雍和宫游览路线、各殿供奉佛祖、祈福、开光攻略
雍和宫是国家4A景区，清朝时期的皇家寺庙，因出了雍正、乾隆两位皇帝而被称为潜龙邸。我希望能以最简单的语言将雍和宫介绍给大家。让大家凭本攻略就能览精华、拜佛、开光，一步冤枉路都不走。
雍和宫全景图 网上下载
一、雍和宫建筑分布及参观路线
雍和宫由整体结构。由南到北：
中轴线是牌坊-天王殿-四体碑亭-须弥山-大雄宝殿-永佑殿-法轮殿-万福阁-绥成楼。
西侧建筑：依次为：鼓楼-西碑亭-讲经殿-时轮殿-西配殿-戒台楼-雅曼达嘎楼-西顺山楼。
东侧建筑：依次为：钟楼-东碑亭-密宗殿-药师殿-东配殿-班禅楼-照佛楼-东顺山。整体是一个三座牌楼和五进院。我们参观的顺序也是按照由南到北、由东到西的顺序。
二、雍和宫各殿具体位置及供奉的佛祖：
银杏大道：进检票处的正门牌楼后，就是银杏大道，春夏秋三季，银杏枝叶屏蔽了阳光、雨水。走在这条大道，立即感觉到全身沐浴在佛家仙气之中。银杏大道的尽头就是雍和宫的大门（昭泰门）。门前两侧为寺院赠香处，可根据自己的需求领取。
大门口
进入昭泰门（也叫雍和门，乾隆手书），门内东西两侧是钟鼓楼，西侧的鼓楼旁，是一口重达八吨的大铜锅，此锅即为寺院过去熬制腊八粥用。铜锅的北侧是八角亭。昭泰门正对面即是天王殿（雍和门殿），里面供奉的是弥勒佛以及四大天王。
天王殿前的大狮子
出天王殿，往北即是大雄宝殿（雍和宫殿），里面供奉的是三世佛，即释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛。两面山墙是十八罗汉。大殿外院内是四学殿，东侧，南端是密宗殿，供奉的是宗喀巴大师、文殊菩萨、袭饶僧格像；北端是药师殿，里面供奉的是药师佛。西侧，南端是讲经殿，供奉的是宗喀巴大师、白改伞佛母、绿度母像。北端是时轮殿，里面供奉的是时轮金刚佛。
出大雄宝殿，是永佑殿。店内供奉的是阿弥陀佛、药师佛、狮吼佛。
出永佑殿，即是法轮殿。法轮殿供奉的是宗喀巴大师，宗喀巴大师背后是五百罗汉山。与法轮殿平行的左右两个建筑为班禅楼和戒台楼，是雍和宫藏传佛教艺术博物馆文物展室。法轮殿院内的东配殿供奉的是密宗五大金刚、吉祥天母护法、六臂勇保保护法、阎王护法、财宝护法。西配殿供奉的是释迦摩尼和八大菩萨。分别是文殊菩萨、观音菩萨、除盖障菩萨、慈氏菩萨、金刚手菩萨、地藏菩萨、虚空藏菩萨和普贤菩萨。
宗喀巴
出法轮殿，往北是万佛阁以及东西两侧的永康阁和延绥阁。万福阁内的大佛地上高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，地上是用一整棵名贵的白檀香木雕刻成的。是整个雍和宫的核心，香火也最旺。永康阁和延绥阁与万佛阁相连相通。西连的永康阁，每层供四尊无量寿佛；东连的延绥阁，内供四尊木雕贴金释迦牟尼佛。
在万福阁院内的东侧是昭佛楼，乾隆生母钮祜禄氏礼佛的地方，内供旃檀佛。里面有著名的金丝楠木佛龛，刻有99条金龙。这佛龛也是雍和宫三绝之一。万佛阁院内东侧是雅曼达嘎楼，内供大威德金刚，也叫雅曼达嘎。
万佛阁后的最后一个楼阁是绥成楼，里面主要供奉的大白伞盖佛母、一世、五世、六世班禅，一世、七世达赖。
三、雍和宫必看的精华
