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佛点好啊机关安静书(佛点)

佛点好啊机关安静书(佛点)

【反邪教警示教育】警惕!警惕!警惕!这些都是邪教!

据统计,国家有关部门于20世纪80年代至今,先后认定了25个邪教组织,包括:“法轮功”“全能神”“呼喊派”“常受教”“能力主”“门徒会”“统一教”“观音法门”“血水圣灵”“全范围教会”“三班仆人派”“灵仙真佛宗”“中华大陆行政执事站”“华藏宗门”“银河联邦”“日月气功”“圆顿法门”“灵灵教”“华南教会”“被立王”“世界以利亚福音宣教总会”“新约教会”“达米宣教会”“主神教”“天父的儿女”等。

邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害屡屡引发公众的关注和忧虑。众所周知,“法轮功”邪教曾制造多起伤害案件,“全能神”邪教近年来也多次制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件,包括2014年5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件。

除了“法轮功”和“全能神”,当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些?为帮助大家更好识别和防范,现列出当前在国内较为活跃的多种邪教组织的情况如下:

01

“法轮功”

“法轮功”,1992年由吉林公主岭人李洪志(1952年7月7日—)建立,1999年7月22日被中国政府依法取缔,李洪志受到通缉潜逃美国。

李洪志通过编造歪理邪说,对“法轮功”练习者实施极端的精神控制,在中国进行大量的违法犯罪活动。

“法轮功”的主要危害:一是侵犯人权、残害生命。据不完全统计,截至2000年4月,在李洪志精神控制下,因痴迷“法轮功”而自杀和拒医拒药致死者达1559人,致精神障碍者651人,杀人害命者11人,致残者144人。二是危害社会、侵犯他人正常权利。如攻击民用通信卫星,破坏广播电视公共设施,进行大规模电话骚扰、恐吓活动,并通过网络发送垃圾邮件等。三是恶意攻击任何与其意见不一致的人士和团体,侵犯公民的言论自由权利。四是以邪教方式进行反华政治活动。在境外,“法轮功”投靠西方反华势力,竭力抹黑中国形象。近年来在境外流传的许多针对中国的谣言如“法轮功”人员器官被活摘、新冠疫情源头在中国等,都是“法轮功”配合境外反华势力捏造、传播的。

02

“全能神”

“全能神”又称“东方闪电”“实际神”,20世纪90年代初由黑龙江阿城人赵维山(1951年12月12日—)从邪教组织“呼喊派”分化演变而来,打着基督教的旗号进行违法犯罪活动。

▲2014年5月28日,6名“全能神”信徒在山东招远一餐厅将一无辜女子视为“恶魔”“邪灵”殴打致死。

赵维山原系“呼喊派”骨干成员,他歪解《圣经》,编造“全能神是唯一真神,以东方女性的形象再次道成肉身显现”等邪说,将姘头杨向斌树立为“女基督”作为自己的傀儡,秘密传播、发展成员,逐步建立和形成了“全能神”邪教组织。2000年赵维山携杨向斌潜逃美国。

2012年底,“全能神”借所谓“玛雅预言”制造“世界末日”恐慌,通过敲锣打鼓、集会游行等多种方式,大肆宣扬“世界末日”,疯狂拉人入教,活动遍及全国大部分省市。近年来国内已发生了多起“全能神”邪教杀人、伤人、骗敛钱财的案件。

03

“呼喊派”

“呼喊派”是打着基督教旗号活动的邪教组织,因以聚会时让信徒大声呼喊为手段、煽动信徒狂热情绪而得名,于1979年渗入大陆后迅速蔓延,并衍生出“全能神”“被立王”等邪教。

04

“门徒会”

“门徒会”又称“三赎基督”“三赎教”“旷野窄门”“旷野教”“二两粮教”“蒙头教”或“蒙头会”,由陕西省耀县农民季三保(原名季忠杰,1940年12月25日—1997年12月)于1989年建立。

