占上风的意思(占卜的意思)

内事不决问甲骨，外事不决靠占卜。说文解字：占卜

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探寻想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会用许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小的改变会对未来有很大影响。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。

​占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。而今天我们一起来学习说文解字：占卜

“卜”象形字，像龟甲兽骨经过灼烧后出现的兆纹之形。甲骨文的“卜”生动反映了中国古代有关占卜起源的生动故事。

古代生产力水平低下，先民对事物缺乏科学认识，他们认为人间的一切取决于上帝和鬼神。因此，上至王室，下至庶人，每办一件事，都要卜问天地，进行占卜活动。商代末期，这种风气更为盛行，几乎到了无事不卜、无日不卜的地步。如年成的丰歉、战争的胜负、天气阴晴、出外游猎旅居等，必先占卜，向鬼神问问吉凶。

占卜时，先把修治平整好了的乌龟壳或兽骨的背面凿出一个椭圆形槽，再钻上一行圆坑，依此顺序，排列钻凿下去，然后放在火上烤灼。由于钻孔地方的龟甲或兽骨板已经变薄，一经加热，就出现裂痕，这种裂痕就是兆纹。占卜者根据兆纹判断所卜事情的吉凶。这些兆纹，多是“卜”字形，这就是“卜”的来源。

“卜”字的读音也是根据龟甲或兽骨制好后，放到火上烧灼时发出的爆裂声而拟定的，古人模仿龟甲噗噗的爆裂声得音BU。

《说文解字•卜部》：“卜，灼剥龟也。象炙龟之形，一曰象刨匕之纵横也。”许慎认为“卜”有两个定义：一是指将钻凿好的龟甲放在火上烧灼叫卜，即指占卜的全过程；二是烧灼后的龟甲上留下的裂纹叫“卜”。

商人将占卜的结果刻在甲骨上就是我们今天所说的卜辞。因为这种记事文字全是刻在龟甲或兽骨上的，因而又叫甲骨文。学术界认为，甲骨文也是我国到目前为止发现的最早的文字。有人称卜辞为殷商时期重要的档案材料，它为研究商代历史提供了可靠的文字材料。

而古字的占，则为在卜字下面加画一个口，表示用口解说裂纹。

占，甲骨文是（卜，骨块，降神道具）+（口，巫师的解说），表示用兽骨刻录巫师的解说。

《说文解字》：占，主祭者在祭祀后察看神迹兆象，告问天意。

造字本义：动词，巫师卜问，观察神迹，并将内容刻在兽骨上作为史记。

占卜现为一个词，但占原为用来解说卜的：单个爆开的裂纹为卜，而对成面的卜纹结合在一起加以解说即为占卜。占卜之人从裂纹的整体样式和走向，预测和判断事情的发展方向和端倪，即为我们常说的征兆。

内事不决问甲骨，外事不决靠占卜。说文解字：占卜

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探寻想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会用许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小的改变会对未来有很大影响。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。

​占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。而今天我们一起来学习说文解字：占卜

“卜”象形字，像龟甲兽骨经过灼烧后出现的兆纹之形。甲骨文的“卜”生动反映了中国古代有关占卜起源的生动故事。

古代生产力水平低下，先民对事物缺乏科学认识，他们认为人间的一切取决于上帝和鬼神。因此，上至王室，下至庶人，每办一件事，都要卜问天地，进行占卜活动。商代末期，这种风气更为盛行，几乎到了无事不卜、无日不卜的地步。如年成的丰歉、战争的胜负、天气阴晴、出外游猎旅居等，必先占卜，向鬼神问问吉凶。

占卜时，先把修治平整好了的乌龟壳或兽骨的背面凿出一个椭圆形槽，再钻上一行圆坑，依此顺序，排列钻凿下去，然后放在火上烤灼。由于钻孔地方的龟甲或兽骨板已经变薄，一经加热，就出现裂痕，这种裂痕就是兆纹。占卜者根据兆纹判断所卜事情的吉凶。这些兆纹，多是“卜”字形，这就是“卜”的来源。

