用神旬空是什么意思(旬空是什么意思)

六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（四）

[十一]卦身喜忌诀

身临福德不见官,所忧必竟变为欢

目前凶事终须吉,紧急还来渐渐宽。

身临原用与青龙,定期喜事入门中,

若遇驿马身爻动,出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡,做事难成且守常,

刑伤破绝皆为忌,劝君安分守家常。

我们把世爻也叫做身爻,把子孙爻叫做福神。预测忧虑或不吉之事,如果福神在世爻上,其结果为逢凶化吉。原神或用神在世爻上六兽又临青龙,说明与此有关的喜事就要来临。如果外出遇到世爻动,在无克害的情况下,说明出门顺利。但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制,所测之事别存有侥幸心理,应安分守己。

[十二]六兽歌

发动青龙附用通,进财进禄福无穷,

临仇遇忌都无益,酒色成灾在此中。

青龙临发动的用神时,象征与有关的喜事来临。如果临发动的忌神或仇神时,象征有乐中生悲之事要发生。

朱雀交重文印旺,煞神相并漫劳功,

是非口舌皆因此,动出生身却利公。

朱雀临发动的用神或原神时,象征有公文、书信、考试等有关方面的喜事来临。如果临发动的忌神时,象征将有口舌是非之事来临。

勾陈发动忧田土,累岁遭灾为忌逢,

生用有情方是吉,若然安静不迷蒙。

勾陈临用神或原神发动时,象征有田地、房屋等不动产方面的喜事来临。如果临发动的忌神或者仇神时,象征将有田土、房产方面的灾祸来临腾蛇鬼克忧萦绊,怪梦阴魔暗里攻,

持木落空休道吉,逢冲之日莫逃凶。

腾蛇临官鬼爻发动为忌神或仇神时,象征有关凶事要发生。如果世爻或者用神逢空,那麽日辰冲空爻的时候就会发生凶事。

白虎交重丧恶事,官司病患必成凶,

持金动克妨人口,遇火生身便不同。

白虎临忌神或仇神发动时,象征官司、疾病的发生,如果忌神的五行是金,可能会发生伤害、死亡之事。但是临用神或原神时无妨。

玄武动摇多暗昧,若临官鬼贼交攻。

有情生世邪无犯,仇忌临之奸盗凶。

玄武临忌神或仇神时,象征有奸盗之事发生,如果临忌神官鬼爻发动,将会受到贼盗的伤害。临用神或原神时无妨。

四、诸爻持世

每卦之中,必有六亲中的一项占据世爻的位臵,这个占据世爻位臵的一项六亲就是持世的爻。持世之爻就象军棋的棋子进入了大本营,占据了有利地形,取得自己优势的同时,对它所克的爻更加不利。

[一]世爻状况

世爻旺相最为强,做事亨通大吉昌,

谋望诸般皆遂意,用神生合妙难量,

旬空月破逢非吉,克害刑冲遇不良。

世爻为占卦人本身,以旺或者相为好。世爻处于旺或者相的情况下,再得用神生世爻或者合世爻,所测之事必然成功。如果世爻处于旬空或者月破的情况下,再受到克制或者逢冲,其结果是相当不好。

[二]父母爻持世

父母持世主身劳,求嗣妾众也难招,

官动财旺宜赴试,财摇谋利莫心焦,

占身财动无贤妇,有恐区区寿不高。

父母爻在世爻上,主所测之事奔波劳碌。如果测考试方面的事,因父母爻主文书,再遇到财爻旺、官鬼爻动而生世爻,肯定就会成功。因父母爻是子孙爻的忌神,所以测子孙方面的事就不利。如果测有无子女,就是妻妾成群也难有后代。妻财爻克制父母爻,如果妻财爻发动克世爻,测妻子方面的事对方对己不利,测身体方面的事不吉,唯独测钱财方面的事是有主动找我之财。

