徽派建筑，在旅游景区的神玩法（一）
徽派建筑又称徽州建筑，流行于古徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）、严州、金华、衢州等地区；徽派建筑是徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，也越来越受到人们的青睐。
徽派建筑以及其风格元素越来越多的被运用，最广泛的多为旅游景区，如何利用好徽派建筑风格及元素呢，今天就介绍一部分旅游项目中可采用的即简单又有代表性的徽派建筑元素。
说起徽派建筑，很多人便朗朗上口“青瓦、灰砖、马头墙”，其实这三点只是徽派建筑的一个特点，什么才是徽派建筑的特点呢？
再往下看……
徽派建筑用材简单精良
徽派建筑用材多以砖、木、石为主原料，以木构架为主体；梁架多用料硕大，且注重装饰；还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平；历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响；徽派建筑坐北朝南与皇城同向，注重内采光外通风；以砖木石为料，以木构架为体；以木梁承重，以砖石土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶檐口见长。
徽派建筑文化底蕴
徽商外出远门，力在经商而不在居住，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光宗耀祖，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。
徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别；除富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究；由于老徽州多出官吏与商人，故徽派建筑集徽州山川风景之灵气、融中国风俗文化之精华、具大江南北之特色，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色；尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
派建筑民俗民风
古徽州盛行敦宗敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分；据《寄园寄所寄》载：“聚族而居，绝无一杂姓搀入者，其风最为近古；出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家礼，彬彬合度。”在徽派建筑中尽显上下五千年民俗文化，照壁、太平缸、堂屋、日月桌等一应俱全。
徽派建筑风格
【门楼】徽州建筑大门，均配有门楼（规模稍小一些的称为门罩），主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上；一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰；富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装潢；徽州岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼，仿明代牌坊而建，用青石和水磨砖混合建成，门楼横枋上双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻，柱两侧配有巨大的抱鼓石，高雅华贵；歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图”，画面层次所雕百个顽童形态各异，神韵毕现，栩栩如生。门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。
【大屋脊吻】徽派大型屋脊脊吻装饰件；徽州古建的祠堂、庙宇、府宅等大型建筑，沿袭《营造法式》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗、套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色；且来历附会了许多有趣的传说，如正吻：指正脊两头口衔屋脊的鳌鱼（龙鱼），究其起源比较原始，据说汉武帝造“柏梁殿”，遭火殃，方士说：“南海有鱼虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以镇火殃……”正吻就由此产生沿袭下来；又如垂脊吻：位于同正脊相垂之脊头的人物饰件，称“仙人”；民间常有姜太公在此“镇妖捉祟“之说，亦有指“大禹”因恐屋脊聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身易发大水成灾，必须有所制约，故请“禹王”镇守；还说是劈山救母的大力士“二郎神”，脊上立兽为“哮天犬”，其意也是二郎神在此镇邪捉妖；诸种说法皆为庇护平安，寄寓生生不息之吉意。
【飞来椅】对徽州民宅楼上天井四周设置靠椅的雅称，也称之为“美人靠”；徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息和活动的场所，古代闺中女子轻易不能下楼外出（古徽州云“大门不跨二门不迈”，足不出户的意思），寂寞时只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的应酬，故雅称此椅为“美人靠”。
【格窗】徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分隔室内外空间等作用；格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形（方格、方胜、斜方块、席纹等），圆形（圆镜、月牙、古钱、扇面等），字形（十字、亚字、田字、工字等），什锦（花草、动物、器物、图腾等）；格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意”用花瓶与如意图案组成谐音表示，“福寿双全”用寿桃与佛手图案表示；“四季平安”是花瓶上插月季花；“五谷丰登”用谷穗、蜜蜂、灯笼组合；“福禄寿”用蝙蝠、鹿、桃等表示；最早还有鱼鳞波纹图案，寓意年年有余和财源滚滚；巧合的是，中国历代文人雅士多在扇面上赋诗作画，扇面字画也就成为文人墨客文化交流馈赠之品，徽派建筑的回廊格窗出现很多的扇面造型，背景与院内的兰竹组合恰似文人扇面，远观近睹儒雅相宜，处处显露徽文化的底蕴。
