中国文化最神奇的八个汉字，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
易经博大深奥，弥纶天地之道。但古人又说，大道至简、道不远人。高深的易经中，也包含很多平实接地气的生活和人生智慧，即使是在其根本和核心处。
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦。”八卦、四象、阴阳、太极，正是易经的核心根本处，对应的人间智慧则是——八种教养，四种抉择，两种思维、一种境界。
八卦——八种教养
中国文化最深邃神奇的八个汉字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
乾卦——男人教养
学会示弱，何妨服软
乾卦的卦象是天，特质是“健”——强健，所谓“天行健，君子以自强不息”，有着强烈的男性特质。
乾卦三爻皆阳，是纯阳之卦。但正所谓物极必反，乾卦虽然强健有力、一往无前，但刚多易折，所以又有欠安之象，蕴含向反方向逆转的征兆。
对于男人，这正是最值得警惕和学习的地方。因为生理和心理原因，男人强势起来容易，但如果太过，完全不知收敛，就会变成破坏力，产生不好的后果。比如：对妻子，过于强势就会大男子主义；对孩子，过于强势就可能施加暴力；在职场，过于强势就会刚愎自用并得罪人……
这样的男人，就是收敛的功夫还没有练就，强中含弱、柔中带刚的秉性还没有修成。过刚则易折，走不远。
坤卦——女人教养
时代已变，女德仍需
坤卦的卦象是地，特质是“顺”——顺下，所谓“地势坤，君子以厚德载物”“上善若水，善利万物而不争”。这种品行，让人自然而然地想到女性，进而想到传统中对女性的要求——女德。
传统女德中的确有很多不公平、已过时的内容，但在根本精神上却永不会过时，这便是坤德。这种德性，也正是这个时代所急缺的。怎样才是坤德？简言之就是：身份上是贤妻良母，待人上是温暖宽厚，内心里是安忍坚韧，姿态上是宽容顺下。
顺下，绝非屈服于男权之下，而是明白男女无论生理心理的确有别，因而各有其适当的位置，这种位置却是平等的，而不是非要去做男人擅长、得力的事情才叫平等。
震卦——心态教养
无论何时，态度平和
震卦的卦象是雷，特质是“动”——震动、震荡。但因为可以荡除沉闷、污浊之气，又未必不是一种亨通畅达。
这不免让人想到人生的际遇，平静顺心的时候总是显得少，坎坷动荡的时候总是那么多，有时甚至雷霆霹雳、暴风骤雨。我们应该如何看待人生的顺境和逆境？震卦指向的是一点——心态。境随心转，心安则无不安，倒霉过后必会晴天。
如何此卦的象传于是才说：君子以恐惧修省。平时要时时警惕内省，要在平时多下功夫，真到了事上才能定得住。如此最终才能如震卦所揭示的那样，涤荡污浊沉闷，迎来清朗畅达。
巽卦——为人教养
对人谦逊，待人恭敬
巽卦的卦象是风，特质是“入”，合之就是长风不绝、无孔不入，说的是一种顺达，“巽”的意思就是“顺”。此卦讲顺从他人才能受益，也就是要谦让恭顺。
占卜上对此卦的形容是：“一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难；时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。”一个人如果没有谦让恭顺的态度，就会成为一叶孤舟、有篙无水。学会对人谦虚、待人恭敬的人际交往之道，朋友多起来，人脉旺起来，水自然就满了，自己的人生于是才能如鱼得水、乘风破浪。
坎卦——做事教养
认真负责，做事谨慎
坎卦的卦象是水，特质是“陷”，合之即是陷进水坑。越是在这样的时候，越是需要谨慎，学会等待时机，不可轻举妄动。
但能不能谨慎，其实要看平时的态度，一个平时就不认真谨慎的人，到了紧要关头也只能慌乱，不能指望他能在这紧张时刻突然谨慎起来。这就要求我们在平时就要具备这种做事的态度，不断地涵养自己。