[三] 子孙爻持世

子孙持世事无忧,求名切忌坐当头,

避乱许安失可得,官讼从此便了休,

有生无克诸般吉,有克无生反见愁。

子孙爻是福神,测疾病、官司、灾祸、战乱等一切不安之事,遇到子孙爻持世爻上,一切飞灾横祸都会消失。唯独测官职、考试、名次等功名方面的事,因子孙爻是官鬼爻的忌神。以上情况需在子孙爻旺相的条件下

诸事才吉,如子孙爻被克制,不利事情也会发生。

[四] 官鬼爻持世

鬼爻持世事难安,占身不病也遭官,

财物时时忧失脱,功名最喜世当权,

入墓愁疑无散日,逢冲转祸化为安。

官鬼爻在世爻上,主所测之事多为不安忧虑的状况,不是疾病,就是官司,或者有丢失财物的可能。然而测功名之事,遇到官鬼爻旺相持世,最为有利。官鬼爻持世时,再遇到入墓的现象,忧虑之事持久不散,只有在逢冲的时候才能消除。

[五] 妻财爻持世

财爻持世宜财荣,兄若交重不可逢,

更遇子孙明暗动,利身克父丧文风,

求官问讼宜财托,动变兄官万事凶。

财爻持世对于求财之事有利,但是最怕兄弟爻发动,因为如果兄弟爻发动就出现克伤世爻的结果。如果财爻持世,再遇到子孙爻发动,对自身有利,但不利于文途。在测升官、诉讼之事,肯定得花钱办理,如果世爻发动变化为兄第爻或官鬼爻,所测之事的结果为凶。

[六]兄弟爻持世

兄弟持世莫求财,官兴须虑祸将来,

朱雀并临防口舌,如摇必定损妻财,

父母相生身有寿,化官化鬼有奇灾。

兄弟爻持世时,不得去做求财之事。如果遇到官鬼爻兴旺的情况,还应该考虑到有发生灾祸的可能。兄弟爻持世时,再临六神朱雀,要防止口舌是非的发生。如果世爻发动,肯定有损失钱财或妻子有病灾的事情发生。如果父母爻发动去生世爻,对测身体健康方面有利。但是世爻变化为官鬼爻,叫做世化回头克,那么肯定会发生意想不到的灾祸。

五.六亲发动

在卦中,某一项六亲爻发动,则对它所克之爻不利,并直接对它产生伤害。

[一]父母爻发动

父动当头克子孙,病人无药主昏沉,

姻亲子息应难得,买卖劳心利不存。

观望行人书信动,论官下状理先分,

士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。

当父母爻发动时,首先克制子孙爻,子孙爻为医药,所以测医药时,为医或药不起作用。测婚姻、后代都为不利,因买卖为求财,子孙爻为财爻的原神,所以子孙爻被克对求财不利。父母爻为文书、书信,所以父母爻发动,有利于以上方面的占问。

[二]子孙爻发动

子孙发动伤官鬼,占病求医身便愈,

行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养,词讼私和不到官,

谒贵求名休进用,劝君安分守天命。

当子孙爻发动时,首先克制官鬼爻,子孙爻为医药,官鬼爻为疾病,所以测医或药时,医生水平高,药物对症,病人痊愈。测出行、买卖、身体、婚姻、妇女生产等方面,都为有利。测官司诉讼,肯定会进行私了。但是测求见贵人或功名时,子孙爻发动极为不利。

[三]官鬼爻发动

官鬼从来克弟兄,婚姻未就生疑滞,

病因门庭祸祟来,耕种桑蚕皆不利。

出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系,

买卖财轻赌博输,失脱难寻多暗昧。

当官鬼爻发动时,首先克制兄弟爻。官鬼爻代表灾祸及不祥之事,因此官鬼爻发动,测婚姻就会出现阻滞现象,测身体就会出现疾病,测农业生产就会出现灾害。对于测外出、诉讼、买卖、赌博、丢失物品等事,遇到官鬼爻发动,都为不利之事。