“卜”字的读音也是根据龟甲或兽骨制好后，放到火上烧灼时发出的爆裂声而拟定的，古人模仿龟甲噗噗的爆裂声得音BU。

《说文解字•卜部》：“卜，灼剥龟也。象炙龟之形，一曰象刨匕之纵横也。”许慎认为“卜”有两个定义：一是指将钻凿好的龟甲放在火上烧灼叫卜，即指占卜的全过程；二是烧灼后的龟甲上留下的裂纹叫“卜”。

商人将占卜的结果刻在甲骨上就是我们今天所说的卜辞。因为这种记事文字全是刻在龟甲或兽骨上的，因而又叫甲骨文。学术界认为，甲骨文也是我国到目前为止发现的最早的文字。有人称卜辞为殷商时期重要的档案材料，它为研究商代历史提供了可靠的文字材料。

而古字的占，则为在卜字下面加画一个口，表示用口解说裂纹。

占，甲骨文是（卜，骨块，降神道具）+（口，巫师的解说），表示用兽骨刻录巫师的解说。

《说文解字》：占，主祭者在祭祀后察看神迹兆象，告问天意。

造字本义：动词，巫师卜问，观察神迹，并将内容刻在兽骨上作为史记。

占卜现为一个词，但占原为用来解说卜的：单个爆开的裂纹为卜，而对成面的卜纹结合在一起加以解说即为占卜。占卜之人从裂纹的整体样式和走向，预测和判断事情的发展方向和端倪，即为我们常说的征兆。

占卜是什么？如何用不同的方法方式做占卜

占卜是一种古老的神秘实践，旨在通过一系列符号、象征和仪式，预测未来的情况或回答人们关心的问题。占卜的目的是寻求神灵、宇宙或超自然力量的指引和启示，以了解命运和未知的事物。

在占卜过程中，通常会使用各种工具和方法，如牌卡、骨骰、水晶球、杯子、卦象等。占卜师或者参与者通过对这些工具的解读和观察，试图获取对未来或问题的洞察。

占卜在世界各地的文化中都有存在，不同的文化和宗教有各自独特的占卜方法。例如，中国的易经占卜、希腊的塔罗牌占卜、西方的星座占卜等都是占卜的形式。

占卜的各种方式:

1.易经占卜：使用《易经》占卜是中国古老的传统方式。您可以准备一本《易经》书籍或下载易经App，在心中默想问题后，闭目翻开《易经》的随机一页，选择其中的爻辞或卦象解释，从中寻找启示。

2.塔罗牌占卜：塔罗牌是一种常用于占卜的工具。您可以购买一副塔罗牌，或者找到在线的塔罗牌占卜网站或App。在进行占卜前，先集中注意力，思考您关心的问题，然后随意抽取一张塔罗牌，根据其图案、符号和意义进行解读。

3.星座占卜：星座占卜是一种根据星座和星象预测的方法。您可以在报纸、杂志或网络上找到星座占卜的内容，根据您的星座和出生日期来寻找对应的预测信息。

4.水晶球占卜：水晶球也是一种常用于占卜的工具。您可以在灵性用品店或在线购买一个水晶球，然后在安静的环境中，凝视着水晶球，放空心念，试图感知其中的信息或影像。

无论您选择哪种占卜方法，重要的是保持冷静和开放心态。

为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？

古人崇尚卜筮之道，关于卜筮文化的《周易》一书，在古代更是有着大道之源、群经之首、设教之书的赞誉。

位列唐代凌烟阁二十四功臣之一的虞世南就认为：不读易不可为将相。

在那个生产力（科技）落后的年代里，人们无法理解大自然中所发生的种种事情，比如天上为何要下雨、人为何会死亡。

不了解大自然运行的科学规律，就无法应对诸如洪水、地震、泥石流、龙卷风等等自然灾害带来的威胁；不理解人类社会发展过程中产生的矛盾的根源所在，就无法处理经济危机、战争、贫富悬殊等等社会性的难题。

