汉字中的五行
我在一次练字的过程中，偶然发现了汉字中是包含五行元素的。
中华文化博大精深，古人的智慧更是登峰造极，令人惊叹。特别是书法，他将中华文化的精髓也包含在其中。
中文的笔画是变化多端，而构成这些笔画的基本元素只有5个，即横（木）、竖（火）、撇（水）、捺（金）、点（土）。
五行就是金、木、水、火、土，也是地球上的5种最基本的元素。后来人们以五行为基础，不断总结，从先天八卦到后天八卦，从河图洛书到奇门遁甲，可谓是将五行运用到了极致。
我对奇门遁甲了解稍微多一点，就拿奇门说事吧。
奇门局中规定木在东方，西方为金，北方水而南方火，只有土在局中央。其他元素都可空亡，唯有土不能空亡，这就说明土这种元素在五行之中占有重要的位置。
在汉字中也是这个样子的，任何字都包含土这个元素也就是点这和笔画。
汉字“一”只有一笔横，它跟点有什么关系呢？练字的时候，老师会经常要求顿笔，而点就藏于顿笔之中。
确定了点，然后再分析横、竖、撇、捺。
先说捺吧，这个笔画跟点有些关系。刚才说点为土，而金由土所生，将点这个笔画拉长，自然就变成了捺。（在行书、草书中会经常见到，而在标准楷书中是将大长点的捺拉出一个尾尖，其实就是由点演变而来。）
捺属金，在汉字中也有其重要的原因。在“大”字中，捺要写得格外壮硕，才能显出这个字的气势来。不光是“大”字，任何带有捺的字都要写出壮硕来，否则整个字都会显得不稳或者怪异。金好像又跟钱有关，那么，壮硕到很合理的捺（金钱），我想大家都会喜欢吧。
然后金生水。水有流动之象，而撇的外形正是流动的样子，故将撇定为水属性。既然金生水，那么撇和捺是应该可以连在一起的。如“女”字的第一笔“撇点”，其实就是撇和捺的结合。（这里的大长点还是要归于捺画之中的，因为它在书写时是按照草书的长点捺的写法，而不能按照标准楷书的捺的写法。）所有的相生关系，基本上都能连成一个笔画。
水生木，无论是横撇，还是撇折，都是一种连笔很自然的现象了。
树木花草不都是竖着生长的吗?应该是竖画才对呀，为啥是横呢？树木长得再高，它是植被，是铺盖于地表的，所以取象为横应该是最适合的了。
木生火，把竖定为火也是取其相生关系，横折可以证明这一点。火有生发之象，这里又是取其象的缘故。
竖还有些特点，它与撇连不成一个笔画，因为人们常说“水火不容”嘛。“学”字的撇和竖看起来像是连在了一起，其实在书写时会有停顿，并非真的连在了一起。
在草书中的“学”字，撇和竖不就是连在一起写了吗？错了，草书中只写了一个长撇，并没有写竖。在很多字中，草书都会故意将竖省略掉，以保证书写速度和流畅度，最终达到整个字的和谐。
我认为这其中还包含着一个道理，就是疾如风的书写过程要少一点火气，也就是说，做任何事都要保持理智，少些怒火才对。
知道了笔画的属性，在写字的时候再刻意练习一下，写字也许就就能达到一个新的高度了。
给小孩取名，五行属土的汉字大全
万物皆有五行，而五行讲究平衡的关系，对于五行缺土的人来说，自然是会想要运用五行属土的字来补足五行，土为万物之母，成数赖之以衍生，五位中央，土主长养及藏性。因此，具有此类特性的汉字五行就同属“土”了。
如何判断五行属土的字：阳土：培、佳、坦、土、墨、坤、寺、坊、坛、城、域、垸、塬、塔等带土字旁的字。阴土：幽、峨、岳、崔、炭、岱、屿、峦、峰、崎、山、岚、岛、岩等带山字旁的字。土形基本笔划和部首为：尸、土、々、幺、扌、丑、田、艮、辰、一、阝等。
给孩子取名，五行属火的字
喜欢运用五行来给孩子起名的父母们，一定会想要参考一些五行属性的字，那么接下来小编整理的五行属火的汉字大全，适合已经确定好了八字喜用神的孩子使用，如果孩子的五行缺火，在此小编建议父母们可以参考以下属火的汉字。
1、【五行属火汉字的特性】：带有“火、日、忄、心、目、灬”等偏旁的字形，以及带有“明亮、华丽、卓越、兴旺、发光、发热、文明”等含义的汉字：灿、炎、煜、炽、灵、灼、炜、炬、炳、炯、焕、烽、煌、焯、烨、琰日、明、晴、昕、明、昀、映、旺、晓、昵、昭、晔、晚、暖、晰、曙、曜、晗、旭、昶、阳、早、旦、昆、昊、昇、易、昂、昌、晶、炅、景、颢、显、昱、晃、晁、晨、曼、晋、智、昔、昙、旻、晟<br>2、情、恒、忆、心、必、忠、恩、想、慈、意、惠、慧、芯、盼、眉、睿、看、相、眷、熙、然、照、杰、煦、熹、燕、烈、焘、光、辉、耀、亮、星、南、文、丙、午、丁、宁、夏、卓、兆、紫、红、亭、丹、彤、丽、艳、爽、仪、莹（其草头实则是两火）<br>3、马部：带“马”偏旁的汉字，对应地支午，五行属火，卦义有金贵、官禄之象，五行属金，须灵活结合名字组合取用。马、驱、驰、驹、驿、骁、骄、骅、骏、骐、骢
五行到底如何理解
相信绝大部分人都会直观地认为：金属、矿物质代表“金”；大海、河流、溪水代表“水”；
树木花草代表“木”，木材燃烧产生的是“火”田地，泥土代表着“土”；
实际上这是将“五行”和“五材”的含义混淆了，这些东西统称叫做“五材”而不是我们常说的“五行”！
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。