[四]妻财爻发动

财爻发动克文书,应举求名总是虚,

将本经营为大吉,亲姻如意药无虞。

行人在外身将动,产妇求神易脱除,

失物静安家未出,病人伤胃又伤脾。

当妻财爻发动时,首先克制父母爻。父母爻代表一切文书,因此父母爻受克,对于考试晋升都为不利。但当妻财爻发动时,对于经营、婚姻、药物、行人、产妇、失物等事有利,对于病人,可能是脾胃之病。

[五]兄弟爻发动

兄弟交重克了财,病人难愈未离灾,

应举夺标为忌客,官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助,出路行人便未来,

货物经商消折本,买妻求妾事不谐。

兄弟爻发动时,首先克制妻财爻。妻财爻被克制,一切与妻子、钱财有关的事宜都会受到损害,在应举夺标的事务中,兄弟爻发动会出现与己竞争之人。

未完待续，敬请期待！

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六爻预测之《卜筮正宗》基础概念知识解释（四）

[十一]卦身喜忌诀

身临福德不见官,所忧必竟变为欢

目前凶事终须吉,紧急还来渐渐宽。

身临原用与青龙,定期喜事入门中,

若遇驿马身爻动,出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡,做事难成且守常,

刑伤破绝皆为忌,劝君安分守家常。

我们把世爻也叫做身爻,把子孙爻叫做福神。预测忧虑或不吉之事,如果福神在世爻上,其结果为逢凶化吉。原神或用神在世爻上六兽又临青龙,说明与此有关的喜事就要来临。如果外出遇到世爻动,在无克害的情况下,说明出门顺利。但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制,所测之事别存有侥幸心理,应安分守己。

[十二]六兽歌

发动青龙附用通,进财进禄福无穷,

临仇遇忌都无益,酒色成灾在此中。

青龙临发动的用神时,象征与有关的喜事来临。如果临发动的忌神或仇神时,象征有乐中生悲之事要发生。

朱雀交重文印旺,煞神相并漫劳功,

是非口舌皆因此,动出生身却利公。

朱雀临发动的用神或原神时,象征有公文、书信、考试等有关方面的喜事来临。如果临发动的忌神时,象征将有口舌是非之事来临。

勾陈发动忧田土,累岁遭灾为忌逢,

生用有情方是吉,若然安静不迷蒙。

勾陈临用神或原神发动时,象征有田地、房屋等不动产方面的喜事来临。如果临发动的忌神或者仇神时,象征将有田土、房产方面的灾祸来临腾蛇鬼克忧萦绊,怪梦阴魔暗里攻,

持木落空休道吉,逢冲之日莫逃凶。

腾蛇临官鬼爻发动为忌神或仇神时,象征有关凶事要发生。如果世爻或者用神逢空,那麽日辰冲空爻的时候就会发生凶事。

白虎交重丧恶事,官司病患必成凶,

持金动克妨人口,遇火生身便不同。

白虎临忌神或仇神发动时,象征官司、疾病的发生,如果忌神的五行是金,可能会发生伤害、死亡之事。但是临用神或原神时无妨。

玄武动摇多暗昧,若临官鬼贼交攻。

有情生世邪无犯,仇忌临之奸盗凶。

玄武临忌神或仇神时,象征有奸盗之事发生,如果临忌神官鬼爻发动,将会受到贼盗的伤害。临用神或原神时无妨。

四、诸爻持世

每卦之中,必有六亲中的一项占据世爻的位臵,这个占据世爻位臵的一项六亲就是持世的爻。持世之爻就象军棋的棋子进入了大本营,占据了有利地形,取得自己优势的同时,对它所克的爻更加不利。

