如何判定汉字的五行？
一、数字五行界定法
按汉字笔画数理五行：1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
二、部首偏旁五行界定法
汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的，易学的深刻涵义就在于此。
缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、 长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
三、音韵五行界定法
就是根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法
比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。
五、字意五行有强弱之分
字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等
五行属水的字
冬：意为一年四季中最冷的季节。明冬、梦冬、思冬。中年多灾厄，晚年享福之字。
北：意为北方；又有辽阔之意。可起名为：北嘉、北佳、北惠、北娇、北婷、北宁、北安、北静、北强、北叶。一生清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神，环境良好。
决：可起名为：果决、先决、勇决、毅决、自决、议块、公决。
任：意为相信、依赖、任用。可起名为：恭任、任惠、济任。环境良好，有官格，学识渊博，中年成功昌隆。
帆：意为一帆风顺。帆婵、元帆、忠帆、文帆、孟帆。有爱情厄，中年劳累奔波、晚年昌隆，英俊之字。
冲：意为向前、劲足；冲天、冲霄、冲锋、冲劲。多刑克，不样之字，一生病弱难幸福之字。
孜：意为勤奋、努力。可起名为：孜功、孜业、孜作。
冶：意为艳丽、多姿、冶炼。可起名为：函 冽 沐 沁 孟。刑克父母，慈祥有德，清雅伶利，晚年吉昌。
沁：意为浸入、浸润。温和贤淑，能成人之美德，中年劳累但吉样，晚年劳神。
函：意为信件、套子。函青、函冰、函博、函远，函昭，思函、函竹。
放：意为自由、发出。国放、慧放、放香。奔波劳苦或病弱短寿，有爱情厄，中年劳累，晚年吉样。
泰：意为平安、安宁。可起名为：安泰。多才巧智，清雅荣贵，中年成功昌隆，晚年加倍昌盛。
勃：意为旺盛。怀才不遇，中年劳累，晚年昌隆。勃迪、勃慈、勃帅、勃茹、勃康、勃进、勃强、勃健。
书：意为作品文件。可起名为：书然。
洽：意为和睦、协调。福禄双收，多才伶俐，中年成功昌隆，双妻之格。
凌：意为冰、高、开、接近。可起名为：凌晨、凌东。有爱情厄，清雅多才，中年成功昌隆，晚年吉样。
凉：夫妻有刑，晚见子吉，中年劳累，晚年吉样。
洞：意为透彻、清楚。之洞、洞明、洞博。
海：意为辽阔、包容、稳定、广博。海山、海林、海贝、海宝。忧心劳神，清雅多才，中年吉祥，晚年劳神多疾。
猛：意为力量大，气势大。雄壮厚重，少年千难，中年成功昌隆，子孙兴旺。
雯：寓意为有花纹的云彩。可起名为：晓雯。
渊：意为深、深水。福寿兴家，理智充足，慈样有德，环境良好，安享富贵。
清：意为纯净，透明、廉洁、明白。可起名为：文清、照清、若清、普清、彦清、普清、品清。吉凶分明，吉则成功昌隆，凶则忌车怕水，中年有灾厄，晚年成功昌隆。
敦：意为诚恳、厚道。敦朴。出外吉祥，清雅英敏，晚年昌隆，幸福。
淳：意为朴实，质朴敦厚。淳朴、淳厚、清淳、素淳、淳秀、静淳、淳琪。清雅伶俐，勤俭励业，福寿兴家，环境良好。
渠：意为水到渠成。可起名为：渠成、渠荣、春渠、静渠、繁渠、京渠、叶渠。
