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藏族民族禁忌事项
如果大家有机会去藏区，和藏族同胞打交道，有些注意事项大家需知道，今天小编为大家整理了一些常见的，希望能够帮到你！
1、忌吃马、驴、骡等圆蹄、奇蹄类牲畜的肉，忌吃猫、狗等带利爪动物及飞禽的肉；
2、忌在晚上吹口哨，当地人认为这样会招来鬼怪；
3、崇尚数字“三”，敬酒时敬三杯，碰杯三次，每次三杯，以示尊重；
4、别人就座时，忌从面前走过，如要走必须弯腰收起衣袖衣角，道声抱歉后悄悄走过；
5、忌在别人面前拍打屁股上的灰土；
6、忌坐在经书或者有经文的纸或布上；
7、忌把腿伸向佛龛或老人，忌坐到老人的上方位置；
8、如看见门口挂着一根树枝或梿枷、一条红布，或者在门外木杆上挂破衣或布片，说明家中有危重病人或女人坐月子，要么就是在煮酒，以示来客不能随意入内；
9、如远方来客或有要事需进门者，必须在大门口烧柏树枝熏身或主人舀来干净水向客人来的方向泼，以示祛邪，之后客人方可入内；
10、忌反手倒水，因为给阴间浇奠时才用反手倒；
11、给对方递刀子时，必须把刀把递给对方，不能把刀刃朝着对方；
12、忌用单手接收礼物或向长辈、客人请茶；
13、饮酒时，第一杯酒必须用右手无名指蘸一下向天弹祭，往复三次后才能饮用，否则就是对神灵不敬；
14、忌用名字开玩笑，藏族人的名字一般是活佛起的，拿名字开玩笑是不礼貌、不尊重的；
15、忌随意把玩，试戴他人的帽子；
16、忌早晨与人见面时谈鬼、死人；
17、与人交谈时忌询问家中亡故亲人的名字，也忌追问对方父母的名字；
18、忌别人用手摸头顶，摸头对于藏民来说是非常神圣的礼仪，只有活佛高僧才能施摸头礼，此外也不得动手摸藏族的头发和帽子；
19、进入寺院，需经过寺院管理喇嘛的同意，进庙时忌讳吃大蒜或身上留有蒜味（藏族认为大蒜会玷污神佛）、戴帽子、吸烟、摸佛像和宗教用具、翻经书、敲钟鼓等，更不能将上述这些物品当成坐垫来坐，在没被允许的情况下，不能在佛殿内进行录像、照相等。
20、忌用手去指佛像、经书、唐卡和壁画；
21、在树上、在山上、在屋顶都会挂着彩色的经幡，也叫风马旗，上面都写着六字真言，他们认为那些经幡翻涌一次就代表诵经一次，如果你在旅行的途中看到这些经幡，千万不要有扯、跨、踩的行为；
22、行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔、转经道等宗教设施，必须从左往右绕行，苯教寺院相反应逆时针。（可随当地人行进方向，不可逆行。）
藏民降央没想到，自己的手印竟和院士专家的挂在一起
文 ｜ 《中国科学报》 记者 倪思洁
“千眼天珠”里的95个手印
在四川省甘孜藏族自治州稻城县噶通镇，当地藏族人近几年常提起一个叫“千眼天珠”的地方。它地处海拔3820米的高处，像一个巨型的经幡架，被无名山、波瓦山、海子山包围在中间，大门口刻着两行字——“中国科学院国家空间科学中心”“亚丁空间天气野外科学观测研究站”。
千眼天珠。李子锋摄
藏族被誉为“离太阳最近的民族”，而“千眼天珠”恰恰是用来研究太阳的科学装置。它的全称是“圆环阵太阳射电成像望远镜”，里面有313部天线和1座铁塔。天线跟着太阳转，以10米为间隔，围成直径1公里的圆环；铁塔高达百米，位于圆环正中心，可以向天线发送指令。
百米铁塔旁边，有一栋三层小楼。一进门的墙上挂着三排金晃晃的手印，路过的人很难不注意到它们。手印的主人都是参与“千眼天珠”建设的人，手印里则藏着他们与“千眼天珠”的故事……
手印。倪思洁摄
当地人
每次，降央曲批经过“手印墙”时，都要向最下面一排的最右侧望一望。他的手印就在那里。
降央曲批今年35岁，家住噶通镇自俄村，村里常住人口大约280人。他是村医，人们喊他“降央”。从降央家门口望去，“千眼天珠”像一个椭圆形的白环，夏秋时节，有成群的牦牛在周围吃草。