【冬瓜梁】断面为圆形的梁和额枋两端圆混，立面如冬瓜造型，又名元宝梁，因形似元宝而得名；与冬瓜梁相连的栋与柱之间会有五福雕（徽州三雕之一），多为蝙蝠、梅花鹿、松鹤、喜鹊、元宝图案，即福、禄、寿、喜、财之意，暗示着元宝盈门，家有栋才之兆。
徽派文化源远流长，行于徽商传于民间，建筑、书画、民俗、美食、山水、戏曲汇聚融合，形成独有的文化底蕴，代代相传，世人瞩目……
徽派文化，徽州建筑，远不止这些内容，以后慢慢与大家分享……
徽州古韵赋—— 柏康
亭台楼阁一幅画，聚族而居出儒雅；
青瓦白墙彩灯挂，格窗兰竹映朝霞；
栋梁五福回廊下，美人靠坐观山茶；
照壁日月有佳话，圆门清池水戏鸭；
古宅奇木厅堂花，徽州古韵出自家。
紫微斗数－－太阳星
太阳星
一、神话人物代表忠臣比干。比干为纣王的伯叔辈，因纣王淫乱无度，于是向纣王进谏，后被纣王开膛剖心而死，死后受封于太阳星，成为光明之神，司掌光明、博爱。
二、 太阳属火，乃中天主吉星，化气为“权贵”，为官禄宫正主。
三、又主眼睛、个性；在事务上，主交际活动；又主公平、博爱、光明。
四、 为日之精，乃造化之表仪，在数主人有贵气，富较次之，允文允武（遇天刑为武贵），喜辅弼为相，禄存高爵，太阴相生。诸吉集则吉，遇煞星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，化禄化贵。
五、 太阳每日东升西沉，故太阳星在命盘中，其光芒按宫位的不同百依次变化，在寅、卯为“初升”，在辰、巳为“升殿”；在午为“日丽中天”，主大富贵；在未、申为“偏垣”，做事先勤后懒；在酉为“西没”，贵而不显，秀而不实；在戌、亥、子、丑为“失辉”，更逢巨暗、破军星，一生劳碌贫忙，与人寡合，多招是非。
六、太阳星主官禄，宜坐官禄宫，尤其在午宫日丽中天独坐，气势万千，事业宏伟，领袖群伦，成就必定非凡。
七、 太阳星喜与六吉星同宫或会照，尤喜三台、八座星，可增添光辉，更喜与恩光、天贵星同宫，多主受殊恩，荣耀加身。太阳星若与帝星、左、右星同宫，虽陷亦为贵论。
八、 太阳星庙旺遇煞星侵袭，只会影响其阳性近亲，对其本身应有的表现，只添辛劳而不会减色。太阳星的光芒也不畏天罗地网的限制，但辛劳不免。太阳星虽不畏六煞星，但除坐于卯宫外，不喜欢化忌星，尤落陷宫位将不利于眼目。
九、太阳星周天运转，见辅、弼而佐君，象以禄存而助福，诸宫会吉主庙则吉，落陷遇凶则劳，在人身命，主人忠厚，不较是非，若居庙旺化禄、化权，尤为贵显，得六吉三合拱照财、官二宫，富贵极品，加四煞也主饱暖，女人则旺夫益子，更多封赠。
十、 太阳、太阴星夹命之天府或武、贪星，为“日月夹命格”一生富足，夹武贪则晚发。阳梁在卯守命为日出扶桑格，有卓越领导能力。命坐未，阳梁在卯、太阴在亥，同巨在丑会照，为“明珠出海格”，稳步蟾宫。命在丑、未，阴、阳在三合庙旺会照，或日居辰、巳，月居戌、酉，为日月并明格，早遂青云之志。命坐丑未，日、月同临，或在对宫来朝照，为日月同临格，官居伯侯。日月同在田宅，或三合会照田宅宫，为“日月照壁格”，不动产丰富。阳巨在寅申坐命，为“巨日格”，先苦后成。阳梁昌禄在三方四正会齐，为“阳梁昌禄格”，会读书。太阳庙旺与文昌星同坐官禄宫，为“皇殿朝班格”，富贵全美。阳在戌亥、阴在辰卯落陷坐命，为“日月反背格”，劳碌，与父母缘薄。
田宅宫 兄弟宫 疾厄宫#紫微斗数
0基础学紫微斗数：田宅宫、兄弟宫、疾厄宫。
大家好，这节课还是一样讲三个宫位，分别是田宅宫、兄弟宫和疾厄宫。它其实也是一个三合关系，但是这个三合关系里面的疾厄宫用的不多，因为它是田宅之官禄，田宅很明显是代表资产的位置资产，同时也代表环境。
所以如果田宅里面的星辰很不好的时候，尤其是见到擎羊、天刑这些保力，那我们就要去留意。就说命主小时候有没有可能遭遇到一些保力对待的事件。父母如果看到小孩有这样的盘也要一定去留意这个事。
田宅在访议上面它也是可以代表资产情况，所以它会产生一个很著名的格局，叫做日月照壁格，是紫相盘的子田线特别有。是另外一个兄弟宫除了作为兄弟之命宫，去看命主的好朋友，去看命主的兄弟姐妹的情况之外，也可以认为这是命主选择自己好朋友的方式。
比如天机在这就会说命主偏好和活泼好动，会来事比较机智的人去做朋友。天机和紫微的关系里面其实有这种助力的关系，在天机是紫微的副手的意思，它可以认为紫微在处理亲密关系的时候，尤其是关系特别好的朋友的时候，他会比较倾向于选择天机这样的人。
兄弟宫，它是田宅之财帛，所以它可以代表财库。什么叫财库？就是介于固定资产和完全流动资产之间，或者确定固定资产和现金条流之间的一种资产。比如存款，主要看兄弟宫，看存款多少也是去取用大限和流年的兄弟宫的情况。
比如今年如果是流年的兄弟宫见到了贪狼地劫这种搭配，就认为今年的存款可能会被消耗的比较多一点。这个大家可以自己去找，今年流年的兄弟宫一定是在寅宫，见到地劫都会相对来讲比较的危险一点，就花的会比较多。
最后是疾厄宫，它跟命宫是一六关系，图上有写冲六死。说如果疾厄宫被冲了，命宫就会非常的危险。什么叫一六关系？从命宫去逆数，一二三四五六，冲六依旧危险，就给它打感叹号。
同样的如果六得了禄，同样的也可以影响到命宫在论事上面，疾厄宫通常用来看命主的脾气。比如这里如果见到了武曲忌擎羊，或者是见到了擎羊和脐他一些主星的搭配和忌星的搭配，都会认为脾气不大好的。
如果是和巨门星、太阴这些水星搭配，就会认为命主的情绪比较多，即使脾气不好，但是也不会轻易地去爆发出来，是构成了这样的一种关系。
疾厄宫也可以看精神追求，看自己的状态。所以比如天同这里如果见权，就会认为人的追求会比较的高一点。星辰之间其实也有一六关系，比如紫微的疾厄宫一定是天同，它其实是代表了boss和新人之间的一个构成状态。所以任何公司要发展好，一定要把人力部门给搞好，是招的新人没有问题才能构成整个根基，这也是紫微斗数的处世哲学。
今天的内容就到这里，拜拜。
