白羊座出生在我国“八字卦相”时辰里的性格特点会是怎样呢（六）
白羊座如果出生在：午时（上午11～13时）他比较喜爱交际，喜欢下大赌注，如果聚会上少了他就好像缺点什么似的，但其他相邻的星座的固执偏见和他们的自私本性加起来会干扰到他，使他的自信和责任感陡然的暗淡下来。出生在：未时（13～15时）此时出生的白羊座由于很谦虚并能宽容地谅解别人的过错。所以，他可以轻松地不用凭借一丝野蛮的暴力就能把事情做得尽善尽美。
白羊座出生在：申时（15～17时）此时的他可以凭借自身的过硬本领很轻松地当上让人羡慕的超级明星，这是他所有的力量和计谋的完美精妙结合。他喜爱开玩笑，哪怕装扮小丑，但是，睁大眼睛的你千万不要被他的外表所迷惑愚弄，其实他有着钢铁炼成般的意志，你千万不要轻易地就想去忽略他的存在。出生在：酉时（17～19时）此刻出生的他是一个无所畏惧又喜爱幻想的人，他极其骄傲但又受邻近其他星象的迟钝愚笨影响，做事显得有些笨拙。但他与生俱来的个性，使他从来不会感到生活中的枯燥和乏味。
白羊座出生在：戌时（19～21时）此时出生的他是一个注重于思想现实，诚恳而又实事求是的人，他受相邻其他星座的衬托帮扶，使他更容易独立地判断周围事物的形势，并使他沾染很多幽默和稳重的气息。但是，如果你一不小心激起他的愤怒时，他也很可能会出乎意料地狠狠地咬上你一口，让你始料不及。出生在：亥时（21～23时）这个时辰出生的他：热心并具有极强的奉献精神，如果你有幸和他交上朋友那是非常值得的。因为他会为你全力以赴地支持你所做的一切。在其他邻近星象时辰的影响下，他会显得很谦虚谨慎。
白羊座出生在：子时（23～1时）此时出生的他典型的慷慨性格也许会受其他邻近星座节俭的影响兼容混合在一起，他那充满深情的本性也许会使它难以成为一个绝对真实、果断的人。出生在：丑时（1～3时）他是一个行动迟缓的人，但他比较喜欢做他内心有十分把握的事，你可别看他行动迟缓但他的性格却十分的暴躁。他会巧妙地用相邻其他星座，实用的坚实稳妥的方法来对付他所遭遇到的人和事。
白羊座出生在：寅时（3～5时）他性情比较急躁，当他的计划遭遇失败时他会焦躁不安甚至变得神经兮兮的。他有相邻其他星座所影响到的疯狂与冲动，头脑简单容易发热。也可能会因此，成为一个奴隶性很强的普通人。出生在：卯时（5～7时）此时出生的他，这是一个力量和外交的结合总体，他会是一个安静的人。他习惯于思考和沉静的积累经验，他会变得非常的强大而又十分的神秘莫测。
白羊座出生在：辰时（7～9时）这个时辰的他有绝对的献身和服从精神，他会是一个高等绅士模样和沉静类型的人，如果他想要有很多大批的追随者，也许只能靠建立自己的偶像圈层来让他们回过头来崇拜自己。出生在：巳时（9～11时）他能精确地策划每一个行动，并能准确无误地执行计划。他很少有邪恶的念头和过分的野心，但他受其他星座魅力遮盖的影响，暗中压制了他强烈的情感。（未完待续）
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「雷老师教你学英语」了解重阳节Double Ninth Festival
Today is September ninth by lunar
calendar. It's the Double Ninth Festival.
今天是农历九月初九，重阳节。
lunar calendar 农历
solar calendar 阳历
重阳节的英语
Double Ninth Festival
Chong Yang Festival
Chung Yeung Festival
Seniors' Day 老人节
Height Ascending Festival 登高节
Chrysanthemum Festival 菊花节
重阳节的时间
The Time of Double Ninth Festival
The 9th day of the 9th lunar month is the traditional Chongyang Festival, or Double Ninth Festival, is also called "Cornel Festival" and "Chrysanthemum Festival", which has a history of more than 1,700 years. It usually falls in October in the Gregorian calendar.