雍和宫最有名的文物是木雕三绝和须弥山。无论你是进香还是旅游参观，寺内的木雕三绝和须弥山，是寺内精华，不能错过。
1.木雕三绝：
木雕三绝是指五百罗汉山和迈达拉佛和楠木佛龛。
五百罗汉山在法轮殿内，整个山体由紫檀木雕刻而成。迈达拉佛即是雍和宫最高的大佛，在万福阁。大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛。楠木佛龛在照佛楼内，佛龛由楠木雕刻而成，共雕有99条各式的盘龙，在佛龛内正中供奉的是一尊高约2.5米的元代铜铸“旃檀佛像”，是从什刹海中打捞出来的元代遗物。
2.铜铸须弥山
雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达1.5米的青铜“须弥山”。它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这山海之间。
四、法物流通处及开光室
雍和宫请法物有三处，分别位于入口处的西侧、银杏大道西北侧昭泰门前、讲经殿旁。购买法物，人多的时候建议首选入口处西侧的流通处，人相对少一些。开光处在永佑殿西侧。开光的法物可以是法物流通处购买的、也可以是在其他地方买的。开光费用随缘，没有硬性要求。
如果做佛事活动，可以在开光室旁边的房间登记。
五、拜佛须知
1、一定要衣着得体，不要过于暴露。
2.进每个院落都要先到大殿礼佛，然后再去院落内各偏殿拜佛。
3.必须用寺院赠送的香，如果还想表达诚意可以带自带鲜花和水果和钱。
4.拜佛修行，首先要坚持心存善念，行善积德。
六、雍和宫门票
雍和宫门票25元，学生半价，60岁以上老年人、残疾人免票。
雍和宫官网、微信公众号可实名购买。如当天预约未满，也可现场购票。
七、交通
雍和宫位于北京市东城区北新桥街道大街28号。强烈建议坐地铁，不打车（打车不比公交快）、不坐公交（公交站离售票处较远）、更不开私家车（附近的停车场离售票处比较远）。乘地铁五号线或二号线，F东南出口出来后左转，向南行400米即可到达。
八、雍和宫的历史（介绍给不了解雍和宫的朋友）
明朝时期，雍和宫这个地方是太监官房。康熙32年，此地赐给四阿哥胤禛作为贝勒府，第二年，雍正搬进贝勒府。康熙48年，雍正封为亲王，又改为雍亲王府。1722年，雍正皇帝继位，正式赐名“雍和宫”。府邸西半部分作为黄教上院，东半部分作为雍正的行宫。
1735年，乾隆登基，将行宫进行修建为东书院。东半部分的规模几乎与现在的雍和宫相当，当时，东书院与西半部的黄教上院风格不同、格调迥异的建筑群相辅相成构成了雍和宫的全貌。1744，西院正式改为藏传佛教寺庙。从此，雍和宫开始了它既为皇家第一寺庙又为连接中国历届中央政府与蒙古、西藏地方纽带、桥梁作用的辉煌历史。
1900年，八国联军占领北京时，大量物品也都被日本人抢走，东书院被日本人所烧。只留下了西半部分，也就是现在的雍和宫。
大量年轻人涌入寺庙：烧香拜佛成新型解压大法，一串手链卖890元
不知从何时起，寺庙被年轻人挤爆了，他们成了给寺庙上香的主力。
北京雍和宫限流了，杭州灵隐寺的十八籽手串限购了，西安广仁寺门口排起了一公里长的队伍......
