地师教你入坟断
入坟断事一、什么是入坟断？入坟断就是地师到主家坟地一看，就知道主家的一些情况，如财运、官运、人丁兴旺与否，及家风如何，是否出现过横死之人等等。
二、坟地以什么形状为佳？坟莹地要求坟地的明堂要平坦，水流的缓慢，流向与所立的向位要构成一条直线。例如：癸山丁向，要求北边要高耸，南面要平坦，些地的水流向是离方，归明堂后向巽巳方。向前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，只适合平坦，不适合过高。如果坟跟前高一寸为平，高二寸为次，高三寸居家不安，高四寸出残眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人的儿女），高九寸到一尺明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑园，距坟3米到10米内，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝复水）。歌曰：坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家，（兜水指离坟30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
三、坟地的排行位怎么样确定？坟的左边为1、3、5、7、9；坟的右边为2、4、6、8、10；青龙为左边主1、3、5、7、9；白虎为右边主2、4、6、8、10；假如：龙砂高出白虎砂一至二寸为龙抱虎，诀曰：龙抱虎出知府。如果是左边不高而右边高出二至三寸，为虎抱龙。诀曰：虎抱龙代代穷。龙砂要高四、五寸到一尺许，堂上的人丁旺，对1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有绝两门的可能。假如虎砂高出龙砂半尺到一尺许，坟地的继承人中满门受损（全部是儿子）有绝去七成的可能。四、什么是砍膀路？假如坟左边有路，靠坟东边跟前距离3-4尺名叫砍膀路，长房必然先死亡，丢妻抛儿，右边如果有路距离是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有两房暴死（枪毙，车轧死，雷打死，一般在20—40岁之间）这叫白虎带索刑克家人，主官非横祸，少儿夭亡。
五、艮方路坟东北方距离5米左右有路，后人出强盗。路大出匪首，路小出偷摸之人，妇女偷情。六、砍方路北方有路直通坟后，出喝药上吊夭亡之人。或在它乡做乞丐。牛羊受损。
七、乾方路乾方有路分两叉会出吊死鬼。原因是：一条路为一条绳，两个叉路为两匹青麻，名叫搓绳路，所以出吊死鬼，如果路不发叉，家中必出拐子和断腿之人。例：
八兑方有路坟的西方如有路直剌坟，2、4、6、8房中会连连出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。欢迎关注微信平台中国风水研究会。歌曰：兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光，儿子必然外乡死，兑女母见泪汪汪。
九、坤方有路坤方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，距坟5-10米之内为有效路，如果有打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性败门风。例：
十、离方有路离宫如果有路5-10米之间，如不向坟剌来，路大者，路直者为梯，坟的后人中女人发贵，如果小路似见不见，叫做“穿离路”家中会出少女逃婚，少男娶远方女子为妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多为在离乡找亲。
十一、巽方有路巽方有路距坟5-10米，对长女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。歌曰：巽方有路通正东，少年男子冷清清，不是早死便无妻，一生辛苦百事空。十二、震方有路震方如来路，如刀箭形，剌向坟主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受损，如果路宽5-10米，中男死亡更残，喝药上吊被枪杀。歌曰：震中卦数名为雷，雷公闪降举重锤，震中路来多凶险，必然中男吃尽亏。
论坟地八方洼陷一、乾方洼陷坟的乾方不管坟向如何朝向，只要在乾炽以内5-10米没有护砂，代洼存水，其家会出当家男子早死，主孤儿寡母。当家男人早死丢下孤儿寡母。歌曰：乾宫如果现洼风，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少当家翁。二、兑宫洼陷坟的西方洼陷距坟墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多灾多病，如存水多或水塘出现，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。歌曰：兑方有坑将水形，水要停留血不通，女子多病与多难，四季用药在家中。
