袁天罡和李淳风简介(李淳风简介)

李淳风被称为世界第一？写出《推背图》，第一个给风定级的人

对于李淳风，喜欢玄学的人来说并不陌生，他是唐朝出名的相士，与袁天罡一起写出《推背图》，至今保存完好的乾陵据说也是李淳风和袁天罡测算出，但是抛开玄学，李淳风是一位非常出色的天文学家和数学家，今天小编要和大家分享的是李淳风在数学和天文学做出的贡献，咱们一起往下看！

人物简介：

据记载，李淳风生于岐州雍。自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学，李淳风的父亲李播，在隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道家、阴阳之学。

人物成就：

一、编写《五代史志》

贞观十五年（641年），李淳风受诏“预撰《晋书》及《五代史》”，“其天文、律历、五行志，皆淳风所作也”。《五代史》为梁、陈、周、齐、隋五代的历史，后来其中的“十志”并入《隋书》，所以《五代史志》就是《隋书》中的“志”。李淳风撰写天文、律历志时，对自魏晋至隋朝这段历史时期天文、历法与数学的重要成就，作了较全面的搜集和整理。

二、编定和注释《五曹》、《孙子》

十部算经又称算经十书，是指《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》这十部数学著作。传本《周髀算经》，有赵爽注、甄鸾注等，当时虽被称为“算经”，但原文与赵爽、甄鸾的注文都有不尽完美之处。李淳风的工作纠正了这部书存在的缺点，使这部书趋近于完美。

三、采用《麟德历》

《麟德历》为完成中国历史上采用定朔这一改革作出了重要贡献。“近代精数者，皆以淳风、一行之法，历千古而无差，后人更之，要立异耳，无逾其精密也”。此说虽有溢美之辞，但由此可见《麟德历》对后世历法的重大影响。它作为唐代优秀历法之一，行用达六十四年（665年至728年）之久。《麟德历还曾东传日本，并于天武天皇五年（667年）被采用，改称为《仪凤历》。

四、改造浑仪

李淳风对浑仪的重大改革在于：在外重六合仪与内重四游仪之间，嵌入了新的一重——三辰仪。三辰仪“圆径八尺，有璿玑规、黄道规、月游规，天宿距度，七曜所行，并备于此，转于六合之内”。李淳风的浑仪仍然是一个赤道式装置，它除了可测得去极度、入宿度（即赤经差年）、昏旦夜半中星外，还能测得黄经差和月球的经度差等，只是测得的黄道度不够准确。

五、编写《乙巳占》

李淳风在观测研究和总结前人经验的基础上，进一步把风向明确定为24个。他还根据树木受风影响而带来的变化和损坏程度，创制了八级风力标准，即：“动叶，鸣条，摇枝，堕叶，折小枝，折大枝，折木飞砂石，拔大树和根。

李淳风是世界第一个给风定级的人。过了一千多年后，英国人蒲福于1805年才把风力定为12级共13个等别。以后又几经修改，风力等级自1946年以来已增加到18级。

关于李淳风的事迹分享到这儿就结束，看到这儿你还认为李淳风仅仅只会算命吗？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！

李淳风 （唐代著名天文学家、数学家、道士）

李淳风（602－670年），道士，道号黄冠子，岐州雍县（今陕西宝鸡岐山县）人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说，是《推背图》的作者之一。

隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为秦王李世民的记室参军。唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。

李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而着称于世。

咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令”。

隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍。自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。[6]

李淳风的父亲李播，在隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道家、阴阳之学。

隋大业七年（611年），9岁，李淳风远赴南坨山静云观拜至元道长为师。

隋大业十四年（618年），李渊称帝，封李世民为秦王。唐高祖武德二年（619年），时年17岁的李淳风回到家乡，经李世民的好友刘文静推荐，成为秦王府记室参军。

唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，引起时人重视。太宗采纳他的7条意见，授他将仕郎，入太史局供职。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，充分展现其才智，鞠躬尽瘁40年。

袁天罡和李淳风，谁才是真正的风水大师？

说到风水大师，我们总是想到料事如神的诸葛亮。明朝的开国将领刘伯温，在历史上有一个神人，比他们两个都要厉害。他不仅知道当时会发生什么事情，而且前知五百年，后知五百年。他死后，没有人敢偷盗他的墓穴。这个人就是唐代著名的风水大师袁天罡。

提到袁天罡，人们也总是会提到历史上另一位伟人——武则天。袁天罡的成功离不开武则天，因为当袁天罡看到年轻的武则天时，他感叹道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。后来，武则天成为中国历史上唯一的女皇帝。武则天即位后，更加重用袁天罡。