据携程数据显示，自今年以来，寺庙相关景区的售票增长了310%，2月以来预定门票的人群中，90后、00后占据了50%。
工作、学习、各种琐事使人疲惫，越来越多的人选择来一场“佛系”出游。
“攒功德”再也不止于电子木鱼和电子佛珠了。
如果抛开宗教和信仰的话题，那么这些年轻人去寺庙的行为，又反映了一个怎样的现实性问题呢？
烧香拜佛成了年轻人的解压大法今年，刮起了一阵“寺庙游”的大风，年轻人从去游乐园变成了去“XX寺”。
据数据统计，2019年“寺庙”一词在社交平台上还处于泛泛之谈，4年过后，搜索量竟增加了368倍。
今年从1月1日至3月16日，“寺庙”的搜索指数又同比增长了586.81%。
大家好像都找到了在世俗红尘和禅意之间的平衡点——入寺拜佛。
以前去寺庙烧香的大多数都是中老年人，不知从何时起，寺庙成了网红打卡地，越来越多的年轻人涌入其中，在三次元里对寺庙疯狂心动。
正如网红界存在的流量壁垒，寺庙道观也在遵循“人间热度”的法则。
尤其到了考研季、保研季、考公季，寺庙里的人更是数不胜数。
关于拜佛，有个特别有意思的说法，说是把香举过头顶、弯腰90度，报给佛祖姓名和身份证号，它就能在茫茫人海中找到你。
网络上有一份“寺庙热度榜单”，可以看到灵隐寺、鸡鸣寺、雍和宫稳坐前三。
有前线香客说，早上五六点钟就有人在寺庙门前排队了，“寺庙游”的大火，人多到菩萨们24小时全天无休。
哪怕严格保持996的工作制度，恐怕也很难处理完漫天的祈福心愿。
曾经人人不屑的烧香拜佛，如今来了个大反转，成了年轻人最流行的解压大法。
除了北京的雍和宫之外，原本香火稀少的卧佛寺也因为其名称与“offer（录取通知）”谐音而瞬间爆火，成为了一心想要“上岸”的年轻人争相拜访的打卡胜地。
从去年开始，考研人数直线上升，单是报名人数就达到了457万，比2021年增长了80万。
为了脱离“加班制”，考研成了实打实的“铁饭碗”。
计算机专业的李新宇，就是在向成功保研的学姐讨教经验时得知这座寺庙的：“卧佛寺很灵的，可以去试试”。
于是他带着3个室友起了个大早，来了场说走就走的寺庙游。
在去之前他还在网上查了拜佛攻略，又向父母请教了一番。“我妈说遇佛就要拜，别瞧不起谁，不能只朝一个佛祖磕头上香”。
于是他按照学来的规矩，虔诚的从寺庙的左侧小门进入，就连侧面的尊者像都没有落下。
保研成功后，他又回去拜了拜，说是为了还愿，还给佛像上了一盏粉红色的莲花灯。
和李新宇一样，那些前来卧佛寺祈福的人也都怀揣着对学业或事业的期望，有些人甚至在祈福条上满满地写下了“offer”一词，并将祈福条挂在了架子上等待祈愿实现。
当然，除了学业和事业外，大家还“别有所求”，但至于求的是什么，从雍和宫的手串里便能一窥究竟。
财神爷前跪满了人，姻缘庙前无人问津。张萌萌自幼接触佛教，每周去寺庙烧香祈福成了她的“家常便饭”，自大学起她就开始替人在各种名寺古刹代请“法物”。
一些高颜值手链常常买断货，有时去好几次都不一定能买到，美貌、稀缺、再加上美好的寓意，俘获了大多数年轻人的心。
2018年之前，张萌萌的客户基本都是50岁以上的中老年人，近几年28-35岁的客户开始增多，几乎都是为了事业而找她帮忙的。
疫情过后的这两年，年轻的客户反而占据了大多数，几乎都是二十岁出头，有些才十几岁，以女生为主。
年纪比较大的阿姨，或许都在祈祷家人平安健康，年纪小的女孩就不同了，“她们祈福是为了感情，每天都在纠结哪个男人爱不爱她”。
但这两年，情况完全翻了过来，70%的年轻人都在为事业祈福：“大家都在想着怎么挣钱，这个现象尤为明显”。