[一]世爻状况

世爻旺相最为强,做事亨通大吉昌,

谋望诸般皆遂意,用神生合妙难量,

旬空月破逢非吉,克害刑冲遇不良。

世爻为占卦人本身,以旺或者相为好。世爻处于旺或者相的情况下,再得用神生世爻或者合世爻,所测之事必然成功。如果世爻处于旬空或者月破的情况下,再受到克制或者逢冲,其结果是相当不好。

[二]父母爻持世

父母持世主身劳,求嗣妾众也难招,

官动财旺宜赴试,财摇谋利莫心焦,

占身财动无贤妇,有恐区区寿不高。

父母爻在世爻上,主所测之事奔波劳碌。如果测考试方面的事,因父母爻主文书,再遇到财爻旺、官鬼爻动而生世爻,肯定就会成功。因父母爻是子孙爻的忌神,所以测子孙方面的事就不利。如果测有无子女,就是妻妾成群也难有后代。妻财爻克制父母爻,如果妻财爻发动克世爻,测妻子方面的事对方对己不利,测身体方面的事不吉,唯独测钱财方面的事是有主动找我之财。

[三] 子孙爻持世

子孙持世事无忧,求名切忌坐当头,

避乱许安失可得,官讼从此便了休,

有生无克诸般吉,有克无生反见愁。

子孙爻是福神,测疾病、官司、灾祸、战乱等一切不安之事,遇到子孙爻持世爻上,一切飞灾横祸都会消失。唯独测官职、考试、名次等功名方面的事,因子孙爻是官鬼爻的忌神。以上情况需在子孙爻旺相的条件下

诸事才吉,如子孙爻被克制,不利事情也会发生。

[四] 官鬼爻持世

鬼爻持世事难安,占身不病也遭官,

财物时时忧失脱,功名最喜世当权,

入墓愁疑无散日,逢冲转祸化为安。

官鬼爻在世爻上,主所测之事多为不安忧虑的状况,不是疾病,就是官司,或者有丢失财物的可能。然而测功名之事,遇到官鬼爻旺相持世,最为有利。官鬼爻持世时,再遇到入墓的现象,忧虑之事持久不散,只有在逢冲的时候才能消除。

[五] 妻财爻持世

财爻持世宜财荣,兄若交重不可逢,

更遇子孙明暗动,利身克父丧文风,

求官问讼宜财托,动变兄官万事凶。

财爻持世对于求财之事有利,但是最怕兄弟爻发动,因为如果兄弟爻发动就出现克伤世爻的结果。如果财爻持世,再遇到子孙爻发动,对自身有利,但不利于文途。在测升官、诉讼之事,肯定得花钱办理,如果世爻发动变化为兄第爻或官鬼爻,所测之事的结果为凶。

[六]兄弟爻持世

兄弟持世莫求财,官兴须虑祸将来,

朱雀并临防口舌,如摇必定损妻财,

父母相生身有寿,化官化鬼有奇灾。

兄弟爻持世时,不得去做求财之事。如果遇到官鬼爻兴旺的情况,还应该考虑到有发生灾祸的可能。兄弟爻持世时,再临六神朱雀,要防止口舌是非的发生。如果世爻发动,肯定有损失钱财或妻子有病灾的事情发生。如果父母爻发动去生世爻,对测身体健康方面有利。但是世爻变化为官鬼爻,叫做世化回头克,那么肯定会发生意想不到的灾祸。

五.六亲发动

在卦中,某一项六亲爻发动,则对它所克之爻不利,并直接对它产生伤害。

[一]父母爻发动

父动当头克子孙,病人无药主昏沉,

姻亲子息应难得,买卖劳心利不存。

观望行人书信动,论官下状理先分,

士人科举登金榜,失物逃亡要诉论。

当父母爻发动时,首先克制子孙爻,子孙爻为医药,所以测医药时,为医或药不起作用。测婚姻、后代都为不利,因买卖为求财,子孙爻为财爻的原神,所以子孙爻被克对求财不利。父母爻为文书、书信,所以父母爻发动,有利于以上方面的占问。

