周易解析秘要——天泽履
今天我们来学习履卦，履卦是易经第十卦，上乾下兑，故名天泽履。
《序卦传》说，物蓄然后有礼，故受之以履。履者，礼也。
有了一定储蓄，能够做自己喜欢的事，就不要胡作非为，应该有所敬畏，遵循某种规则行事，所以小蓄之后是履卦，履，就是敬畏的意思，就是遵循天道行事。
礼，是表示敬畏敬重，不是作辑行礼那个礼。用来比喻我们做事情虽然可以自由决策，但是要有底线，不能毫无顾忌。
先看看卦辞和彖辞。
履：履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
彖辞说，履卦，就是柔性（指的是下卦，比喻行事作为）很敬重刚性（指的是上卦，比喻强大的天道法则）的行为。所做的事情顺应天道，就像跟在老虎屁股后面，不要去触犯老虎之威，那么行事就可以自由通达。刚健的天道法则保持中正合理，处在天子的位置能让天道规则履行天下，让人行事合乎规则，不产生愧疚懊悔，那么天下就有光明的景象。
卦辞中，履虎尾不咥人，亨。意思就是，我们生活中做事情，能够合乎政策法则，就不用担心犯事，事情可以继续做。
也就是说，处在上卦的君主如果能制定出合理的规则，让下卦产生敬重，从而在规则框架内自由行事，那么天下就很光明。
所以履卦的卦义也分两方面，处在下卦，虽然行事自由（兑的特性），但也要敬畏上卦所定的规矩，不要逾越。而处在上卦，代表制定规则者，所制定的规则要合理，不能过分地限制兑的特性。
再看看大象。
象曰：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
大象说，天下有泽。天，高高在上，泽，卑微在下，等级不可逾越。
江河能够自由流淌，但是被笼罩在天之下。这个取象比喻下卦虽然能够自由行事，但是还是受到上卦的规则压制。如果把天道理解为一套规则，上乾就是制定规则的，下兑是遵照规则实行的。上下等级分明，互不逾越，上卦可以影响下卦，下卦却不能影响上卦。
但是天如何对江河产生影响？在现实中，江河之源均来自天上的雨露。上天降下的雨露多寡，能够影响江河的运行势力。天是江河的源头，上天的意志决定的江河的利益。
君子由此感悟类比，上层的国家政策能够影响基层民众的行事作为，应该充分地分辨基层民众的需求，合理地制定政策，通过改变政策法规来引导民众的前进方向。
六爻也可以从这个角度来分析。
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
【解释】履行天道我行我素，尽心行事也不会有灾祸。
【释义】初九当位无应，对应的是九四的天道规则。
素，指我行我素，这个解释源于兑的特性。初九有兑的身份，特性是悦，代表着行事自由，能做自已喜欢的事。因为没有与九四相应，代表不接受上卦的限制。不过卦义上是敬畏上卦的，所以不接受限制，但也不会逾越。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
【解释】履行天道的道路很广阔，似乎都可行，只有有所敬畏，接受框架限制的人才能吉利。
【释义】九二不当位也无应，对应的是九五的天道规则。
九二没有相应，自然也不愿接受九五的压制。九二是兑之主爻，有决断之功。兑的特性是悦，就是做自已喜欢的事情，行事自由。如果肆无忌惮，就会有灾祸，有所敬畏，才能吉利。
幽，是指禁幽，比喻被某种框架所限。从卦义上来理解，九二虽有决断之功，行事自有主张，但也接受某些规则的限制。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
【解释】瞎了一只眼睛还以为自己视力好，瘸了一条腿还以为自己脚力好，结果踩到老虎尾巴被反咬一口，大凶。军人忠诚，能够坚定地追随君王。
【释义】六三不当位，与上九相应，对应的是上九的天道规则。
六三有兑的身份，代表自身有缺失。却能与上九相应，这表示六三会遵从上九的天道法则行事，接受上九的直接指挥控制。但是因为自身能力缺失的缘故，行事不经意之间会触犯规矩，行事却出了差错，因而遭受惩罚。
但是对于军人来说，不在此列，军人接受指令行事出差错的话，指挥官才负责。
老虎，指的是上卦乾，乾代表天道，强健权威，不容冒犯。
这爻的意思，六三也想做自己喜欢的事情，可惜实力不济，行动总受规则压制，总会犯错，因此受罚。但是军人不在此列，军人接受指挥官的命令而做出犯规之事，责任不在军人。
这种情形在现实中就像底层民众，都想安心过日子，但是上面总能找一些法律法规来折腾。
九四：履虎尾，愬愬终吉。
象曰：愬愬终吉，志行也。
【解释】跟在老虎屁股后面，小心谨慎不要冒犯，最后可以吉利。