所以，五行的本质代表的是宇宙间的五种能量运行的形式。
怎么理解五行能量呢？
先留个问题：为什么乾卦属金，兑卦（泽）也属金？
古人对五行的理解：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，古人对五行的解释非常简单，难以理解，我们用容易理解的方式分析一下；
金曰从革：革是改革、革命、改变；是一股颠覆现有状态的能量，不满足现状，寻求改变的能量。比如：改革、造反就是金性能量，颠覆现有统治和状态的能量。比如：两个人谈判，双方头脑中的主见。都想让对方接收自己想法，这种主张就是金性的。谈判中金就是主张。
水是适应趋势的能量，金改革成功之后，天地就变了，乾坤就变了，而形成新的势，在老的势力被推翻后的新局面。“水曰润下”水是最明势的，水的特点就是顺势，因势而成型，流向最低处，在新的局势下水能快速的定位乾坤位置，乾坤定位天地准。道德经“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水的这种对势快速，精准的把握性故几于道。比如：在谈判中，就相当于明确对方的意图和对言外之意的把握。
乾坤定而势生，逆势则不能长，顺势而生长，所以水生木；因为水定势，才能在这个势中存在。所以产生木。所以，明白对方目的之后，就可以提出主题。木就是在势中衍生的主题。相当于事物的初始，根基。
主题定就能成长，需要长大，方向对就能积累，火就是基于这个主题发展而成的能量，要依附主体而发挥，所以，火曰炎上。火性能量需要依附在一个主题上去完善，发展起来。
金的变革在水的定位，木的主张火绽放之后，就会有结果和收获，金的能量在此也就释放完毕而进入虚极，能容能纳，能容能纳的状态就是土，包容，蓄势，蕴藏，包容性极大，另外，能量流转过程需要有包容之力，就像换挡要踩一下离合，通过土来过渡，所以说土爰稼穑，极具包容，孕育之力。
八卦的衍生离不开五行之力，有能量才能化形（质能转换），比如：水加热变成水蒸汽。五行能量在天地间运行化为八类事物，就是我们所说的八卦，为什么是八类，后面分解。
回头看一下上面留的问题，乾卦为什么属于金，因为是事物开头，改换天地的能量所以属金。兑为什么属金，因为兑是沼泽，常说的水泡子，干了就是地，水多了就是池塘，人不小心就能沉下去，危险多变，符合是金属性能量特点，所以是属金。五行配上五星（五个行星）就是五行的天地方位，在此不多说。欢迎留言。
天干地支的五行属性
天干地支的五行属性
天干地支是中华民族古老的传统文化之一，而阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观，世界万物都有阴阳五行，天干地支的阴阳属性也不例外，详细解释下什么才是正确的天干地支五行属性。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干地支虽然都有相同的阴阳五行，但具体表征的含义不尽相同：
甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草，
丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火，
戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土，
庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金，
壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。
地支五行的阴阳强弱差别：
寅、卯、辰同属木，寅是初生之木（阳），卯是极盛之木（阴），辰是渐衰之木；
巳、午、未同属火，巳为初生之火（阴），午是极盛之火（阳），未是渐衰之火；
申、酉、戌同属金，申是初生之金（阳），酉是极盛之金（阴），戌是渐衰之金；
亥、子、丑同属水，亥是初生之水（阴），子是极盛之水（阳），丑是渐衰之水。
地支辰、未、戌、丑属土，叫做四大墓库，辰为水库、未为木库、戌为火库、丑为金库，它们寄旺于春、夏、秋、冬一年四季的最后一个月。
天干五行的属性明确，如甲木就是甲木为阳木，乙木就是乙木为阴木等等，地支阴阳五行的属性就不明了。在十二地支中，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，这又叫做地支藏干。
地支的五行有本气与杂气之别：
子的本气是癸水。
丑的本气是己土，杂气是辛金与癸水。
寅的本气是甲木，杂气是丙火与戊土。
卯的本气是乙木。
辰的本气是戊土，杂气是癸水与乙木。
巳的本气是丙火，杂气是庚金与戊土。
午的本气是丁火，杂气是己土。
未的本气是己土，杂气是乙木与丁火。
申的本气是庚金，杂气是壬水与戊土。
酉的本气是辛金。
戌的本气是戊土，杂气是丁火与辛金。
亥的本气是壬水，杂气是甲木。