莫：意为否定副词。可起名为：吴莫难，吴莫险、吴莫苦。
汇：意为交合、同类，聚集、寄出。可起名为：汇联、汇明、汇丽。可起店名为：汇仁堂、汇义堂、汇通钱庄。
溢：意为溢出言表、溢满。可起名为：华、德、支、信、喜、贤。兄弟无缘，多才贤能，身弱多疾，中年吉祥，晚年劳神。
溪：指小河流。事业如意，中年成功昌隆，福禄双收，双妻之命，晚年劳神。
豪：意为杰出才能，有气魄、直爽、豁达、豪迈。豪英、豪爽、豪放、豪杰、伟豪、举豪、靖豪、良豪、开豪、江豪。孤独格，兄弟无靠，出外吉样，福禄双收，环境良好，幸福之字。
谆：意为恳切。
震：意为威猛、亨通顺利。可起名为：震宇、震杰、震德、震奇。勤俭建业，智勇双全，武官吉，中年吉祥。
漾：意为水面微微波动。
霄：意为天空。聪明伶俐，有爱情烦恼，中年劳累，晚年吉样。
慕：意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。可起名为：景慕、爱慕、慕虹、慕艺、慕思、慕圣、慕杰、慕英、慕才、慕志、慕超、慕远。性刚果断，中年有灾厄，晚年成功昌隆。
澄：可起名为：明澄、心澄、澄照、澄怀、高澄、安澄、清澄
学：意为学识、学问。外祥内优，多才贤能，中年劳累，晚年吉样。
润：意为润泽，有光彩，利益。可起名为：润祥、润雅、家润、润安、润媚、润玉。福禄双收，福寿兴家，环境良好，安富尊荣。
儒：意为有修养，有学问。可起名为：鸿儒，儒康，克儒，爱儒。多才有能，精明公正，官运旺，荣贵隆昌，环境良好。
融：意为融合，通融。可起名为：新融、融德、融淑、融文、融雅、融天、融美。
蒲：意为多年生草本植物、香蒲。
潜：意为隐藏不露、潜能。可起名为：潜龙。
澎：意为大浪冲击。
凝：意为集中注意力。
默：意为不喜多言，心中自明。可起名为：静默。清雅伶俐，多才温和，中年成功昌隆，出国之字。
霖：意为久下不停的雨、恩泽。学问丰富，清雅荣贵，官远旺盛，精明公正，出国之字。
洁：意为纯洼、高尚、玉洁冰清。可起名为：芳洁，冰洁、玉洁、晶洁、滢洁。忧心劳神，事劳无功，有爱情厄，不幸再嫁。
霏：意为很盛的样子、飘扬。雨霏、雪霏、欣霏。清雅多才，名利双收，中年吉样，晚年昌隆，环境良好。
澄：意为水清。明澄、心澄、澄照、澄怀、高澄、安澄、清澄、澄莹、澄湛。多才贤能，英敏伶俐，中年平凡，晚年昌隆，环境良好，昌荣之字。
潮：意为很大的起伏形势。思潮、高潮、福潮、天潮、潮通、潮勇、潮蜀。
澳：多指地名；澳多、澳颜、澳风、澳晗、丙澳。
澈：指水清。可起名为： 清澈、激笑、澈明。
霜：像一样洁白。可起名为：晓霜。忧心劳神，克偶伤子，中年劳累，晚年吉样。
鸿：意为大雁、大。可起名为：鸿信、鸿如、鸿皓、鸿畅，可起名为：鸿达意、鸿利恒。精明公正，理智聪颖，学识渊博，官运旺，中年成功昌隆，富贵之字。
瀑：意为气魄、壮观、有声势。
露：意为水珠，晶莹。可起名为：梦露。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄，中年平凡，晚年成功昌隆。
霁：意为雨雪之后转睛。可起名为：霁虹，霁月，霁菲尔，霁佳。
就这些了，明天我在找找
汉字中的五行
我在一次练字的过程中，偶然发现了汉字中是包含五行元素的。
中华文化博大精深，古人的智慧更是登峰造极，令人惊叹。特别是书法，他将中华文化的精髓也包含在其中。
中文的笔画是变化多端，而构成这些笔画的基本元素只有5个，即横（木）、竖（火）、撇（水）、捺（金）、点（土）。
五行就是金、木、水、火、土，也是地球上的5种最基本的元素。后来人们以五行为基础，不断总结，从先天八卦到后天八卦，从河图洛书到奇门遁甲，可谓是将五行运用到了极致。