所以此卦的象传就说：君子以常德行，习教事。要求人不断砥砺自己的德行。
离卦——家庭教养
婚姻严肃，莫当儿戏
离卦的卦象是火，特质是“丽”，合之有艳阳高照之意，所谓“日月丽乎天”。离与丽这两个含义截然相反的字，让人想到当下的婚姻状况，离婚率高企，艳阳高照的美好婚姻正在越来越少。
离婚的理由不同，但说到底往往都是感情不和。离卦是火之象，如果两个人都像火一样，争相燃烧，争夺光芒，互相烧灼，不肯退让一步、努力去理解和谅解对方，除了冲突不和又能有什么好结果呢？
离卦之“丽”，有附着之意，即依附，需要有一方弱下来。如果夫妻其中一方能作出妥协，站在对方的角度想一想，这种矛盾至少就能缓和。
艮卦——言行教养
该说则说，否则闭嘴
艮卦的卦象是山，特质是“止”——止住，停下。此卦说的是言行要谨慎，当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说。卦象之山，强调的就是这止的力度、分量。
如何才能做到呢？此卦的象传说“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是该说该做的，什么不是该说该做的，言行要得体。言之得体，就在于懂得适时沉默，该说的时候说但懂得把握度；行之得体，核心就在于礼貌二字，无论动静，皆以不失礼为准则。
在与他人交往时，懂得诚实，态度真诚，能够考虑对方感受，自然就会不逾矩。真诚，其实才是最好的做人谋略。
兑卦——交友教养
坦诚相待，互帮互助
兑卦的卦象是泽，特性是“悦”——愉快，欢乐。人与人的交往能够彼此喜悦、关系和谐，陌生人就可以成为朋友，已经是朋友的则可以加深友情。这就是兑卦带给我们的交友启示。
如何才能和谐？兑卦的卦象有水，交友则如同两水相交，你中有我、我中有你。在感情上，这代表着应该坦诚、交心；在现实中，这代表着应该经常走动，互帮互助；总而言之，就是两方互补，互利共赢。
四象——四种抉择
人之所以会迷茫，往往是因为看不清存在多少种可能性。人之所以会纠结，往往是因为不知道在种种可能性中如何进行抉择。《周易》“四象”，则为我们提供了最好的依据。
所谓“四象”，就是两组阴阳的组合——上阴下阴，上阳下阳，上阴下阳，上阳下阴。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不过是更多数量的阴阳的更多组合可能。
具体应用上，就是：事物发展的前因和后果各有阴阳两面，当两组阴阳发生关系时，就会产生四种阴阳组合，这四种组合正是可能产生的四种结果——只可能有这四种结果。
举个例子：你在考虑做一件事情，面临做还是不做的抉择，这“做与不做”就是一组阴阳。无论做还是不做，产生的结果只能有两种，好或者坏，“好坏”又是一组阴阳。于是结果就无非四种：“做—好结果”“不做—坏结果”“做—坏结果”“不做—好结果”。
知道了所有可能性，就知道了抉择的方法——不知道所有可能性前，你是在做一道填空题；知道了所有可能性，你就是在做一道选择题。做选择题的办法，永远比填空题多，命中率也更高。
最简单的就是排除法——四种可能性中，哪个或者哪几个的可能性更低？然后就可以排除掉。
剩下的选项，可以加以分析，你对事情的情况总有一些了解，这些都可以作为分析和辨别的筹码。分析之后，有确定答案更好，就算没有确定的答案，至少也可以继续运用排除法；几个备选答案中，总有可能性更大的。
实在不行，还可以在排除后的选项里瞎蒙，也总比在四个选项中瞎蒙的准确率更高。毕竟，人生有时难免要不得已地赌一把，难免要听天由命。
阴阳——两种思维
