易经占卦解卦(易经占卦)

傅佩荣教授解答：《易经》占卜的本质原理是什么？

《易经》占卜的本质原理是什么？

《易经》占卜的本质原理，我前面提过心理学的心电感应，这点我们要感谢西方学者，因为我们中国人把传统的智慧拿来用，但不见得了解它的道理。

结果西方一位心理学家，瑞士人叫做荣格，荣格他也学过《易经》，他觉得很神奇，他后来身为心理学家，就把心电感应拿来对照，什么叫心电感应，两个人在不一样的地方，同时有某种感应，比如说我耳朵忽然热了，是谁正在想我呀这些，这种心电感应。

他研究了几百个案例，心电感应的案例，提出一种原理，叫做共识性原理，所谓的共识性原理，简单来说就是同时发生的事，它有内在的关联，再把它引申为一句不同的话，叫做有意义的偶然。

比如说，古代的人他去考科举，考两次都没考上，这一次呢，他正在想，我这一次考科举会怎么样，这个时候听到喜鹊叫了，喜鹊叫了，这是好的兆头，古代小说里面这种例子还不少，有真的考上了，我先问你，喜鹊跟他什么关系，早不叫晚不叫，我一想它就叫，代表什么，有意义的偶然。

而另外一个人运气不好，正在想的时候听到乌鸦叫了，很抱歉，今年又考不上了，我特别强调正在想，就是让你知道，很多时候你在占卜的时候呢，你不能控制，如果你可以控制的话，那何必占卜呢，你就自己选吧，这就是我们讲《易经》占卜最神奇的地方，它可以让同时发生的事有内在的关联，所有的一切偶然发生，但它有意义，它有内在的关联，你的理智看不到的。

那在这一方便来说的话，你就知道把心理学家的研究拿来作为《易经》的一个占卜的可靠的基础，这是今为古用了，我们说古为今用，可以配合起来，东方西方都可以互相来对照，这是我一点建议。

傅佩荣：筹策占卦很难学？记住这几步轻松掌握大衍之数（视频教程

最近，很多朋友留言，询问用筹策占卦的具体方法。

其实，筹策占筮方法古代文献早有记载，只是年代久远，文献内容有遗失，不容易看懂。

如果只是靠自己研究的话，确实不易掌握要领。

今天，我们再来详细说明一次筹策占筮法，为大家从头到尾演示一遍。（文末附完整视频教程）

进行筹策占卦前，我们要有如下准备：

工具：筹策。筹策是基本占卦工具。（手边没有筹策也没关系，可以用筷子、牙签之类的物品代替）

心理准备：首先，心里准备好问题。

占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。

拿出筹策，握于手中，心中默念：

“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”

然后就可以进入正式占卦步骤了。

占筮者准备50根筹策，取出任意一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。

真正进行运算的，是49根。

第一次运算：

1 任意分49根为两组，左与右。（对应解释原文：分而为二以象两）

2 从左手组中取出一根，放置于左手二指之间。（对应解释原文：挂一以象三）

3 左手组以四除之。（对应解释原文：揲之以四以象四时）

4 左手组所余之数，为一或二或三或四，（整除而无余数，则取出四根，将此余数也放置于左手二指之间。（对应解释原文：归奇于扐以象闰）

5 右手组以四除之。（对应解释原文：再揲之以四，以象四时）

6 右手组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。

7 将左手二指之间所得之根数，置于左斜上角。所余者为44或40根。

第二次运算：

1 将所余之44或40根筹策，任意分为左右两组。

2 重复第一次运算中的2-7步，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为40、36或32根。

第三次运算：

1 将第二次运算所余之数，任意分为左右两组。

2 重复第一次运算中的2-7步，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为36、32、28或24根。

3 最后留在桌上的余数以四除之，得到9或8或7或6。9与7为阳爻，8与6为阴爻。

4 经过以上三次运算，得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（9或8或7或6）。

所形成的卦是为“本卦”。

9为老阳，7为少阳；6为老阴，8为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）

6、9为可变之爻；7、8为不变之爻。

经过9由阳变阴，与,6由阴变阳，再形成“之卦”。

本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。

至于解卦的方法，我们基本上按照朱熹的建议。感兴趣的朋友可以参考视频课程的内容。

点击下方视频，更直观了解筹策占筮法过程，傅老师手把手教你学习易经占卦！

视频加载中...