“门徒会”自称是基督教,将其非法活动称为“传福音”,把当今世界说成是一个黑白颠倒的社会,号召信徒起来夺取政权。

其主要危害包括以下几点:一是歪曲《圣经》,凡《圣经》中的“耶稣”字样,“门徒会”全部用“三赎”(季三保自称“三赎基督”)来代替,信徒只许读“门徒会”编印的书籍资料。二是宣扬“祷告治病”,不少成员因拒医拒药死亡。三是诱骗群众,以“为神奉献”“周济”“慈惠”为名,用小恩小惠笼络人心,控制和发展成员。四是制定“婚办”规定,不允许其成员与不信“门徒会”的“外邦人”通婚。五是大搞“赶鬼治病”,利用人们的迷信心理,大搞装神弄鬼的非法活动,说被祷告者病情加重,是“邪魔附体”,甚至以暴力侵害致人死亡。六是聚集滋事,一些地方发生了“门徒会”成员非法聚集滋事,公然阻挠干警执法,甚至打伤民警等恶性事件。他们只许读“门徒会”编印的书籍资料,如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。

05

“统一教”

“统一教”全称“世界基督教统一神灵协会”,1999年更名为“世界和平统一家庭联合会”,由韩国人文鲜明(1920年-2012年9月)1954年在韩国釜山创立。2012年9月,文鲜明病亡后,其妻子韩鹤子成为该组织的实际控制人,文鲜明之子文亨进则在美国建立另一分支派系组织“世界和平与统一圣所”(简称“圣所教堂”,又称“铁杖圣会”)。

▲文鲜明及妻子韩鹤子主持“配婚”

“统一教”在教义上严格控制信徒,并以建立所谓“理想家庭”、诞下“没有原罪的孩子”为名,随意对教内男女信徒进行“配婚”,以达到对教徒人身控制的目的。

我国改革开放以来,“统一教”以投资赞助、旅游、参观访问等名义频繁对我国进行渗透活动,企图在我国扎根立足,扩大影响。上世纪末,“统一教”渗透活动愈加突出:其下属机构“国际教育基金会”曾在国内部分城市打着文化交流、教育合作等名义进行渗透活动;“世界和平统一家庭联合会”曾经秘密在北京、天津、广州、沈阳、西安等主要城市设立分支机构,开展非法传教活动;鲜文大学也试图通过与我高校合作,拉拢中国学生入教;清心国际医院谋求以与我境内医疗、旅游机构合作的方式向我渗透。

2022年7月8日,日本前首相安倍晋三在演讲活动中遭山上彻也枪击身亡。据山上彻也供述其为“统一教”受害者,其作案动机是在无法刺杀“统一教”头目的情况下,转而报复支持“统一教”组织的安倍晋三。

06

“观音法门”

“观音法门”由释清海于1988年在中国台湾创立。释清海(俗名张兰君,1950年5月—)为英籍华人,生于越南,自我标榜“清海无上师”,等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等,蛊惑信徒对其个人崇拜,并散布攻击、推翻中国政府的言论。

▲神化自我的释清海

“观音法门”宣传“素食拯救地球”的谎言,声称2007年底,因地球变暖海底毒气上升,世界上必须有三分之二的人吃素食,才能拯救地球。煽动信徒开办“素食餐厅”,收取其经营利润,以达到骗钱敛财、宣传末世论的目的,并以“素食餐厅”作为其联络信徒的活动点。释清海本人通过出售所谓由其本人设计的“天衣”“天饰”及各类纪念品等手段,骗取信徒巨额钱财。

07

“血水圣灵”

“血水圣灵”全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”,又称“圣灵重建教会”,总部设在中国台湾,是邪教“新约教会”原台湾负责人左坤从“新约教会”中分裂出来建立的。左坤(1930年10月—)原籍江西省九江市,1949年随国民党青年军入台,后加入美国国籍。

