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火生土什么意思(火生土)

火生土什么意思(火生土)

黄贵生:五运六气基础——火生土,阴火生阳土?还是阳火生阳土?

黄贵生老师

黄贵生老师(古派巨灵针灸传承人)笔课

2022年3月27日星期日

农历:2022年二月二十五

黄历:壬寅年 癸卯月 己卯日

黄贵生:戊象胃土,为阳土。

《外经微言》对于胃土的描述是这样的:“岐伯曰:脾,阴土也;胃,阳土也。阴土逢火则生,阳土必生于君火。”黄贵生:这一句说,脾土,不论是遇到阴火,还是阳火,都喜欢。而胃土,必须要遇到君火才会好。

君火是心火,为阴火。也就是说,我们在补脾土的时候,可以用阴火心经上的穴位,也可以用阳火小肠经的穴位。但是在补胃土的时候,只可以用心经上的穴位。“君火者,心火也。少师曰:土生于火,火来生土,两相亲也,岂胃土遇三焦命门之相火,辞之不受乎?岐伯曰:相火与胃不相合也,故相火得之而燔,不若君火得之而乐也。”黄贵生:这里讲到了相火心包,在补胃土上,用相火心包,不如君火好。“少师曰:心包亦是相火,何与胃亲乎?岐伯曰:心包络代君火以司令者也,故心包相火即与君火无异,此胃上之所以相亲也。少师曰:心包代心之职,胃土取资心包,无异取资心火矣。但二火生胃,土则受益;二火助胃,火则受祸者,何也。”黄贵生:用什么生胃土才好呢?这里说出了个道理。所以学命理的人,不可以直接把命理里头的阴阳五行的道理直接套用在藏象里头。

火生土的道理,大家都懂。但是脾土和胃土,用什么火生才好?在什么情况下用什么火生,才是最恰当的,有讲究的。“岐伯曰:胃土衰则喜火之生,胃火盛则恶火之助也。”黄贵生:好了,这里说出了一个非常重要的道理。

“胃火盛,则恶火之助也。”比如风火牙痛,胃火盛了,你就不好用艾条去灸牙了。

急性乳腺炎症,是阳明壮热,你更加不能用艾火去灸。当然也不应该用火经去挑逗胃土的火了。“少师曰:此又何故欤?岐伯曰:胃阳土宜弱不宜强。少师曰:何以不宜强也?”黄贵生:这里又说出了一个非常重要的原则——胃阳土不宜强。我们经常看到舌相,脾弱胃强的问题。土的阴阳失衡了。阴土弱,胃土强。“岐伯曰:胃多气多血之府,其火易动,动则燎原而不可制,不特烁肺以杀子,且焚心以害母矣,且火之盛者,水之涸也。火沸上腾必至有焚林竭泽之虞,烁肾水烧肝木,其能免乎了”黄贵生:这个是原因了:胃多气多血。胃火上来了,肾和肝都会遭殃。“治之奈何?岐伯曰:火盛必济之水,然水非外水也,外水可暂救以止炎,非常治之法也。

必大滋其内水之匮。内水者,肾水也。”黄贵生:这个是治则:要大补肾水来制衡胃火。大家看到这里,会不会隐隐约约看到一些动向了?“然而火盛之时,滋肾之水不能泻胃之火,以火旺不易灭,水衰难骤生也。少师曰:又将奈何?岐伯曰:救焚之法,先泻胃火,后以水济之”黄贵生:治疗法制和盘托出了,先泻胃火,然后补肾水,癸水。我们再来看看合化,戊癸合化火。嗯,道理来了,戊癸合化火,火生土。拐了一个大弯来生土。原来这个癸水是要用来制衡戊土中过盛的火的。

但是胃火被制衡了,会有好处吗?下面继续讨论?“少师曰:五脏六腑皆藉胃气为生,泻胃火不损各脏腑乎?吾恐水未生,肾先绝矣。

岐伯曰:火不息则土不安,先息火后济水,则甘霖优渥,土气升腾,自易发生万物。此泻胃正所以救胃,是泻火非泻土也。胃土有生机,各脏腑岂有死法乎。此救胃又所以救肾,并救各脏腑也。”黄贵生:太精彩了。

“少师曰:胃气安宁,肝木来克奈何?