其中468条购买消息中，有47%都选择了“多金如意”款手链，相比起被真命天子、梦中少女看到，他们更希望和“财神爷”捆绑在一起。
还有30.3%的人选择了十全十美款的五行多宝和金刚杵手串，钱也要、姻缘也要、健康也不能少。
只有2.1%的人选择了来一场浪漫的邂逅。
这说明比起另一半，人们更在乎人生的后一半，比起有个伴，大家更希望有所成就。
所有寺庙中，卖的最火爆的当属北京雍和宫里的“香灰瓷和香灰琉璃手串”，据说它是本寺香炉里的香灰制成的。
单是这一点，就足够吸睛了。
一位去雍和宫拜佛的人分享了买手串的艰难历程：
“人多的根本挤不到玻璃柜台前，跟店员交流全靠吼，想买哪一款先开票，拿着票付完钱后取手链，等拿到手链挤出来后都快窒息了”。
每当雍和宫法物流通处推出新品，无论是香灰瓷、香灰琉璃的基础款式，还是马卡龙系列、半塘琉璃系列，都能引发一股购买热潮。
对他们来说，排个长队去拜佛，在从法物流通处买个“宝贝”，等大师开个光，一整套许愿流程才算完美落幕。
有人说其实在买的过程中，心里也是矛盾的，明明知道它只是一件物品，被赋予了一定的“迷信”色彩，但依然愿意为它花钱、愿意排队为它开光。
去不了雍和宫的人也不用丧气，在“寺庙游”大风掀起后，全国各大寺庙的法物好像都“内卷”了起来。
虽然那一个个手链、手串、小指捻都很精致，代表了人们的美好愿望，但在张萌萌看来，每个订单的背后都藏着一份难以言说的“焦虑感”。
这些即将踏入社会的年轻人迫切的需要一个心理支柱，需要一份被保佑着的安全感。
有些人从寺庙回来就分手了，可一点失落的感觉都没有，还觉得是佛祖帮了他，或许是“遇人不淑”呢？
在上班和上进之间，年轻人选择了上香；在求人和求己之间，年轻人选择了求佛。
更奇特的现象是：财神爷前跪满了人，姻缘庙前无人问津。
对于一心求职或者求一张“offer”的人来说，爱情却成了“别来沾边”式的存在。
所以想知道当下年轻人最需要的是什么，看一看他们买手串的款式、转一转寺庙便一眼得知。
我觉得挺有意思的，就在网上查了查一些“法物”的价格，着实把我吓了一跳。
“法物”的价格从美观又实用的手链、事事如意小柿子吊坠，到带着美好寓意的香囊、护身符，价格在五六百元不等。
便宜点的十几块钱就能买到，鸡鸣寺的手写祝福只需0.1元，但满200元才能包邮。
去年8月，天气非常燥热，早上6点多灵隐寺门前就站满了人，只为求购一串“十八籽”。
“十八籽”是将18颗不同的菩提子串成佛珠，曾经因为热度过高，导致灵隐寺不再出售。
它并没有固定的搭配方式，可以根据个人喜好随意组合。
十八代表着永驻世间护持正法的十八罗汉，但由于很难买到，所以原价50元左右的手串被代购炒到了200-300元不等。
据说它要小心翼翼的戴在左手，三天不能沾水。
在北京，雍和宫的手串已经和全聚德、稻香村并称为“北京三大特产”，雍和宫的线上商城出售的商品大概在200-500元不等。
鸡鸣寺的手串卖的最火爆的就是白玉菩提·莲花款，88块钱一串，但是已经卖没了，想请也请不到了。
有人花25元买了门票，最后买了一串890元的绿幽灵手链，便结束了这场“佛系”出游。
他们不会仔细的研究每一个景点，也不在乎周围的自然风景，但是在买手串上，却没少下功夫。
从颜色、材质，到花纹、形状，都有着不同的讲究，看来这的确是门“大学问”。
比如说，黑色代表财神爷的“化身”，象征着财源滚滚，粉色代表着平安，蓝色代表着健康，红色代表着姻缘等等。
如果都想要，可以选购马卡龙色，什么颜色都有，什么愿望都能“满足”。
就连手串上的珠子，在“信男信女”的眼中都有讲究。
比如一颗珠子代表“一帆风顺，一生好运”，3颗珠子代表“佛、法、僧三宝”，108颗珠子代表“消除108种烦恼”......