【释义】九四不当位，无应。九四属于乾卦，代表天道法则，此规则是对初九而设。但因为不相应的缘故，初九不会具体知晓受制。愬愬，敬畏的意思。
这一爻是站在九四立场看初九，初九行事虽然我行我素，但是能够敬畏规则，就不会有事。
九五：夬履，贞厉。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
【解释】履行天道的时候自我决断行事，结果可能有危险。
【释义】九五当位无应，作为规则制定者，不相应，就代表着所定的规则不被下面接受。夬，指决断，这是指九二的自由决断行为。九二的自我决断的行事作为，对九五来说可能不可控，但九二还能敬畏九五，结果不是很坏。
上九：视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
【解释】观察履行天道的实践情况，考察详细，由此反馈改良，大吉。
【释义】上九不当位有应。六三与上九相应，代表着上九制定的规则能被六三执行。
因为六三的本身缺失，做出犯规的事，上九必须要考虑制定的规则合不合适。须要考察详细进行改良。
【综述】履卦讲履行天道，敬畏天道。这个天道映射到现实中，就相当于国家政策法规之类的，都说天道无常，国家政策也会发生变化。
从卦象来看，下兑主决断，特性是悦，就是可以做自己喜欢的事情。乾卦在上，对下卦形成一种规则压制，让下卦有敬畏之心。从而能够让下卦行事有顾忌，不敢胡来。
敬重天道，但是却不一定完全按照天道行事，这是履卦的卦义所在。
因此全卦行事有三种情形。
第一种是初九和九四的对应，初九是兑的资源，代表有很多资本，行事随自己喜好，虽然不喜欢按照九四的规矩行事，但是九四的规则压制还是存在。这种情形就像一些富二代，仗着自己有矿，行事乖张。
第二种是九二和九五的对应，九二有决断之功，行事更是随心所欲，这种情形就像一些官二代，仗着权利胡作非为，只有更高一级的权力才能压制住。
第三种就是六三和上九的相应，六三可没有初九和九二的那种资本功绩，虽然有兑的特性，但是行事低调，规规矩矩。因为自身缺失，没有什么过人之处，老老实实做事也会犯错。
这里可以和无妄卦比较一下，两者都有遵循天道行事的特点，但是又有不同，
无妄卦下卦为震，代表行动，雷厉风行，强执行力，坚决执行上卦的意志。既使自身能力不足也要试着去完成。
履卦下卦为兑，喜悦，做自己喜欢的事情，有自由性，喜欢就做，不喜欢就不做，虽然敬畏上卦，但对上卦的意志不一定非得完成不可。
《易经》原文全解析——第10卦 履：天泽履卦
#历史开讲#
第10卦 履：天泽履卦
【原文】
履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
【翻译】
踩在老虎的尾巴上，虎不咬人，亨通。
彖辞说：履卦是以柔顺有礼对待刚健。下卦兑为悦，上卦乾为天，兑心悦诚服于上面的乾卦，因此踩在虎尾上，虎也不咬人，亨通。九五刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因为正大光明。
象辞说：上卦乾为天，下卦兑为泽，君子应当从卦象中受到启示，明白上下尊卑的等级秩序，安定民心。
【解读】
履是踏、实践的意思，实践就会遇到危险，要战战兢兢、如履薄冰而行。虽有险难，但多为有惊无险，能平安度过，为小凶带吉之象。如同卦辞所说，“履虎尾，不咥人”。
把小畜卦倒过来就是履卦。两卦含义也相反。“畜”是畜止、停止。“履”是履行、行走，引申为立身行事，此时要用礼节来规范行为。要像紧跟着老虎尾巴走路那样地战战兢兢，这是最危险不过的事了，然而老虎却不咬你。如能做到这一点，小心谨慎的功夫算是到家了，干什么事都不会出乱子。对君子来说，就是要遵循社会礼仪，不做违反道德的事情，不破坏规章制度。
得此卦者易有好色带来的烦恼。女性得此卦，应注意所交往的异性，避免被人伤害。女性预测婚姻，虽有喜悦但也有障碍，比如年岁的差距，或交往过程反复不和。应如履薄冰，谨慎面对，不可脚踏两条船。
履卦爻辞 初九：素履，往无咎初九：素履，往无咎。
初九：按照常规的原则履行，前往不会有灾难。
【原文】
象曰：素履之往，独行愿也。
【翻译】
象辞说：按照常规的原则往前行，是按照自己的愿望去行动。
【解读】
初涉世事，这时应该以质朴的态度实践人生，没有虚饰，本分自然，虽然未必得吉，起码可以没有过错。能够一如继往地这样，必须不受世风影响，特立独行，我行我素。比如李四光根据对中国的地质勘探，感到中国是存在油田的。可是国外的专家却认为这是天方夜谭，但李四光认为自己的理论是正确的，他没有在意国外专家的意见，最后终于在中国找到了油田。
履卦爻辞 九二：履道坦坦，幽人贞吉九二：履道坦坦，幽人贞吉。