由于科技的局限性，古人很难彻底想明白这些矛盾究竟源自于什么，聪明的古人便想了个解决办法——依托于神灵的原始崇拜。

这种崇拜，先假设世界各个领域都是有神灵存在的，比如阎罗王掌管生死、雷公电母司掌雷电。

【周易】

可别小看这种假设，我们有句老话叫做“谋事在人，成事在天”，这句话便说出了古人认为人力有限的观点，如果遇上了天灾人祸，就只能祈求上天庇佑，度过劫难。

他们一方面将人的能动性看作改变世界必要的力量，另一方面又寄希望于神灵庇佑，以求达到趋利避害的目的。

古人的这种思想，翻开《周易》几乎随处可见，比如《周易·乾卦》中的九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

这句话的意思是说，有才德的君子每天勤勤勉勉做事情，夜晚也要警惕可能出现的危险，这样便可以避免灾难的发生。

初看之下，似乎觉得这种解释卦象的语句有点莫名其妙，比如晚上会有什么危险？算一卦真能知道吉凶？

【易经】

其实，如果单纯从卦象的角度去看这句解释，就很容易陷入逻辑上的死胡同，彻底把自己绕晕。

我们先将自己从“占卜”这个背景下脱身出来，另辟蹊径，从文化的角度再来看这句话。这个时候，同一句话，就变成了“有才德的君子，更容易避开危险”的意思，它的立场便由算命，改为了劝人向善，整体的立意立马就高了起来。

至于这个夜晚的“危险”，也很好理解。

一方面封建时期，不像现在这样，哪怕是夜晚也能随时通过电灯获得光亮，那个时候就只有通过蜡烛和油灯这些手段来照明，成本是很高的。另一方面，古时候还有很多未开发的山林，在人烟比较少的地区，夜晚很可能受到野兽、毒蛇的袭击。

《周易》强调人要行善积德，这是在劝人通过不犯错的方式规避可能面临的灾祸，而且，平日里坚持和邻里处好关系，遇到突发事件的时候，也可以在大家帮助下轻易度过危机。

【周易】

所以，我们看待《周易》这本书时，除了它身上包含的对卜辞的释义之外，还要着重去理解它每一句释义当中，所体现出的教育功能。

古人对于这本蕴含着处事、做人、从政、经商原则的奇书推崇备至，一个重要的原因，便是它能帮助我们解决生活中所遇到的一些困扰。

这种困扰的解决，不单单是通过卦象带来的心灵上的慰藉，还包括其中所蕴含的先辈的人生感悟。

例如《周易·豫卦》九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。

这句话就告诉我们，做事情的时候不要犹豫不决，经商的人看到商机之后，如果有把握获得大收获，可以当机立断，立马去做，这样才不至于放过眼前的机遇。

如果看到这句话的人，本身就是个很容易拿不定主意的人，很可能他在《周易》上看到了写这句话的前辈处理这种情绪时果断的态度，以及其圆满的结局时，便会受到鼓舞。

类似这样的话，《周易》上实在太多了。

【易经】

很多时候，我看《易经》时，都觉得这会不会是先辈们将自己一生中领悟的人生智慧，总结起来，汇编成了这样一本奇书呢？

不知道大家对《周易》这本书有什么感悟呢？欢迎在评论区和沁书君讨论呢。

下一期，沁书君将为大家揭晓，商周时期流行的将甲骨文写在龟壳上，用来占卜的方式，是如何操作的，欢迎大家关注。

文/沁书悦读

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易经中占卜是怎么回事，在哪种情况下可以占卜，这里学问大着呢

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“占”就是占筮，是《易经》重要的预测功能。把事物的信息转换成数字，通过一些预测方法，用数字表示六十四卦的智慧信息，判断出事物的吉、凶、福、祸，进而制定应对的方法，趋吉避凶。所以，《易经》是指导人的工作、事业、学习、生活的百科工具宝典。

占筮就是现在说的算卦、预测。人们在有困惑的时候，总愿意找人算一卦。现在算卦的方式有很多，比如梅花易数、六爻纳甲、四柱八字、大六壬、奇门遁甲、紫微斗数、手相、面相、阴阳宅风水、抽签等，一般我们在街上看到的多为批八字、手相、面相、抽签居多。占卦是一件非常严肃的事情，占是有原则的。古人把占卜看成是非常重要的大事，占卜时要精力充沛，所以占筮原则有以下几点。