《周易》云：“一阴一阳之谓道。”这句话道出了中国文化的全部秘密——所谓大道，就是阴阳。所以《黄帝内经》又说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
阴阳，天地间最大的学问
万物不离阴阳，当你懂了阴阳，就能了解事物的发展规律。这是中国人的智慧精华，你可以用它去阐释任何事情，一切无不以阴阳为准则。
概括起来，阴阳有着六大规律。掌握了这六大规律，你就拥有了一种辩证、全面、整体、圆融的思维。
1、阴阳一体：自然界的万事、万物、万象，都同时存在着阴阳两个方面。它们虽对立又互相统一，变化之中而生成万物。
2、阴阳互生：阴阳互相作为自己存在的前提，互相依存，互为作用，都不能孤立存在。所谓“孤阴不生，孤阳不长”。
3、阴阳消长：阴阳的变化始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中。
4、阴阳转化：阴阳消长的程度会不断拉大，拉大到临界点就会物极必反，向反方向转化，阳变阴、阴变阳。比如昼夜交替、四季轮回。
5、阴阳互补：阳中有阴，阴中有阳；你中有我，我中有你。阴阳既是互补，又是彼此变化的内因。
6、阴阳吸斥：同性相斥，异性相吸。这种现象在自然界中比比皆是，比如男女才会组成一个家庭，两个公鸡在一起就会相斗。搜索关注圣雄书院更多精彩！
阴阳，人生最高的原理
如果我们运用阴阳的六大规律，与人生、社会的各种现象进行对照，就会明白很多道理。世间与人生，其实处处都是阴阳，无不可以用阴阳解释，也无不可以用阴阳解决。
1、阴阳一体——没有任何一种品格可以高枕无忧：一个人清高，就更要宽容，否则易成孤傲。一个人仁慈，就更要果断，否则易成软弱。强大，更要懂得敬畏，否则易生暴戾。富有，更要节俭，否则易成奢靡。博学，说话更要粗浅，否则易成生硬。尊贵，更要谦卑，否则易生傲慢。
2、阴阳互生——“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。人一走运，便难免心高气傲轻慢待人，于是容易栽跟头。人一倒霉，门前冷落，正好可以面壁反省，积累修养，等待机会。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福来需提防。所以最好的心态是静气和淡定，福与祸、顺与逆来来去去，要能跳得出来。
3、阴阳消长—\"人生有限，在一点上花费的时间精力多，别处就会少，所以要做好加法和减法。“加法”是追求知识、成功、富贵、名利，人生会因此丰富多彩。但如果要得太多，贪得无厌、欲壑难填，就很悲哀。于是还需要做“减法”——看淡一些名利成败，知足、节制、感恩、惜福、避祸。合理安排人生的进退取舍，人生才会更健康。加法是一种成长，减法是一种成熟。
4、阴阳转化——转化是物极必反，那么要想长久就要学会不过度。在实际生活中，把握好“度”很重要。度就是分寸，是好与坏、正确与错误、利与害的分界线；“有度”，就是恰到好处。把握好“度”是智慧，这种智慧是在实际生活的挫折中积淀和磨炼出来的，是在反思失败中悟出来的，是苦难对人的回报。
5、阴阳互补——年轻人往往重视“阳”的一面，天行健、自强不息，刻苦读书，努力工作；却往往忽视“阴”的一面，就是地势坤、厚德载物，对人冷漠，不体恤长辈，性格乖张。年老时就颠倒了过来，过于“阴”，过于在乎他人，而不够“阳”，不能活出自己的精彩。所以，年轻人要“阴”起来，年老人要“阳”起来。
6、阴阳吸斥——都知道“同声相应，同气相求”“同性相斥，异性相吸”，但吸斥的背后也有阴阳之理——缺点常常与优点互为表里。优点越卓越，缺点就越令人难以忍受。找对象、处同事，尤其要当心。如果你发现一个完美的人，那你并不真正了解它，一定要在优缺点都了解后再做决定。
一切都是阴阳，一切都是相对。我们在看人、看社会、看世间万事万物时，结合阴阳原理，就能参透很多事情。
