《易经》第61篇，风泽【中孚】，君子以议狱缓死。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
1.原文：
《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
初九，虞吉，有它不燕。
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
九五，有孚挛如，无咎。
上九，翰音登于天，贞凶。
译文：
中孚卦：行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利
于渡过大江大河。吉利的占问。
初九：行丧礼，吉利。如有变故，就不行燕
九二：鹤在树荫中鸣叫，幼鹤应声附和。我
有美酒，与你同享。
六三：战胜了敌人，有的乘胜追击，有的凯
旋收兵，有的高兴流泪，有的放声歌唱。
六四：月近十五的时候，马匹丢失了。结果
没有灾祸。
九五：抓到俘虏，紧紧捆住。没有灾祸。
上九：用鸡祭祖上天。占问得凶兆。
2.释义：风泽中孚
中孚，信也，代表诚信。
天道：
（1）节制而不过越，则有信，信而能行。
（2）泽上有风，水受风感。初二爻为阳，三四爻为阴，五六爻为阳，内外皆实，又中虚，则为明。
人间道：
（1）表里一致，中虚为明。不要做清官，要做明官。晦明才是高手。不要随便讲人家。
（2）今人不知道真正的中孚是什么，表里不一致，造成言而无信，招凶。
（3）君子观中孚：以议狱和缓死，来招信天下。仔细的讨论案件叫尽忠，该判死刑的，经过层层的审核，最终确定死刑，这叫缓死。告诉人国家的法很严，无妄无纵。
3.卦象图解：
（1）望子上文書：科甲高中，刑法更吉。
（2）人擊柝：預警也。
（3）貴人用繩牽鹿：守成，不可攻也。
（4）雁啣書：喜事將至，有南徙之象。
（5）人立庭中：蒞庭也，防官司或打官司来保身。
（6）望：卜疾病，旦夕而亡。
4.阳宅：
风泽中孚卦（大女儿住在三女儿位）
（1）科甲状元。
（2）武职大利。
（3）双喜临门。
（4）喜事初不成，后成于科甲。婚延 3 年。
注：部分内容来源于倪师天纪资料。
易经卜卦，选出你喜欢的卦象，测出你最近的运程怎样？
作者：九霄云客
心理学与易经虽然都能够预测未来，但是其手段、目的、含义却截然不同。心理学对未来的预测偏重于实验，易经则是更加偏重经验。从另外的层面讲，心理学属于中立的观察者的身份，其心理干预的成分少之又少，而易经则是微言大义，指导未来你的社会行动，使得你按照经验来讲走最好的路。
测试开始：题目：从下面的卦象中，选出你的卦象：
A
B
C
D
测试结果：A、水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦
卦象说：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。意思是说，在火势正旺的时候，一盆水泼下来将火火势止住了。这说明，最近你的运势将会有所减缓，因为你在很长的一段时间内，各方面都比较顺利，自己也是怡然自得，没有烦恼，可是你常常处在这种安逸的环境中，你失去了对于危机的洞察力，因此你的麻痹大意将会是很大的教训。
B、水泽节（节卦）万物有节 上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。意思是说，最近时来运转，要交好运，但是最重要的就是有节度，不要把好事儿变成坏事儿。有节度，就是有所约束，你最近在各方面都将有所提升，但是你要切记，不要好大喜功，不要沾沾自喜，不要人前卖弄，否则会节外生枝，虽然没有大害，但是也会花费口舌。因此务必谨小慎微。
C、雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。意思是说，行人走在山中，远处电闪雷鸣穿过山峦，声音虽然越来越小，行人确实焦虑不安。最近你的运势不至于出现大的波动，会因为一些小烦恼而焦虑，或许是因为一年时光将要过去，自己年龄越来越增长，事业未有起色，因此心中十分焦虑，其实，这些担忧都是徒劳的，且行且珍惜，但行好事，莫问前程。
D、风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。意思是说，你最近在各方面的关系都希望有所进展，因此你不考虑规律，想着冒进会四处充满危机，你需要有着如履薄冰的态度，才可能化险为夷。所以说，很多事情不要心急，不要急躁，把心静下来。在心理学上面称之为酝酿效应（incubation effect），既当反复探索一个问题的解决但是没有一点结果的时候，你可以把这个问题暂时搁置一段时间，然后再来回头解决，反而会很快找到解决办法。
周易第61卦 中孚卦（风泽中孚）
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第61卦详解
中孚卦原文
中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
白话文解释
中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
《断易天机》解
中孚卦巽上兑下，为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄难消除。
北宋易学家邵雍解
信而有实，诚恳诚信；知己协助，谋望克遂。
得此卦者，正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成；心存邪念者则凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：风波难免，小心诉讼。
财运：谨慎行事，可免灾祸。
家宅：诉讼之灾；婚姻致讼。
身体：有惊无险。
传统解卦
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
大象：中孚为诚信意，风吹在泽水之上，泽水必相应而起波浪，为共鸣之象。
运势：凡事以「诚」待人，以「信」处事则诸事皆吉，心存邪念则凶。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。
婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。
决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。
台湾张铭仁解卦
中孚：表示诚信、实在。若为人处事一切以诚信为重，则事事皆可顺利而行。
解释：得人缘，孚众望。
特性：心地善良，富同情心，朋友多助，为人风趣，口才佳，反应快，桃花运早。重罗曼蒂克情调，讲气氛感觉。