[二]子孙爻发动

子孙发动伤官鬼,占病求医身便愈,

行人买卖身康泰,婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养,词讼私和不到官,

谒贵求名休进用,劝君安分守天命。

当子孙爻发动时,首先克制官鬼爻,子孙爻为医药,官鬼爻为疾病,所以测医或药时,医生水平高,药物对症,病人痊愈。测出行、买卖、身体、婚姻、妇女生产等方面,都为有利。测官司诉讼,肯定会进行私了。但是测求见贵人或功名时,子孙爻发动极为不利。

[三]官鬼爻发动

官鬼从来克弟兄,婚姻未就生疑滞,

病因门庭祸祟来,耕种桑蚕皆不利。

出外逃亡定见灾,词讼官非有囚系,

买卖财轻赌博输,失脱难寻多暗昧。

当官鬼爻发动时,首先克制兄弟爻。官鬼爻代表灾祸及不祥之事,因此官鬼爻发动,测婚姻就会出现阻滞现象,测身体就会出现疾病,测农业生产就会出现灾害。对于测外出、诉讼、买卖、赌博、丢失物品等事,遇到官鬼爻发动,都为不利之事。

[四]妻财爻发动

财爻发动克文书,应举求名总是虚,

将本经营为大吉,亲姻如意药无虞。

行人在外身将动,产妇求神易脱除,

失物静安家未出,病人伤胃又伤脾。

当妻财爻发动时,首先克制父母爻。父母爻代表一切文书,因此父母爻受克,对于考试晋升都为不利。但当妻财爻发动时,对于经营、婚姻、药物、行人、产妇、失物等事有利,对于病人,可能是脾胃之病。

[五]兄弟爻发动

兄弟交重克了财,病人难愈未离灾,

应举夺标为忌客,官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助,出路行人便未来,

货物经商消折本,买妻求妾事不谐。

兄弟爻发动时,首先克制妻财爻。妻财爻被克制,一切与妻子、钱财有关的事宜都会受到损害,在应举夺标的事务中,兄弟爻发动会出现与己竞争之人。

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六爻入门篇系列之《黄金策》原赋浅解

《续》

日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。

日辰能冲安静之爻,能制动爻,能克凶爻,能生扶用神,克制忌神,总之日辰生扶用神为吉,扶持忌神为凶，它主卦的发展结果。

月建乃万卦之提纲,岂可助桀而为虐。

月建和日辰功能基本一样,都能生扶拱合克冲用神,但它只能掌管一个月内,出月就无能为力了。如果忌神得到月建的生扶,这就是助桀为虐。

最恶者岁君,宜静而不宜动。

岁君为本年太岁。卦中太岁如果临发动,且冲克用神,则主一年不吉,反之,如果太岁发动来生世合世,则主一年吉利。太岁不管动静，只要对用神有力即可，不必在乎是动还是静。当然动且生扶用神，则为更好。

最要者身位,喜扶而不喜伤。

身位即卦身。历来研究数术家们对此看法不同,有的看卦时用卦身,有的不用卦身,觉得有用就用，觉得没用就不用。

世为己应为人,大宜契合;动为始变为终,最怕交争。

世为自己,应为别人。世应生合比和，则事易成，若世应相互刑冲克害,则诸事难成。交,即为爻发动。爻动则有变，最怕交争,是指动爻相互克制或主事之爻变化回头克,乃大凶之兆。