易之姤卦！
姤卦
姤卦，这个卦和夬卦是一对。它的上卦为乾卦，乾为天，下卦为巽卦，巽为风，所以叫做天风姤。
首先，我们来解释一下卦名。姤，是一个女字旁的字，这个女字旁是表意的；后边有一个“后”字，是表音的，也就是说这个字的含义和女性有关，读的时候和“后”这个音相似。 姤，遇也。就是相遇的意思，大多指男女之间的相遇，也可以认为是阴阳之间的遇合。
那么这个卦为什么叫做姤卦呢？我们来简单分析一下。
首先，我们要找到这个卦的卦眼，也就是分析和理解这个卦的一个着眼点。对比易经六大基础卦，我们可以发现，这个卦和和乾卦最为接近，只有初爻不一样。把乾卦的初九阳爻换成阴爻，就是这个卦。所以我们可以把这个卦的初爻看作卦眼，围绕它分析和理解这个卦。
我们看这个卦的初爻。首先它是一个阴爻，在阳位，是不当位的。这种不当位通常代表能力不足。其次，看它的位置，初爻最为卑微弱小。再看爻位关系，初爻是全卦唯一的阴爻。我们说如果一个卦只有一个阴爻或一个阳爻，那么这个卦其他爻都会和它呼应，所以这个卦的五个阳爻都和初爻相应。因为初爻不当位，所以这种呼应通常是督促和改变，而不是亲近。
初爻阴爻顺承五个阳爻，阴阳之间也有一种吸引。所以这个卦代表的就是阴爻与上边的五个阳爻相遇的情形。有一定的吸引力，也有一定的排斥力。这就是姤卦的时态。
如果做一个类比的话，初爻是阴爻，就好比是一个女子。因为不当位，可以理解成这个女子行为上不是特别检点。上边的五个阳爻，可以理解成五个男子。初爻顺承五个阳爻，好比这个女子对五个男子同时产生好感。但是这五个阳爻，并非都对初爻有好感。这是一个简单的比喻，只是为了形象说明问题，仅供参考。
接下来我们看一看卦辞。
姤：女壮，勿用取女。
这个女子非常强势，不能够娶这样的女子。正如我们刚才做的比喻，初爻阴爻和五个阳爻都有一定的关系，所以卦辞说最好不要娶这样的女子。大家需要注意的是，卦辞在这里也不是歧视这样的女子，只是在特殊的情况下，也就是在姤卦的时态下，给出的一种建议和参考。
接下来我们看一看这个卦的彖辞。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
姤，遇也，柔遇刚也。姤，就是相遇的意思，阴爻遇合阳爻。柔，指的是阴爻初六；刚，指的是九二到上九这五个阳爻。
勿用取女”，不可与长也。不可以娶这样的女子，是因为不能够和她天长地久的生活。如果把初爻看作是一个女子，初爻和上头五爻相应，代表一个女子和很多男子都有暧昧的关系，她的内心本来就很乱，这就是跟她不能够长久在一起的原因。天地相遇，品物咸章也。天，代表轻清而上的阳气；地，代表重浊而下的阴气。天地阴阳二气相遇，然后交济，生万物养万物，世界才变得丰富多彩起来。品物咸章，就是万物生长的非常繁茂的意思。
这一句，彖辞把姤遇的含义往积极的方面引导，意在传递一种积极的信息。一个卦放在这里，不同的读者可能有不同的理解角度，可能有不同的看法。姤卦虽然开始讲的是不当的男女遇合，但是彖辞却从天地阴阳遇合角度阐述，这就是圣人的角度了。
刚遇中正，天下大行也。这一句说的是这个卦的九五。九五是阳爻，所以叫做“刚”；九五位于上卦之中，而且当位，所以叫做“中正”。中正的九五类比完美的君主。一个国家有一个完美的君主，就可以把天下治理的很好了。叫做“天下大行”。
具体在姤卦的时态里，初爻是阴爻，代表阴气开始滋生，慢慢往上生发。阴气代表腐败祸乱，也就是国家开始出现一些不好的苗头。但是九五中正，这位理想的君主能够控制住整个局面，保证了国家安定繁荣，向更好的方向发展。甚至有时候可能会恰当的利用这种不好的情况，来促使国家向更好的方向发展。比如古之君主，允许官员贪污，然后把与上不同心之臣治罪，只留下忠心的臣子，反而更有利于局面的稳定。 这就是恰当的利用了“惩贪”这个工具。当然，这其中有个重要的前提，就是君主中正。如果君主是不中不正的，这种排除异己的手段，只会留下阿谀奉承的奸恶之徒了，反而更糟糕。
