第五十二签解签全解(第五十二签解签)

我去青羊宫求了个中上签

因为疫情嘛，哪儿也去不了，在家休息一天呆着无趣就去了离家近的青羊宫闲逛。

摸了摸镇馆之宝“青羊”聚聚财气，浏览了石刻《道德经》，看了用太极图八卦图组成的院落。东逛西逛发现其中一屋子里面有一个解签的去处，桌子旁边坐了两位仙风道骨摇着蒲扇的道长，许是阅人无数，眼神里透出一副俾倪世间凡人，洞察一切的模样。

摸了青羊的胡须

好奇心驱使，遂走上前随口一问:请问道长，可以抽签不？

他目光如炬，开了天眼似看透了一切的样子，答得也陡然:好好地抽什么签？有事才抽签，没事逛逛得了。

我：有事。

大师目空一切，几乎不和我对视，眼睛越过我看着那虚无缥缈的空气，很商业的指引：去，正殿，在吕祖面前虔诚三拜九叩摇签筒，拿上弹出来第一签，到旁边收费处交20元钱，便可拿来我免费解签。

我很惶恐：我不会三拜九叩，做不到位担心礼数不够大仙不给明示怎么办？

大师：电视上那些演员怎么做的，你就怎么做。

我：好吧。(脑子努力回忆电视上咋个三叩九拜的）

吕祖面前虔诚地默念，默默想了一下，似乎也没啥可求的，自个儿心里明白，求个财得有财路啊，一个打彩超的，顶天的也就是每个月发个死工资发大财是不可能的，但来都来了，还是死皮赖脸的求大仙一个明示，万一呢？是吧！

“求大神保佑发个小财，或者掉个馅饼啥的”极其敷衍的许了个愿，然后三拜九叩。

第一次不会操作，抱着签筒使劲摇，由于用力过猛摇出一大堆来，噗噜噗噜铺了一地，哑然看着一地的签也不知道该选哪根才好。一脸尴尬，那道长目空一切，两眼看空气就是不看我。

额头冒汗，但还是故作镇定，把签捡起来装进去重新摇，跪都跪了，得继续摇啊！这次就把力气省了省，签筒向地面略略倾斜，眼看着一只竹签跑得比其他签快，说时迟那时快，“啪”的一声脆响，从签筒里脱颖而出一只签跌落尘埃，捡起来一看，是第52签。

吁了口气，遂把竹签放回签筒，起来整理好跪皱的裙子，按指引去交费处交了钱，说了签数，道长交给我一张“吕祖灵签”，此签在我看来就是司命星君给我排的大运，心想，余生咋样就看这纸上乾坤了。

我即刻慎重而恭敬地把这张关乎我命运的签递给大师，那大师拿着这签煞有介事地快速地浏览一下，想都不想就在纸上龙飞凤舞地画了几个字，这字也，庄子看不懂，孟子看不懂，在老子的殿堂，估计他老人家懂。

我伸着脖子看了看，这字迹画得比我上班签字还潦草，果然解签的和大夫都出自一个系列。

道长凝神定气，拿着签，看了看我，顿了顿，缓缓说出一个“财”字。

这太深奥，我当然不明白，不懂就问，遂点头哈腰求大师展开说说。只听那大师急急吐出一段大白话：其实你啥事都没有，往后余生，一切都好好的，没有大灾大难，没大坎坷。你要问的问题，只有钱能解决，钱有了啥问题都没有了。

我傻愣愣地问了句至今后悔不已的话:大师，这签里到底说了些啥，我想知道个究竟。

大师定定地看了看我说:你求的是财，你看这签，字里行间哪里有个“钱”字，所以你一生除了钱啥都有，不也挺好的吗？

我拿着签横看竖看，恍然大悟，一拍脑门，是啊，字里行间是没看到“钱”字啊。

那道长悠悠地看着我，指着签说:你进来时我是不是就暗示过你，没事别抽签，顺便逛逛就好，可你偏要抽，拦都拦不住，这不，本来五行缺钱，逛个青羊宫还破费20元，好好的运，正常过就行了，非要瞎折腾。

