俗称“地仙”，五弊三缺，带你了解神秘的“守村人”
不知道大家是否了解“守村人”这个词，在很多农村中有这么一号人物，他们平日里呆傻痴狂，像极了傻子一般，可却被村子里的长辈视若神仙，不仅不会出言训斥，甚至有时候还会不求回报的奉上吃食。
相信在座的读者或多或少的都曾生活在农村中，想必也曾见过守村人，他们一般会有着智力缺陷，或是先天性的，或者在出生后由疾病造成的。但守村人都有一个共同点，那便是有着一份赤诚之心，无论到了什么年纪，都和小孩子一般童真。他们从小吃百家饭，穿百家衣，一生都不曾离开村子。
守村人平日里要是谁家有个红白喜事，亦或是动土开工，守村人无需要求都会主动上前帮忙，并且分文不取，只图一汤一饭便足以打发他们。不过除了这些大事以外，守村人又像是透明了一般，平日里根本见不到他的身影。如果真的想要找到他，就要去到村头的大桥上，田埂的大树上。他们在那里自言自语，手舞足蹈，看起来疯疯癫癫，根本搞不清楚他们到底在干什么。可如果你真的上前搭话，守村人一般会有两种反应，一是继续他们的动作，根本不理会你的存在；二是主动走开，和他人保持距离。
如此神秘离奇的做法不由得让人困惑，为什么每个村子里都有守村人的存在呢？这守村人又有什么说法呢？
原来，在老一辈人的眼中，守村人也被称作“镇灵人”或“镇宁人”。他们的前世必定是大凶大恶之人，烧杀抢夺，无恶不作，但临死前受到点拨，及时醒悟，也就对应了这句话，知错能改，善莫大焉。所以他们才没能转入畜牲道，而是转世为人。但自出生后便三魂去其一，气魄丢其二，终其一生都会成为一个颠傻痴狂之人，守护一方，将当地人们的因果都加持到己身，以此来救赎前世犯下的罪孽。所以守村人在当世都会过得非常困苦，丧父丧母更是常有之事。
古籍中有说道：是本智者为守得一方世界安宁，自弃一魂二魄，转生于人处，魍魉当魑魅，便阴阳正五行无人可叹，无人可知。而在东北的一些农村中，甚至还将守村人称之为“地仙”。当地老人对于他们的理解不同于南方，认为守村人都是一个好人的第十世，自愿转生为痴傻之人，来到这人世间苦修几十载，那么这个人才会凭借着十世功德一举成仙。但话又说回来，先不提南北方对于守村人的理解，但有一点是相同的，那便是五弊三缺。五弊指的是鳏寡孤独残，三缺说的是财命权。这也就这也就解释了守村人为什么寿命都不太长久，以及终身困苦的原因。
那么为什么很多人都将其视作“地仙”呢？
众所周知，正常人都有着三魂七魄，少了哪一个都会出问题。所以在民间，一些小孩子在受到惊吓后，都会找到本地的神婆或者出马仙进行招魂。而相传这些守村人在一出生便少了一魂二魄，原因便是他们的前世是大凶大恶之人，在临死之前受人点拨，幡然醒悟，随后转生之时就要受此劫难，转生之后一生痴傻困苦，守护当地一方世界的安宁。
但很多守村人中却有着异于常人的能力，他们有着一份赤诚之心，无论年纪多大，都犹如儿童一般，对于外人的善恶也看得更加通透，甚至还有部分守村人在痴傻多年之后突然清明了，不仅能掐会算，甚至还能感应并知晓鬼魅的存在。一些村子大多处于深山之中。那么不免的会有一些脏东西经常出没，所以在夜晚之后，这些白天看似懒惰无所事事的守村人就会站出来，一会在桥墩上坐着，一会又在大树下休息，足迹遍布整个村庄。