三、坤宫洼陷坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水，为母血镜，也为兑方阴性虎开口，其家主妇老母早死早亡，如果是水从坤宫流过无妨。四、离方洼陷坟南方5-10米如果洼陷积水构成鱼磷水，坑内高低不平，浸入坟身，家中出现男女秃子、无发之人。如果水深推拥不动，家中男子或女子出现麻子。五、巽方洼陷巽方如果有洼地距坟墓5-10米左右，其家之中会出现男妇青年多灾难，胸腹之病，理由是，因为妇结震方，使中男受牵连。歌曰：巽方洼陷卦为风，如遇洼风更添风，男女少年要多病，出在房份1、3中。
六、震方洼陷震方5-10米如果出现洼风，其家中男多病，外死他乡，或在少年男女之中出现遭雷击、车压死现象。如果洼风面积太大在百亩以上要满堂受损。歌曰：震方洼风如汪塘，其家男子主重伤，寡妇做在高堂里，一连几辈泪汪汪。七、艮方洼陷艮宫5-10米不论坐向如何，如果有洼风出现，面积为5-10亩方园之间，为子孙山失落，其家之中必然人丁不旺，纵有男子存在也必然是手脚不净。歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼风裹向正东，水流向南方，宅墓名叫长蛇水，主宅墓家中男子早死，年龄在20-35岁之间。少亡出现在15-18岁之间。
歌曰：东方连续水汪洋，必然寡妇坐中堂。或者药壶不断，阳宅东北方都不要低洼。诗曰：要看长子兴不兴，看看东北地可丰，如果丰满人丁旺，如果洼风人丁空。八、坎宫洼陷坎宫如有洼风，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距离在5-10米之间，洼风在半亩功几分地左右，男子会出现头痛（脑膜炎，脑振荡等症）。如大水汪洋面积又较大，包括丙山壬向，丁山癸向将满堂男子会出现2至3人溺死或外死外丧，流落它乡。歌曰：砍宫如果水洋洋，其家女子多悲伤，河中捞出真男子，也有死在大外乡。
论坟地八方高一、乾宫高乾宫如果有高峰皆起，如果是山地其家当家男子必然老来握有重权，如果是平原地带，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。歌曰：乾位如果现高峰，其家男子老来红，寿活八十不算多，门内走出百岁翁。二、坎宫高坎宫如果现高峰，此坟长男必有功，有功名也有富贵，家中银钱数不清。坟北方高主老二富贵。三、艮宫高艮宫如果出现高峰，其家必然出贵丁，高峰三丈县团级，卦有旗角出公卿。如果是高地不论坟向如何，四方有害处其家也不会断丁少孙。欢迎关注微信平台中国风水研究会。坟东北高出贵丁。四、震宫高震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二贵之人（武占大面），坟东方高男出文武贵人，距坟30-50米有高峰多最有效。假如500米内有高峰，效力慢（不论向）。五、巽方高坟东南巽们如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌权利或功名之人。且嫁远夫。诗曰：巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。六、离宫高离宫属于天目，如果高峰皆起，女子纵然主贵，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。七、坤宫高坤宫如果出现高峰，其家女子多富荣，如果高峰描眉样，出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处或四方有一方向处）。女子无赖不讲理，一代一代管相公。八、兑宫高兑宫如果现高峰，少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高外相衬，少女贵不可言。坟西方高少女美貌才华出众，或女拌男装出贵。以上这些山势或平原都是指在坟地30-50米之内的，这都是看坟内科。