早上起来萎靡不振的，能算得准确吗？所以不要熬夜占卜。

比如上厕所回来不能碰蓍草、铜钱等，马上洗手。吃完东西要马上漱口，衣着要整洁。如果要占筮重大的事情，还要沐浴，先上三炷香再占卜，以表示对神灵的恭敬之心，还要静心养神片刻，有的占卜者还念佛家的心咒，或默念占卜前祝告词，祈求神明告知所问事物的结果，求个灵卦。

我们知道23—1是子时，子时是阴阳交界，可看做是今天的晚上、明天的早上，是黎明前的黑暗。就像两国边境线的交界处，最容易发生争执和战争。这个时间段，气场不稳，也可以说磁场紊乱，就会影响算卦的感应。所以有“算卦怕子时”。在子时出生的人，性格往往具有多面性。

在嘈杂的街区，商场、闹市区，人流特别多的地方，不能占筮。因为掌卦的神明喜静，不喜欢喧闹的场所，所以算的就不准。那有的朋友说了。在大街上摆摊算卦的，不都是在闹市区吗？真正懂得算卦的古人，他不在人多的地方，他知道会影响卦的准确度，往往他在街道的最深处，僻静的地方摆上卦摊。

因为心诚则灵，也就是“信则有，不信则无”。你怀疑，那算出的卦准确率就不高。你既然怀疑，那你还算什么？有人说，我试探试探，看算的准不准。你和卦神开玩笑，那他就和你开玩笑，可能就会不准。算卦是一件严肃的事，不要当是游戏。

即为一事一占，不是一事多占。那你说，我想问两件事，那你就占两次卦，分别问。现在有的人，算完后，看卦不好，就不甘心，怀疑是不是算错了，再找另一处算，结果还一样。不服气在算一次，结果一样还好，结果不一样，就糊涂了，到底哪个是对，哪个是错，越算越不灵，他宁可选好的一卦，心里才能平衡。实际上“一以告知”，要以第一卦为准。同一个问题，可以用不同的占卦方式来占，但有了结果以后，想再次占卜，最好经过一个季度再占。

所要占卜的必须是有疑问，不知事情的吉凶祸福的事情。你明明知道，还占卦。神明想你不是耍我吗，你都知道怎么做，还来问我。下次你再算，神明就不愿意帮你了，准确性就下降了。第八，卦起完读卦要客观一些，首先心要定下来，不能受其它因素的影响，可以直接说结果，也可以记录下来。结果好，占问的人喜笑颜开；结果不好，占问的人愁眉不展。还要做好安抚工作。所以占卜还要懂心理学。

我们把古人的占卦原则用心领会好，才能真正知道算卦到底是什么。占卜的结果好于不好，我们都先要诚敬的接受，认可这个结果。但是不能任其发展、破罐破摔。

我们要有《易经》乾坤两卦自强不息，厚德载物的精神，事在人为，不用别人告诉你怎么做，人的自身有很多潜能，积极地行动，改变现状，创造崭新的未来，这样算卦才有积极地意义。

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占卜究竟有哪些基本概念

原来占卜还和每个人的品德修养有很大的关系，怪不得面对同一件事，不同的人占卜就会有不同的结果。那么神秘的占卜究竟有哪些基本的概念呢？

我们现在从西方学了很多，其中有一样叫作游戏，动不动就说我们来玩一个什么游戏。实际上，占卦也是一种游戏，这个游戏的名称就叫作由一、二、三、四推出六、七、八、九，听起来蛮有趣的，做起来也很简单。

我们先来看一个铜板，它有两个面，我们假设一面为正面，一面为反面，随便假设哪一面是正面，哪一面是反面都可以，就是一阴一阳。

一个铜板有正反两面，现在我们用三个铜板，同时转动起来，然后就可能会出现四种结果，而且只有四种。

我们假定一个铜板的正面代表三，反面代表二，那么三个铜板转动后出现的四种结果是什么？

三个都是正面的，就是3 + 3 + 3 = 9;两个是正面，一个是反面的，就是3 + 3 + 2 = 8; —个是正面的，两个是反面的， 就是3+2+2 = 7;三个都是反面的，就是2+2+2 = 6。