老一辈的人认为守村人的这些做法便是赶走鬼魅，甚至还有传言，如果一个村子里很长一段时间里怪事不断，那么说明这个村子里的守村人肯定出了问题，要么离世，要么被当地人赶走，无人庇护的村庄肯定会接连不断的出现麻烦。不过守村人为何痴傻的原因到了我国西北地区又换了一种说法，他们不认为守村人的前世是大凶大恶之人，而是自出生他们就有了通灵的本领，为了防止将天机泄露出去，所以在地府转生的时候便被抽走了一魂两魄。那么他们便不能将天机泄露出去。那么守村人一般都出生在什么样的家庭呢？大部分的情况下是这样的，如果一个家庭中有个非常聪明灵巧的孩子，自出生就远超同龄人，那么守村人多半会在他的兄弟姐妹中产生。亦或是祖上非常有本事，无论是地位还是金钱方面，那么他们的后代也极有可能出现这种情况。这方面可以理解为气运的平衡。
气运也就是气数和命运的简称。老人口中的同气连枝，这里的气说的便是气运，意思就是一个人的气运是有限的，如果村子里的一户人家有个孩子，有着超乎常人的能耐，那么家族里的气运都集结到了他的身上。所以兄弟姐妹中极有可能会有人缺少气运，导致自出生就呆傻痴狂，终其一生的命运都会非常苦。
为何村子里的老人总说无傻不成村？
其实在我国明朝时期就有了守村人的说法，关于他们为何天生痴傻，也流出了很多传闻。大部分人都觉得他们是大智若愚，看起来每天无事可做，自言自语，手舞足蹈，实际上心里比之常人都要清楚，明白内心里面也有着不为人知的本事。
这里咱们先用唯物主义来看待这个事情，因为从科学的角度来看，一切事物都会简单很多。第一就是当年的医疗条件很差，很多农村里的孕妇都没有做过一些相关的孕检，一些病理上的问题都是听取长辈的观点，甚至早年间分娩时更不会去到医院，而是由村子里的接生婆接生。所以说在这种情况之下，会出现三个问题，一是没有做孕检就可能会出现残疾或者智障婴儿，而在孩子出生之后，一旦出现了一点问题，周围人未能及时的处理，便会造成不可逆的后果。而孩子自小就容易出现一些发烧类的疾病，家里人第一时间根本不会找到医生诊治，而是将痊愈的希望寄托到神佛之上，这样就很容易造成儿童脑部损伤，最后变成了痴傻儿童。最后一个重要原因便是近亲结婚。如今的我们早就明白了其中道理，近亲通婚非常容易出现先天性残疾的婴儿，但早年间的人们却对此不是特别清楚，反而将此类婚姻视作亲上加亲。所以在这三种原因之下，以前的村子里经常出现这种痴傻的村民。
笔者在网上搜索整理守村人的相关资料时，发现了一个网友的回复非常有意思，说当地老人之所以将守村人包装的如此玄幻，又是救世好人，又是通灵，又是守护一方世界安宁等等，完全是出于他们的大智慧。因为如果这些残障儿童没有这种身份的加持，那么他终其一生都不会有好日子过。这么想来似乎非常有道理，他们出生就异常的困苦，丧父亦或是丧母，没有劳作的本钱和能力，更没有学习这条出路，如果这样下去，肯定会在凄世中度过终生，所以当地的老人编造了一些善意的谎言，说这些人都是本地的“地仙”，之所以过得这么凄惨，是因为给村里人挡了灾，利用的便是村民对于鬼神的敬畏之心。
写到这里，笔者也曾验证过自己村里有没有守村人，于是便来到了村东头的大树之下，一坐便是一下午，等待了很长时间，但直到晚上11点多，我也没看到我预想到的那个人（守村人），于是我不免心生疑问，难道我们这里没有守村人吗？
读者朋友，你们那里有吗？欢迎评论区留言讨论！
民间故事：商人遇到地仙，求问露水姻缘，妻子差点受报应
以下故事，出自清代袁枚志怪小说《续子不语》，翻译时稍有改动。文中插图来源网络，如有侵权，烦请告知删除。