应位遭伤,不利他人之事,世爻受制,岂宜自己之谋。

应位如逢克制,对方不利,世爻如逢克制，对自己不利。

世应俱空,人无准实。

世应二爻都不宜空亡,世爻空亡自己不实,应爻空亡为他人不实。这在招聘员工或签合同时，比较有用。

内外竞发,事必翻腾。

如果内外卦多爻发动,主所求之人事反复无常。

世或交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。

世应两爻皆不宜动,世动主本人三心二意。应爻动,则主对方见异思迁。

用神有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。

用神有气无气,依五行旺相休囚而论,用神有气,处在长生或帝旺,而卦中又无有刑冲克害,所求之事正常都会成功。若用神受到刑冲克害,那么所求之事就难以成功。

有伤须救,无故勿空。

卦中用神为主要的表象,若被其它动爻刑冲克害,是不吉之兆,这时需要卦中动爻或月建或日辰来救驾。如果卦中有动爻或月建或日辰来克制伤害用神之爻,这就叫救。用神逢空,那肯定有事，至于是喜是忧，需视卦象而定。如果用神空，但没有被日辰月建动克制，那么待日辰冲起或是值日就可成事,不作空论。

空逢冲而有用,合遭破以无功。

卦爻逢空,遇冲必动,动则不空,虽空而有用。空亡之爻,遇日辰冲动,可当有用论之。卦有合,所求之事容易成功，但如果卦合被冲破，那么所求之事凶多吉少。

自空化空,必成凶咎。

自空——用神值旬空；化空——用神发动以后变出来的爻值旬空。凡是用爻空或用爻化为空,如卦中没有救应，都是谋望无成的凶兆。

刑合克合,终见乖淫。

刑合,是合中带刑;克合,是合中带克。合中代刑,合中代克,都为不吉之象。

动值合而绊住,静得冲而暗兴。

发动之爻被其它爻或日辰合住为为绊住,不作动论,必须待到日辰冲动才能解绊。安静之爻,得日辰或其它动爻冲之,虽然安静不作静论,因为此爻已经暗中发动.

入墓难克,带旺匪空。

发动之爻如果入墓,就不能克制别爻,别爻入墓,也不受动爻所克。如辰日占卦遇子水发动,子水本能克卦中火爻,但辰是水之墓库, 子水入墓于日辰,则不能克卦中火爻。卦爻旺相旬空,此时不作空论,目前事不成,出空可成 。

（未完待续）

干货、干货，周易应用系列之十一（旬空详解）

旬空有真空假空之分。假空为暂时之空，待出空、填空、冲空之日，仍然有用，且力量更大，吉凶更实在。真空为永远之空，真空之爻为彻底无用之爻。所以，用神、原神、世爻不喜真空，忌神、仇神宜逢真空。好事不宜真空，凶事适宜逢真空。​

什么是 出空：旬空之限于一旬之内，过了此旬为出旬，就是出空。

什么是填空：出旬后，逢日辰临旬空之爻，为填空。如占卦之旬是寅卯空，出旬后逢寅卯日就是填空之日。​

什么是冲空：日辰冲旬空之爻就是冲空。

真假之空有：

1,旺不为空，动不为空，有日辰动爻生扶的不空。凡旬空之爻，只要旺相或发动，或有日辰来生或值长生帝旺或有动爻生，都是假空。

2,动而化空，伏而旺相不算空，动爻变出之爻正好旬空的是假空。凡伏神旺而逢空是假空。

3,月破为空，不动为空，伏而被克为空。如果爻逢月破，爻不发动、伏神被克伤者遇旬空就是真空。《卜筮正宗》有歌一首：

春土夏金秋村木，三冬逢火是真空。

旬空又值真空象，再遇遇爻伤到底空。

春天占卦，卦内土爻逢空；夏天占，卦中金爻逢空；秋天占，卦中木爻逢空；冬天占，卦中火爻旬空都是真空。彻底无用。要是逢空之爻有日辰动爻帮扶，也可作假空论。过了本季度出空之时仍然有用。若逢空之爻又遇日辰动爻克伤，就是彻底真空，永无可用之日。​

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旬空的用途及推算方法——我学纳甲筮法之八

旬空在纳甲筮法里面非常重要，所以我们今天简单说一下推旬空的方法。

首先，我解释一下什么叫旬空，大家都知道，天干一共是十个，而地支一共是十二个，那么用天干和地支进行花甲纳音配对时，如果以天干为主体推演一轮，十二地支里面就总有二个地支找不到配对的对象，因此这配不上对的二个地支，就称为轮空了，而十天干循环一次总共是十天，十天在农历里面又称为一旬，这就是旬空的来历。