姤之时义大矣哉！姤卦的时态和意义多么重大呀。这是一句感叹。
姤卦的时态和意义为何重大呢？我们知道，一个国家不可能说没有一点缺点，在发展的过程当中，一定会出现一些不好的情景。一个君主在管理国家的时候，遇到问题如果处理妥当，会让国家朝向一个更好的方向发展。所以说姤卦的时态意义是比较重大的，这主要是针对君主来说的，一定要做一个中正的九五至尊，恰当的处理好这种不利局面。
接下来我们看一看这个卦的象辞。
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
这个卦上卦为乾卦，乾为天，下卦为巽卦，巽为风，所以叫做天下有风。天下有风，也就是风行天下。风不管是从哪个方向刮来，只要够大，那么它就可以无处不在，无孔不入。所到之处，吹散一切的烟尘污垢，给我们一个干净的空间。所以后世的君主看到这样的象，施命诰四方，颁布一些命令，让四方的老百姓都来遵从，从而改变当地的情形，让社会向更好的方向发展。
我们从另外一个角度看，这个卦上卦为乾卦，乾为天，代表的是君主；下卦为巽卦，巽为顺从。 也有百姓顺从君主的象。
通过学习这个卦，我们有什么样的体会呢？
姤卦本身代表的是一种相遇，含义并不是特别美好。尤其它特指了阴气滋生，局面渐渐变差的一种情形。可是我们要知道，在现实生活当中，并没有完美的局面。所以一定要学会在局面开始有不利情形的时候，该如何做事，让它向好的方向去转化。这也就是姤卦的时态和意义非常重大的原因。
那具体该怎么做呢？正如彖辞所说，“刚中正”，保持自己中正的内心，不为诱惑所动，不让腐败腐蚀到自己，不让邪恶扰乱了自己，不让欲望侵蚀了自己，这样就能够妥当的处理一切的问题。我想这就是这个姤卦，能够给我们的一个最大的启发了。
易之姤卦！
姤卦
姤卦，这个卦和夬卦是一对。它的上卦为乾卦，乾为天，下卦为巽卦，巽为风，所以叫做天风姤。
首先，我们来解释一下卦名。姤，是一个女字旁的字，这个女字旁是表意的；后边有一个“后”字，是表音的，也就是说这个字的含义和女性有关，读的时候和“后”这个音相似。 姤，遇也。就是相遇的意思，大多指男女之间的相遇，也可以认为是阴阳之间的遇合。
那么这个卦为什么叫做姤卦呢？我们来简单分析一下。
首先，我们要找到这个卦的卦眼，也就是分析和理解这个卦的一个着眼点。对比易经六大基础卦，我们可以发现，这个卦和和乾卦最为接近，只有初爻不一样。把乾卦的初九阳爻换成阴爻，就是这个卦。所以我们可以把这个卦的初爻看作卦眼，围绕它分析和理解这个卦。
我们看这个卦的初爻。首先它是一个阴爻，在阳位，是不当位的。这种不当位通常代表能力不足。其次，看它的位置，初爻最为卑微弱小。再看爻位关系，初爻是全卦唯一的阴爻。我们说如果一个卦只有一个阴爻或一个阳爻，那么这个卦其他爻都会和它呼应，所以这个卦的五个阳爻都和初爻相应。因为初爻不当位，所以这种呼应通常是督促和改变，而不是亲近。
初爻阴爻顺承五个阳爻，阴阳之间也有一种吸引。所以这个卦代表的就是阴爻与上边的五个阳爻相遇的情形。有一定的吸引力，也有一定的排斥力。这就是姤卦的时态。
如果做一个类比的话，初爻是阴爻，就好比是一个女子。因为不当位，可以理解成这个女子行为上不是特别检点。上边的五个阳爻，可以理解成五个男子。初爻顺承五个阳爻，好比这个女子对五个男子同时产生好感。但是这五个阳爻，并非都对初爻有好感。这是一个简单的比喻，只是为了形象说明问题，仅供参考。
接下来我们看一看卦辞。
姤：女壮，勿用取女。
这个女子非常强势，不能够娶这样的女子。正如我们刚才做的比喻，初爻阴爻和五个阳爻都有一定的关系，所以卦辞说最好不要娶这样的女子。大家需要注意的是，卦辞在这里也不是歧视这样的女子，只是在特殊的情况下，也就是在姤卦的时态下，给出的一种建议和参考。