▲“血水圣灵”头目左坤

“血水圣灵”宣扬“推翻人的国度,建立神的国度”。“血水圣灵”大搞个人崇拜,要求信徒称左坤为“老爸”,吹嘘他为“神的使徒”。左坤数次进入大陆活动,散发宣传品,并蛊惑境内骨干积极发展成员,重点发展青少年,尤其是文化水平较高的高校师生加入该组织。在“传福音”时,“血水圣灵”会指示信徒们盗印大陆三自爱国教会的福音书,将最后的联系电话换掉,前往大学校园周边向年轻人传教。

08

“全范围教会”

“全范围教会”又称“哭重生”“懊悔派”“重生派”等,由河南镇平人徐永泽于1984年在河南平顶山创立。徐永泽(1940年10月—)2000年4月潜逃美国。

▲“全范围教会”聚会

“全范围教会”惑众生事,将“全范围”解释为“大、广、深”,意即包括地球上的所有重生得救的人们。该组织以《教会基本建造草案》为“纲领”,提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度,与主一同掌权”。每次聚会(称“生命会”)时间长达一星期,每天只吃一顿饭,天天跪着祷告、痛哭,大肆散布“世界将到尽头,灾难就要降临”“信主能治病”等谣言邪说,表示“向主忏悔认罪”“才能重生得救”,宣扬“信主不等于拯救灵魂”。

09

“三班仆人派”

“三班仆人派”又称“真理教会”,由河南镇平人徐文库(原名徐双福,化名徐圣光、徐孟生、程谋子、王恩存、桑孟良,1946年6月18日—2006年2月)创立。

▲警方打掉的“三班仆人派”一处秘密“培训基地”

1988年初,徐文库伙同李毛兴,打着所谓基督教“真理教会”的旗号,到东北传教,创建该组织。徐文库自称“神的仆人”“基督的肉身”,散布“2000年以前世界有七大灾难”“地球即将爆炸,人类将随之毁灭”等歪理邪说,鼓吹逃过劫难的唯一途径就是加入“三班仆人派”。

“三班仆人派”组织体系严密,进行封闭式管理,徐文库自封“大仆人”,李毛兴为“二仆人”,其下依次为“使女”“守望”“同工”“柱石”等层级。徐文库对信徒实施暴力管理,信徒只能学习教规,不能读报、看电视,不许接触外界信息,逐渐被奴役化。为达到发展组织、控制成员、聚敛钱财的目的,“三班仆人派”在内部组织杀手培训班,惩罚“叛教”人员,先后在全国十几个省市制造杀人案件17起,共杀害21人,伤4人。

2006年2月,经黑龙江双鸭山市中级人民法院审理,徐文库、李毛兴因犯故意杀人罪、故意伤害罪、诈骗罪、非法拘禁罪等罪,数罪并罚,被判处死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

10

“灵仙真佛宗”

“灵仙真佛宗”又称“灵仙真舍总堂”,由卢胜彦(1945年—)于1979年在中国台湾创立,总部设在美国西雅图雷藏寺。卢胜彦生于中国台湾嘉义县,曾在国民党军队服役,后定居美国西雅图。卢胜彦标榜自己为“活佛”“佛主”,敌视社会主义制度,曾多次发表公开演讲,并在中国香港组织上万人参加所谓的“死难同胞超度亡灵法会”,扰乱社会治安,攻击我党和政府。

▲自封“活佛”的卢胜彦

该组织以“法天、法地、法人”的原则,杂以明清以来民间“会道门”的“灵机神算”等术欺世惑众,蒙骗群众。“灵仙真佛宗”崇拜“十方三世一切佛、一切菩萨”,主张通过实修、证悟,企图达到所谓“超越种种烦恼,超越自己的欲望,超越一切”的幻想。“灵仙真佛宗”传播范围较广,涉及美国、加拿大、日本、菲律宾、新加坡、中国等十余个国家及地区。

11

“中华大陆行政执事站”