举个例子来说，比如六十花甲里面的第一甲甲子旬里面，有甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉共十对，那到排到此处，天干的一轮已经结束，但是地支位的戌亥却没有轮上，因此在甲子旬里面，旬空的地支位就是戌亥。

那么这个旬空到底有什么具体含义呢？大家要知道，在古代的时候，古人是把天干地支这些东西当作值日的天神来看待的，那么值日的天神轮空了，就意味着它这一旬的时间里没有主事的机会。

因此在占卜时，如果用神恰好逢到旬空位，这个用神暂时就不能发挥作用，另外象元神，忌神，仇神之类的，也是同样的道理。我们举个例子说：

比如今天（己亥年辛未月甲子日）占得天风姤卦：

天风姤（乾宫一世卦，乾为金）：

上九：壬戌（戌为土，金生金，父母爻）

九五：壬申（申为金，金同金，兄弟爻）

九四：壬午（午为火，火克金，官鬼爻）应爻

九三：辛酉（酉为金，金同金，兄弟爻）

九二：辛亥（亥为水，金生水，子孙爻）

初六：辛丑（丑为土，土生金，父母爻）世爻

那么在这一卦里面，如果是有人要为子女占卦，就要用到子孙爻，但是子孙爻的地支亥，在日辰甲子这一旬里面，恰好遇上了旬空，因此这个用神暂时就不能发挥作用。

这里有两点要注意的地方，一是旬空没有绝对的好坏，因为它的原则是，吉神逢空不为吉，凶神逢空不为凶，因此在占卦时，如果元神逢空，自然不好，但是忌神或仇神逢空，反而是好事。

二是占卦时遇到旬空，并不意味着这件事一定就不成了，旬空的涵义只是指在本旬以内该神不主事，但是当出旬以后，或许这个神就会发生作用，因此这个旬空往往也成为古人断应期的一个指标。

为了方便大家记忆，我把各甲轮空的地支位列出来：

甲子旬里戌亥空；甲戌旬里申酉空；

甲申旬里午未空；甲午旬里辰己空；

甲辰旬里寅卯空；甲寅旬里子丑空；

这里再告诉大家一个更简单的推旬空的方法：

将十二地支顺次排在左掌之上，具体位置是：子在无名指根部，丑在中指根部，寅在食指根部，卯在食指第一节（从指根向指尖方向的数，下面都一样），辰在食指第二节，巳在食指第三节，午在中指第三节，未在无名指第三节，申在小指第三节，酉在小指第二节，戌在小指第一节，亥在小指第一节。

排好地支之后，将本日的日辰写在相应的地支位上，比如今天是甲子日，那么把甲子这两个字写在排好的子位上（即无名指根部），然后顺着地支位的方向数天干，一直数到癸为止，看癸落在哪个地支位上，然后这个地支后面的两个地支，就是本旬的旬空位。

