日本舞妓和艺妓--如何区分
日本的舞妓和艺妓，相信大家都听说过吧，网上图片也有很多。那么你对舞妓和艺妓的区分是否有过深入的了解呢？
一，舞妓和艺妓的历史及区分
舞妓（汉译另有“舞伎”，日语原文为“舞妓”）是日本艺妓在见习阶段时名称，京都、大阪等关西地区则称为“舞妓（或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko）”。舞妓的工作内容一般是为客人服务餐饮，在宴席上面以以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。
舞妓
日本艺伎（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。
艺伎
日本的舞妓一般从10岁开始学艺，学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音，更不能碰到唇彩，可见要求之严格。到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个演艺历程长达5年。初为艺妓者称为“舞妓（或舞子）”，而后才可以正式转为“艺妓”。艺妓生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺妓的话便降级，成为年轻貌美的名妓之陪衬。艺妓中把前辈艺妓称为“姐姐（お姉さん）”。
姿态图
舞妓撑伞图
艺妓持扇图
训练图
二、妆容和发型
图是舞妓和艺妓的妆容差别，你能看出来点什么不？
舞妓化妆十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序，用料也以传统原料为主。最醒目的是，舞妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
而从业未满一年的舞妓，擦口红的时候，是指被准许涂下唇的，代表她还年轻。
唇妆
舞妓的发型又分为桃割（割れしのぶ）和おふく，较年轻的舞妓通常都会梳桃割（割れしのぶ）。从业未满半年的舞妓，头上的发饰通常都有装饰剥壳米粒如瀑布般垂掉下来。
舞妓头饰
艺妓头饰
三，着装
舞妓的服装是十分华丽的和服，做工、质地和装饰都十分上乘，称为“だらりの. 年轻舞妓的衣襟通常都是红底和花的，较年长的舞妓通常都是白底和花 ，再到了20岁左右时，舞妓通常会举行一个仪式襟替，让后晋升为一名真正的艺妓，而本来有花的衣襟，则会变成全白。
舞妓和艺妓
尽管艺妓的服装被归类为和服，但事实上却与传统的和服有一定的区别。传统的和服后领很高，通常能把妇女的脖颈遮盖得严严实实，而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大，并且特意向后倾斜，让艺妓的脖颈全部外露，且脖子处会画上襟足，平日画两条，重大节日等多画三条襟足。
四、带结
舞妓带结比较长，帯的华丽腰带为其特色。这种腰带甚至可长达7米，重量相当沈重，扎束之间需要相当大的力气，所以古时常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙。舞妓及年轻的艺妓所穿之和服称为“裾引き”。
舞妓带结
舞妓和艺妓
舞妓和艺妓
舞妓和艺妓的鞋子
好了，今天的介绍就先到这里了，如果你有更好的图片，可以推荐给我。
中国古代最牛艺伎，嫁一权臣生4子：一皇帝 一虎将 一仙才 一早死
（说历史的女人——第280期）
在开篇，我们需要为大家澄清一点常识，也就是“艺伎”这个词。所谓艺伎，乃是以歌舞为业者。不过此职业的叫法“艺伎”产生于十七世纪的日本，因为此职业者一般都在京町之富贵地活动或者谋求生存，因而此类职业者又被时人唤作町伎。不过有意思的是，此职业最初的从事者竟然都是男性，直到一个世纪之后，也就是十八世纪后，男性艺伎不再有市场，而此以歌舞、乐器为业的艺伎市场被女性取而代之。在2005年，由一代女星巩俐、章子怡、杨紫琼等人主演的电影《艺伎回忆录》其实就展示了日本古代女性艺伎的生活。
虽然在词源上，艺伎者产生自日本，但是如果到历史的长河中去仔细深究，其实就会发现，所谓艺伎应该是通过中国流传过去的而已，不过在中国古代当时没有此类明确的叫法而已。但是翻看中国古代史册，类似之艺伎者的记录仍然是非常多的。艺伎者，通俗的说，即卖艺不卖身之人，地位卑贱，不怎么受人尊重。古之青楼中，此类女子，主要陪有身份或有层次的客人陪吃陪聊，比如吟诗抚琴等等。而此类女子的结局一般也都要比卖身之妓要好一点，要么遇到知音嫁之，要么遇到富贵之人买回去做妾。