岐伯曰:肝来克胃,亦因肝木之燥也,木燥则肝气不平矣,不平则木郁不伸,上克胃土,土气自无生发之机,故调胃之法以平肝为重。肝气平矣又以补水为急,水旺而木不再郁也,惟是水不易旺仍须补肺金,旺则生水,水可养木,金旺则制木,木不克土,胃有不得其生发之性者乎。

少师曰:善。”黄贵生:最后讲述了肝木和胃土的关系。调理胃的方法,一定要平肝。平肝的方法,还是要补水。后面补充了一句。“水旺而木不再郁也”这里是治疗肝郁的法则。不要看到肝郁就想到破肝郁,就想到要泻肝。看看大手笔们的思路是怎么样的——旺水,才是治疗肝郁的方向。我们在临床上看到许多肝郁引起的抑郁症患者的肾都相当的虚,这个时候我们要补肾。也有的经方家把抑郁症判为少阴证,也能治好抑郁症。“惟是水不易旺仍须补肺金,旺则生水,水可养木,金旺则制木,木不克土,胃有不得其生发之性者乎。。。”最后一句 “金生水,水养木,金制木,木不克土” 完美。地支寅,寅生巳午,寅亥化木,寅申相克,寅卯相逆。寅藏甲木,丙火,戊土。寅藏戊土助升举。寅主生发,助胃气生举。胃气下陷者,今天正是调理胃的时候。

黄贵生老师在欧洲传播古中医

信息咨询公司起名及名字大全

不管是给品牌命名还是给公司起名,一个好听的公司名代表了公司的一面旗,它其中体现了公司留给消费者的形象,这就是公司走向成功的步。那对于信息咨询公司来说如何起一个好的品牌名呢?下文起名网就信息咨询公司起名及名字大全介绍如下。

一.信息咨询公司起名原则

1.品牌战略规划。多品牌战略,单一品牌战略,背书品牌战略,副品牌战略,不同阶段,不同规模企业会有不同模式。

2.象意不能缺失。

3.企业logo形煞。三角形在环境学上称为尖角煞,一条直线贯穿logo为穿心煞,使用尖锐形logo,无疑人为地给企业增加了尖角煞,不良的象意使企业发展不稳定,企业的竞争力会出问题。

4.格局是根源。企业名称或品牌名的五行与企业负责人格局一定要相同,如不同,则企业会经营困难,赢利不易。如果字号五行与法人格局相反,多会有凶险发生。富豪没落,新兴企业的倒闭,大企业的步履维艰多与此有关。

5.字型的阴极。字型分显性与隐性两个层面,表面吉祥还不够,还需进行拆字分析,以达到内外兼修。

6.卦名凶。不管是汉字还是英文,都有它们的数理和象意。

7.品牌识别

简洁明了;

内涵丰富;

视觉冲击力强;

具有时代个性;

具有文化内涵。

8.品牌整合传播

广告媒介策略;

市场生动化;

公关活动;

软性宣传;

关系营销。

9.字字要相生。每个字都是有五行的,更佳选择是前面的字生后面的字,发展会越来越顺畅。10.品牌定位。

分析行业环境;

寻找区隔概念;

找到支持点;

传播与应用。

11.行业颜色的选择。比如房地产行业为土,适合的颜色为黄,火生土,红色也是适用的。12.五行流通。不论是企业品牌名还是个人品牌,不论是中文还是英文,皆有数理和象意。都有着道家说的生、克、制、化四大规律。字与字之间是否流通是关键。