“中华大陆行政执事站”由安徽萧县人王永民(原“呼喊派”人员,1953年5月1日—)于1994年创立。王永民自任“独一执事”,组成了以他为首的5人领导核心。王永民宣称“‘中华大陆行政执事站’的建立就是要扩大行政人员,壮大神的联合体,推倒撒旦的行政,建立主天国度”,同时宣扬“世界末日”,称“末世已经来临,1999九九归一,神国将要建立”。1996年9月,王永民因扰乱社会秩序罪、诈骗罪,被判处有期徒刑20年,两次减刑后,于2012年2月14日出狱。

12

“华藏宗门”

“华藏宗门”又称“华藏功”,由广东揭阳人吴泽衡(1967年8月—)于1990年在北京创立。吴泽衡2000年因犯擅自发行股票罪和非法经营罪被判处有期徒刑11年,2010年出狱后,歪曲入狱原因,重新整合,聚拢涉及16个省、自治区、直辖市和美国、挪威等国家和地区的信徒恢复活动。

▲神化自我的吴泽衡

吴泽衡鼓吹建立“联邦制”,叫嚣确立“华藏宗门”的国教地位、实行“以教代政”;攻击我党和政府,并以“宗教迫害”为名,勾结国际反华和境外敌对势力不断向我施压。建立护法组、秘书组等内设机构,以及13个地方修行团队等分支机构,制定严密的组织流程和戒规制度,使用誓愿、恫吓等手段控制信徒。吴泽衡以宗教名人、领袖自居,大力推行“日行一善辟谷济善”“公民互爱活动”等所谓的慈善公益活动,创办经济实体以商养教,以光鲜合法的表象掩盖其邪教本质。吴泽衡以“华藏宗门”邪说大肆骗敛钱财、奸淫女弟子,并组织规模性聚集活动和开办“龙子班”“特训班”毒害青少年。

2014年7月,“华藏宗门”邪教组织被依法查处。2015年10月,吴泽衡被判处无期徒刑。

13

“银河联邦”

“银河联邦”由广西南宁人郑辉(1966年—)于2012年创立。

▲自称“佛公主”“妙乐上师”的郑辉

郑辉声称“银河联邦”是一个活动范围在三维到九维的泛银河系的统一组织。其盗用佛教教义术语,编造歪理邪说,自称是“银河联邦”在地球上的全权代表。2015年7月,郑辉因犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,被依法判处有期徒刑八年。

14

“日月气功”

“日月气功”又称“意识保健功”,由温金路(1945年—)于1994年创立。温金路,原名温金六,化名金光道,原籍河南省襄城县。

温金路自称有超能力,能预测灾难,宣扬“意识”能保健,练功能治病;抛出“解信号”歪理学说,散布“大调整”末世论和“大乐园”谎言;骗财骗色、奴役信徒、危害家庭,破坏社会正常秩序。2020年6月15日,温金路因犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪、强奸罪、强制猥亵侮辱妇女罪,被依法判处有期徒刑十九年。

多年来,在各级党委、政府和广大人民群众的共同努力下,各地公安机关严厉打击邪教违法犯罪活动,有效遏制了邪教发展蔓延势头。但是,同邪教组织的斗争是长期和复杂的,“法轮功”“全能神”“呼喊派”“门徒会”“统一教”“观音法门”“血水圣灵”“全范围教会”“三班仆人派”“灵仙真佛宗”“中华大陆行政执事站”“华藏宗门”“银河联邦”“日月气功”“圆顿法门”“灵灵教”“华南教会”“被立王”“世界以利亚福音宣教总会”“新约教会”“达米宣教会”“主神教”“天父的儿女”等等邪教组织在我国境内仍有传教、聚会、滋事等活动,提醒广大群众注意防范其危害。

