「九宫」八卦与「九星」「八门」隐藏的天地人信息
学习《奇门遁甲》，需要掌握一些基础知识，今天我们首先来谈一下九宫八卦与九星八门。
我们先解读九宫八卦。
南北朝时期，产生了一部系统文艺理论巨著——《文心雕龙》，在这本书中有这样一句话：若乃《河图》孕乎八卦, 《洛书》韫乎九畴。这里提到两个数字，八和九。
《河图》对应八，《洛书》对应九，因此八九之数追根溯源，始终逃不掉《河图》《洛书》。
河图洛书
河图洛书，只有两种符号，阴阳。
但是阴阳之位不同，阴阳之数不同，就有不同的状态呈现。
九宫八卦图
九宫之数，源自于洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
一三七九，阳数也，居四正位。
二四六八，阴数也，居四隅位。
八卦之位，源自于河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
以八卦统于五行，五行统于八卦，才有了后天八卦的序列。坎水（正北）离火（正南）震木（正东）兑金（正西）四行位于四方，土位于中央。
九宫八卦相融合，实则是阴阳之数与阴阳之位的相融合。
接下来我们再来看九星八门：
九星
九星为天盘，对应万物之类象。
八门
八门为人盘，对应人事之变幻。
在天成象，在地成形。因此天垂九星之象，以为天盘；地呈九宫之数，以为地盘。中有八门之变，为人盘。
那么八卦的作用是什么呢？为何要引用八卦？实际上，八卦有其自身的意义，代表不同事物的类象。
八卦不变，后天八卦的方位不会发生变化，天地人三盘信息流转，而流转的关键取决于八神。在这里，我们引用《黄帝内经》的一句话：物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。
在原有固定的盘位上输入时间，天地人三盘便开始流转，而阴阳之用为神，最终决定整个盘的信息走向。
浅谈数字能量①
说到这个数字能量，之前有跟朋友，同事，家人，聊到这个数字能量时候，他们就觉得说。手机号码或者是说这个车牌号码门牌号码什么的，数字有什么关系，大多人是不相信有能量的，觉的数字能量这个东西不科学，很多人是这么认为的。
那么这个数字能量它到底是否科学呢？数字它到底来源于哪里呢？今天我们就来说一说数字的来源。
大家知道自盘古开天地，上古时代，有一个三皇始祖叫伏羲，那伏羲他创造了什么呢？他创造了先天八卦，然后文王又根据这个先天八卦推演出后天八卦以及八八六十四卦。
对于这个伏羲是怎么来的，伏羲故事咱们就不说了，数字它其实是来源于这个河洛。河图和洛书，那什么叫河图什么叫洛书呢？河图其实就是龙马附图，洛书其实就是这个神龟附图。所以说这个河图和洛书都是我们远古时期的一个传说，虽说它是传说，但是大家要知道现在我们国家藏书的地方叫什么。叫图书馆，这个图书馆它为什么叫图书馆？其实它就是河图洛书馆藏之处，所以称为图书馆。
大家可以结合图片来看，这个图片就是龙马附图，那么龙马附图附的什么图呢？附的就是身上它有很多个空心点和实心点，大家看啊。这个空心点和实心点，我们把它踏出来，从河马身上踏出来以后，就变成了边上的这一个，这一幅图啊，就变成了边上的这一幅图叫河图。
河图它一共是有十个数字，从一到十，其中1 3 5 7 9为阳，2 4 6 8 10为阴，而在这个阴阳数当中，阳数相加的总和为25，阴数相加的总和为30，阴阳相加之和是55。所以古人说天地之数五十有五。万事万物之数，皆由天地之数生化而来。
所以河图的河图数字的第一个含义，就叫天地之数，河图它还有第二个含义，叫万物生存之数。大家可以看到河图的那幅图，它一个点和六个点在一起，两个点和七个点在一起，三个点和八个点在一起。四个点和九个点在一起，五个点和十个点在一起。
生成之数它有一个歌谣叫
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时才能生。万物有成数，当能成之时，方能成。所以说万物生存，皆有其数。
刚刚我们有提到天一生水，地六成之，先天八卦当中这些数字当中，它就生出了五行对不对，那么五行之数呢，就是水一， 火二， 木三， 金四， 土五，这水、火、木、金、土，也叫小衍之数，1，3，5为阳数，二四为阴数，那么135为阳数，阳数相加的总和为九，所以九为极阳之数，二四它为阴数，它们相加的总和为六，所以六为极阴之数。