大师所言极是！是老身愚钝，混迹红尘太久，道行太浅，被黄白之物蒙蔽了，参不透悟不到啊！

三叩九拜得一灵签

观音灵签 第五十二签

【签诗】

水中捉月费功夫　费尽功夫却又无　

莫说闲言并乱语　枉劳心力强身枯

【智慧】

此签有“枉费心力”之意，奉劝当事人眼见不一定为凭。须知社会上很多种现象都是真假参半，有时看到听见的都可能只是表面，甚至或是一种假象，是非真假唯有靠智慧来判断。在做任何事之前，一定要经过仔细地思考与再三的求证。莫被一时的假象所迷惑，也不要冒失行动，结果恐导致白忙一场，只是徒劳心力而已。

【典故】太白醉捞明月

李白（701年—762年）字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，有《李太白集》传世，诗作中多有醉时所写。

相传，李白到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。

到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，人却溺毙了，享年六十二岁。

99%的人只知道杭州有西湖，去了却错过距离西湖一步之遥的美景

上游天堂，下有苏杭；提起杭州，人们马上想到了西湖，想到了白娘子许仙的断桥。其实现在假日里的西湖已经是游人摩肩接踵，人声鼎沸，你举起手机来的拍的全是集体照。根本无法静静地欣赏杭州的湖光山色，感受苏堤的春晓。在这里告诉你，西湖虽然是杭州的一张名片，但是杭州西湖还孕育了许多富有人文风情，而且游人较少的风景地。即使是老杭州人去了都流连忘返。

浴鹄湾的位置在西湖西边，和太子湾隔路相望，但是一个人声鼎沸，犹如活泼的倜傥少年，一个安静清幽，犹如一个安静含羞的少女；一个如舞会上耀眼的明星，一个如超凡脱俗的仙子。携手走过飞虹廊，体验爱情的纯真美好。

浴鹄湾飞虹廊

这是一个隐居起来的西湖，超凡飘逸清新脱俗，犹如隐居在闹市里的一个仙子。来到浴鹄湾，感受到的是清新，对精神和灵魂的洗涤。湖面波纹荡漾聚散开合，岸边曲曲折折把你的路延长了，让你有更多的思考，看到更多的风景，更久的自我净化。来到浴鹄湾，就放慢你的脚步，慢下来，你会感受到更多的人生的美妙，飞虹廊上漫步一下，当你慢下来，你会发现原来你生活中狂奔的生命河流里的泥沙在一点点沉降，精神开始变轻，开始清澈。

浴鹄湾夜景

门票：免费，带上你的心灵就可以。

开放时间：全天开放

地点：西湖区三台山路33号

交通：游2/y2，y9路，51路，52路，194路，197路，在浴鹄湾下车

酒吧是给寂寞的人准备的，茶楼是给有故事的人准备的，喝酒是说自己的故事给别人听，喝茶是说自己的故事给知己听；北山路天生就是给爱情准备的。南山路灯火通明的酒吧一条街是众人的狂欢，而新修的北上山路却是另一番风雅。他一侧是宝石山，另一侧是西湖。依山傍水的一条路还不算，不知道何年何月种上的法国梧桐已经搂抱不住了。

北山路面对西湖读报的人

不管你是文艺青年还是理工男，不管你少年还是老人，北山路上的漫步让你随心随意随缘。不管你是独自漫步还是牵手前行，你一定不会忘记完全被一种浪漫所包裹的感觉。西湖的荷花，宝石山的流光飞霞，慢悠悠的让时光浸入到每一个细胞里。北山路的石凳子离湖面都很近，夏天的时候，一不小心，就踩着湖水了。走在北山路上，你会有一种谈恋爱结婚好美好的感觉，所以北山路也是婚纱照拍摄圣地。

北山路的别墅们也别具特色，躲藏在古树从里，包含着半个世纪以来的人文历史。一条北山路，保留了50多座老别墅，说出来这里的大师的名字你就知道文化的积淀有多厚了。李叔同、徐志摩、丰子恺、周作人等文人在这里会集，把这条路铺满了文化的底蕴。