扒肩煞一、外部的坟（坟的外部有坟）离坟墓5-10米对坟的影响：如果本家坟是在正南位，在离方如有外姓坟和家坟构成一向，叫做档眼坟，如档在向中出瞎子，档在左边左眼生疾，档在右边右眼生疾，二十四册以此类推。二、外部坟埋在本家坟向角，距离3-5米主外家的坟家中出现妇女跟别的男人走，女子不正经，本家坟的家中会出现眼病。外家的坟在本家左边出现，本家人左眼有病，出现在右边右眼有病，还会出现吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同时类推，这叫犯扒肩煞。树木入坟煞不管是什么树木，离坟墓15米以外都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，如桑树（桑树叫伞权树），树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过15米开外，梧桐树也如此，只要不在向上都无妨。要严禁带刺的树木长在坟上，如杨、槐带刺带针的树木，此树如果长在坟上，根扎在棺木或亡灵骨上，家中出瞎子或辈辈出眼疾之人，多数男子在30岁后看不见路，似瞎不瞎。松树，柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来。法堂是官司败诉，其家妇人心情不平，所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。`坟周围3、5、10米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。
辨别坟墓龙气真假、吉凶一、在阴历十月，用手指插入坟土试热法，如果十月份土呈温暖性，说明坟中龙气十足。二、铁锹挖土法：在坟的中间上头挖一锹土观看气色，如果黄色为金葬，如果成白色为银葬，说明底下生气十足，证明有河鲜物出现，（棺底或棺木左右有鱼蚱荷花龟出现为贵地）。
三、鸡蛋试坟法：在三伏天，在坟上挖土一锹深，放下去一到二个鸡蛋，七天后把鸡蛋拿出来，打碎细看，如果保持原来鲜形，证明坟墓有真气，堂中必然人丁以达，如果鸡蛋烧成灰形或烂坏，证明坟中无气，家人必然不行。给别人动坟地，这三条必须使一条，证明好坏后方能动土。另有凡是大贵之地，在十五年之内家中必有横祸不断，堂中大火连续，经常出现大灾。诗曰：“连续大火照画堂，坟中要出状元郎”。蛇是龙家的种，皇家的根，吉祥之时就现身。今天玉体阳光见，明天状元临进门。立碑不管坟向如果何，坟的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅阴气太重，有响声或鬼影。立碑不可在向前2-3米处，如果和坟向构成一条直线，家人中会出现眼病，见风流泪。立碑达十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分对左眼不利，在右角对右眼不利。碑高如果超过2到3米，宽度达到1-2米，其家子孙必然官运不济。（震方例外在3-5米内也无妨）除此之外二十四山以此类推。坟周围建围墙好不好坟严格杜绝拉围墙，围墙不论高矮名曰困龙墙，家人会官运倒毙，不出贵人。要是武官会出现战场上被人杀害，如果是文官就会丢官罢职，如将围墙推倒为龙气舒展，家人官员中会恢复原职，官提三级。
坟前的钱池怎样修一些地方坟前都要修钱池，那么钱池怎样修合适呢？钱池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分为档向墙，与眼睛不利，如晨低洼30-60公分为困龙池，池中必然存水，有水者名叫窝心水，家中人会出肝炎、乙肝较多，十分灵验。坟地见厕所会有什么事情发生？坟的八方在3-4米内间不可看见厕所，这为点污风水，既使有在秀美的风水地也会化成凶象。家中之人会出现外人栽赃陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方为点污老母，会出现女人不正卖淫，被男人拐走，引奸夫进门。
快者用不了一百天，家中妇人必然淫性大发，必然出现上述之事。坟地附近的建筑物对坟有无影响？坟地附近的建筑物，如桥梁、村庄，火窑、工厂等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现（或大学、中专、乡村十部等），如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。大窑距离坟地面50-500米以内都为有害，如窑门对坟向或对宅，其家凶不可档，伤害家长连连死儿孙，重则满门绝后（大窑是破风水最厉害的）。
桥距离坟墓50-100米，如果处在坟向的水口上，叫做针水印，在向位的左边水口上，1、3、5、7、9房中出贵人，如果处在水口的右边，2、4、6、8房中出贵人，桥越高越贵。桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。坟地附近有井对坟墓有什么影响？井距离坟墓500米开外没有什么吉凶影响，如在30米之内，且井在向后的坐山上，其家人中连连出凶，以男性为主，只要在坐山后有井名脑后钉，在气穴上又叫泄气，如在坤山艮向坤的后边有井老母先死，堂中以女人为主，其它二十四山依此类推。如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：路为办公桌，井为签筒，装着发号施令的箭，家人中必出县令或以上官员，以文官为主，如果是阳宅更吉，堂中会有连续的功名之人，主要以文官为主。老井在阳宅门前距离为15-30米，跟井构成三角形的，在50米之内的住户有2-3家绝后或收养子，没有绝后的会出现一至二人光棍，例：补充：金钱难买东南角（指东南没有建筑物），家里富贵不用说，如要住上三十载，必有儿孙坐朝歌。西南坤宫高又高，必然女子呈英豪。