后来，武则天让袁天罡和另外一位风水大师李淳风一起去寻找墓穴，看看两个人中谁的技艺更胜一筹。接到命令后，李淳风沿着渭河向东寻找宝地。在一个阳光明媚的日子里，他看到一块形状奇异的石头。它看起来像一个年轻的妇女睡在蓝天白云下，清澈泉水的在中间流淌不息！李淳风大吃一惊，急忙上山，拿出黄金罗盘，“三点一线”聚焦一点，勘测出陵墓的中心位置，他从头上拔下金簪，插在了中心点。然后下山复命去了。

接到命令后，袁天罡也开始四处寻找风水宝地。看到一处地方是绝佳之地，于是就在脚下埋了一个铜板。后来，武则天命人去寻找，发现袁天罡和李淳风选择的地方居然是同一个地方。后来，这里成了武则天的乾陵。

乾陵无字碑

因为两人选择的地方居然是同一个地方，所以两个人没能分出胜负，过了几年两个人都觉得大限已至，想要再一较高下，这次是要为自己选择合适墓址，两个人都使出了浑身解数为自己选择墓址。最后两个人都选好了自己的墓址，这次选的地方没有重合，只是相邻的比较近。

李淳风选的地方一看就是龙盘虎踞，非常有灵气。而袁天罡选的地方，虽然不是非常好，但是也能说的过去。当大家都认为李淳风赢了的时候，却没想到没过多少年，事情却发生了反转。唐朝末年，安史之乱爆发，社会动荡，李淳风的陵墓被盗墓贼光顾了。

而袁天罡选择的地方却一直安好，并且一直有重兵把守。而在宋朝统一天下之

后，这块地方甚至成为了政府规划下的军事基地。袁天罡的墓穴正好被划入了宋军的军营范围内。后来的历朝历代这块地方也一直都有军队驻守。

新中国成立后，这里也有军队驻扎，所以几千年来一直没有盗墓贼敢光顾这里。

袁天罡与李淳风这两位古代的玄学大师，给我们留下了太多传奇故事，也留下太多的神奇预言，两人留下的合著《推背图》也成了千百年来高深莫测的神书，使他们更加神秘和玄幻。但是死后的遭遇却截然不同，令人唏嘘！

画江湖之不良人：袁天罡和李淳风，谁才是真正的大唐

最近看了画江湖这部动漫，上期也跟大家简单介绍了一下这部动漫，今天跟大家聊一下画江湖中的两位角色：袁天罡和李淳风。

袁天罡（不良帅）是动画《画江湖之不良人》系列中的角色。其原型为大唐时期的历史人物袁天罡。

袁天罡是大唐国师，不良人最高首领，自身实力无上境界，集所有人也无法战胜的恐怖存在。只有历代皇帝才知晓他的真实身份是太宗年间的道士袁天罡。他凭借丹药获得长生不老，暗中组织不良人专供大唐君王驱使。在李星云年幼时，暗中教授其武艺。李星云出山后，凭借武力要挟幻音坊与通文馆协助李星云复国。为人冷血无情，但是对李唐王室忠心耿耿，一心想恢复唐朝统治，以此来胜了和挚友李淳风的赌局。

第三季为了造势故意死在李星云手里，结束了自己三百多年的使命，为李唐皇室殉国。

袁天罡将自己的一生都奉献给了大唐，虽也有许多人认为他过于固执，他自己亲手打造的“李星云”却只是为了强行逼李星云有一定的野心的一个棋子，很多人都觉得假李星云也有李唐皇室血脉而且听从袁天罡，但袁天罡认为只有纯正的皇室血脉才能称帝，由此也可以看出袁天罡的固执和忠诚。

李淳风是动画《画江湖之不良人》系列中的角色。其原型为大唐时期的历史人物李淳风。

大唐太史，白头发男子，袁天罡的至交，擅长预言。在三百多年前，和袁天罡一起算出了大唐即将要灭亡的结局。此时，袁天罡将要禀名圣上却被李淳风阻止，他认为此乃天机，天机不可泄露。可袁天罡不愿听从，反而斥责与他。最后，二人动起武来。结局未知。