金秋里的“千眼天珠”。李子锋摄
3年前，这里还是一片草场。2019年秋天，当夜里气温不足10摄氏度时，草甸和远山开始泛黄，逐渐冷寂的草场却热闹起来。在起重机、挖掘机的轰隆声中，草场变成了工地。到第二年秋天，一栋三层高的小楼现出雏形，不会说藏话的陌生人越来越多。
降央听说有个很重要的东西要建在那里，是“一个可以看太阳、看星星的东西”。2021年，老朋友洛绒电珠的一通电话，让他第一次走进了“千眼天珠”。
洛绒电珠是“千眼天珠”的门卫，工地需要人手时，他就帮忙打电话喊人。降央就是被洛绒电珠喊去帮忙卸货的。那天，降央骑着摩托车，只花5分钟就到了工地。要卸的货特别多，他和其他藏族工人忙了很久，而他是那群人里唯一一个会说普通话的人。之后，因为沟通顺畅、做事认真，降央被喊来干活的次数越来越多。
以往每年，降央会在4月到6月挖虫草、7月到8月采松茸，余下的日子，他要给村里人看病，顺带着做点藏衣生意。此外，他还要去150公里外的理塘县帮别人修房砌墙，每天挣百八十块钱。
2022年，降央的生活节奏发生了变化。这年6月，干渴的高原草甸如期迎来温润的雨季，“千眼天珠”直径一公里的大圆环进入天线安装阶段。降央没再去理塘县打工，而是在“千眼天珠”里干了好久，还在技术人员的指导下，学会了往天线基座上安装反射网和电路。
正在安装天线的降央。受访者供图
到了年底，降央被喊去按手印。那天和他一起按手印的，好多都是他觉得“很有文化”的人。后来，他发现自己的手印和一些天体物理学家的手印挂在一起，里面有中国科学院院士、子午工程二期总指挥王赤，“千眼天珠”项目负责人阎敬业，执行站长吴俊伟……
见过、听过的多了，降央头顶上的天不再只有他以前看到的那么大，脚下的路不再只有从稻城到理塘那么远，认识的人也不再局限于只会说藏话的朋友。他和洛绒电珠一样，帮着台站喊帮手。台站里做生态修复时，他喊了许多村里人帮忙种树。看着雪白高大的圆环一点点落成，草甸一点点变绿，他想要留下来工作。“我从拧螺丝开始，学会了很多东西。现在如果别人说‘降央，你马上去22号天线下看一下电’，我立马就能从313部天线里找到第22号修好。”
去年底，降央拿着他做好的手印。受访者供图
除了降央之外，“手印墙”上还有很多当地人的名字，他们的生活轨迹也因“千眼天珠”的出现而发生改变。
有一位当地人名叫郎杰志玛，在来“千眼天珠”做综合管理工作之前，她曾在一家大型国企的稻城分公司工作过15年。2021年，为了“给自己换个环境”，郎杰志玛跳槽至此。平日里，她既协助对接“千眼天珠”与地方政府部门的事务，也负责台站里的后勤保障。两年来，她“越来越喜欢这里”，“工作环境特别好，科学家们没有一点架子，生活上不管怎么安排，他们都说‘行行行’”。
坐在郎杰志玛办公桌对面的小伙子也是当地人，名叫洛绒次真，今年25岁，大专学历，负责“千眼天珠”里的接待工作。他的手印紧挨着王赤的。第一次接待院士专家时，洛绒次真很紧张，但没多久他就发现“老师都很随和，跟着他们能学到很多东西”。今年10月，洛绒次真准备参加成人本科考试，“在这里工作的人大部分是本科、硕士、博士学历，我也想再努力一把”。
朋友留手印的人里，除了降央曲批、郎杰志玛、洛绒次真等当地人之外，还有不少科研人员。在“千眼天珠”建设的3年里，“离太阳最近的民族”因为这群研究太阳的科研人员而改变，而科研人员同样也在融入当地环境的过程中体会到不一样的生活。
吴俊伟是在台站工作时间最长的人。他是台站执行站长，也是中国科学院国家空间科学中心高级工程师，河南人，家住北京。过去3年，吴俊伟有560多天在“千眼天珠”工程现场，统筹基地开挖、引水引电、进度协调、植被修复等数不清的大事小情。