北山路的清晨

北山路的咖啡馆、西餐厅，汇聚了异国风情，在这里和中国的美食相互碰撞。俗话说：闹里有钱，静处安身。在北山路，坐在咖啡馆里，看着湖光山色，把被生活紧紧束缚的心灵舒解开来，在这里你不用等你的灵魂，因为他就和你在一起。在这里剥离了外界沉重的束缚，剔除你不该背负的负重。去他的加班，去他的人情世故，找到自己才不会迷失，去TM的的房价，有爱情的地方才是家，两情若是久长时，到哪里都温暖。

这里是发生美好故事的地方，爱情的圣地。牵着爱人的手来这里走一走，或者独自漫步一下。

北山路的夏天

怎么能够看到西湖的全貌？西湖那么大，美景一处又一处，身在西湖不识西湖真面目。那就在北山路上宝石山吧，在保俶塔旁边，有一处可以看清西湖美丽的全貌。如果你够胆大，可以在宝石流霞这个地方，爬上那块大石头，整个西湖就会尽收眼底，游玩之后还可以看看山色，如果你想徒步，沿着石径的路标指示，可以去看看天下第一财神庙——灵顺寺。

保俶（chu）塔

保俶塔

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。怎不忆江南！江南好，最忆是杭州。杭州让西湖代表了他，西湖这张名片给你展示更多更美的杭州。

沈阳太清宫-东北道教中心下雨不积水，抽签特别灵！

沈阳太清宫-东北道教中心下雨不积水，抽签特别灵！

在广宜街乐购的对面不远，在南北快速干道旁市府大路西顺城街广宜，有一片古代的建筑群。这是沈阳一处著名的道观--“太清宫”。道观规模不是很大，但是在沈阳乃至东北也算是很有名的，尤其是在抽签占卜上，特别灵验。尤其周围不少的大仙起名算卦的摊子和门市。

沈阳太清宫是东北地区著名的道教全真十方丛林。太清宫最初名为“三教堂”，康熙还曾钦赐《道藏》一部。请看下面的简单介绍：因为前面的文章笔者也粗略的介绍了不少，在介绍难免画蛇恬足的嫌疑，闲言少叙话归正传赶紧往下介绍：

始建于1663年(清康熙二年)。据《太清官丛林历史志略》和《太清官特建世系承志碑》记载：“康熙癸卯春，奉省畿内，旱且甚。祖师郭守真，迎请至奉，尊为师长，择省垣砖城西北角楼外水泡一段。撤水填平。特建道庙一区，本慈恩寺名三教堂”，至1779年(乾隆四十三年)，房屋计三十五楹。翌年，赵一尘任监院，重修扩建，祠宇达八十八楹，规模始备，遂改名为\"太清宫\"，为道教十方常住丛林，也是东北第一丛林。以后，于嘉庆、光绪、民国年间都有过扩建和重修。

太清宫开山祖师郭守真，道号弘阳子，本籍辽宁省辽阳。幼年于山东马鞍山聚仙宫拜龙门派七代祖师李常明为师。后返回辽东，在本溪九顶铁刹山八宝云光洞修持三十余年。康熙初年，清盛京将军乌库礼因慕其名迎请来沈，尊为师长。 (以上据：《清史稿·疆臣年表九》、《满洲名臣传》)九顶铁刹山相传为长眉李大仙的修身之地。实际当是郭守真明崇祯三年由山东来此修庙传道。由是，使该山成为道教在东北的传播地。又据《东华全录·灾异志·旱魃之记》载：“时沈邑酷旱，遂建醮祈雨，三日甘霖降。欲酬重礼，固辞不受。唯求得城垣西北角楼一段，因地势低洼，积潦成一水池，撤水填平，建三教堂以为师焚修之所。”