而六和九阴阳之数相加为15。洛书的纵横皆是15，所以说这就是五行之术。
还有大衍之数，交合之数，纳音之数，这都是这个河图当中的一些数，当我们用不上这些数的时候知道一下就可以了。在这个河图之数当中，它有好几种含义
河图之数当中，数字包含天地之数，万物生存之数，五行之数，也就是小衍之数，大衍之数。天干交合之数，还有60甲子纳音之数，都在先天八卦当中，都在河图当中。
相传伏羲大帝得到龙马附图之后，他就推演出了先天八卦。
说到天一，地六，地二，天七，像这些一六，二七，三八，四九，五十。它是不是都是数字，是不是从上古开始它就有了数字，而且数字分五行对吧，天一生水，地六成支嘛，那么一六就为水。这就是一六的先天五行，一六它就为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。
这个就是河图与先天八卦之间的关系。我们接下来再来看看洛书，刚刚说了河洛，那河图和洛书它肯定是分不开的。这个洛书相传是在大禹治水时期，因为水患的原因，他去了海边的时候，有一只神龟就爬上岸了，大禹就发现神龟背上有一幅图
他发现这只乌龟的背上有很多月牙，其中有一些月牙是空心的，有一些月牙是实心的。他按照这个乌龟背上的这个图片就把这个图给踏出来了，就是边上我们用空心点和实心点来表示的这一个图。这个图叫洛书图，开始那个叫河图。
在古时，洛书也称为龟书，因为神龟出于洛水嘛，它在洛水河边附图的嘛。大家以后如果听到说龟书，也要知道它是洛书，因为是神龟附图。
洛书图口诀，
五入中宫。
左三右七，四二为肩，
八六为足，带九履一，
这就是洛书的歌诀。
河图的歌诀是，
天一生水，地六成支，
地二生火，天七成支，
天三生木，地八成支，
地四生金，天九成支，
五十中央土。
这就是河图的歌诀。
在道教文化中，从“一”到“九”，都暗藏着什么玄机
在道教文化中，从“一”到“九”，都暗藏着什么玄机？
提起数字，任何人都不会陌生，从“一”到“九”，在我们学会写自己的名字之前，恐怕就已经优先学会去书写它们了。数字很简单，尤其是从“一”到“九”这九个数字，更是连三岁的小朋友都会数，不过，若是把这九个数字放在道教的文化中，那可就不简单了。在道教文化中，从“一”到“九”，其实都暗藏着玄机。
一
在道教经典《道德经》中，最为我们所熟知的，大概就是这么一句话了：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。显然，在道家看来，“道通为一”，“一”就是“道”的别称。宇宙间的万象万物，皆由“道”而生，换句话说，也就是皆由“一”起始。
二
中国的哲学，向来讲究的都是“对立统一”，说白了，也就是“阴阳”。无论是《周易》，还是《道德经》，“阴阳”之关系，都处在一个最为核心的位置之上，而“阴阳”所对应的数字，当然就是“二”。无论是“太极生两仪”，还是“一生二”，可以说，“二”就是万象万物的孕育过程。
三
关于“三”在道教的文化中，究竟处于一个什么样的位置，恐怕“三生万物”这短短的四个字，就已经能够说明问题了。道教最著名的“三清”、“三洞”、“三气”等概念，就是对“三”的地位的最好诠释。
四
“三生万物”之后，具体的数字就不再提了，接下来，“万象万物”就该一起上场了。我们知道，道教是以“神仙信仰”为基础的，而且，还形成了一个规模十分庞大的“神仙谱系”，而在这个“神仙谱系”中，有许多“四”的组合，如，“四御”、“四大天师”、“北极四圣”、“四海龙王”、“四值功曹”、“四大元帅”、“四方神”等等。
五
中国古代的哲学，把宇宙间的一切事物，划分为了五大类，也就是我们常说的“五行”，而万事万物之间的复杂关系，也被概括为了“五行”之间的“生克关系”，这简直就是一个“宇宙模式”，而道教，则完全接受了这种模式，并加以发扬光大。在道教的诸多神仙中，就有许多“五”的组合，如“五方五老”、“五岳大帝”、“五帝龙王”、“五斗星君”、“五路财神”、“五龙神”、“五水神”、“五方神女”、“五方灵童”等等。
六
在道教的“神仙谱系”中，“六神组合”并不太多，其中最出名的，就是“六丁六甲”和“南斗六君”了；除此之外，还有“六御”之说，就是在“四御”的基础上，加入了“玉皇大帝”和“东极青华大帝”。