论选地与寻龙什么样的地不能安葬？一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。二、水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰：为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。三、别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。四、庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
五、不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。六、大井水塘，污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可沾污。七、孤脉独龙（平原地出现一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选地为坟地，主阳人贫穷潦倒。（突地可做坟的案山来用）。
八、选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。十、不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。
寻找龙迹法一、观土颜色法：如果是乾位来龙与坎方来龙相汇合，然后停足灭迹，要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找，如发现有白碱地一片，稍有凸起，并且在天亮时有白雾照顶，证明这就是真龙迹，可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现伤亡，如果十八年内破土移坟，将会满门绝后。如果艮方、震方、巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹，大则高出地平面三米，小则高出地面三公分，微微看得见，查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，所以三里），如果发现红黄兰白黑之土，（挖下半米以下）见此土证明龙气存在。如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙，汇合后停足迹，如发现有黑土象墨染一样，有光有色，成曲线形，这也是真龙气，可以安坟定穴，但是穴不能直接做在气功顶，因为季龙是火局，热气太大，火气太旺防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依靠在龙脉边上。实在查不到土质颜色，可以用衡器称土法，在龙的停身处选不同地点，挖土同等数量，搓碎用称量，那个地方的土重，那个地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会，只要构成穴星，穴星就是高凸之堆二至三个以上，证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，如能按水法用地，大地大发，小地小发，功名可现。
二、一根相寻法：在山区或平原，在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找，看可有开帐之处，可有现穴之处，或平台，或窝，或突，或突落，细看四方没有再起之处，证明龙在此停止，就在此地寻龙穴，叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中，有凸起之处，周围有连续凸起的土包，越多越证明龙气越贵，在查看延伸多远，在他延伸的尽头，便可寻地。切记的一包凸起，在也没有相应的凸起之处，此为孤脉独龙，不富不贵。（土包越多越贵）。
三、跟滕撵瓜寻龙法：如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余的龙气，跟着撵去，它行程的尽头可以得穴，阴面阳面都可以寻穴，假若发现支叉停留处即可寻穴，假若龙脉高低起伏，连续出支叉，此龙名叫蜈蚣龙。四、看气观形寻龙法：假若不知龙的去向，找不到龙的真迹，夜间子时进山或者进田寻龙，如见有雾松立在山中或平地，或有伞形之雾，楼层之雾，都是龙气在此，就在此处点穴即可，凡是好地全能看到雾。