这个故事，发生的时间很久了，虽然流传了下来，但是却不知道什么朝代，也不知道什么皇帝年间，只知道这个故事的主人公，姓贾，名叫正经。
没错，主人公叫贾正经，虽然名字听起来不好，不过贾正经为人还真是这样，特别不正经，四处留情。他是贵州中部的人，娶了漂亮的妻子，叫陶氏。陶氏不仅漂亮，为人也很不错，知书达理，温文尔雅，两人是一对恩爱夫妻。
清明节的时候，贾正经和陶氏去上坟，祭拜先人。
两人在路上走着，走到半路的时候，忽然面前出现一股旋风，也不向其他地方移动，就在路上旋着。贾正经觉得奇怪，考虑当天是清明，小鬼出关，他认为可能是鬼神来求祭祀食物。
既然是鬼神拦路，贾正经不敢大意，连忙拿出祭品，放在地上，又倒了酒，然后洒在地上，祷告说：仓促之间，没什么拿出手的东西，这一杯浊酒，希望过路神仙不要嫌弃太少，也不要嫌弃酒太差就行。
说来奇怪，祷告之后，旋风就消失了。贾正经松了一口气，带着妻子继续去自家先人坟前祭祀了。
第二年春天，贾正经要出远门，他跟妻子说了离别的话，然后背着包袱出门了。
这一天，贾正经着急赶路，错过了宿头。眼瞅着天快要黑了，贾正经却还在深山树林中，距离前夫住宿的地方还很远，他有点害怕，但只能壮着胆继续加快脚步。
太阳落山了，天边依稀能看到星星，山林中似乎听到了虎豹豺狼的吼声，贾正经心中更加害怕了。
正在走着，忽然有一位青衣仆人在路边，他拦住了贾正经，然后问道：请问来者可是贾先生？我奉主人命令，在这里等候多时了。
贾正经不认识此人，问道：你家主人是谁？为何又请我呢？所为何事？仆人摇了摇头，说：我也不清楚，贾先生到了之后，自然会知道。仆人又指着前方某处，说：就在不远处，那里便是。
顺着仆人指的方向，贾正经看到了不远处果然有灯光，似乎还有村落，他心中顿时不害怕了，窃喜之下，跟着仆人往前走了。
大约走了一里路，到了目的地。门口有人在迎接，穿着道袍，佩戴儒巾，看起来是个很风雅的人。看来，此人便是仆人口中的主人了。
这里楼阁连天，金碧辉煌，看起来十分豪奢，显然不是寻常人家。
主人迎接贾正经进入房间，贾正经道谢：天色晚了，我其实迷了路，不知道怎么办才好。没想到正好听到先生的邀请，甚是惊喜。只是，我并不认识先生，不知道先生为何知道我会来这里，又为何邀请我呢？如果先生不介意，希望能告诉我。
主人回答道：去年我们在路上相遇，你还邀请过我呢，时间过去也没多久嘛，你怎么都忘了啊？
贾正经更不懂了，自己啥时候曾请过这个人呢？一点印象也没有啊！
看着贾正经一脸茫然，主人笑了笑，说：去年清明节的时候，贤伉俪（对别人夫妻的敬称）去上坟扫墓，不是看到了一股旋风拦在路上吗？你还用祭品与酒，祭祀了旋风。想起来没？我就是那股旋风啊！
贾正经大惊，站起来说：那么，如此说来，您是天神啊！
主人摇了摇头，说：不是不是，我不是神仙，我只是个地仙。天地之间，三界之中，五行之内，一共有五种仙，分别是天仙、神仙、人仙、地仙和鬼仙。我只是小小的地仙而已，算不上神仙啊！
贾正经恍然大悟，随即又问道：那么，不知道您负责什么，是什么职位呢？
地仙有些尴尬，说道：惭愧啊惭愧，我职位很低，职责也不大，只是负责掌管人间的露水姻缘之事。
所谓露水姻缘，就是短暂的姻缘，或者暂时结合的情缘。用今天的话来说，就是艳遇或者，双方可能是出于真情，也可能是出于本能，但不会成为夫妻，只能做个短期的伴侣。