运势：如三月之春花，似锦大地，与人谋事均得利。诚者，立业之本也，若存邪曲之念则破吉运，须认清善恶。得此卦诚者佳，尤利他乡财路。
家运：有突发大利，平安幸福之吉象。
疾病：金木交战之象，注意胸腹脾胃等病。
胎孕：安。
子女：父母慈且诚信，故子女必孝，忠信门第也。
周转：不成问题。
买卖：可成亦有利。
等人：必定来。
寻人：不寻自来。
失物：可失而复得，但需要一段时间。
外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。
考试：必定上榜。
诉讼：为突发事件，宜把握第一时间处理，迟则反凶。
求事：有利。
改行：可按照计划行事。
开业：开业者吉利，先苦后乐之象。
周易第61卦初九爻详解
初九爻辞
初九。虞吉，有它不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
白话文解释
初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，得贵人提举，谋事有成，但喜中有忧，宜行正道，修身养性，不可逸乐。做官的会受到举荐，能居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：用心专一，有志竟成。
财运：安于本业，久之必得。
家宅：不必迁居；从一而终。
身体：谨防病变，变则危险。
初九变卦
易经儒道
初九爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第61卦九二爻详解
九二爻辞
九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：其子和之，中心愿也。
白话文解释
九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。
《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，无往不利，多进钱财，或生子。做官的会晋升。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：此唱彼和，正合我意。
财运：主客同心，交相获利。
家宅：家贵子孝；夫唱妇随。
身体：传染之疾。
九二变卦
易经儒道
九二爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
周易第61卦六三爻详解
六三爻辞
六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
象曰：或鼓或罢，位不当也。
白话文解释
六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。
《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，喜中有忧，事多反复。做官的同僚不睦，先进后退。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势颠倒，荣辱随之。
财运：忽成忽败，缺乏主见。
家宅：谨防离奇；反复未成。
身体：时好时坏，求神保佑。
六三变卦
易经儒道
六三爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
周易第61卦六四爻详解
六四爻辞
六四。月既望，马匹亡，无咎。
象曰：马匹亡，绝类上也。
白话文解释
六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。
《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升，身居要位。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：持盈保泰，先公后私。
财运：谋事顺利，财源亦丰。
家宅：阴气过盛；可能丧偶。
身体：可渐复元。
六四变卦
易经儒道
六四爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
周易第61卦九五爻详解
九五爻辞
九五。有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
白话文解释
九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。
《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位相合。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，人情和合，谋事有成，无往不利。做官的君臣一心，会得到上司的赞赏。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：运势中正，有求必应。
财运：同心协力，经营有成。
家宅：和乐之家；百年好合。
身体：手足不便，带病延年。
九五变卦
易经儒道
九五爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
周易第61卦上九爻详解
上九爻辞
上九。翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
白话文解释
上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。
《象辞》说：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，多虚少实，前路凶险。经商者会有损失。做官的有近颜之喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：虚而不实，令人担心。
财运：外强中干，未来可忧。
家宅：家业难保；恐难偕老。
身体：病状甚苦。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
易经儒道
参考资料：周易六十四卦～风泽中孚
周易第六十一卦
周易原文:
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
彖曰：中孚，柔在内而刚得中。 说而巽，孚，乃化邦也。 豚鱼吉，信及豚鱼也。 利涉大川，乘木舟虚也。 中孚以利贞，乃应乎天也。
象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
得此卦者，诚信待人，多行善事，正直修德可吉祥。