我对奇门遁甲了解稍微多一点，就拿奇门说事吧。
奇门局中规定木在东方，西方为金，北方水而南方火，只有土在局中央。其他元素都可空亡，唯有土不能空亡，这就说明土这种元素在五行之中占有重要的位置。
在汉字中也是这个样子的，任何字都包含土这个元素也就是点这和笔画。
汉字“一”只有一笔横，它跟点有什么关系呢？练字的时候，老师会经常要求顿笔，而点就藏于顿笔之中。
确定了点，然后再分析横、竖、撇、捺。
先说捺吧，这个笔画跟点有些关系。刚才说点为土，而金由土所生，将点这个笔画拉长，自然就变成了捺。（在行书、草书中会经常见到，而在标准楷书中是将大长点的捺拉出一个尾尖，其实就是由点演变而来。）
捺属金，在汉字中也有其重要的原因。在“大”字中，捺要写得格外壮硕，才能显出这个字的气势来。不光是“大”字，任何带有捺的字都要写出壮硕来，否则整个字都会显得不稳或者怪异。金好像又跟钱有关，那么，壮硕到很合理的捺（金钱），我想大家都会喜欢吧。
然后金生水。水有流动之象，而撇的外形正是流动的样子，故将撇定为水属性。既然金生水，那么撇和捺是应该可以连在一起的。如“女”字的第一笔“撇点”，其实就是撇和捺的结合。（这里的大长点还是要归于捺画之中的，因为它在书写时是按照草书的长点捺的写法，而不能按照标准楷书的捺的写法。）所有的相生关系，基本上都能连成一个笔画。
水生木，无论是横撇，还是撇折，都是一种连笔很自然的现象了。
树木花草不都是竖着生长的吗?应该是竖画才对呀，为啥是横呢？树木长得再高，它是植被，是铺盖于地表的，所以取象为横应该是最适合的了。
木生火，把竖定为火也是取其相生关系，横折可以证明这一点。火有生发之象，这里又是取其象的缘故。
竖还有些特点，它与撇连不成一个笔画，因为人们常说“水火不容”嘛。“学”字的撇和竖看起来像是连在了一起，其实在书写时会有停顿，并非真的连在了一起。
在草书中的“学”字，撇和竖不就是连在一起写了吗？错了，草书中只写了一个长撇，并没有写竖。在很多字中，草书都会故意将竖省略掉，以保证书写速度和流畅度，最终达到整个字的和谐。
我认为这其中还包含着一个道理，就是疾如风的书写过程要少一点火气，也就是说，做任何事都要保持理智，少些怒火才对。
知道了笔画的属性，在写字的时候再刻意练习一下，写字也许就就能达到一个新的高度了。
三代帝谥的绝密信息(二)
龙的传人，不知道尧帝，舜帝，大禹？
愧对祖先！！！
华夏民族，为什么为尧帝谥号:尧？
本人前文已讲，此文再分析:舜！！！
舜帝，历朝历代皆尊称:虞舜！
后世尊称帝:舜，大有玄机！
请岀老祖宗甲骨文，就知道:帝，谥号:舜，为何尊称:虞舜！
虞:按照名词之意，指古代管理山林水泽的官衔职称。
金文是会意兼形声字。
金文从虍，戴着虎头面具。
从吴:摇头晃脑，大声颂读祭辞或演讲。
组合起来，意思是:头面人物戴着虎头面具，载歌载舞，摇唇鼓舌，从事庆典娱乐，或祭祀仪式。
舜:古文字从匚，读Fang，古代盛放东西的方形器物。
舜帝部族，崇尚方形器物，后世为舜定谥号，刻意显示特征。
再则，古代有一种祭祀名称为匚！
从炎:舜帝登基后，将自已掌管的工作，移交给伯益。
《孟子:藤文公上》:舜使益掌火，益烈山泽而焚之。
伯益接任之后，刀耕火种，放火烧荒……称之为炎。
炎:甲骨文是会意字，字形是上火下火，表示火光冲天！
从土:伯益放火烧荒，使土地刀耕火种化。如此改造的农田，成为:溥天之下，莫非王土！亦可谓，按五行推论，舜帝属土德！
虞舜历史的特征，皆从:从匚，从炎，从土，三个方面，定义谥号特征。
虞舜……崇尚虎图腾，头戴虎头面具，载歌载舞，摇头晃脑，大声颂读祭辞，进行宗教仪式。