农历的九月初九是重阳节，又名“茱萸节”，“菊花节”。这是一个很古老的节日，距今已有1700多年的历史。通常在公历（阳历）的十月份。
重阳节的命名
The Name of Double Ninth Festival
In an ancient and mysterious book Yi Jing (The Book of Changes), number "6" was thought to be of Yin character, meaning feminine or negative, while number "9" was thought to be Yang, meaning masculine or positive. So the number nine in both month and day creates "the Double Ninth Festival" or "Chongyang Festival".
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把 “九”定为阳数，在农历的九月初九那天，日月并阳，两九相重，故而叫“重阳”，也叫“重九”。
重阳节的意义
The Significance of Double Ninth Festival
In 1989, the Chinese government decided the Double Ninth Festival as Seniors' Day. The traditional culture of Double Ninth and that of the modern were finely combined. It becomes a festival of respecting for the elderly people, and loving, helping the old.
在1989年，我国把每年的农历的九月初九定为老人节。传统与现代巧妙地结合，使重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。
The ninth month also heralds the approach of winter. It is a time when the living need warm clothing, and filial Chinese sons and daughters extended this to make the festival a time for providing winter clothes for their ancestors. The Double Ninth Festival, therefore, also became an occasion to visit the graves of dead family members.
九月也预示着冬天的来临。天气渐冷，人们需要准备衣服保暖，孝顺的子孙由此思及祖先，便将这天作为给先祖们烧冬衣的时间。因此，重阳节也成为了祭奠死去的家人的节日。
重 阳 节 的 传 说
The Legend of Double Ninth Festival
The story can be dated back as early as East Han Dynasty, there lived an old Taoist named Fei Changfang, who had become an immortal after many years of practicing Taoism. A young man named Huan Jing, he was worship him and was learning the magic arts from Fei Changfang. The old Taoist took him in and taught him how to defeat the devil. Heng Jing put his whole heart into study and practice.
相传，在东汉时期，有一位神通广大的道人名叫费长房。他习道多年，终于长生不老。一个叫桓景的青年很崇拜他，并想追随他学习道术。费长房就收他为徒，教他学本事。桓景也潜心学习，刻苦修炼。
One day, the two were climbing a mountain. Fei Changfang suddenly stopped and looked very upset. He told Huan Jing:" on the ninth day of the ninth lunar month, disaster will come to your hometown. You must go home immediately. Remember to make a red bag for each one of your families and put a spray of cornel on every one. Then you must all tie your bags to your arms, leave home quickly and climb to the top of a mountain. Most importantly, you must all drink some chrysanthemum wine, Only by doing so can your families avoid this disaster."
有一天, 在爬山的时候, 费长房对桓景说：“在九月初九这天，你们全家将有一场大灾难降临，你要提早回家做好准备。”桓景听了，十分惊慌，连忙跪下求师傅教给他躲避灾难的办法。费长房说：“在九月九这一天，你多做几个红色的布袋，里面放进茱萸，并缠到胳膊上，再带些用菊花浸泡的酒，携全家老小到一个高坡上饮酒。只有这样，你才能避开大祸。”
On hearing this, Huan Jing rushed home and asked his family to do exactly as his teacher said. The whole family climbed a nearby mountain and did not return until the evening. When they got back home, they found all their animals dead, including chickens, sheep, dogs and even the ox.
听到此言，桓景飞奔回家，让家人认真遵照他师傅的要求去做。到了九月初九这一天清晨，桓景带着家人来到附近的高坡，平安度过了这一天。到了晚上，桓景和家人一起回到家中一看，不觉大吃一惊，家里的牛羊鸡犬都死了。
Since then, climbing a mountain, carrying a spray of dogwood and drinking chrysanthemum wine became the traditional activities of the Double Nith Festival, to avoid evils spirits and misfortunes.