来源:福建警方

脉诊释义与佛点头脉决

脉诊是以手指按切病人动脉以了解病情的内在变化也称切脉或诊脉。

脉为血府,贯通周身,五脏六腑的气血都要通过血脉周流全身,当机体受到内外因素刺激时,必然影响到气血的周流,随之脉搏发生变化,医者可以通过了解脉位的深浅,搏动的快慢、强弱(有力无力)、节律(齐否)、脉的形态(大小)及血流的流利度等不同表现而测知脏腑、气血的盛衰和邪正消长的情况以及疾病的表里、虚实、寒热。如病变在肌表时呈现浮脉;病变在脏腑时,呈现沉脉;阴证病候时阳气不足,血行缓慢,呈现迟脉;阳证病候时血流加速,呈现数脉等。脉诊是中医辩证的一个重要依据,前人在长期的实践中积累了丰富的经验,是中医独特的诊法。但在临诊中也有脉证不符的特殊情况,如阳证反见阴脉,阴证反见阳脉,因此把脉诊作为唯一的诊断方法是非常片面的,必须强调“四诊合参”,才能了解疾病全貌,作出正确的诊断。

佛点头

寸浮头脑腰腿痛,沉细横身骨节疼,

女寸俱无月家病,脉大大肠水泄灵。

脾胃无力不进食,肝肺浮知胃隔膨,

尺浮无力梦渺茫,尺大水火涩难行。

两尺紧数病起倒,六部浮紧腹中膨,

女人两尺沉紧细,半夜腹痛至五更。

人迎脉弘表而痊,气口脉大下而生,

大抵迟缓病易痊,心数肾涩是痨症。

此病良医救不生,六脉俱安肝独少,

明年立春必定倾,五行克应论一般,

此是神仙通天窍。伤寒六日传一变,

脉缓症退及瞑眩,但以得病日数之,

断后有人说先见。右三步小左浮紧,

伤寒之症明如镜,脾中浮紧也同途。

六部皆实痈毒盛。脾脉同前是伤风,

挟食伤风痹症同,肺脉同前真中湿,

肝如弦紧疟来攻。心脉浮散是伤暑。

心脉弘大心家热,头痛脑闷气血结,

五心烦躁口唇焦,脚心手心似火烧。

心脉微细心血虚,心悸心惊盗汗浸,

头脑昏沉多困倦,夜梦常在水边寻。

肝脉弘大不纳血,背痛项强痛在胁,

脚软手酸眼赤涩,行步眩晕妨失跌。

肝脉微细四肢酸,胆冷肝虚血气寒,

头眩眼暗手足冷,睡卧天阴脚转筋。

脾脉弘大心膨胀,饮食不思常喜困,

背疼脑痛呕酸心,食后伤风原有因。

脾脉微细两眉愁,膨胀心恼口舌焦,

脚软手酸多气急,无情无义度良宵。

肺脉弘大心头热,潮渴三焦气涌结,

四肢倦怠少精神,脑闷头昏伤风别。

肺脉微细肺家寒,闷闷忧愁口又干,

手足冷寒脾胃弱,咳嗽时时背上寒。

肾脉弘大主腰痛,背痛项强小腹膨,

膀胱暑热小便赤,咽干舌苦口无涎。

肾脉微细下部虚,耳内嘈嘈风雨声,

脑痛腰疼双脚肿,背倦盗汗又来浸。

命脉弘大心头紧,咳嗽风痰常壅盛,

头痛背脚皆酸软,行步气急口舌干。

命脉微兮心下冷,忽然腰脚主酸疼,

肾家虚弱为血少,厚衣重服也皮寒。

寸脉浮兮风肺见,口干发热并头疼,

胸膈生痰来作病,五心烦热更难眠。

寸脉沉兮气与痰,腹胀痞噎气难删,

隔间气喘不思食,手足冷时胃口翻。

寸脉迟兮当主冷,或为呕吐食将难,

四时拘禁多虚汗,冷痛呻吟身上寒。

寸脉数兮当主热,上焦寒热口咽干,

头痛目眩虚烦满,一息六吸痰气鸣。

关脉浮兮风作痛,风寒腹痛胃虚空,

饮食不思空泄泻,节痛头痛面痿癃。

关买沉兮多腹痛,或时急痛定作寒,

主下攻冲伤胃气,吐冷如常胃口翻。

关脉尺兮心下冷,忽然腰脚主酸痛,