九二：走在平坦的大道上，内心谋划的人守正道吉祥。
【原文】
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
【翻译】
象辞说：“幽人贞吉”，是因为九二居中而不怀乱坏之意的缘故。
【解读】
九二是在人生道路上安闲行走的旅客，被称为安静恬淡的人。大大方方走在平坦的大道上，可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了，怎么会不吉祥呢？这就好比拿破仑所说，作为一名合格的将领，应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯，所以他才能够成为常胜将军。
履卦爻辞 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
六三：瞎了一只眼还能用另一个眼睛看东西，跛了一条腿还有一条腿可以走路，踩到老虎尾巴上被咬伤，凶险。武士要做大王。
【原文】
象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
【翻译】
象辞说：“眇能视”，是不能看清东西的。“跛能履”，不能走得长远。被老虎咬是因为六三所处的位置不当造成的。武士想当大王，只是心志刚强罢了。
【解读】
实质虚弱而盲目妄动，如此行事要出问题。好比一个瞎子兼跛子，还自以为视力和脚力好得很，偏要上路乱闯。六三虽然心雄万夫，但志大才疏，鲁莽行事，是一味逞强的武夫，闹到人仰马翻才完事。这是告诫人们，目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则只能是招致凶险。
履卦爻辞 九四：履虎尾，愬愬终吉九四：履虎尾，愬愬终吉。
九四：踩在老虎尾巴上，心里战战兢兢，最终会吉祥的。
【原文】
象曰：愬愬终吉，志行也。
【翻译】
象辞说：“愬愬终吉”，是因为他能戒惧谨慎，立志施行自己的抱负。
【解读】
九五代表老虎，九四紧跟在老虎后面，有“履虎尾”之象。不过九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，刚而能柔，小心仔细，内刚外柔，不会出岔子。可见九四非等闲之辈，而是有勇有谋之人。他与有勇无谋的六三也恰好形成对比。
履卦爻辞 九五：夬履，贞厉
九五：夬履，贞厉。
九五：果断地行走，守正道以渡过危厉。
【原文】
象曰：夬履贞厉，位正当也。
【翻译】
象辞说：履贞厉，是因为处于有利的位置。
【解读】
九五拥有绝对权威，行事果决，处事刚硬，刚决有余，包容不足，听不得不同意见，长此以往会没有辅佐者，处于孤立状态中。这就好比一位刚来到新岗位的领导，既受到其他干部的排斥，又得不到员工的支持，这种处境是极其容易被排挤走的。如果不懂得行使自己的权力去解决困境，后果肯定是不堪设想。
履卦爻辞 上九：视履考祥，其旋元吉上九：视履考祥，其旋元吉。
上九：审视自己的行为考虑周详，就会胜利归来。大吉。
【原文】
象曰：元吉在上，大有庆也。
【翻译】
象辞说：大吉居于上位，是有大的喜庆之意。
【解读】
上九能够时刻检查自己的行为，改掉缺点，发扬优点，这种习惯会使人生减少失误。如孔子所说：“吾日三省吾身。”能做到这一点，就会有大的成就。所以象辞中说“大有庆”。这一爻强调了及时反思、审视自身行为的重要。省自身、纠己错，是人之为人的基本心理机制。如能做到这一点，会在不断地完善自我中有更大的进步。
履卦运势运势：反复不和。先劳后逸、始惊后安。不应急进，应反省并请教于长辈。
事业：起初不顺，受到威胁，不应逞强、急于求成。应提高警惕，量力而行。
爱情：两情相悦，但阻碍重重，不易成功。也有先苦后甜之象。
疾病：多为慢性病，糖尿病、肝病等。心腹疼痛，行动不得，可往西方求医。
经商：财运尚可，不要为小利而动摇计划，更不可贪得无厌，应全面了解信息。
诉讼：对方主动来侵犯我方，官司可能有头无尾，不了了之。
出行：当前的态度是举棋不定，利于远行，如果不是出远门则失利。
人生：为人活跃，喜欢游走。但信义方面有所欠缺。适合以文字工作进入仕途。
《断易天机》解履卦如履虎尾之卦，安中防危之象
履卦点睛
履象征虽然踩了老虎尾巴却没有受到伤害，可以亨通。得履卦者虽然有惊无险，但应该遵照“礼”来行事，非礼勿动，非礼勿视，非礼勿听。量力而行，安守本分，不可一意孤行，逞强冒进，以避免不必要的摩擦和麻烦。
子路得此卦，打死了老虎
传说子路和孔子出行时得此卦，子路去河边取水时碰到了老虎，他将老虎打死，又取下虎尾作为凭证。