中国民间流传的占卜法，神准！

一、犬吠法

犬吠法就是在不同的时间，突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时期，它的寓意如下：

子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。

丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。

寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。

卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。

辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。

巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。

午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。

未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。

申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。

酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。

戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。

亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。

二、衣留法

衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。

子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。

丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。

寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。

卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。

辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。

巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。

午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。

未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。

申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。

酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。

戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。

亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。

三、眼跳法

人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。啥意思？咱们老祖宗早在几千年前就有说到了。

子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。

丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。

寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。

卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。

辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。

巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。

午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。

未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。

申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。

酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。

戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。

亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。

四、耳鸣法

眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶，耳鸣法如下：

子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。

丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。

寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。

卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。

辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。

巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。

午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。

未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。

申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。

酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。

戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。

亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。

五、耳热法

突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢，吉凶如何？别急，请你对照如下：

子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。

丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。

寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。

卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。

辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。

巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。

午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。

未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。

申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。

酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。

戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。

亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。

六、面热法

指面部热如火灼。中国道家研究院认为这的确也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，朋友们可参考用事。

子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。

丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。

寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。

卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。

辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。

巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。

午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。

未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。

申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。

酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。

戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。

亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。

七、肉颤法

心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。

子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。

丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。

寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。

卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。

辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。

巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。

午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。

未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。

申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。

戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。

亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。

八、心惊法

相关解析参见第七法所言。

子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。

丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。

寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。

卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。

辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。

巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。

午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。

未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。

申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。

酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。

戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。

亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。

九、嚏喷法

相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。还是看看咱们老祖宗的吉凶占卜法则是怎样说的吧。

子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。

丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。

寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。

卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。

辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。

巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。

午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。

未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。

申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。

酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。

戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。

亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。

十、釜呜法

「翠釜呜姜海味稠，咄嗟可办列珍馐」是一句诗，跟美食有关。釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器。敛口圜底，或有二耳。

其用于鬲，置于灶，上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！

子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。

丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。

寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。

卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。

辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。

巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。

午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。

未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。

申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。

酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。

戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。

亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。

十一、火逸法

与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。朋友们如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，也出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。

子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。

丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。

寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。

卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。

辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。

巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。

午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。

未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。

申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。

酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。

戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。

亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。

十二、鹊噪法

从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种俗信的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下，其实，相信朋友们还一定知道「乌鸦叫，真不妙」的说法，有「乌鸦嘴」一说。

子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。

丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。

寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。

卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。

辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。

巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。

午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。

未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。

申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。

酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。

戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。

亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。

易经传统筹策演算筮法

易经传统演算筮法：　　

四营成一变，三变成一爻，十八变成一卦。　　

第一变：　　

第一营：——“分二”：取五十根蓍草（或竹片）作为筹策，把一根放在一旁，把其余四十九根蓍草随意分成左右两簇。这叫“分而为二以象两”，即象征“太极生两仪”，造分了天地。　　第二营：——“挂一”：从左簇取出一根蓍草，挂在左手的小指与无名指之间。这叫“挂一以象三”，即象征天地人三才，意指造分天地之后又产生了人。　　第三营：——“揲（shé）四”：将左右两簇蓍草分别以四根为一组地数。这叫“揲之以四以象四时”，即象征春夏秋冬四季。(在此是数的意思)。　　第四营：——“归奇”：数的结果，左余一，右必余三I左余二，右必余二;左余三，右必余一;左余四，右必余四。余数称为“奇”。左“奇”勒在左手的中指与无名指之间，右“奇”勒在左手的中指和食指之间。左右“奇”即总余数或四或八。这叫“归奇于以象闰，五岁再闰”。(在此是勒的意思)。　　

经过四个步骤而完成第一变，这叫“四营而成易”。剩下四十四策或四十策。　　

第二变：

将四十四或四十筹策加上“挂一”的那一策，又经过“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”四营完成第二变，剩下数为四十策，或三十六策，或三十二策。　　

第三变：

将四十或三十六或三十二策加上“挂一”的那一策，又经过四营完成第三变，剩下三十六策，或三十二策，或二十八策，或二十四策。　　

将第三变剩下的策数除以四，得出其商数为：或九，或八，或七，或六。

易经中，老变少不变。

在易经里，七、九是奇数，属阳，定为阳爻(—)。七叫少阳，为不变爻；九叫老阳，为变爻。六、八是偶数，属阴，定为阴爻(--)。八叫少阴，为不变爻；六叫老阴，为变爻。

每三变而画一爻。由下往上画，积十八变而画六爻以成一卦。