他心里清楚，“千眼天珠”的建设容不得丝毫马虎。它不仅是当前全球规模最大的太阳射电望远镜，也是国家重大科技基础设施——子午工程的重要组成部分。这里面有几代科学家的心血。30年前，为了研究太阳活动对地球和空间环境的影响，我国科学家提出要建子午工程。如今，子午工程已有31个台站，沿东经100度、120度，北纬40度、30度，形成了“井”字形的空间环境监测网络。“千眼天珠”是其中的标志性设备。
吴俊伟。受访者供图
因为工作紧张，吴俊伟能陪家人的时间不多。他的大女儿与郎杰志玛的女儿年纪相仿。郎杰志玛的女儿来过台站几次，每次待一会儿就走了，吴俊伟总说“下次来多待几天，我好好给你讲一讲这里面的科学道理”。当地中小学组织学生到台站参观时，吴俊伟会像对待自己的孩子一样，带着学生们登上百米铁塔，一边俯瞰天线一边讲科学故事。
百米铁塔，吴俊伟登过无数遍。起初上塔全靠爬楼梯，吴俊伟要花半个小时才能爬到顶，“爬的时候心脏突突跳”。后来，他慢慢适应了高原缺氧的环境，只要15分钟就能登顶。再后来，他们给铁塔装了电梯，吴俊伟掐表算过，登顶只需57秒。
在条件不断完善的同时，吴俊伟也越来越适应当地的生活。藏餐里，他喜欢土豆牛肉包子，土豆是泥状的，牛肉很新鲜。每年九、十月份，牦牛吃了一季的青草长了膘，当地进入杀牛的时节，吴俊伟会抽空带着同事们去县城里吃牦牛肉火锅——清汤锅里放上牛肉、牛杂，配一些新鲜的豌豆苗、菌子，再蘸点加了香油、蒜蓉、葱花的蘸料，清淡鲜美。天气好的时候，吴俊伟还会在中午休息时搬个板凳坐在办公楼前看天、看云、乘凉。他看云也看出了心得，“云多了阴沉，云少了单调，不多不少时最美”。
2022年11月，吴俊伟正在登塔。受访者供图
适应和融入，是“千眼天珠”里所有科研人员的必修课，对此，张铮有切身体会。
张铮是天线分系统总体设计师，而天线设计和建设是工程里一块难啃的“硬骨头”。2021年，他带着30多位工人来到工程现场，从两部试验天线开始，装出16部天线，最后装出313部天线。
天线数量庞大，一个技术纰漏意味着要返工313次，每一步张铮都如履薄冰。
他的手机经常一天到晚都在通话中，手机号曾因为呼出频繁，被两次识别为诈骗电话。在“千眼天珠”的工程现场工作的近500天里，34岁的张铮头发白了一半。
今年2月，藏历新年时，张铮和另外十多位台站的工作人员被降央邀请到家里过年。降央家里摆满瓶罐的装饰墙和长度惊人的餐桌让张铮瞪大了眼睛。那天，餐桌上摆满菜肴，大家席地而坐，各自捧着一次性碗筷边吃边聊，工作中的紧张和焦虑也就渐渐烟消云散。
“我们不少人和藏族工人成了朋友，相处得非常好，我们也非常喜欢这里的文化。”张铮说。
今年2月，张铮（右五）等人在降央家里过藏历新年。受访者供图
手印今年9月25日的下午，“千眼天珠”验收前夕，办公楼的“手印墙”底下又热闹起来。还没来得及摘掉安全帽的工人和工程技术人员蹲在地上围成一圈。藏语和普通话混在一起，油泥味和汗味也混在一起。他们是“千眼天珠”里又一批留手印的人。
一位相貌清秀、扎着高马尾的姑娘指导大家：“要像揉面一样把两种颜色的泥揉到一起，然后在板子上铺好、拍平，最后再按手印。”
9月25日，大家蹲在一起制作手印。倪思洁摄
手印的制作材料是吴俊伟去年从网上买的，买了100套。去年和今年，他们分两批采集了现场工作人员的75个手印，目前第一批制作的44个手印被挂在墙上，其余的手印因为墙面挂不下，都被郎杰志玛收在办公室的书架上。
这次留下的，是第三批手印。自此，“千眼天珠”里的手印数量增加至95个。
参与建设的科学家或工程技术人员约占一半，其余为降央曲批等当地人和外来工人。
大家有个不成文的“规矩”：不管职位高低、文化水平高低，只有在“千眼天珠”里作出实质性贡献的人，才有资格留手印。
留手印和留手印的“规矩”，都是阎敬业想出来的。
阎敬业是个东北汉子，黑龙江佳木斯人，喜欢唠嗑也爱开玩笑，总在后脑勺上反着戴一副眼镜，开始工作时就抬手把眼镜架回鼻梁。在台站里，他跟吴俊伟共用一张办公桌。因为常年在强紫外线地区工作，两人的皮肤同样黝黑。