有些人对“法物”爱的死去活来，却被工作困扰着没法去买的，还会找人帮忙“代请”。
之前我们说的香灰琉璃珠原价在200—300元，但代购价最高的已经达到了1080元。
看来相比起“寺庙”，人们更爱的是“好运”。
有位网友说：“2000元的项链我想都不敢想，2000元佛珠串我想都不用想，直接拿下”。
其实大家也知道，无论烧香拜佛也好、还是买佛珠也罢，都是些迷信的作为。
但在这“卷”到不行的社会里，人们太需要一针安慰剂了。
香炉里的香灰隐藏了太多年轻人的焦虑，一颗颗开了光的佛珠里包含了太多的心酸往事，这些承载着希望的实体，不过是他们的精神寄托而已。
对于年轻人来说，寺庙就像是“乌托邦”般的存在。
坐落于山上的寺庙清幽宁静，坐落于闹市中的寺庙又有一种大隐于市的感觉。
庙里的僧人步伐轻盈、作息规律，踏进庙宇的那一刻，仿佛闯入了一个结界之中。
结界外是KPI和加班，结界内是安宁和慈悲。
寺庙给人的感觉的确是轻松的，小乐为了找寻内心的净土，带着一头刚漂完的蓝色头发去了里面做义工。
谁知还没两天就受不了了，山上的蚊子实在太多了，母亲偷偷给她送了风油精和蚊帐才勉强撑过了一个暑假。
作为一名义工，她的日常工作就是负责打扫观音殿的卫生。每天早上8点，她会准时开门，先扫地、再拖地，然后等待信众前来上供。
瓜果、饼干还在她的认知范围内，有次来了对老夫妻，拎了满满的一袋鸡鸭鱼肉，虽然淳朴，但又缺乏一些佛教常识。
真是可敬又可悲。
待了一段时间后，那些让小乐悲伤的事情也没能化解，不过寺庙里的夏天很凉快，她没事就去看看水缸里养的荷花、拍拍天上的浮云，的确发现自己有了些变化。
“那是种以前从未有过的感觉，轻松又舒适，心仿佛沉下来了，也渐渐知道自己想要的到底是什么了”。
最终拯救她的，还是她自己。
前几年，有个词特别火，叫做“佛媛”，说的就是那些长相漂亮的“爱佛”姑娘。
她们往往穿着汉服、带着佛珠，看起来像是跟佛有缘的人，其实对真正的佛教一概不知，只是为了拍照打卡。
而在小乐的眼中，寺庙是用来“修心”的，抛去那些迷信的说辞不讲，这个地方承载着太多人的希望，即便不信也没关系，至少要学会尊重。
身处清幽的寺庙里，心里想着的无非还是红尘俗世，寺庙这种地方听起来无欲无求，但实际上它承载着外界最多的欲望......
（人物昵称均为代名，图片仅为参考图片）
北京新年祈福必去寺庙清单！
“新春佛祖分外忙，万千信徒来进香”
寺庙作为一个清修之地
过年期间却成为了人气最旺的场所
男女老少都争先在此许下对美好生活的期盼
敬柱香、拜尊佛、讨个好彩头
是很多人的新年传统
北京寺庙众多，每个寺庙都有自己的特色
不如看看这份北京祈福必去寺庙清单
抓住正月的尾巴，去祈福吧！
雍和宫 / 烧香祈愿
NO.1
在北京城东北角，二环主路一侧低矮的胡同旁，有一座气派恢弘、黄瓦红墙的宫殿式建筑。每天来此进香祈福的香客络绎不绝，春节期间更是香火鼎盛，这座建筑就是著名的雍和宫，又名喇嘛庙，是北京地区现存规模最大的一座藏传佛教寺院。
图片来源@绿箱子里的猫
雍和宫初建于清康熙三十三年（1694年），历史上，雍和宫经历过三个阶段：最早为清世宗胤禛作贝勒和亲王时期的府邸、清高宗弘历降生和成长之地，是雍、乾两代帝王的“在潜之居”；中段升格清帝行宫；最终改为皇家寺院。
在雍和宫，香客们挨个上完香还不算圆满，请回一些开过光的法物才算真正的不虚此行。雍和宫的法物流通处永远熙熙攘攘，店内提供各式法物和文创产品，包括护身符、佛珠手串、佛茶、佛像等。