二.信息咨询公司起名办法

1.以地名命名,凸显地域优势,表现企业的发源地。

不同地域受经济、文化、民族。宗教等要素的影响,在不同的行业凸显不同的优势。关于该地域优势行业,起名时带有地名,其牌子屡屡能沾上地名的光。

2.涵盖范畴基因,以范畴凸显实力。

要综合思索信息咨询公司如今产品和从事的范畴,以及将来将要拓展的方向,以使他人晓得其谋划的范畴。以专业肉体,专注的相貌,凸显本身实力。

3.思索五行要素,助力企业开展。

信息咨询公司称号的阴阳属性要与公司法人性别相合,天格与地格之间的搭配要具有较强的开展性,字型的五行要与公司主人及所运营之事业之五行相生或相合的准绳。

4.采用产权名,表现产权归属。

任何一个公司、单元都有产权归属标题,即它总归属于详细的法人或个体、大约国度。但并不是每一个公司、单元的字,都要标消费权。对付以产权,平常都以产权归属高一级的单元而字。可由于汗青的生长,用此要领越来越不顺应往常的局势了。

5.巧用类属词为企业命名。

在人们看来,类属词有巨细之分以是往常在以类属词时都应用范围较大的词,如能用总厂的,就不消厂和分厂,能用总公司、团体的,不消公司、分公司等。要是是的公司,那也能够选择总公司的名字的一部分。

下面是起名网小编就信息咨询公司名称汇总如下(只供参考)

派劳特信息咨询有限公司

奥凯信息咨询有限公司

波士顿咨询公司

科思达网络信息咨询服务有限公司

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安邦咨询

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北大纵横管理咨询集团

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清研灵智信息咨询(北京)有限公司

中医入门:解读木火土金水,相生相克相乘相侮和五脏一体观

小王恭敬地站在谢老师面前,轻声问道:"谢老师,我最近在学习五行的生克乘侮,但还有些疑惑。您能给我解答一下吗?"

谢老师抬起头,看着小王,微笑着点了点头:"当然可以,小王。五行的生克乘侮是中医理论中非常重要的一部分,我们来详细聊一聊。"接着,谢老师站起身,走到房间的一边,他伸出五根手指,指向墙上挂着的五个颜色不同的画板。画板上分别标着"木"、"火"、"土"、"金"、"水"这五个字。

五行指的是木、火、土、金、水

谢老师解释道:"五行指的是木、火、土、金、水这五种物质运动,古代学者和医家认为它们是构成世界万物的五大元素。我们按照事物的不同性能、作用、形态等,将它们分别归属为木、火、土、金、水五类。比如,人体的肝、胆、目、筋、怒这些都归属于木;心、小肠、舌、脉、喜则属于火;脾、胃、口、肉、思属于土;肺、大肠、鼻、皮毛、悲则属于金;肾、膀胱、耳、骨、恐则属于水。"

小王听得津津有味,他注视着画板上的五行标识,试着记住每个分类的内容。

谢老师接着说道:"五行之间还有相互依存、相互制约的关系,我们用五行相生、相克、相乘、相侮的规律来概括。"

谢老师一边说着,一边在画板上用手指指向不同的元素标识,解释着五行之间的关系。

相生

"首先是相生,即相互资生、促进。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。" 谢老师指着画板上的木,示意小王注意。

相克

"然后是相克,也就是相互制约、克制。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。" 谢老师依次指着画板上的元素,强调它们之间的制约关系。

小王听得入迷,他试图将这些规律记在脑海里,同时在心里默默地思考着每一种生克关系。

相乘

"接下来是相乘,指的是乘虚侵袭,也就是相克太过。比如,木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。相乘与相克的不同之处在于,乘者过强,被乘者过弱,属于反常状态。" 谢老师耐心地解释着。

小王听得有些明白,他感觉自己对五行之间的生克关系有了更深入的理解。

相侮

谢老师指向画板上的最后一个元素:"最后是相侮,也就是恃强凌弱,即反克所胜。比如,木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。本是自己可克胜的一方,却反而被它克胜,属于反常状态。" 谢老师的声音中透露出一丝丝无奈。

五行与五脏

小王又问谢老师:“谢老师,五行和五脏又是什么关系?”

