了几口，不一会儿也就醉倒下去了，被其族人抬了出去。不一会儿，鸡族族长也醉倒下去。那蛇族族长巳，倒是偷偷的给大哥龙族族长辰带喝了不少，也就没有给卯族长带喝。卯族长只好多找找剩下的午族长，未族长，申族长几个带喝了。虽然这样，卯族长不一会儿也是微微醉了，脸色泛红，显得更妖艳动人。
这样喝到最后一位，果然还是鼠族族长子。就这样，十二族族长共同商定轮流执政顺序为“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”，从这个过年开始，一年一换，每一年，以当年执政的部族为年号。而该联盟在未来，又有很多的故事发生。
后人把十二族图腾改叫十二生肖，意味在该族执政所生之人。此风俗一直延续至今。
好了，这个故事讲完了。首先说明这个故事完全是我编造，如果未来的历史发掘能和我的故事雷同，那也实属巧合。十二生肖的起因起源非常复杂，现在有星宿说，图腾说，十二地支说，还有外来说，不可辨明。我这里又有一个轮流执政说，当然更不可考。借这个故事，我主要想说的是，在古代历史上我们也曾有过轮流执政的制度，是从部族到部族联盟所需要的一种制度。即使在同一个时空下也有很多的部族联盟，其中肯定会有一个以轮流执政为策略的，在部落争伐中，要么壮大，要么被消灭。毫无疑问，其中一个叫龙族的部落他生存了下来，并且还发展壮大了。这个部落正是靠着收容他族，融合他族才能在历史中存活下来。
夫妻“同一属相”，到底好不好呢？老祖宗的经验之谈，有一定道理
前言我国自古就有纪年之说,最初只采用十天干十二地支这种方式,纯粹就是为了计算日子的流逝。后来随着民族的迁徙和融合,西北地区的一些少数民族将动物纪年的方法引入中原地区,渐渐地形成了把动物和地支结合在一起的生肖纪年法。
属相的来源之谜在古代社会,生活节奏非常缓慢,人们对时间的流逝并没有如今这样精确的计算,所以生肖这种通俗易懂的纪年方式迅速获得了普及。每逢新年,人们都要拜年,彼此询问对方的年岁。如果能直接说出自己是“马年”或者“虎年”出生,就能方便地让对方知道自己的年纪。
随着这种纪年方式在民间广为流传,人们也就自然而然地用生肖来记载历史事件的年代了。比如《史记》中就写道:“秦王十一年己丑,乃立为皇帝”,用己丑这一生肖年份来标记秦王嬴政自立为帝的时间。
不过生肖纪年的来历却一直是个未解之谜,有学者根据古籍记载推测,这可能源自上古时代的图腾崇拜。我们的远古祖先崇拜狼、羊等动物,认为它们是保护自己部落的神灵。为了表达对图腾的敬畏,就用它们来为自己的子孙纪年,这种传统就这样延续下来。
也有人说,十二生肖其实源自十二星座,只是后来根据中国的文化习俗进行了本土化的改造。但具体的来历至今还没有定论,对古代人来说,生肖纪年的乐趣果然远远大于其起源。
尽管生肖纪年的确切来源还待考证,但它作为一种独特的文化符号,已经融入到中华民族的血液之中。每当春节来临,人们都喜欢以生肖来纪念即将到来的新年。红红火火的春联上写满了鼠牛虎兔龙蛇等,这已成为庆祝新春的一大特色。
生肖文化也深深影响着古代人的世界观念。他们常说“马到成功”“龙生九子”等,以生肖来比喻人的品质和命运。还有以生肖命名的谚语也为古人提供了人生智慧。这种简单生动的文化符号几乎渗透到古代社会生活的方方面面。
八字合璧的婚配之道我国古代讲究“六礼”,其中之一就是“纳征”,也就是双方父母根据子女的八字拿来匹配,看看是否适合成婚。八字中包含了出生年月日时的天干地支信息,据说能够决定一个人的性格和运势。
如果两人的八字合得来,就可以走入婚姻的殿堂;如果八字相冲,无论彼此多么相爱,父母也会果断将这门亲事拦下来。他们相信天时地利人和的理念,婚姻要是不协调,夫妻不睦,那就是八字不合的结果。
在古代封建社会,“一妻一夫”是标准的婚姻形式。男女一旦结为连理,这个结合就是一辈子的事,离婚对他们来说是难以想象的。所以父母都非常慎重其事,生怕子女步入一段不幸福的姻缘。