比如上面甲在子位，然后数乙在丑，丙在寅位，丁在卯位，戊在辰位，己在巳位，庚在午位，辛在未位，壬在申位，癸在酉位，那么癸后面的二个地支戌和亥，就是本旬的旬空。

再举个例子，比如庚戌日占卦：

那么庚落在戌位，然后顺数，辛在亥位，壬在子位，癸在丑，癸后面的两个地支是寅和卯，由此可知，本旬为甲辰旬，寅卯为旬空。

这个刚开始的时候可能觉得有点难学，但是你如果把掌上的子午排熟了，以后排十二长生宫什么的，都非常方便，因此建议大家把这个掌上子午诀费点功夫练习一下。

杂谈周易——60甲子，如何寻找旬空，熟记掌诀法

一、六十甲子周期表

中国古代历法采用天干与地支搭配的方法来纪年、纪月、纪日、纪时，称为“干支纪年法”、“干支纪月法”、“干支纪日法”、“干支纪时法”。

天干共有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。排序如下：

由此可见：甲、丙、戊、庚、壬为奇数；乙、丁、己、辛、癸为偶数。

地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。排序如下：

由此可见：子、寅、辰、午、申、戌为奇数；丑、卯、巳、未、酉、亥为偶数。

将天干与地支奇数配奇数，偶数配偶数，可得到甲子、乙丑、丙寅、丁卯……共六十组干支。由于以“甲子”为首，所以称为“六十甲子”或“六十花甲子”，一甲子等于60年。如下表：

六十甲子周期表

二、旬空

古人将六十甲子周期表分为六组，每组十对干支，称为“一旬”，以每组打头的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”命名为“甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬”。

“旬空”又称“六甲旬空”，是以六个甲旬来划分的。因为十个天干为一旬，与十二个地支相配，最后必然剩余两个地支，这两个地支就轮空了，因此再见到这两个地支时，即视为“旬空”。如下表：

六十甲子旬空表

在实际预测中，往往只是知道“日辰”或“日柱”（如庚申）就要快速判断出属于何旬？何地支旬空？死记硬背显然不是办法，下面介绍两种快速判断旬空的方法：“掌诀法”和“反推法”。

三、掌诀法

“掌诀法”见于当代著名易学家刘大钧著《周易纳甲筮法·第六讲旬空》：

（十二地支掌诀图）

先把十二地支在手指上按此图固定位置，再看占卦时所值日辰（即占卦的那一天）地支在哪一位，在手掌中找到其位后，以此位作为起点，将占卦时日辰所在天干之位，按顺时针方向向后数，数至天干的最后一位“癸”，而癸之后的两位地支便是“旬空地支”之日。

如丁未日占卦，查何日“旬空”，我们先在指中找到“未”，再由此以天干“丁”开始数，数至“癸”共六位，那么我们从“未”开始，按顺时针方向向后数六位是“丑”，则“丑”的后两位地支“寅”与“卯”便是“旬空地支”。

四、反推法

由“六十甲子旬空表”可知：

甲子旬空“戌”、“亥”

甲戌旬空“申”、“酉”

甲申旬空“午”、“未”

甲午旬空“辰”、“巳”

甲辰旬空“寅”、“卯”

甲寅旬空“子”、“丑”

由此可发现两个规律，一是每一旬中旬空地支是该甲旬地支的前两位地支。即：

“子”前为“戌”、“亥”

“戌”前为“申”、“酉”

“申”前为“午”、“未”

“午”前为“辰”、“巳”

“辰”前为“寅”、“卯”

“寅”前为“子”、“丑”

二是六个甲子旬的地支是倒序排列的奇数地支。即：“子、戌、申、午、辰、寅”。

所谓反推法，就是先由日辰反推出属于何旬，进而推出旬空地支。

仍以丁未日为例，由于六甲旬以甲打头，那么需要由“丁”反推至“甲”，即：“丁未、丙午、乙巳、甲辰”，由此可知“丁未”属于“甲辰旬”。由于“辰”前为“寅”、“卯”，因此旬空地支为“寅、卯”。

再举一例，来说明如何灵活应用反推法。以辛亥日为例，若按上法反推如下：“辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰”，这样不但推算量大容易出错，还耽误时间。

由于天干“辛”离下一个天干“甲”很近，也就是下一个“甲旬”很近，因此，可以由“辛亥”顺推出一个甲旬：“辛亥、壬子、癸丑、甲寅”，即下一个甲旬为“甲寅”。

由于六个甲子旬的地支是倒序排列的奇数地支。即：“子、戌、申、午、辰、寅”。那么由下一个甲旬“甲寅”可反推出上一个甲旬为“甲辰旬”，从而可知辛亥日旬空地支为“寅、卯”。