做“千眼天珠”项目负责人之前，阎敬业曾在海南主持建设过子午工程的另一个装置——甚高频相干散射雷达。当时，雷达站的办公楼门口有几级台阶，重型设备运不进去，大家就把台阶拆掉，砌成斜坡。阎敬业站在还没干透的水泥斜坡前，突发奇想，便把现场的人都招呼过来，往水泥上按手印，结果“一分钱没花，就有了一条‘星光大道’”。只可惜，后来园区整改，“星光大道”被不知情的工程人员给刨了，大家觉得“特别遗憾”。
2019年，阎敬业（左）与稻城县发改局时任局长更登曲批在“千眼天珠”正中心处留影，此后，这里立起了百米铁塔。受访者供图
建“千眼天珠”时，阎敬业想：“怎么留下一些能长久保存的印迹，让建设者们将来愿意带着孩子回来看看？”思来想去，他盯上了圆环阵里的313部天线：“每个人留个手印，然后把手印随机分配给天线，这样大家都能拥有属于自己的天线。”
至于之后怎么“分”天线，大家也商量好了。“谁都不准挑，打乱了随机分，不能把等级观念带进这个团队。”阎敬业说。
天线。李子锋摄
9月末，又是一个金秋，“千眼天珠”历时3年完全建成，科学观测正式开启，数据源源不断地传回北京。
阎敬业和吴俊伟计划，以后在运行维护工作中作出实质性贡献的人也要留手印。“我们买的材料还剩5套，留着备用。”吴俊伟笑着说。
如今，“千眼天珠”的场地已经恢复了原先的草场风貌，蚂蚱在草丛里蹦跳，洛绒电珠心爱的栗色赛马在场地里悠闲地吃草。空地上，红叶小檗拼出的“子午工程”“圆环阵”“稻城”字样，与远处波瓦山上巨型藏文写的六字真言遥相呼应。
铁塔下，4月里撒下的格桑花籽开出了成片的粉色、白色、玫红色的花。花丛边，清理出来的碎石被降央和藏族工人们垒成了大小不一的玛尼石堆。
吴俊伟在格桑花丛中俯下身，从花心处轻轻搓出细长的褐色花籽。就像观测数据传回北京一样，这些花籽也会被他带回北京，送给身边的朋友和同事。
而在稻城县噶通镇，“千眼天珠”将服役30年。到那时，格桑花依然会开，手印依然会在，追逐太阳的脚步也依然会持续向前。
格桑花里的百米铁塔。倪思洁摄
孙悟空最害怕的六个字，打开藏文化宝库的钥匙——六字真言
呜...嗡嘛呢嘛呢呗咪吽......
您可以点击播放音乐，一边听朱哲琴的歌里唱着六字真言，一边观看此文！
在小店的书架上，摆放着一块画有红色符号的石头，经常有顾客询问这个符号的含义，有的时候忙，来不及跟顾客详细的解释。
今天就跟大家聊聊，去西藏或者其他藏区之前，一定要了解的六字真言——唵（嗡）嘛呢呗咪吽这句经文，明白了她的含义，就掌握了打开藏文化的钥匙！
六字真言源自梵文，又称六字大明咒、观世音菩萨心咒，概括了佛法的全部价值观念和奋斗目标。是一切善法功德的本源，能除却一切烦恼，据说经常诵读具有不可思议的功德！
这么说好像有点虚无缥缈，简单来说就是这句经文法力无边，诵读她能带来吉祥、好运！
西游记中，如来佛祖就是用此经咒将孙悟空压在五行山下500年的！
孙悟空刚被压在五行山下之时，奋力挣扎，试图破山而出。
如来得知后，拿出一幅帖子，命人贴在五行山上，才将孙悟空完全压住。
也就是后来唐僧收徒时，爬到山上，揭去的那幅法帖，上面写着的就是“唵嘛呢呗咪吽”！
还记得“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破.....”吗？歌里唱的济公活佛，在每次施法的都会念到的也是这句六字真言。
小伙伴们，有没有想起来呢？
在藏区，您几乎随处都可以看到六字真言的身影，
在风马旗上，在转经筒上，
上图转经筒上半部分的字体是11世纪梵文兰札体，下半部分用的是藏文
在各种饰品上，在手绘的唐卡上，
上图六字真言唐卡中用的是6世纪的悉昙文
在石块上，在山岩上，
在绿草茵茵的山坡上，
在冰封的河面上......