接下来我们看一看这个卦的彖辞。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
姤，遇也，柔遇刚也。姤，就是相遇的意思，阴爻遇合阳爻。柔，指的是阴爻初六；刚，指的是九二到上九这五个阳爻。
勿用取女”，不可与长也。不可以娶这样的女子，是因为不能够和她天长地久的生活。如果把初爻看作是一个女子，初爻和上头五爻相应，代表一个女子和很多男子都有暧昧的关系，她的内心本来就很乱，这就是跟她不能够长久在一起的原因。天地相遇，品物咸章也。天，代表轻清而上的阳气；地，代表重浊而下的阴气。天地阴阳二气相遇，然后交济，生万物养万物，世界才变得丰富多彩起来。品物咸章，就是万物生长的非常繁茂的意思。
这一句，彖辞把姤遇的含义往积极的方面引导，意在传递一种积极的信息。一个卦放在这里，不同的读者可能有不同的理解角度，可能有不同的看法。姤卦虽然开始讲的是不当的男女遇合，但是彖辞却从天地阴阳遇合角度阐述，这就是圣人的角度了。
刚遇中正，天下大行也。这一句说的是这个卦的九五。九五是阳爻，所以叫做“刚”；九五位于上卦之中，而且当位，所以叫做“中正”。中正的九五类比完美的君主。一个国家有一个完美的君主，就可以把天下治理的很好了。叫做“天下大行”。
具体在姤卦的时态里，初爻是阴爻，代表阴气开始滋生，慢慢往上生发。阴气代表腐败祸乱，也就是国家开始出现一些不好的苗头。但是九五中正，这位理想的君主能够控制住整个局面，保证了国家安定繁荣，向更好的方向发展。甚至有时候可能会恰当的利用这种不好的情况，来促使国家向更好的方向发展。比如古之君主，允许官员贪污，然后把与上不同心之臣治罪，只留下忠心的臣子，反而更有利于局面的稳定。 这就是恰当的利用了“惩贪”这个工具。当然，这其中有个重要的前提，就是君主中正。如果君主是不中不正的，这种排除异己的手段，只会留下阿谀奉承的奸恶之徒了，反而更糟糕。
姤之时义大矣哉！姤卦的时态和意义多么重大呀。这是一句感叹。
姤卦的时态和意义为何重大呢？我们知道，一个国家不可能说没有一点缺点，在发展的过程当中，一定会出现一些不好的情景。一个君主在管理国家的时候，遇到问题如果处理妥当，会让国家朝向一个更好的方向发展。所以说姤卦的时态意义是比较重大的，这主要是针对君主来说的，一定要做一个中正的九五至尊，恰当的处理好这种不利局面。
接下来我们看一看这个卦的象辞。
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
这个卦上卦为乾卦，乾为天，下卦为巽卦，巽为风，所以叫做天下有风。天下有风，也就是风行天下。风不管是从哪个方向刮来，只要够大，那么它就可以无处不在，无孔不入。所到之处，吹散一切的烟尘污垢，给我们一个干净的空间。所以后世的君主看到这样的象，施命诰四方，颁布一些命令，让四方的老百姓都来遵从，从而改变当地的情形，让社会向更好的方向发展。
我们从另外一个角度看，这个卦上卦为乾卦，乾为天，代表的是君主；下卦为巽卦，巽为顺从。 也有百姓顺从君主的象。
通过学习这个卦，我们有什么样的体会呢？
姤卦本身代表的是一种相遇，含义并不是特别美好。尤其它特指了阴气滋生，局面渐渐变差的一种情形。可是我们要知道，在现实生活当中，并没有完美的局面。所以一定要学会在局面开始有不利情形的时候，该如何做事，让它向好的方向去转化。这也就是姤卦的时态和意义非常重大的原因。
那具体该怎么做呢？正如彖辞所说，“刚中正”，保持自己中正的内心，不为诱惑所动，不让腐败腐蚀到自己，不让邪恶扰乱了自己，不让欲望侵蚀了自己，这样就能够妥当的处理一切的问题。我想这就是这个姤卦，能够给我们的一个最大的启发了。