谢老师说:“人体五脏肝、心、脾、肺、肾对应五行分别为木、火、土、金、水。”

谢老师接着说:“古代的中医家以五行的特点来比象说明五脏中某些生理功能的特点。就像木中的性条来达到曲直,这都是有着发生的特点的。而我们身体中的肝脏肝性柔和舒畅且主疏泄,还有主生发之气。故肝属木,火为阳热之象,还具有上炎之性,而心为阳脏主动,心阳有着温煦的作用。故心属火,土则为万物之母;土具有生化和长养万物的特性。而我们身体中的脾就具有运化水谷精微,为气血生化之源,后天之本。故脾属土,金有清肃,收敛特性,而身体中的肺主要就是起到呼吸的作用,主肃降,故肺属金;水就具有湿润下行的特性。而我们身体中的肾脏能藏精,主身体中水代谢之调节并使废水下行排出体外,所以肾主水。”

小王专注地倾听着谢老师对于中医的解释,非常认真地做着笔记。

中医的五脏一体观

小王又问:“谢老师,中医有一个很重要的概念就是五脏一体观,请问您可以给我讲讲吗?”

谢老师微笑着点了点头,他深深吸了一口气,开始讲述这些概念背后的故事。

谢老师说道:“五脏一体观是中医学中一种重要的理论观点,它认为人体是由五脏、六腑、形体和官窍等组成的。五脏包括心、肝、脾、肺、肾,它们是人体的核心器官。六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦,它们与五脏相互配合,共同维持生命活动的正常进行。形体则包括筋、脉、肉、皮和骨,它们是人体形态的基本组成部分。官窍则指的是目、舌、口、鼻、耳、前阴和后阴等器官。”

人体五脏生理系统简表

小王听得津津有味,他开始想象五脏一体观在人体内部的神秘景象。他看到心脏在体内静静地跳动,肝脏如同一片充满活力的森林,脾脏是一个温暖的大厨房,肺脏则像是一座绿色的花园,肾脏则是一片深邃的池塘。这五脏相互连接,相互影响,形成了一个和谐的整体。

谢老师继续说道:“五脏一体观认为,这五个生理系统之间具有结构的联系性和功能的统一性。它们相互促进,相互制约,共同维持着生命活动的正常进行。这种以五脏为中心的结构与功能相统一的观点,对于中医诊断和治疗起着重要的指导作用。”

小王感叹道:“原来人体内部是如此复杂而又精妙的一个系统啊!五脏一体观的理念让我更加深入地理解了中医的观点。”

谢老师微笑着鼓励道:“是的,中医的观点深深扎根于对人体的细致观察和哲学思考。除了五脏一体观,中医还有一个重要的概念就是精气神一体观。”

小王兴奋地问道:“精气神一体观又是怎样的呢?”

谢老师继续解释道:“精、气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质,而神则是人体生命活动的整体表现。精可概括为精、血、津液,它们相互转化、互相滋养。精气神一体观认为,精可以转化为气,气可以化为精,精和气共同滋养和生发神,而神则统驭精和气,形成有机的整体。”

小王陶醉在这些哲学思想中,他想象着精、气、血、津液在人体内流动的景象,它们相互转化、互相滋养,形成了一个生机勃勃的循环系统。而精气神则如同一束明亮的光芒,灿烂地照耀着整个人体。

小王感慨地说道:“精气神一体观的概念真是美妙而深奥,它让我更加明白了人体内部物质与精神的紧密联系。只有当我们的精、气、血、津液得到滋养和平衡,我们的身体和心灵才能健康和谐。”

谢老师笑着点头,并鼓励道:“正是如此!中医强调人体的整体性和平衡性,通过调整精气血津的平衡,调养精神,来达到治疗和保健的目的。另外,除了强调“人是一个有机整体”,中医也强调“人与自然环境的统一性”和“人与社会环境的统一性”。这就是中医的整体观念!”

小王又再次感慨地说:“中医真是博大精深呀!”

谢老师说:““中医学理论体系以人为本,以自然环境与社会环境为背景,揭示生命、健康、疾病等重大医学问题,中医要求医者 “上知天文,下知地理,中知人事”,从中充分体现出整体观念的指导意义。你要好好加油!”