当时建有大殿三楹及玉皇阁、关帝殿、客堂、耳房数处，因陋就简，初具规模。至康熙五十二年己丑(1673年)郭守真在庙羽化，即于后院建塔奉安，岁时致祭。乾隆三十年乙酉(1766年)，三教堂曾遭水淹，殿宇倾圮，半就淹没，当时，经本庙道士赵一尘竭力募化，以次翻修。乾隆三十二年丁亥(1768年)，复由道士马阳震藉盛京魏将军、刑部侍郎荣及各界人民之力，大力扩充，增修外院群房及西院老基屋宇并大殿前东西两廊，四周均建以围墙。直至乾隆四十四年已未(1780年) 完竣，遂改名为太清宫。全部工程历十四年之久，计建有祠宇八十八楹，规模始具。主持设方丈，监院、职事等道侣共百余人，定为十方常住，为道教徒公有财产，永为东北道教第一丛林。嘉庆十三年戊辰，又经本庙监院闾山子为取得交通便利，将山门外围墙打通，辟为东西直路；南设照壁，内置棂栏；经两年修建，又将西院和后院西北角一带房舍，先后增修完整对称，并增改照房九间。至此，太清宫共建有房舍一百零二间，面积为五千二百五十平方米，面貌已臻完善。光绪三十一年腊月，监院潘宗泰解职他去，葛月潭任监院。葛监院于光绪三十四年春动工重修玉皇阁及大殿，善功祠，并旧有一些房屋，于当年九月竣工。由是，太清宫遂金碧皆具，巍峨辉煌。其建筑形式与神殿之层次与国内其他著名宫观大致相同。

乾隆三十年乙酉(1766年)，三教堂曾遭水淹，殿宇倾圮，半就淹没，当时，经本庙道士赵一尘竭力募化，以次翻修。乾隆三十二年丁亥(1768年)，复由道士马阳震藉盛京魏将军、刑部侍郎荣及各界人民之力，大力扩充，增修外院群房及西院老基屋宇并大殿前东西两廊，四周均建以围墙，直至乾隆四十四年已未(1780年)完竣，遂改名为太清宫。全部工程历十四年之久，计建有祠宇八十八楹，规模始具。主持设方丈，监院、职事等道侣共百余人，定为十方常住，为道教徒公有财产，永为东北道教第一丛林。

嘉庆十三年戊辰，又经本庙监院闾山子为取得交通便利，将山门外围墙打通，辟为东西直路；南设照壁，内置棂栏；经两年修建，又将西院和后院西北角一带房舍，先后增修完整对称，并增改照房九间。至此，太清宫共建有房舍一百零二间，面积为五千二百五十平方米，面貌已臻完善。

光绪三十一年腊月，监院潘宗泰解职他去，葛月潭任监院。葛监院于光绪三十四年春动工重修玉皇阁及大殿，善功祠，并旧有一些房屋，于当年九月竣工。由是，太清宫遂金碧皆具，巍峨辉煌，其建筑形式与神殿之层次与国内其他著名宫观大致相同。

民国三年(1914年)又经诸山公议，各界推举，葛月潭由监院转升方丈，旋即开坛演戒，以弘教旨。葛方丈，俗名月谭，道名明新，道号震庚道人，枕流道者。善书画，工诗词，道学渊深，才华横溢，诗文传于后世者颇多。

据《太清宫丛林历史法略》载：沈阳太清宫自道光三年始，经孙抱一方丈首先传戒受戒弟子三十六人。于道光十三年，赵坚忍方丈又传戒受戒弟子一百零三人；同治十三年，张耕云方丈传戒受戒弟子一百七十七人；光绪五年，魏眠云方丈义传戒一次，受戒弟子二百四十四人。

至此，太清宫戒坛曾一度中断几达四十余年，直至葛月潭方丈任职期间复又开坛传戒三次：民国三年(1914年)受戒弟子三百三十三人；民国十年(1921年)受戒弟子三百八十七人；民国十八年(1929年)受戒弟子达四百六十一人，三次共受戒弟子一千零八十一人。

葛方丈羽化后，由其弟子纪至隐任方丈，于民国二十六年(1937年)传戒一次，受戒弟子六百九十余人。民国三十三年(1944年)，由金诚译任方丈，在职期间曾在双城县无量观及沈阳太清宫先后传戒两次，受戒弟子达九百余人。

全国解放以后，沈阳太清宫方丈岳崇岱，曾任中国道教协会第一任会长，对筹备和成立中国道协曾作了不少工作，在一九五八年羽化于沈阳。

沈阳太清宫，在民国初年是中国道教会关东总分会所在地。全国解放以后，历年均进行小型维修。一九五四年与一九五九年，又各进行了一次大型维修；修建了老君殿、玉皇殿，并同时进行了全院的彩画工程。