贾正经一听，顿时来劲了，问道：小可向来多情，能否麻烦您查一下，我有没有露水姻缘，如果有的话，有几次呢？
地仙叫仆人取来一个很大很厚的簿子，翻看良久，然后大笑着说：奇哉，奇哉！你这辈子没有露水姻缘，不过你的妻子却有！
贾正经一听，顿时很不爽，冷汗都出来了，想到妻子年轻漂亮，自己又出门在外，她真的有可能背叛自己，私通他人。如果这样的话，可就太耻辱了。他赶紧跪下来，求地仙消除妻子的露水姻缘。
地仙摆了摆手，说：露水姻缘乃是注定的命运，哪能改变呢？这是不可能的事啊！当你有心想要露水姻缘，想着和其他女子有鱼水之欢的时候，你就已经背叛了妻子，而作为回报，或者说报应，你的妻子便有了露水姻缘，当然，这不是她想要的，她是无奈。这一点，她可比你强多了。
贾正经知道错了，心中惭愧，跪着求地仙，说自己不想出丑。
地仙仰天长叹，想了半天，然后说：善哉，善哉，可以了！虽然你的妻子注定要和别人有露水姻缘，但是她遇到的那个人是个庸奴，相比较好色，他其实更贪财。你赶紧回家，就能免于出丑，不过，会损失一些钱财。
贾正经屈指一算，自己已经出门四天了，就算回去加快脚步，也得三天。这样，一星期都过去了，还能来得及吗？
转念一想，自己出门做生意，本来就很难赚钱，就算能赚钱，也只是蝇头小利而已。为了一点点钱，导致妻子失节，背叛自己，自己也会被笑话，值得吗？当然不值得！
于是，贾正经赶紧告辞，踏上了回家的路程，昼夜少歇，不停地赶路。
距离家还有四十里路的时候，天上下起了雨，大雨倾盆，路上泥泞，无法继续赶路。没办法，贾正经只好停下来，找了个地方休息。
第二天雨停了，中午的时候，贾正经终于赶到了家里。
来到家中，贾正经发现，卧室房间的墙已经被雨水浇透，倒塌了。而在隔壁，是一位单身的少年，卧室与贾正经家的卧室紧贴着，他的卧室墙，也倒塌了。这样一来，贾正经妻子和少年之间，就没有什么东西挡着了。
贾正经看到这里，想到地仙的话，认为妻子已经和少年私通了，不由得叹了一口气。
妻子听到他叹气，问道：相公才回家，为什么叹气呢？
贾正经觉得妻子还在装呢，他很生气，说：墙倒了，家里卧室和那个少年的卧室相通，他是光棍，我又不在家，你和他又都年轻，你俩的事，还要我明说吗？你还好意思来问我？
妻子说：怪不得生气，原来是为这个！我跟你说，还真有这事儿，不过，我跟他可没有什么关系，他也只是偷了十两银子而已。你以为，天下男人都跟你一样好色？你以为，我在家跟你一样，就想着偷人吗？
贾正经顿时惭愧不已，脸都羞红了。
过了一时，贾正经问妻子，到底怎么回事。妻子说：墙倒之后，少年果然过来了，还调戏我。我一把推开他，然后就到了别人家躲起来。天亮后，我回家了，发现枕头里藏着的十两银子，被他偷走了。你回来前，他已经畏罪跑远了。
贾正经又问，枕头里怎么有银子。妻子又说，是人家还的钱，自己怕丢，就藏在了枕头里。
后来，贾正经报官，让官府派人去追捕少年，不过衙役们没有追到。
道教内部流传的三个预言，前两个已经验证，第三个难以预测！
道教是我国土生土长的宗教，在我国的历史发展上已说不清其来源，最早的记载就是黄帝登崆峒山而问道于广成子，广成子授于黄帝微妙法言，后来治理天下，又得享受仙道。
崆峒山
黄帝是唯一一个享受皇权与仙道的独一份，这也是后来为什么秦始皇汉武帝等君王痴迷于长生的追求吧，据传黄帝在鼎湖炼丹飞升，最后有飞龙来接，乘飞龙而上天，当时的很多仆从都跟他一起上去了，这是远古的神话，其真假已不能辨别。