随着藏文化的流传，内地也能经常看到六字真言的存在，比如衣服上，汽车上，甚至还有纹在身上的！
以上这些方式都有祈福、消灾积德、功德圆满的寓意！
把六字真言或者其他经文又或者是佛像、吉祥图案等刻在石头上，就是一块玛尼石；
大块的石头可以刻上完整的六字真言，小块的石头可以刻上一个字符！
"玛尼"是六字真言——嗡嘛呢呗咪吽的简称，
把许多块玛尼石垒起来，就是玛尼堆，把更多的玛尼石堆砌地高高的，层层叠叠的，就是玛尼石经墙或者玛尼石经城！
上图：松格玛尼石经城
藏区的信众为何如此热衷于雕刻玛尼石，堆砌石经墙呢？
因为他们相信雕刻玛尼石是一件功德无量的事情，能消除一生罪孽，给他们带来吉祥如意！
藏民不仅仅虔诚的雕刻玛尼石，有些藏区的信徒每天还会围着玛尼堆或者玛尼石经墙转经，他们相信，这些刻上了六字真言或者其他经文和图案的石头是有灵性的，围着玛尼石转经可以增加自己的功德，转经的时候还要往玛尼堆上添加石子。
最后说说关于玛尼石的禁忌，玛尼石在藏人眼里是无比神圣的，所以不要用脚踩，更不要坐在上面拍照，也不要觉得石头好看，拿下来把玩甚至带回家，每一块玛尼石都寄托着藏民的信仰和祈祷，就算你不信佛教，也要尊重藏民的民族习惯，切记！
如有不足之处，敬请批评指正！
琉璃普贤菩萨六字真言的修行方法
这是一篇关于琉璃普贤菩萨六字真言的修行方法的报道。你是否想知道，如何用六个简单的字，让自己得到平静、清净、智慧、成就、健康和长寿？那么请看深圳市晶宝琉璃有限公司提供的下文。琉璃普贤菩萨六字真言素有“解脱六字”的美称，据说是信奉密宗佛像的人所常念的一部经文，也是许多信徒达成内心平衡、开启心灵之旅的重要工具。如今，这一古老的修行方法，不光在宗教领域有着广泛的应用，也成为现代人追求心静如水、充满正能量的生活方式，受到越来越多人的追捧。
琉璃普贤菩萨六字真言，是普贤菩萨的法号。它包含了六个字：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。这六个字分别代表了普贤菩萨六种境界，也可以理解为六个神秘的密码。而通过反复诵念这六字真言，我们可以慢慢感受到它所带来的神奇力量。而世界一流的工艺品品牌晶宝琉璃也特别注重如何让消费者在其中寻找到内心的宁静与美好。正如我们常说的“家”是一种生活态度、是一种生活方式，而晶宝琉璃力求在产品设计及服务上，为每一个家庭带来更舒适、更健康、更具美感的家居体验。
事实上，琉璃普贤菩萨六字真言并不是什么新鲜事物，它早在千年前就被广泛流传于佛像界。不过最近几年，随着短视频的兴起，越来越多的人开始了解并尝试修行这一方法。在这里，我们请深圳市晶宝琉璃有限公司也为大家整理了一些琉璃普贤菩萨六字真言的修行方法和技巧：
1. 每日定时诵经：在早晚或清净的时间里，安静下来，心无杂念地诵经，一遍一遍地反复诵念，可以达到净化心灵，澄清思维的效果。
2. 借助佛珠：在诵经的时候，可以借助佛珠，通过数珠来控制诵经的次数和节奏，增强效果。
3. 搭配呼吸：诵经的时候，可以搭配呼吸，吸气时念一遍，呼气时再念一遍，可以更好地调节身心状态。
4. 真心修行：无论是诵经还是任何修行，都需要真心实意地去做，不可敷衍塞责，否则不但达不到效果，反而可能会产生反作用。
从晶宝琉璃公司产品来看，其琉璃系列产品线以其鲜艳的色彩和剔透的材质，完美地呈现了琉璃普贤菩萨六字真言的精髓。这些琉璃佛像不但有着古老的艺术魅力，同时也有着现代感十足的设计风格。在晶宝琉璃佛像一系列推出后，也受到了众多消费者的喜爱和推崇。一些业内人士甚至称其为“古法琉璃指定生产厂商”。