五、观水找源寻龙法：假若龙脉从河中，江中沟中通过，无法立穴，可以夜间跟水去找，如发现水中出现松树、荷花连片或有音乐之声，证明龙停在水中，可以把骨灰撒在树上或荷花当中，如果大河流进山去，或在山坡上，在山的每一个角落，听到有奏乐之声，夜间有吆喝之声，或禽兽现形，有骄马兵丁出现，此地都是一品大员之地。将骨灰撒在树上，荷花上兵丁会立时不见。
附录龙脉来真，入首要分，有兴有败，不能相均。左边醇厚，定发长门。右边薄弱，不发次孙。砂高峦结，发定家业。结开高穴，儿孙桂折。峦角下脱，此地安穴，定然不错。左脱长旺，右脱次多。高低皆砂，见收可跨。龙收重重，真来可喜。虎收重重，伤人无疑。高处也收，低处也收，最怕脱卸，不能回头，勿突髙起，气脉不接，名曰绝岭，是为脱脉。形势高起，无邻相助，名曰孤山，定然不富。坐下如箕，子子孙孙，贫穷到底。水走砂飞，父子兄弟，各奔东西。探头内生，定出盗贼，败坏门风。探头外生，家失小盗，事必重重。案近当局，高来挡穴，此地出哑，不用细说。微信平台，易经天下。脉大局小，其家子孙，后来难保。前高后低，老幼痴迷。左高右低，家无老妻，男主童妻。右高左低，家无老公，妻必主嫁。中央太高，四面皆低，世世贫穷，定主流离。四面太高，中央太低，泥水穴场，子少孙稀。一局地内，数十坟墓，其中有贫，也有巨富。富是接脉，贫是旁做。内砂混宫，定出灰翁。穴后有坑，名曰陷阱，主绝人丁。两边高突，名曰仓库，家主多谷。左右有峰，名曰文笔，科甲定荣。右砂突起，虎头卦印，武贵可喜。文峰前结，其家富贵，不必细说。左右高突，名曰旗鼓，贵多金禄。仰瓦风吹，必绝后辈。前面有砂，向主直冲，家内损丁。左冲损长，右冲少阳。斜飞之水，名曰解带，女主淫欲。沐浴之水，名曰桃花，闺门不守。堂水直流，名曰牵牛，贫穷可忧。龙来离宫，不转内丁，速发如雷，一败如灰，淋头绞项，必定自缢。辰戌丑未，四库之水，向墓而来，翻棺倒椁，势有必然。坟水割脚，人丁希弱，总有子孙，僧道必多。形势极恶，山甲甚大，子孙愚鲁，逢人必骂。内堂外堂，石墩冢封，必瞎眼睛。偏左男盲，偏右女瞎。落在深窝，不见乳突，名曰空窝，必定主秃。如见断砂，出龙不差。水来伤脉，腿脚主短。癸水来临，定出豁唇，又生六指，手足上存。寅申水凶，疯癱必生。丑未水来，定出孤寡，又出道僧。不住老家。辰水缺唇，巳水出哑，又出瘸腿，定出孤寡。坤水母寡，还出僧尼，淫乱其家。申水忤逆，孤寡无依。乾水父鳏，双目不明。壬水离乡，黄肿坠胎。水口宽大，一直出去，世世贫穷，无财无禄。左右之砂，如虎之胁，百结鹑衣，贫穷不缺。砂使提锣，乞丐无错。掀裙舞袖，男女主淫，分毫不错。龙虎撉拳，凶徒可言。龙虎尖射，兄弟必争。堂内鏊底，家内富贵。世世无比。青龙垂头，长子堪忧。白虎垂头，少男必愁。脉来衰残，子孙稀少，话不虚传。龙虎背上，若有行路，悬梁自缢，果然不误。香炉之山，葫芦之砂，定出巫医，却也不差。文笔倒来，文士必夭。天柱高来，寿限必高，凡葬无错。上下高低，需要斟酌。太高风掃，太低气脱。太高主贫，人丁不稳。太低人少，贫穷无聊。形如虾蟆，颈项必短，头圆使瓜，腿脚肿胀。前砂如月，峨眉山现，女座宫院。前砂撞来，主生祸灾。微信平台，中国风水研究会。树向外倒，名曰离砂，定主外逃。寺前之地，庙后之庄，必出寡妇，定主少亡。庙座旺地，必主生灾，家不断哭。前有鬼屋，神像兽头，来冲来射，人口灾害，庙居水口，镇钱之龙，关锁八方。水路冲射，可立油坊。庙达八方，窑烧九岭，土地神庙，坐在中宫，戊己煞现，一村不宁。熟读此决，断坟最灵，词句有错，批评指正，行善合十！
怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水？
壹
“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。
决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。
如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。
在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。
中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。
贰
造成这种现象产生了世人给我们送了一首打油诗：【惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。
造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。
如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。
中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。