肾家虚弱为血少,厚衣重服也皮寒。

关脉数兮脾胃热,又为气口主生痰,

胃中有热难停食,呕吐虚寒夜不眠。

尺脉浮兮风如肺,大肠干涩又难通,

阴虚阳实肾经弱,津液燥而肺受风。

尺脉沉兮腰脚重,女人血脉不均通,

更兼脚膝行无力,肚冷脐边疝气攻。

尺脉尺兮心下冷,忽然腰脚主酸疼,

肾家虚弱为血少,厚衣重服也皮寒。

尺脉数兮必恶寒,寒气赤涩小便难,

绕脐疼痛下无热,女人赤浊腰痛间。

关前一分人之命,左为人迎,右为气口,神门决断,两在关后,故曰:人迎紧盛则伤于寒,气口紧盛则伤于食,此人迎、气口为内伤、外感之变。

左为人迎,以侯天之六气,风寒暑湿燥热之外感者也,人迎浮盛则伤风,紧盛则伤寒,虚弱则伤暑,沉细则伤湿,虚数则伤热,外感当表散,渗泄则愈。

右为气口,以侯人之七情,喜怒忧思悲恐惊,内伤之邪,细则脉浮散,怒则脉缴,忧则脉涩,思则脉急,悲则脉紧,恐则脉沉,惊则脉动,皆属内因,看何部相应,即知何脏、何经受病,当温顺以稍平。

凡虚脉弦而数者多热,当汗之;弦而迟者多寒,宜温之;弦而虚细者宜补之;实大者宜吐之;弦而短者多痰,宜化之;弦而紧实者,宜下之。凡虚脉迟缓者,病自愈。

六部乍短又乍长,大小不均鬼祸殃,豁然唇白两尺涩,行经过后无差忒,

肝大肺小任在身,肺大肝小无妊娠,眼见火星腰阵痛,产下孩儿一时间,人有千金用会穷,我有妙诀真难得。

定春夏秋冬四季相生相克生死脉绝

春天属木,肝脉当令,其脉宜弘大而软,是平脉也。若见涩脉,乃金克木也,大逆不治。若见虾游、鱼跃、雀啄、屋漏诸败脉,不即死,必要待至庚辛日是方应。

夏天属火,心脉当令,其脉宜弘大代散,是平脉也。若见沉石代滑,乃水克火也,大逆不治。若见诸败脉,不即死,必要待至壬癸日时方应。

秋天属金,肺脉当令,其脉宜微细短涩,是平脉也。若见浮大,乃火克金也,大逆不治。若见诸败脉,不即死,必要待至丙丁日时方应。

冬天属水,肾脉当令,其脉宜沉石代滑,是平脉也。若见缓大而敦,乃土克水也,大逆不治。若见诸败脉,不即死,必要待至戊己日时方应。

至于脾管四季,辰戌丑未是其令也,其脉宜缓大而敦,是平脉也。若见弦长而软,是木克土也,大逆不治。若见诸败脉,不即死,必要待至甲乙日时方应

苏东坡与佛印的故事——做个心中有佛,心存美好的人

#小故事,大道理# #课堂# #苏东坡# #佛印故事#

【听黄老师讲故事】今天在7班上课,和学生们心平气和地“讲”了一节课,讲规矩,坐姿,讲尊重,讲苏东坡与佛印的故事:

有一次,东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰,东坡觉得身心通畅,内外舒泰,便忍不住问禅印:“禅师,你看我坐禅的样子如何?”

佛印看了一下东坡,点头赞道:“像一尊佛。”东坡非常高兴,佛印随口也问东坡:“你看我的坐姿如何?”苏东坡揶揄地说:“像一堆粪!”。佛印听了,并不动气,只是置之一笑。

东坡高兴的回家,告诉苏小妹说:“我今天赢了佛印禅师!”苏小妹颇不以为然的说:“哥哥,其实今天输的是你。禅师的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有粪,所以才视禅师为粪。”

自勉:做个心中有佛,心存美好的人!