在三国时期，就有这么一位艺伎，她可堪称是中国古代最牛的艺伎，因才色双绝，后嫁一权臣，生下4个儿子：一个是皇帝，一个是虎将，一个被誉为仙才，一个不幸早死。而其中前三个儿子在历史上都颇有知名度和影响力。那么此艺伎是谁？她所嫁权臣又是谁？所生4子又是谁？接下来，我们一一来看。
我们今天所说之艺伎姓卞，老家是山东临沂，出生于公元159年的冬天。她的家庭呢世代都是以歌舞为谋生手段，这在古代是非常卑贱之工作，被人瞧不起。不过这个卞氏出生的时候，却发生了一个异象。卞氏在出生的时刻，她家那穷人的简陋房间里忽然黄光普照。卞氏的父母都惊呆了，她的父亲卞敬候更是感到心里不踏实，就跑去向当地一个比较有名的算卦先生王旦请教这黄光的吉凶。算卦先生王旦听罢之后，就恭喜卞敬候，说这黄光乃大吉兆也，你这个女儿是个富贵命，可了不得，她的前途是你无法想象的，回去好生养着吧。
卞敬候听罢，这心不但放回肚子里，而且乐开了花。但是虽然女儿的命好，可是眼下的日子还要一天一天过啊，所以他们一家还是要出去以表演歌舞为业。直到卞氏长大了一些的时候，也跟着父母做艺伎赚钱谋生。做艺伎的，本来即居无定所，哪里有生意就往哪里跑。再加上东汉末年，时局不好，社会动荡不安，有钱人愿意花钱看歌舞的也不如以前那么多，所以他们的生活就更为艰难了，四处漂泊就更频繁。
不过艰难却是要过去的，卞氏既然注定是富贵女子，那么上天给予她的机会也就很快来临了。因为改变卞氏命运的那个权臣，或者说此时还不是权臣的曹操，此时的曹操还只是一个东郡太守，但是因为朝局的问题，他这个东郡太守也干不成了。为了躲避风险，曹操就辞官回老家去了。而恰好卞氏也已来到谯地谋生。谯地乃曹操之老家，即现在的安徽亳州。于是，卞氏和曹操喜相逢了。
此时的卞氏大概20岁，而曹操是24岁左右，曹操生于公元155年。所以从年龄上来看，卞氏和曹操是同龄人。此外，此时的曹操心情不太好，每日里读书、听歌、饮酒作乐，而卞氏虽为艺伎，但却才色出众，兰质蕙心，加上她的个人气质非常高贵，很快就吸引了曹操。曹操接触之后，愈发喜欢，就娶回去做了妾。卞氏之命运从此也将随着曹操的人生一起发生改变。算卦先生的预言实现了第一步。
我们都知道曹操是个爱美之人，一生宠幸女子无数，而且自己的寝宫中妻妾成群，那么想从曹操的众多妻妾中脱颖而出，尊享富贵，那可不是一件很容易的事。但是卞氏却做到了。那么卞氏靠什么做到的呢？总的来看，大概有三点原因：
第一点原因，应该来源于卞氏在曹操没有发达之前的患难与共之情。卞氏在嫁给曹操的时候，曹操的人生正处在低谷，但是英雄者，总不会埋没，尤其像曹操这样的大枭雄。所以在卞氏嫁曹操不久，曹操就又出山了，朝廷把曹操召回去，做了典军校尉。但是后来洛阳来了一个牛人董卓，董卓也看上曹操了，认为这小子是个人才，就想重用曹操。但是曹操认为董卓是乱臣贼子，不会有好下场，拒绝合作，可是人家董卓控制了京城，你不合作就不会有好果子，所以曹操没办法就只好逃出了洛阳城。
可是曹操逃走的时候，因怕被董卓发觉，没敢给家里人说，不久以后，袁术就带给曹操家人一个口信，说听说曹操被杀了。操府上下，顿时惊恐万分，乱成团麻。许多追随曹操的人也整理行囊准备离开，这时候卞氏出现了，她站在门口说了一番话，那些人都顿时安定下来，不再离开，静等曹操。曹操当然没有死，后来曹操得知卞氏在危乱之时的表现，感动不已。这种患难之情，应该说是别的女人没法跟卞氏相比的。
第二点原因，应该得益于卞氏的一个优秀品质，那就是凡事不争，凡物不争。因为史载说曹操每次征战回来都会给那些妻妾们带许多礼物，曹操每次都让卞氏先挑，但卞氏却从来都不挑最好的，也不挑最差的，而是挑一个中等的。这一点让曹操很满意，在他看来，卞氏不贪婪，但也不虚伪。而且卞氏还很节俭，这一点跟曹操本人的生活追求也很契合。
第三点原因，其实这一点原因虽然搁在最后，但却是最重要的原因，那就是卞氏给曹操生了4个儿子：一皇帝，即后来做了魏国开国皇帝的曹丕；一虎将，即能征善战为曹魏政权立下汗马功劳的虎将曹彰；一仙才，即被王士祯誉为“仙才”的曹植（王士祯认为古代2千年诗人中只有3人堪称仙才，即曹植、李白和苏轼。）；一早死，即最后一个儿子曹熊，此子因从小体弱多病而早死。单是这个生育的成绩，卞氏也绝对是中国古代史上最牛的艺伎，无人能出其右。
结语：卞氏出身卑贱，乃一艺伎，但她却命里有富贵，嫁给了中国古代史上名气最响亮的权臣曹操，而且生下了4个儿子中，有3个都名垂青史，尤其是结束东汉开创魏国的曹丕，以及写出了千古名篇在文学史上留下华彩篇章的“仙才”曹植。当然，卞氏也因自己的杰出品质和生育功劳，获得了丰厚的回报，曹操在世时，立卞氏为王后，曹丕做皇帝后，尊母卞氏为皇太后，孙子曹叡继位，卞氏又被尊为太皇太后。在公元230年的5月，卞氏走完了自己丰富而辉煌的一生，和曹操合葬一处。真正做到了善始善终，堪称女中楷模。如今常流行一句话，“一个成功的男人背后一定有一个了不起的女人。”那么看看卞氏，就多少也能看到曹操的成功了。