因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？
因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论。
但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。
叁
中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。
经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。
历朝历代的开国皇帝，历朝历代的名臣武将，很少有人是产自“名山大川”里，很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里，全都是在“无名之地”，全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩，仙骨道人的“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。
那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢？因为有什么样的环境就会出生什么样的人，大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的，他们如果是有情有义就不可能大富大贵，他们如果有情有义，他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地，比如说一个企业家，如果他有情有义，他把所有的利润都分配给了工人，他就不可能富有，他只有残酷的榨取工人们的剩余价值，他才能富有；比如说一个当官的，如果他有情有义，他每一次都把晋升的机会让给别人，他永远也不可能大贵，他只有在激烈的升职竞争中，采取一切手段排挤掉他人，他才有可能升职到大贵。
也许有人会说，大富大贵的人并不一定无情，但是在这里，我要说的是：一个人如果想富和如果想贵，那么在发财和升官的这两条路上，他就一定不会是对竞争对手有情的，只有无情才能在这两条路上走到最远，而不是说他在别的方面也无情。所以说，大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的，至于说“山环水抱”，决定的是风水格局能量大小的聚集情况，也与龙脉脉气之间不一定具有关联性，与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。
“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系；“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除龙脉脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况；“龙脉脉气能量”反映的则是一个人所能获得的最根本的最大的吉凶能量情况。
如果没有“龙脉脉气能量”，无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大，也只能保证一个人的中等富贵；如果有“龙脉脉气能量”吉利的话，至少也能保证一个人的小富小贵；如果没有吉利的“龙脉脉气能量”，也没有好的完美的“山环水抱”，即使是“砂水有情”到极致，那么也不会有任何富贵可言。所以说“龙脉脉气能量”才是风水学的最核心内容。
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干盗墓勾当的人可分为两种：
一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执仗地大干；
还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。
现今网络上流行各式各样的盗墓小说，其中主人公分辨墓葬位置的方法令人叹为观止。实际上，考古人员或盗墓贼寻找古墓的方法并没有影视剧中那般神奇，说穿了只有一句话，“惟手熟尔”。就像大夫看病一样，其实寻找墓葬位置同样讲究“望闻问切”四字要诀。可以说，这“四字要诀”就是分辨地下墓葬位置的“制胜法宝”。
今天，我们就来为大家揭秘这四字要诀中的奥妙。
第一：望字诀
古代风水术讲究一个“气”字，如果按照古人的思路去寻找“气脉”，便能找出风水宝地。古代帝王将相在挑选吉壤时通常会请一位道行高深的风水先生，由风水先生来挑选一处符合风水理论的宝地。
我们知道，古代风水学说大多源于《易经》，所以历朝历代的风水先生都会将雇主的墓址选在依山傍水的龙脉上。只要遵循这个依据，就能轻而易举地找出墓葬群的所在。