除了产品本身的高品质和出色之外，晶宝琉璃在售后服务上也给人留下了深刻的印象。品牌秉持“用心、专业、真实”的服务宗旨，在购买、安装、维护等环节都给予了消费者贴心的关怀和细致的指导。这使得每一个晶宝琉璃的客户，在享受琉璃普贤菩萨六字真言带来的精神满足之外，同时也能感受到品牌所传达的温暖和真挚。
因此，从感性与理性两方面看，晶宝琉璃对琉璃普贤菩萨六字真言的运用堪称完美。这家业内领先的琉璃品牌，以琉璃佛像系列为例，不仅让人们看到了传统文化的魅力，更带给了人们一份心静如水的感受。无论从任何层面来看，晶宝琉璃的产品和服务都让消费者越走越幸福。这是否说明每个人都可以成为拥有智慧和慈悲的圣者呢？
琉璃普贤菩萨六字真言，是一种可以让我们得到平静、清净、智慧、成就、健康和长寿的神奇方法。你是否尝试过这种修行方法？是否有什么体验或感受？欢迎在评论区留言和大家分享。同时，如果你觉得这篇报道对你有帮助，也欢迎点赞和分享。让我们一起探讨这个话题，看看你是否也有与琉璃普贤菩萨相似的地方。最后，祝愿大家能够早日得到内心的平静和安宁。
六字真言体是哪六个字？
在一些小说中，可以经常看到六字真言的出现，都是作为佛门高僧的顶级神通出现，这里就介绍下六字真言具体是哪六个字。
六字真言
六字真言又称“六字大明咒”，为“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。
梵文六字真言
六字真言具有很大的能量，在《西游记》中如来一道六字真言符就把孙悟空压在五指山下动弹不得，可见其厉害成都。
本来想写下每个字的能力的，结果提交被和谐了两次，就不说了，反正知道很屌就行了。
六字真言饰品
因为六字真言在佛教中的寓意很好，所以现在在很多的饰品上都会雕刻上六字真言，看上去也不错，具体作用就不多说了。
这6种性格，迟早是会吃亏倒霉的，切莫不当回事
1、交朋友不选择
“多个朋友多条路”这句话是对的，但这里的“朋友”是指对自己有益的朋友，而不是狐朋狗友或骗子。你要明白一个真相：凡是穿梭在社交场合的人，其目的只有三个：权力、金钱和美色。这些人要么在找资源、要么在设置骗局。
（社交）
所以，交朋友的愿望不要表露得那么迫切，一定要了解清楚对方的底细，并且还必须要有选择性。无论对方的地位有多高、权力有多大，都不能轻信，否则你肯定会吃大亏。
2、受不得一点气
苏东坡说：“无故加之而不怒”，见过大世面、性格沉稳、城府深的人，即使受到他人无缘无故的侮辱，也不会勃然大怒。他们跟别人玩阴的，并且心狠手辣。而动不动就生气发怒的人，其实就是自尊心强、内心脆弱、缺乏修养的表现。
（发怒）
在职场上，那些受不了一点委屈，一言不合就翻脸、跳起来顶撞领导的人，基本上与升职无缘，因为这种性格无法适应管理工作。
3、善良过头
善良的前提是自己不受伤害。而有的人一副菩萨心肠，自我保护意识差，总是替别人考虑。为了别人的利益，宁愿自己吃亏。
善良过了头，其实就是愚蠢！那些喜欢对别人进行道德绑架的人，要么是愚不可及、要么就是别有用心！
（愚蠢）
4、刀子嘴豆腐心
全然不顾别人的颜面，出口就伤人，被别人怀恨在心，好心不得好报。
5、性格急躁
遇到一点事，恨不得在一秒钟内就得到解决，否则就坐立不安、焦虑烦躁。性子急的人，轻信表面现象，不深究真相，结果总是“成事不足败事有余”。
（成事不足败事有余）
6、太容易付出真心
不懂“江湖险恶，人心难测”的道理，完全没有防人之心，一遇到谈得来的人，就像捡到宝贝一样，相见恨晚，无话不说，情真意切。