道教的发展也为大众所知，北崇全真，南尊正一，而在近些年的发展中，南北两边也逐渐是互相融通，但是目前道教的发展毫无疑问的是不如佛教的，这个原因很多，下面会涉及，今天我们专讲道教内部流传的三个预言。第一个预言是关于净明道祖师许逊真君的传说。
第1个龙沙之谶，八百地仙出世据说在东晋时期，许逊尚未得道的时候，在江南一带很多蛟龙为患，这些蛟龙不仅在江河湖海之中弄水泛滥，而且经常变成年轻男子哄骗人类女子交合之后，生下孽龙，这些异类又跟随蛟龙在江南一带经常危害世人、兴风作浪。
许逊年轻的时候，一开始没有修行，后来经人介绍曾经跟随当时的高道吴猛一起修道，当时吴猛的修行并不算怎么高，主要是以符箓和一些普通法术为主。许逊在吴猛身边学习了一段时间之后，感觉有所不足，又去诸山云游，最后据说得传授很短的时间内就有了成就，许逊得道之后，发誓要诛杀天下的蛟龙，为百姓荡平水患，后来他回到故土跟吴猛一起组织门人诛杀妖龙。当时许多妖龙都死在了他们的手上，
许逊真君
据传当时他们在追捕妖龙的时候有一条妖龙，在经过江南某地的时候，路过一口井边，当时有三个小孩坐在那井边，这三个小孩就叫那条龙从井里跳下去，然后那条龙跳入井中就不见了，许逊追到井边的时候，
三个小孩说这条龙不曾做过坏事，你们就放过他吧，许逊没有轻易答应，据说许逊又叫徒弟们打造了长达数万丈的铁链，将蛟龙深深锁在其内，许逊当时就说出了后来有名的龙沙谶：“一千二百年之后，豫章之境，五陵之内，会有八百地仙出来平乱，斩杀再次作孽的蛟龙。”
后来明代时期果然在江西这里出来了一个很著名的女道士，她的徒弟很多，当时江浙的很多高官都曾经拜她为师，因为明朝末年嘉靖和万历都很推崇道教，对于神仙之说深信不疑，如此上行下效。这个女子似乎是有一定成就，也做到了预知时至，早早离开，但是八百之数远远不够。这个预言似乎是不准，只是有一个人成就没有八百个，但是江西现在很多地方都有锁龙井，说不准是不是时间没有到还是怎么了？这算是道教内部一个谜案。
第2个预言王重阳看见七朵金莲。这第2个寓言是关于全真道的，据说当时全真道的祖师王重阳已经40多岁了，每天都还在迷茫生活中度过，有一天他去酒店吃饭的时候看见两个衣着不凡的人，
王重阳祖师遇见钟离权，吕洞宾祖师
王重阳知道这两个人不是普通人，就请这两人吃饭，问这两人姓名，这两人说一个叫金钟，一个叫无心昌，后来这两个人吃完饭之后在一坐桥上传给他金丹秘要，修行功法，更将他带到一坐山边，这两个人曾经亲手摘七朵金莲送给给他王重阳，这无心昌对他说，将来不止有这七朵金莲一起绽放，未来还有万朵玉莲吐蕊呢，
王重阳祖师圣相
你要好好修行，将来弘扬大道，王重阳在得道之后也的确去了山东弘法，他也度化了门下的七个徒弟，也就是为众所知的全真七子，全真七子里边的7个人都是有成就的。
当然这不是武侠小说里面的成就，这里是指真正修行上的成就，这7个人里面每一个人可以说都是当时修行有成的人。
全真七子
他们每个人都对这个内丹学说都作出了一定的发展，尤其孙不二首当其冲著有女丹，还有谭处端在太乙金华宗旨中序言部分，也对修行做出重要解释，王重阳这几个徒弟还是非常有成就的。至于后来全真将有万朵玉莲吐蕊，这个情况目前来看应该是没有。但是七朵金莲绽放是已经应验了。万朵玉莲吐蕊这个预言应该还没有实现，因为众所周知，