从此，重阳登高、插茱萸、饮菊花酒相沿成习，流传了近两千年，人们以此方式来驱邪避难。
最后，配上毛主席的
《采桑子·重阳》
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
二月初一是什么节？了解的人越来越少了
【守望家园】
3月8日，国际妇女节，今年正好是农历“二月二，龙抬头”，这些都家喻户晓；但你知道吗，在它前一天，二月初一，是中和节。
今天，我们就来聊聊这个鲜为人知的古老节日。
“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。”唐代陈羽的一首《和王中丞中和日》，向我们展示了唐代过中和节的盛况。中和节，起源于何时，在历史上又有着怎样的习俗活动呢？
中和节的由来
我国的传统节日大多是从民众日常生活中自然而然生长出来的，但中和节是个例外。它源于一个皇帝的倡议、一个大臣的设计。这个皇帝就是唐德宗，这个大臣就是李泌。
唐德宗李适，是唐朝的第九个皇帝。贞元四年（788）的某一天，唐德宗提出想在二月创置一个节日，问大臣们日子选在哪天比较合适。根据史书记载，唐德宗发出个倡议的原因是，从前每到上巳节（农历三月初三）、重阳节（农历九月初九），朝廷百官都有大型的宴会活动，但是上巳节往往和寒食节（清明节前一二日）在时间上重合，当时寒食节放假，且假期长，这就影响了公会。因此他认为可以在二月创造一个节以举行公会活动。
皇帝发出倡议，大臣李泌就开始设计。不久，一份诏书就颁布出来。根据这份诏书，一个创造的节日正式诞生了。它定在二月初一，名为“中和”，与上巳节、重阳节一起成为朝廷认定的三个节日，届时公务人员可以休假一天。
稍后，李泌又为中和节设计了一些活动，包括裁度、官员给皇帝进献农书、献生子、酿宜春酒、以祭句芒神，祈求风调雨顺、五谷丰登等。这些也得到德宗的认可，并著于法令，颁布实施。
“风俗时有变，中和节惟新。轩车双阙下，宴会曲江滨。金石何铿锵，簪缨亦纷纶。”中和节就这样华丽上场，并揳入到人们的日常生活之中了！
中和节的习俗
中和节的习俗来源于李泌的设计，主要包括以下几个方面：
（一）进书献种上春服
中和节有“百官进农书，司农献穜稑（音“同路”，指先种后熟的谷类和后种先熟的谷类。——编者注）之种”的做法。
比如贞元六年中和节，百僚进献了《兆人本业》三卷，司农进献了黍、粟各一斗。《兆人本业》是武则天时期颁行的一部官修农书，内容包括农俗农事及四时种莳之法等，供指导农民生产之用。在农务方兴的二月，百官进农书、献种子，无疑具有劝农重本的象征意义，这很为具有农本思想的官员文人所称赞。柳宗元就在他的《进农书状》中进行了高度评价，将它视为“勤劳率下，超迈古先”之举。贞元十九年甚至以“中和节百辟献农书赋”作为科举考试的题目，选拔人才，足见这一活动在德宗朝受到何等重视。此外，中和节还有大臣进献春服，借以表达对皇帝的忠诚和关心。
（二）节日宴会
君臣宴乐是中和节里一项重要内容。实际上，设置中和节的最初动机就是增加节日宴乐的机会。当时不仅规定“内外官司休假一日”，而且赐钱给官员，让他们集会为乐。唐德宗自己也经常在中和节宴会群臣，并作诗抒情言志。《全唐诗》收录唐德宗的诗共15首，其中4首与中和节有关。
贞元五年的中和节是第一个中和节，节日里唐德宗大宴群臣，并且作诗抒怀，大臣们则纷纷作诗奉和。唐德宗还下诏将诗作的写本赏赐给当时在容州的戴叔伦，这样的恩宠让天下人都羡慕不已。宴会上往往有乐舞助兴，王建《宫词》诗云“殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣”，即为明证。
宴会不仅仅在都城举行，地方上也十分兴盛。梁肃的《中和节奉陪杜尚书宴集序》就记载了扬州一带的中和节宴会。当时参加的人员达百余人，“火旗在门，雷鼓在庭”，声势浩大。宴会之上，既有美酒佳肴，又有各种杂技，所谓“球蹈、盘舞、橦悬、索走之捷，飞丸、拔距、扛鼎、逾刃之奇，迭作于庭内”，歌舞管弦当然也少不了，“急管参差、长袖袅娜之美，阳春白雪、流徵清角之妙，更奏于堂上”。与会人员觥筹交错，频频举杯，自朝至暮，直喝到酩酊大醉。