履卦给我们的启示
天泽履卦，上卦为乾，下卦为兑，上卦刚键，下卦和悦。履卦与小畜卦正好上下颠倒过来，便是履卦的形态。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履”。也就是说物质蓄积后，就要制定礼节。履与礼同音，礼必须人来履行，但是履在卦辞爻辞中是行走、履行的意思。
【原文】履：履虎尾，不咥人，亨。
【译文】履卦象征小心行动，行走在虎尾之后，老虎却没有回头咬人，亨通顺利。
《象》曰：上天下泽，“履”，君子以辩上下，定民志。意思说：乾上兑下，为天下有泽之象。说明行走要处处小心，如行走在沼泽上，一不小心就会陷下去。提示我们要分清上下尊卑，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
总之，履卦启示我们：卦中以“履虎尾”，象征在实践中履行责任必须谨慎小心，并且要坚守一定的原则。不可刚愎自用，办事要，有礼有节。人在天地间能够柔顺和悦，谦卑自处，则无险。
我们在做事的过程中，如何能做到有惊无险、如履平地呢？这就要求我们，脚踏实地，而且要慎重行事，多听不同意见，谦虚宽容吸纳经验，则必能达到目标。
易圣解易 十三解：天泽履卦解析——君子以辨上下，定民志
“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得乾上兑下，天泽履卦”
履卦，“履”这个字，就是衣服鞋子的那个鞋子。也表示着穿着鞋子走路，代表着人的人在行动。而这个卦又是要有礼数的意思在里面，人是要去践行礼数文明的。人能够遵守礼数，则老天爷也会保佑的。
这个卦外卦是乾卦，内卦是兑卦。乾卦是天，兑卦是沼泽。天在上，沼泽在下，上下尊卑，分的很清楚，所以是有礼数的象征。
【履：履虎尾，不咥人，亨】
这个卦象，乾卦在上面而兑卦在下面，乾卦为老父亲，在前面行走，兑卦为小女子，在后面追随。一般而言，刚健的力量来追随柔弱的力量是很容易的，而柔弱的力量去追随刚健的力量则比较难。
从这个卦来看，六三爻属于阴爻，杂合在五根阳爻之中，柔弱难追刚强，所以是想前进但是难度很大的含义。以至弱的力量，去跟踪追随至刚的力量，就好像是踩到了老虎的尾巴一样，所以说“履虎尾”，这是很危险的时候。
周文王就是根据这个象，所以写上了“履虎尾”这样子的危险的词语。乾卦代表着老虎，老虎指的是刚健的力量。普通人面对着老虎，但是老虎却没有来咬人，“不咥人亨”，是因为人能够柔顺，按照道理去处事，虽然遇到了坏人，也不会被坏人所伤害。
【上天下泽，履，君子以辨上下，定民志】
卦象说“上天下泽”，是表明了尊卑上下的等级观念非常的分明，这是不能改变的道理。君子占卜到这个卦象，“辨上下，定民志”，能够分辨上下左右，能够安抚老百姓，使得老百姓能够有地方住，有东西吃，安分守己，不搞乱。
这个宇宙当中呀，最低的就是沼泽，而最高的就是老天。就拿人来做比喻，最高的就是人的帽子，而最低的就是人的鞋子。上下分明。履，又是礼数的意思，君子要学习乾卦的刚强，有尊敬万物的心态，日日都努力不懈。礼数，以退让为优先考虑的，懂礼数，明天道，则“履”道通常顺利。
【占卜指南】
问居家：这个家庭成员非常的严肃，下属都很听话
问升官：官职会慢慢的上升，但是不能着急，走捷径反而不利
问经商：要搞清楚自己的项目产品，也要搞清楚市场的动态，等待时间，肯定能赚钱
问出行：适合去海边玩
问生育：生女
问疾病：是中焦疾病，需要疏通
问遗失：丢失的东西被其他东西给盖住了，一段时间后，自己会出现的
周易第十卦：履卦 天泽履 乾上兑下
周易第十卦 履 天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不咥人，亨。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下泽，履;君子以辨上下，安民志。
初九：素履，往无咎。象曰：素履之 往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也。咥人之凶;位不当也。武人为于大君;志刚也。
九四：履虎尾，愬愬终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。
九五：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。
履卦卦象，天泽履卦的象征意义
履卦是易经64卦第十卦，天泽履卦有哪些具体的象征意义呢?
履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。