七
在道家看来，“七”就是“道”的运行周期，所以，“七”就象征着“道”的系统性和秩序性，于是，这也就产生了许许多多的带有“七”的说法，如“七星”、“七元”、“七曜（yào）”、“七煞”、“七觉”、“七禁”、“七门”、“七功”、“七宝”等等。
八
道家关于“八”的说法，最为我们所熟知的，就是“八卦”和“八仙”了。所谓“八卦”，即天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然界的事物，而“八仙”，象征着的则是男、女、老、少、贫、贱、富、贵这八类人群，所以，“八”就是人与自然的总和。
九
从“一”到“九”，“九”排在最后，然而在道教，“九”却是“领头”。天界有“九天”，地府有“九幽”，就连道家所炼制的仙丹，也叫“九转金丹”。另外，在道教的仪式中有“九坛”，而戒律中则有“九真戒”等。
以上就是从“一”到“九”，它们在道教文化中的奥秘了，亲爱的小伙伴们，关于这个问题，你还有什么不同的看法吗？欢迎一起来留言讨论哦！
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八卦计算数值法，再解双色球第78期红球号码
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我们研究的八卦图，已经显示了它的强大魅力，关键原因还是有很多自己未知的理解，导致我们对号码选择的误区，错失了很多正确的号码，如图，我们的八卦图如下
继续将八卦图转化为数字间的关系，则如下
看到了不，这就是八卦之中的深意，如何有深意，看上期出号的号码为，如图
上期开奖号为
07 09 14 22 26 27
看数字之间的关系14+8为22则是在数号6的对列中，而数号7 单独一个对列，数号9在数号1的对列，26 与27连号则对应在数号2，3的对列中，且22 26 27……三个数号且在第四区，且号码达到3个一区的最大值，恰好7与27对应在3与7的一个大对列号中，而14 22 26则三个数号在2与6的一个对应大区，即上期出号为对列1中号码为9，对列2，6组合中为14 22 26，而3 ，7对列中号码为小号7大号27出现，且数号14与22之间有数号8的间隔，
再看前期号码3 4 15 18 19 22……3与19同在一个对列，数号间的关系为3+8+11为19，而前期号与上期号中18+8为26则在同一个对列中，即数号间的关系为同一组开奖号中对列组号出现，且上下期间的号码也有在同一个对列中的号码，这样的出号形式，在八卦中称之为打“打太极”也给主任起的外号为“混沌八卦掌”，意思是我们很难琢磨和对于我们如何找到真正的号码是有一定的困惑的[捂脸][捂脸][捂脸][机智][机智][机智]
而上期7 9 14 22 26 27……继续八卦走法为
7的对列号7 15 23 31
9的对列号1 9 17 25 33
14的对列号6 14 22 30
22的对列号同6 14 22 30
26的对列号为2 10 18 26
27的对列号为3 11 19 27
那么剩余号的对列号为
4的对列号为4 12 20 28
5的对列号为5 13 21 29
8的对列号为8 16 24 32
由图数号可见双色球的6个号球出号，不能仅仅限定在4 5 8的对列号中，故而上述出号的对列号中还有出数的号数，
首先分析上期号7的对列
7 15 21不可以出保留31与之形成8的3倍系数关系，
那么9的对列则可保留33，
继续上期14的对列偶数则可保留30，
26的对列偶数保留2 ，继续
那么27对列即3的对列，11则可保留
那么5的对列号数，13 21则可舍弃，保留5 29……
那么偶数4与8的对列，即8的对列16 24 32保留，4的对列号数12 20 保留，即综合我们的保留号为2 5 11 12 16 20 24 29 30 31 32 33
第一步检验我们的保留号会有几个中奖开奖号，而后我们根据走势图，从中挑选六个号码，做为精选号码为
05 11 12 17 32 33
与我们推出的蓝号07组合为
05 11 12 17 32 33……07
万水千山总是情，开奖号码有一个，就是这注信不信，你若不信它就出[捂脸][捂脸][捂脸][机智][机智][机智]