在后期元代佛道两家大辩论之后，全真道元气大伤。在禅宗密宗和当时元朝统治者的联手攻击之中元气大伤，可以说是已经危在旦夕了，当时朝中有一个正一派的弟子，眼见唇亡齿寒，这个弟子去向当时的真金太子进言，在真金太子的劝说之下忽必烈才放弃了将全真道完全斩草除根的想法，这个正一派的道士也就是后来玄教的祖师张留孙，这个人也是个高人，但这里暂且不表。
究其所以然，全真道在元代遭受了这次毁灭性的打击之后，可以说是一蹶不振，在近800年以来完全没有恢复，可能万朵玉莲吐蕊这个事情，因为这一次大辩论就没有办法实现了，众所周知在明代的时候虽然重道，
丘处机祖师
但是因为明朝的皇帝认为在元代时丘处机和元太祖成吉思汗有密切关系。所以明朝的时候更多的是推崇正一派，而且因为正一天师最早去依附朱元璋，明代的时候对待全真的态度大部分是打压的，到了清朝更不用说了，清朝崇奉喇嘛萨满密宗，只是否极泰来，
王常月祖师
王常月的超然出世使得这个态势发生了一些转变，不过王常月的中兴也只是维持了短暂的二十年左右。并没有从根本上改变问题。究其所言，从历史上来说，道门之所以这样的衰败，其实是有很大的历史原因的，并不是现在网络上某些人口中喊着诸天气荡荡，我道日兴隆。就可以兴盛的，元代大辩论的时候就已经埋下了祸根，但是元朝也的确是全真发展的黄金时代，可惜了到了中期就急转直下了。所以这第2个预言应该也是像第1个一样，只实现了一半，另外一半还是处在未知状态。
第3个预言万朵金莲一起开就在目前这第3个预言便是张至顺老道长所讲的万朵金莲一起开就在目前，这个预言，当然这第3个预言可能我们都会是见证者，这是张爷在茅山乾元观开讲座的时候讲过的一个事情。
首先是讲了一个关于王重阳祖师的故事，据说当时王重阳已经到了上面，有一天他和一个道友来接七个徒弟，王重阳就对那个道友说，真好我七个徒弟都上来了，真好真好，王重阳在那里鼓掌赞叹，后来他那个道友拍了拍的肩膀对他说，王道友你看这边，这边还有万朵金莲呢？
然后王重阳一看，另外一边居然真的有万朵金莲在绽放金光，这表明在全真七子之后依然还有很多的成就者，但是这个预言能否实现其实依然还存在很大的未知性，这个目前是无法证明的，
但是张爷又讲了一个事儿，他又说他在70年的时候看过一本书，这书叫做《观音劝化书》，当然这书不知道是是哪教的，更像是白莲教之流，不过这些书能够在市场流通必有其中道理，据张爷说在这本书里面记载，
上面的人大多数都下来了，只留下一些人看管办公室，没有看管办公室的人全部都下来了，但是不一定是下到我们这边，可能其他世界各地都有，他们下来干什么，不知道，但是好的可能要变坏，坏的可能也会变好。因为有的人做久了坏人他可能也会变好，有的做久了好人他可能也会变坏，张爷的这个说法从侧面上也可以推断出将来绝对也会有一大批有成就的人，
曾仕强也有类似言论和张至顺老道长说的是不谋而合，曾仕强的说法和张爷的讲的大体是没有什么太大差别的，也是说上面的人有大部分下了，但是不一定下到我们这个地方，我不确定曾仕强有没有看过《观音劝化书》，但是曾仕强不会无缘无故这样讲一句。所以这第3个预言真假目前暂时无法判断，可能将来会有实现，可能将来我们也看不见。
究其所以道门内流传的这三个预言，其中前两个可以说是半真半假，但是最后一个目前还无法证实。
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