不过，官方的中和节宴在德宗皇帝驾崩不久便取消了，成为曾经亲历盛况者对往事的追忆。吕温有诗云：“同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。今朝各自看花处，万里遥知掩泪时。”表达了抚今追往、盛景不在的惋惜之情。
（三）赐尺赐衣
“裁度”，即“请皇帝赐大臣戚里尺”，也是中和节活动的重要内容。贞元八年，宏词科还曾以“中和节诏赐公卿尺”作为科举考试的试题，当年参与考试的陆复礼、李观、裴度都留下了佳作。
中和节赐尺，是有传统依据的发明创造。早在汉代成书的《礼记·月令》中就有记载，度、量、衡讲究公平准确，仲春二月是昼夜长短基本相等的时节，适合校准度量衡。中唐以前，也有中尚署令每年二月二日进献“镂牙尺”和“木画紫檀尺”的规定。中和节赐给大臣尺子，可以说是对这一传统的变通性应用。尺的用途是测量长短，与测量多少的量、测量轻重的衡，都是日常生活的必备之物。掌握着确定、校正度量衡的权力，就意味着掌握着治人治世的权力。皇帝将经过校正的尺度颁赐给大臣，其实是对这种权力的一种象征性分配，而且含有对臣下公平、正当行使权力的期待，可以激励臣子对君主的效忠之心。
除了尺子，皇帝还会赐给大臣衣服。得到皇帝的赏赐，大臣通常会上表以示谢忱，吕颂就写有《谢赐春衣及牙尺表》，令狐楚也写有《谢敕书赐春衣并尺表》，它们都成为皇帝赐衣赐尺的证明。
（四）献生子
李泌不仅设计了皇帝大臣在中和节的活动，而且也想到了普通百姓。当时人们就用青色口袋装上各种各样的粮食、瓜果种子，互相赠送。
中和节的内涵
著名历史学家陈寅恪先生曾经指出：“贞元之时，朝廷政治方面，则以藩镇暂能维持均势，德宗方以文治粉饰其苟安之局。民间社会方面，则久经乱离，略得一喘息之会，故亦趋于嬉娱游乐。”中和节正是在这种社会风气中出现的，它创置的最初动机也在于“嬉娱游乐”，不过，从设计的结果和实践情况来看，中和节事实上已经偏离了最初的动机，成为一个围绕春季特性、表达中和理想和重农倾向的节日。唐德宗有诗：“肇兹中和节，式庆天地春。欢酣朝野同，生德区宇均。”很好地概括了中和节的文化内涵。
天地之大德曰“生”，恰好是春天的特性。在贞元五年的诏书中，唐德宗强调仲春二月的特点是“天地同和”，各种植物都发芽了，创设中和节的目的就在于帮助植物生长，以发扬春天的特性，所谓“生德区宇均”。
将节日命名为“中和”，则显示了我国传统社会的中和理想。汉代大儒董仲舒认为“德莫大于和，而道莫正于中……”如果能用中和之道治理天下，国运就会长久；如果能用中和之道养生，那么寿命就会长久。今人周来祥先生则认为：“‘中和’（或和谐）在古代中国是一个贯彻始终的思想概念，从远古到清末，源远流长……在发展中，‘和’的内涵越来越深刻，越来越丰富……日益成为中华民族文化的核心范畴和主导精神。”中和作为一种天地、四时、万物各守其正而又彼此和谐共处的理想状态，是天下之德、之道，中和节承载了上自君王下迄百姓“致中和”的共同愿望。
我国素来以农立国，将农业视为国家之根本，而无论是百僚进献农书、司农进献穜稑之种，还是百姓互赠百谷果实的“献生子”，都具有劝农的象征意义，并符合国家社会的长远利益。
尽管中和节在后世不如唐德宗朝那样兴盛，但它余韵流长，有着较大的影响力。诸如进春衣、进农书、献生子等活动，乃至休假一日的规定，都在宋金时期为宫廷或民间所实践并得以传承，从而在很大程度上实现了从官方建构向民间传统的转变。直到近世，仍然有人将农历二月一日称为中和节，甚至有人认为二月二日龙抬头节其实就是中和节。今天，在山西永济，仍有中和节“背冰”习俗，山西乡宁云丘山则有中和文化节，2011年，中和节（永济背冰、云丘山中和节）被列入国家级非物质文化遗产名录。
（作者：张勃，系北京联合大学北京学研究所研究员。该文为国家社会科学基金项目“中华传统节日的文化内涵及其传承研究”〔项目编号：15BZW186〕阶段性成果）