令人痛心的是，林彪、江青等反动集团推行极左路线，破坏党的统一战线和宗教信仰自由政策，使国家民族遭受空前灾难，道教界同全国人民及其他宗教界一样，也受到了冲击。一九六六年八月二十三日下午，宫内神像、碑塔、钟鼎等，被全部拆除砸碎；古藉、书画、碑帖等文物，均被焚毁或因之而散佚；至于太清宫的文史资料、档案资料亦均被焚毁无遗。

令我们万分鼓舞的是，粉碎林彪、江青反动集团以后，党的宗教信仰自由政策得到重申贯彻。特别是党的十一届三中全会以来，道教也和其他政治、经济、文化思想各方面一样，发生了令人欣慰的转变。辽宁省道教协会于一九七九年八月份正式恢复工作，并于同年十一月份成立了沈阳市道教协会。同年十二月省、市道协再次接管进驻太清宫。省道协于一九八零年八月召开了第三届代表会议，改选了第二届理事会。

沈阳太清宫，为国务院第一批颁布省级文物保护单位之一。于一九八三年又经国务院批准为国家重点文物保护单位之一。一九八零年以来，辽宁省暨沈阳市人民政府以及有关单位相继拨款数次，累近七十余万元，使太清宫原以神殿为主体形成的南北走向五进四个院宇的东西对称建筑逐渐恢复原貌。全部塑像、彩绘、雕刻等工艺，焕然一新。玉皇殿、邱祖殿、吕祖殿、三官殿、郭祖殿等殿堂内均已塑神像，并修复了善功祠，方丈房及部份寮房，其全部恢复工程于一九八五年末完成。

太清宫现有灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇殿、三官殿、吕祖殿、邱祖殿、郭祖殿等八个大殿。院子里游人和许愿还愿的香客什么时候都不少。在沈阳的太清宫最有名的应该就是抽签了，被誉为吕祖神签。据说这里的签都很灵验，但就是解签的道士所言甚少，就是所谓的“天机不可泄露”？

除了抽签灵验以外，太清宫还有一个很意思的景象，那就是下雨不积水。太清宫的地势比正常的街路要低很多，应该是整个房子都在地下一样，因此作为一个地势很低的宫殿，我们很疑惑为什么下雨到处积水，就是一路之隔的北顺城路金银批发市场门口下雨积水很多的时候，太清宫的里面依然是一点水也没有，整体而言，太清宫的地势要低于外面的道路，但是却从不积水。有记载显示，当初的盛京城有七十二坑，又被称为七十二地煞，是负责排水的暗道。到现在也只剩下故宫、太清宫、昭陵等四处。这些古人修建的排水暗道及时到现在也依然起着十分重要的作用。明代沈阳城墙的护城河，是沈阳最先的人工河。护城河外池宽三丈、深八尺，周长将近6公里。后金天聪五年（1631年），皇太极拓宽沈阳城城墙、将城墙四门改筑八门之后，重新挖掘了沈阳城墙的护城河，使之宽十四丈五尺（40余米）、周长十里又二百四十步，城内的排水系统“七十二地煞”暗渠出口，均设在护城河周边。于是，清代沈阳城城墙的护城河，在具有军事防御功能的同时，兼有排水功能。

史料记载，清代顺治元年（1644年），清兵进关之后，盛京（沈阳）成为“陪都”。当年，由于护城河多年未疏通，导致部分地段淤积。清代康熙二年（1663年），沈城大旱，河道干涸，沈阳城城墙西北角外的护城河河段被填平，兴建了“太清宫”，成为沈阳城护城河上规模最大、建筑最早的建筑物。

太清宫平时的入门门票2元(初一十五不收费这个其实很好)，抽签20元一次，总体来说收费还算合理，不过门外一直一群算命的人，麻衣神相之类的，但是这就是这样的氛围。太清宫作为东北道教中心还是值得一去的一看的！有时间大家有问题可以去解解，去占卜一下！！聊以自慰把！！！