李淳风未服食不死药逝去过早，所以关于李淳风的信息并不多，但前三季中他的出现也是一直在为李星云铺路，而到第四季出现的片段也表现了他也是一心为李唐皇室奉献，只是他的风格更相对于温和，在第四季的回忆中：在贞观九年，娆疆十万大山中的十二峒研制出了“得者可得天下“的利器“兵神怪坛”。正在观星的李淳风、袁天罡二人颇为惊讶地发现西南方有龙气，占卜得知“兵神起，天下劫”，又经不良人密报得到了兵神怪坛出世的消息。二人探讨对策，袁天罡认为可以放出消息让吐谷浑进攻娆疆，待二者两败俱伤之际一并拿下。李淳风以吐谷浑残暴会造成娆疆极大伤亡为由反对，袁天罡不以为然并开始行动。计划即将成功之际，李淳风来到断龙山十二峒告知了其有灭族之祸，并指示十二峒避世隐居。唐军讨平吐谷浑、娆疆之际，袁天罡得知十二峒已在李淳风的指示下转移，有些不悦，但还是一笑决定随李淳风所愿，下令释放娆疆俘虏，抚民以生。从这一片段不难看出两人的做事风格有大不同但其目的都是为了朝廷。

我个人觉得袁天罡与李淳风两人和火影中的宇智波斑与千手柱间颇为相似，都同是一大领袖，袁天罡与宇智波斑两人做事比较果决，有很强的统治欲望，认为真正的和平就是自己把别人都压在下面。李淳风和千手柱间两人做事比较温和，对自己所处的阵营有很强的保护欲，相信真正的和平是个个族群可以和平相处。

好了，以上就是小编的个人看法，以后会不定时地进行动漫推荐和一些个人看法，喜欢的可以关注一下小编，就这样拜了个拜。

神棍李淳风凭什么名垂青史？凭写出《推背图》，还被称为世界第一

对于李淳风，喜欢玄学的人来说并不陌生，他是唐朝出名的相士，与袁天罡一起写出《推背图》，至今保存完好的乾陵据说也是李淳风和袁天罡测算出，但是抛开玄学，李淳风是一位非常出色的天文学家和数学家，今天小编要和大家分享的是李淳风在数学和天文学做出的贡献，咱们一起往下看！

人物简介：

据记载，李淳风生于岐州雍。自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学，李淳风的父亲李播，在隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道家、阴阳之学。

人物成就：

一、编写《五代史志》

贞观十五年（641年），李淳风受诏“预撰《晋书》及《五代史》”，“其天文、律历、五行志，皆淳风所作也”。《五代史》为梁、陈、周、齐、隋五代的历史，后来其中的“十志”并入《隋书》，所以《五代史志》就是《隋书》中的“志”。李淳风撰写天文、律历志时，对自魏晋至隋朝这段历史时期天文、历法与数学的重要成就，作了较全面的搜集和整理。

二、编定和注释《五曹》、《孙子》

十部算经又称算经十书，是指《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》这十部数学著作。传本《周髀算经》，有赵爽注、甄鸾注等，当时虽被称为“算经”，但原文与赵爽、甄鸾的注文都有不尽完美之处。李淳风的工作纠正了这部书存在的缺点，使这部书趋近于完美。

三、采用《麟德历》

《麟德历》为完成中国历史上采用定朔这一改革作出了重要贡献。“近代精数者，皆以淳风、一行之法，历千古而无差，后人更之，要立异耳，无逾其精密也”。此说虽有溢美之辞，但由此可见《麟德历》对后世历法的重大影响。它作为唐代优秀历法之一，行用达六十四年（665年至728年）之久。《麟德历还曾东传日本，并于天武天皇五年（667年）被采用，改称为《仪凤历》。

四、改造浑仪

李淳风对浑仪的重大改革在于：在外重六合仪与内重四游仪之间，嵌入了新的一重——三辰仪。三辰仪“圆径八尺，有璿玑规、黄道规、月游规，天宿距度，七曜所行，并备于此，转于六合之内”。李淳风的浑仪仍然是一个赤道式装置，它除了可测得去极度、入宿度（即赤经差年）、昏旦夜半中星外，还能测得黄经差和月球的经度差等，只是测得的黄道度不够准确。

五、编写《乙巳占》

李淳风在观测研究和总结前人经验的基础上，进一步把风向明确定为24个。他还根据树木受风影响而带来的变化和损坏程度，创制了八级风力标准，即：“动叶，鸣条，摇枝，堕叶，折小枝，折大枝，折木飞砂石，拔大树和根。

李淳风是世界第一个给风定级的人。过了一千多年后，英国人蒲福于1805年才把风力定为12级共13个等别。以后又几经修改，风力等级自1946年以来已增加到18级。

关于李淳风的事迹分享到这儿就结束，看到这儿你还认为李淳风仅仅只会算命吗？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！