从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。
兑的特点是喜悦，能以喜悦的心情、乐观的态度来向乾学习、实践。
从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。
履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音，“礼”必须人来履行，所以这样解释。
在易经之中，履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说：“履，不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出：“履，足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述，履的本义是鞋子，引伸为践履，履进，礼节。古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来，故履有该怎样行动的意思，这就是礼。
履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一事实上的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。
《象》曰：上天下泽，“履”;君子以辩上下，定民志。
《象》这样解释本卦：履卦的卦象是兑(泽)下乾(天)上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去;君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
此卦卦名为履。《说文》中说：“履，足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意为履行、实践的意思。
履卦的卦画与小畜卦的卦画相似，把小畜卦的卦画颠倒过来，便是履卦的卦画。从卦象上分析，履卦的整体形象很像一只鞋子，一个阴爻就像鞋口，又像一条乌篷船。
所以履卦有行的含义，仅表示步行还表示水行，引申为履行。履卦上卦为乾为天，下卦为兑为泽，天降恩泽便是履卦的卦象。意思是说君王言而有信，行自己的承诺，广施恩泽于民众。
履卦的智慧之象，有笠，成立义;文书破，损义;女子乃好，有伞有所庇盖;卓旗官人边坐，门旗义;堠上有千里字，坐镇千里之侯伯。
周易,履卦,天泽履,乾上兑下
解释翻译
(履卦)：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。
初九：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。
九二：为人处世胸怀坦荡，即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。
六三：眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。
九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。
九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。
上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。
(1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。
(2)”咥(die)：咬。
(3)素：洁白，引伸 为纯洁。素履;行为清正纯洁。
(4)履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽 广坦荡。
(5)幽人：被监禁的人。
(6)眇(miao)：一只眼睛小。
(7) 大君：国君。
(8)愬愬(su)：恐惧的样子。
(9)夬(guai)：“快”的本 字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。
(10)视：察看，审视。视 履：意思是行为审慎。
(11)考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。
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