为了让普通民众也能参考八字的配对原则,一些思想开明的士大夫就用通俗易记的顺口溜形式总结出了不同生肖间的关系,譬如“自古白马怕青牛,羊鼠相交一但休”。这就清晰地指出了马不宜配牛,羊不宜配鼠,如果强行配对,多半会导致感情破裂。
在当时重视等级观念的封建社会,门当户对是成亲的首要条件。即使双方彼此倾心,如果家世、门第不匹配,父母也会断然反对这门婚事。而以八字照应,可以避免跨越阶级的通婚,这在保守的旧社会也较为可行。
古人相信,八字记载了一个人的禀赋和运势,如果八字不合,就是天意强行拼凑的婚姻,必定难以长久。他们的这种传统观念影响深远,即使到了现代,许多长辈在议婚时还是会重点看八字。
同属相真的合适吗?“我跟我老公都是Tiger,刚开始感情确实不错,两个人都直爽热情,性格也契合。但结婚几年下来,问题就暴露出来了。我们两个人脾气都很冲,经常为了鸡毛蒜皮的小事争吵不休,让我感觉他就像一头真老虎,又要咬人又爱耍大牌。”李女士是一名虎年出生的白羊座女性,她选择和同为虎年的男性步入婚姻,但这场同属相的结合最终以离异告终。
民间有这样一种说法:同属相的人性格相近,理念相同,因而极易步入爱情和婚姻的殿堂。的确,相同属相意味着两人生于相近的年代,成长过程中受到的环境影响和主流价值观也大致相同,因而性格、爱好等诸多方面存在契合之处,这为浪漫关系的发展奠定了基础。
但生活中也存在无数的例子,说明即便同属相,双方仍可能在感情路上出现裂痕。因为每个人的个性总是独一无二的,哪怕生于同一年份,成长轨迹也绝不可能一模一样。再相似的两个人,也定然存在个性的差异。
李女士夫妻俩都是强势型人格,同为虎属相又使两人的共性凸显出来。婚后生活中不可避免会碰到各种问题,比如管教子女、家庭开支等等,一旦双方无法达成共识,同等强势的个性就容易爆发冲突。
何况,人的性格是后天环境的产物。李女士成长于温暖和睦的家庭,性格外向开朗;而她的老公一直在严厉的父权体制下承受命令压力,性格中自然养成了强势和易怒的一面。明明都是阳刚的虎属,却因不同成长轨迹呈现不同的个性。这也导致了彼此间的矛盾和隔阂。
婚姻何须拘泥于属相我国民间自古就有看重生肖相配的传统,但属相终究只能作为一个参考,对一个人的性格推测也仅是大体上的划分,无法代表某人的全部特质。真正决定婚姻幸福的,还是需要双方珍视这段感情,互相体贴、克制个性的偏激之处。
属相并不存在绝对的合忌分界,即便是所谓“克死”的组合,只要两人心意相通,也一样能过上幸福美满的生活。现代社会提倡自主的婚姻观,夫妻双方完全可以通过沟通和让步来化解属相矛盾。
生活中有这样一个真实的例子:马年女子杨晓静和虎年男子张力就是一对属相不合的夫妻。马虎相克在民间属于“无礼之刑”,代表夫妻感情可能会存在裂痕。然而这个属相不合的组合,却恩爱非常,让所有人刮目相看。
原来,张力知道自己与杨晓静属相不宜后,更加尊重妻子的想法,学习控制自己暴跳如雷的脾气,以温和的态度对待家庭琐事。杨晓静也时刻体谅丈夫的内在情绪,对他的急躁能够保持足够的耐心。在这种互相体贴中,属相的冲突被这对夫妻完美地化解了。
可见,生活中任何一对夫妻都不可能完美契合,双方总会存在个性和生活习惯上的差异。唯有通过沟通与妥协,才能使婚姻之舟顺利驶抵幸福的彼岸。
结语张力和杨晓静的故事也启发现代夫妻,不需要被古老的属相观念束缚。属相不过是先人总结的一些大致规律,并不能准确预判一个人的性情或婚姻状况。重要的是理解和包容伴侣的个性差异,这种情感义务远远超越属相的约束。
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，名字带十二生肖的植物，收藏考孩子
鼠尾草
牵牛花
爬山虎
兔子花
龙舌兰
蛇目菊
马鞭草
羊踯躅
猴头菇
鸡冠花
狗尾草
猪笼草