其中香灰琉璃手串属于雍和宫的“网红单品”。这些手串不同颜色对应不同的寓意，比如健康、桃花、事业学业、财运等等，每个人都能找到各自的需求。雍和宫还设有开光室，可以为“请”到的法物加持，开光仪式后，每一串琉璃手串都被赋予了雍和宫的“灵魂”。TO君提醒：琉璃手串供不应求，买不买得到心仪款式全凭运气噢~
地 址：东城区雍和宫大街12号
门 票：25元
开放时间：09:00—16:30（16:00止票）
预约方式：通过“雍和宫游客信众服务”预约
红螺寺 / 求姻缘
NO.2
兔年春节，红螺古刹里洋溢的年味给足了香客们惊喜。这座有着1600多年历史的“京北第一古刹”，推出“古刹祈福”“撞钟迎新福音”“吉祥宝鼎赐福”“新春接福”“五福门迎好运”等独具一格的“五福贺岁”活动。走进古刹，大家就被这红红火火的过年氛围所吸引，过往的游人不自觉地放慢了脚步，感受着这份来自古刹的限定年味。
在各类春节布展的衬托下，这座藏于林海深处，谦谦修竹成林的古刹，也变得生动起来，游人在各个角落打卡拍照，迫不及待的分享这份来自古刹的祝福和惊喜。
图片来源@红螺寺景区
除了让人眼花缭乱的节日布展，来到这里的人们也绝不会忘记自己的“主线任务”——祈福。民间自古有着“男雍和，女红螺”的说法，意思是男子去雍和宫祈福最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。新年想要脱单的小伙伴们，可以来此借红绸祈愿，心诚则灵，香炉中缭绕的每一缕香火气息，都伴随着新年那些恰逢其时的相遇。
地 址：怀柔区红螺东路2号
门 票：54元（成人票）
开放时间：08:30-17:00（16:00止票）
预约方式：通过“红螺寺景区”微信公众号预约
潭柘寺 / 求仕途
NO.3
提起潭柘寺，北京人想到的第一句话大概都是“先有潭柘寺，后有北京城”，这不仅说明潭柘寺建成时间之早，更能由此窥见潭柘寺和北京城市之间的联系。这座建于北京西部潭柘山麓的寺庙距今已有1700多年的历史，是佛教传入北京地区后修建的最早的一座寺庙，历朝历代的王公贵族都热衷于来这里敬香礼佛，以保官运亨通，据说在此求仕途最为灵验。
图片来源@潭柘寺风景区
从明代之后，潭柘寺就成了京城百姓春游的一个固定场所，“四月潭柘观佛蛇”已经成为了京城百姓的一项传统民俗。在每年潭柘寺举办“浴佛法会”“莲池大会”“龙华圣会”等佛门盛会的时候，各地的游僧和善男信女涌身潭柘寺，成千上万，如风如云。如此香火鼎盛的情景，一直延续到现在。
图片来源@James & Faye
兔年春节期间，潭柘寺上线了“祈福加油站”，同时还开放了以“加福邮局”为主题的文创产品店，给往来的香客们准备了一场别具特色的古刹年味儿。游人们争先在“祈福加油站”前许愿、留影，而根据潭柘寺元素衍生的文创产品，也赢得了每个游人的心，为大家加福添运！
地 址：门头沟区潭柘寺风景区
门 票：50元（成人票）
开放时间：08:30-16:30（16:30止票）
预约方式：通过“潭柘寺风景区”官方微信号预约
戒台寺 / 避祸、消灾
NO.4
“白云满山谁打钟？马首西来路不逢。即此相看如一梦，因缘还欠戒台松”。戒台寺始建于隋代，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，故有“天下第一坛”的美誉。殿堂依山势错落而建，建筑群幽然古朴，以“戒坛、奇松、古洞”著称。自建成以来，多位文人墨客在这里留下诗词歌赋，使得寺院文化底蕴颇为深厚。
图片来源@戒台寺风景区