所以只有六、七、 八、九这四种变化结果。简而言之，一个铜板，每个铜板有两面，三个铜板一起转，然后就转出四种不同的结果，四种不同的结果就是六、七、 八、九。

在《易经》里面，阴阳有老少的分别，我们把六叫作老阴，把七叫作少阳，把八叫作少阴，把九叫作老阳。

阳，由少阳慢慢长大，到了老阳才能变阴，因为阳极才能变阴；而刚出来的阴叫作少阴，少阴再成熟了以后变老阴，老阴再一变就成少阳。

阴极成阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。

这个我们从一天的过程可以看得出来。早上太阳刚出来，我们叫它初阳，初阳其实就是少阳；到了中午，太阳很烈，就叫老阳；到了黄昏，阳气就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，那就叫少阴；到了半夜很冷，要盖被子，那就叫作老阴；然后天亮又到少阳，中午老阳，黄昏少阴，半夜老阴，这是一个循环。

我们现在用数字来代表，半夜是六，清晨是七，中午是九，黄昏是八。我们发现它不是按照六、七、八、九的顺序，而是按照六、七，可是下面是九跟八。

这是因为从少阳到老阳是从七到九，而阴很奇怪，阴是收缩的，所以从少阴到老阴是由八到六。

由此可见，阴阳变化规律就是阴从八慢慢缩到六，阳从七慢慢放大到九。所以，我们常讲的一句话叫作七上八下，就从这里来的。

为什么用六跟九来代表阴跟阳，而不说七跟八呢？这个在《易经》里面其实是很清楚的。

阳九阴六是《易经》很固定的一个代号，六十四卦中凡是阳爻我们都称它为九，凡是阴爻，我们都叫它为六。

为什么阴用六，阳用九？一种说法是八个经卦里面有一个纯阴卦，就是坤卦，它的卦象就是三条断掉的直线，加起来一共就是六段，所以阴称为六。

而纯阳卦乾卦的卦象是三条连续的直线，照理说阳应该用三表示，怎么用九呢？

我们都知道，阳统阴，说到天的时候，绝不能忘记地，因为只有天没有地，天是没有作用的，所以阳不能离开阴。阳的三画再加上看不见的阴的六画，三加六就是九，所以阳称为九。

还有另外一种说法，我们表示一、二、三、四、五这几个数的时候通常都用手指，一只手一共有五个手指，超过五后，六、七、八、九、十怎么办？那就只有拿另外一只手的指头来凑数了。

所以，一、二、三、四、五叫作生数，六、七、八、九、十叫作成数，成数就是凑合起来而成的数。

一、二、三、四、五，按以前人的写法是分不太开的，以前的一就画一条横，二就画两条横，三就画三条横，四就画四条横，只有五稍微有一点变化。

这样一来，一、二还好，三、四比较难区分，所以我们就用成数六、七、八、九来代表阴阳。这四个数里面，六跟八是偶数，偶数就是阴，七跟九是奇数，奇数就是阳。

六跟八哪个大？从阴的特性来讲，阴是收缩的，所以八比六小；阳是扩张的，所以九比七大，这是因为它们的性能不一样。

从现在开始，我们一定要了解，《易经》的性质是要看当时当地的状况决定应该有什么表现，而不是说全部一个样，凡是扩张的就是好，凡是收缩的就不好。

该收缩的时候一定要收缩，该扩张的时候一定要扩张，才叫作适合，才叫作适宜，才叫作应变得宜。

数是随时空而变化的，是不一定的，所以我们说数是活的。现在我们把它变成数学，就成死的了。

数学家曾经是雄心万丈，想要用几个简单的公式就把世界上一切一切都拉进去，但是做不到，就是因为数学太僵化了，没有弹性，而宇宙所有的事情都是有弹性的。

你看有没有哪两棵树是完全一样的? 狗有没有哪两只是完全一样的？宇宙万物只能很近似，只能差不多，只能大致如此，要百分之百一样是不可能的。