除了遵循风水术的理论之外，墓葬之上的草木甚至土壤通常与附近的地形有较大差别。例如，地下有墓葬的土地上，土质会比较松软，如果上面种着农作物，作物的生长也会受到影响。在冬天下雪时，墓葬上的土地也会呈现与其他土地不同的痕迹。
第二：闻字诀
与“望字诀”相比，这个办法比较考验人的嗅觉。曾见过一个鉴宝节目，有专家仅通过闻古董上的气味即可分辨出古董的年代，误差非常小，令人啧啧称奇。实际上，这种“特异功能”并不是超自然现象，而是经年累月积累下来的经验。
一些精通闻字诀的专家，能仅从土壤的味道中分辨出地下是否有墓葬存在，甚至能通过土壤的气味辨别出墓葬的所属年代。
这是为什么呢？
这是因为每个时期墓葬的封土、建材、防腐措施等因素都有较大的差别。例如，秦汉时期的古墓，墓室里往往会充满朱砂和水银。到了唐宋以后，时人开始用青膏泥进行防腐。所以，只要在土壤中嗅到水银和朱砂的气味，便基本可以断定地下的墓葬是秦汉时期的。
当然，原理说起来比较简单，但真正实践起来还是有相当大的难度的。据说一些精于此道的高手，不但能判断出墓葬的年代，还能通过土壤的气味辨别出地下的墓葬是否遭到了盗掘。
“闻”除了嗅之外，还有另一层含义，就是听。
通常来说，每个时期的墓葬结构都有较大的差异，而大型墓葬在回填的过程中都形成厚厚的夯土层，夯土层会随着时间而发生沉降。夯土与中空的墓室形成了“外实内空”的结构。在阴天打雷时，这种“外实内空”的结构往往会随着雷声产生回响。有经验的专家，能通过这种回响来辨别出地下的地质情况。
第三：问字诀
在辨别墓葬的“四字要诀”中，“问字诀”可谓是最简单的一种了。
不论什么时候民间都不乏野史传说，这些野史传说中又有不少关于古代墓葬的故事。虽然绝大多数故事都是后人凭空杜撰出来的，但也有不少故事并非空穴来风。有时专家在考察某个考古地点时，会在当地寻找长者，询问该地的历史。
中国人讲究“落叶归根”，历史上许多显赫人物在过世后都被葬于故乡。所以只要确认当地出现过显赫人物，便可以此为依据寻找其墓穴所在。
第四：切字诀
所谓“实践出真知”，任何表面上的判断都不如付诸行动来得实在。本世纪初湖南地区的“土夫子”（盗墓贼）发明出一种奇妙的工具“洛阳铲”，这种工具能有效探测地下的土层。
将这种工具探入地下，然后判断带上来的泥土层次，地下土质的情况便一目了然了。如果铲上来的土中呈“五花土”，则说明地下十有八九存在一处墓葬。
什么是“五花土”呢？
就是土层中有白膏泥、金属、木头、朱砂、水银、石灰等杂物。除此之外，在下铲的过程中，通过判断铲子底部传来的力度，也能有效地判断地下的情况。有经验的专家，能通过铲底传来的力道辨别出碰到的是石头还是棺椁。
虽然现代考古界已拥有各式各样的探测设备，但有时这些“制式设备”并不比“四字要诀”更有效。毕竟，这四字要诀是考古工作者（盗墓贼）的智慧结晶，亦是上百年考古工作积累下来的经验。
最后，笔者在补充一句，本文是在想大家介绍中国古人的智慧，而不是鼓励大家去盗墓。盗墓肯定是违法的，这一点《中华人民共和国刑法》第三百二十八条中有着明确的规定。
参考资料：
【《中国盗墓史》、《资治通鉴》】
欧华尊邸告诉您各种房门尺寸标准
我们在装修过程中，需要提早预留各种房门的门洞，所以，在预留门洞前，我们要先知道各种房门的尺寸。下面，就让欧华尊邸，告诉您各种房门的标准尺寸。
一、房门标准尺寸
1、房门高度一般不低于200厘米，再高也以不宜超过240厘米，否则有空洞感，门扇制作也需特别加强。
2、如造型、通风、采光需要时，可在门上加腰窗，其高度从40厘米起，但也不宜过高。
3、房门宽度一般是80～90厘米，房门标准尺寸一般为高210×宽90×厚240厘米。
二、入户门规格尺寸
1、入户门是整个家居的“门面”，讲究的是大方得体。
2、入户门的标准宽度是90～100厘米。
3、如果入户门尺寸在100～150厘米之间，通常就会做成子母门，比例是母扇宽80厘米，子扇宽40厘米。因现在很多客户比较注重风水，可根据风水尺寸调整门洞尺寸。
三、卧室门规格尺寸
1、卧室木门规格有80×190厘米、80×200厘米、90×200厘米等。
2、正标卧室门尺寸建议是在宽80×高200厘米，如果留洞包门套尺寸就是在宽86×高230厘米。
3、非标尺寸就可以根据门套的尺寸来定。
4、卧室实木门的标准宽度是80～90厘米。
四、厨房门规格尺寸
1、如果是单向推拉门，不建议小于80厘米，厨房家电有些较大，不利于空间协调。
2、双向推拉门，门的总宽度可以在140、180、200厘米这三个范围中选取。
3、厨房门的标准宽度是80厘米左右，门扇规格一般为67厘米至72厘米。
五、卫生间门规格尺寸
1、一般卫生间门高度有190、200、210厘米这三种尺寸，标准宽度是70～90厘米左右。
2、根据卫生间的总面积来进行推算，空间比较大门就可以做大一点，空间小的话就设计小一点的门。