春节期间，戒台寺香客络绎，善男信女们在悠扬的钟声中凝神静思，在袅袅的香火中表达对佛祖的尊敬和感恩，以此祈求新年的安康，获得一份内心的平静。除了烧香礼佛之外，贺岁敲钟也是我国传统的祈福方式，在戒台寺钟亭敲响新年贺岁钟，耳畔的钟声久久回荡，给大家带来平和、奋进的美好祈愿。
在深厚文化底蕴的渲染下，戒台寺也成为多部影视剧的主要拍摄地，西游记（剧中：大雄宝殿）、新版红楼梦（剧中：名松大道）、甄嬛传（剧中：甘露寺）等都是取景于此。游走在戒台寺内，恍若穿越古今，悠远和须臾汇聚于此，古今多少事，都付谈笑中，寺庙永远能承载最多人们的美好祈愿。
地 址：门头沟区戒台寺风景区
门 票：45元（成人票）
开放时间：秋冬季08：30-16:30
预约方式：通过“戒台寺风景区”官方微信号预约
图片来源@韩哲
卧佛寺 / 求事业、学业
NO.5
位于北京植物园内的卧佛寺隐匿于绵延起伏的西山脚下，这座始建于唐贞观年间（公元627——649年）的庙宇，门额前檐大匾“性月恒明”，为慈禧所题，佛殿内上方有匾额“得大自在”，为乾隆皇帝所书，颇为气派。现如今，因“卧佛”与英语单词“offer”发音相近，因此有不少申请留学的学子和毕业找工作的学生专程从外地来此祈拜卧佛，以求保佑。
图片来源@冤大头菜
寺内现存中国最大的铜铸实心卧佛，佛身长5.4米，重54吨。在铜佛周围，环立着十二尊塑像，是十二圆觉。这尊塑像表现了释迦牟尼临终前向弟子们嘱咐后事的情景。这组佛像，铸造精致，体态自然，是殿中最重要的景观。
每年春节期间，卧佛寺也摇身一变成为京城赏蜡梅的胜地，受到许多摄影爱好者喜爱，景区内栽植有多个品种共100余株蜡梅。殿宇巍峨、寺院古朴，莹润饱满的黄色花朵与红墙绿瓦形成鲜明对比，于古香古色中溢出沁脾的香味。周边的放生池里，数百尾锦鲤摇曳其中，为游人们叠满好运buff。
地 址：海淀区香山街道卧佛寺
门 票：5元
开放时间：08:30-17:00（16:30止票）
预约方式：通过“畅游公园”微信公众号预约
白云观 / 祛病、求健康
NO.6
前面介绍的都是佛教寺庙，其实北京还有一座著名的道教丛林，那就是“天下第一丛林”——白云观。老北京有个传说:“神仙本无踪，只留石猴在观中”，石猴便成了神仙的化身。每年春节，许多人来到白云观排队等待摸石猴、打金钱眼、龙鼎祈福，讨个吉利。
图片来源@一朵云里Yuli
春节期间，数万名信徒游客来到北京白云观，大家都带着对新一年的憧憬与期望，在药王殿、财神殿前排起了长龙，人潮如织。除此之外，道长送福也是北京白云观非常受欢迎的活动，来自道长的美好祝福，在新年伊始，给人以希望。
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北京白云观拜太岁法会也非常壮观，每年来此祈福拜太岁的信众络绎不绝，今年也不例外。截至正月十六，连续两场祈福拜太岁活动都已圆满完成，在道长们庄严的诵经声中，信众们虔诚的祈祷，焚化表文，所祈所愿，如志遂心。
地 址：西城区西便门外白云观街9号
门 票：10元
开放时间：08:30-16:30（16:00止票）
预约方式：通过“北京宗教场所预约平台”预约
今年春节期间
越来越多年轻人选择用传统的方式辞旧迎新
去拜佛成为了新型的休闲方式
在这里，一颗虔诚的心便能发挥作用
合掌、鞠躬、跪拜之间
不仅能收获心灵的慰藉
与佛祖对话、许愿的过程
也是在为自己指明新年的方向
新年伊始，去祈福吧！
编辑：温特
撰文：Lavie
商务合作：Ruby 18611097075
二月京城看展指南
这八家书店，列入2023年的新年计划吧！
疫情“消失”的这个年，我们是怎么过的？