国家加强农耕推广，以放火烧荒，刀耕火种方式，扩展耕地面积，提高生存空间。
后世根据虞舜的历史表现，刻意谥号:虞舜！
历史奇书《山海经》，将虞舜斑斑点点的历史足迹，若隐若现地，刻画在历史的凌烟阁！
《山海经》(一):苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。
(二):赤水之东，有苍梧之野，舜于叔均之所葬也。
(三):帝尧，帝喾，帝舜葬于岳山。
注:《周礼:职方氏》:雍州，其山镇岳山！
按周礼标定，岳山方位在雍州。
按《尚书:禹贡》:当属岍山，即今陝西陇县西南。
《山海经》此记，后世标为:狄山。有疑为九疑山。
本系列上文之一，考证尧帝京畿之地，纵横，杜阳川，漆水，沮水流域。
按山海经这则记载的:岳山。
尧帝，舜帝，帝喾，皆葬岳山，实为合情合理。
《山海经》(四)南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。
《孟子:万章上》:舜避尧之子于南河之南。
禹避舜之子于阳城。
益避禹之子于箕山之阴。
按照孟子提示的地理方位，尧，舜，禹，益，皆活动区域，在河南，陕西，山西。
《山海经》记载的尧，舜，禹，陵墓远在南方，何也？
应该是历史战乱所致，犹南宋康王南渡，东晋衣冠南渡。
南渡君王，在当地建立祖上衣冠冢，以备祭祀。
朝代更替，部族式微。然古代刨坟掘墓是死罪！故而，历代衣冠冢，幸存下来！
综上所述，南方远古的帝王陵，最合理的存在，就是祭祀台，衣冠冢！
《山海经》:帝舜生戏，戏生摇民。
《山海经》:有臷民之国，帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。
《山海经》:舜妻生宵明，烛光。处河大泽……。
上列三则舜生，应该是:舜帝册封的藩属国！
东汉建武年，曰本国以大夫身份朝拜，求赐大夫印。
大汉皇帝，岀手阔绰，直接封其为:汉倭奴王！
按《山海经》笔法，此事件当为建武生汉倭奴王！
虞舜远古时代，所谓:生，应该是收服海外藩邦，册封之，即谓:生！
古人故事，事故人古。
古人说何，何说人古？
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范仲淹《苏幕遮》“秋色连波，波上寒烟翠。”
年年
出自中国传统祈福话语中最具代表性的一句“年年有余”，既表达了父母希望女孩能够生活富足，又希望其健康长寿的期望。
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赵佶《宴山亭》“北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重。”
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昕： 指太阳将要出来的时候，也指黎明、明亮的意思，二字结合寓指女宝宝将来朝气蓬勃、和悦温和。
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彭元逊《疏影·寻梅不见》“江空不渡，恨蘼芜杜若，零落无数。”
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芳：花草的香气，喻美好的；芷：白芷，香草名，喻美丽，纯洁。二字结合寓指冰清玉洁，言芳行洁，蕙质兰心之义。
落尘
陆游《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
恩美
〖恩〗指恩泽或深厚的情意，比喻恩泽深重，或寄托父母对孩子深厚的情意。〖美〗是体现女孩容貌的字，即美丽。
