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颧骨高的女人真的会克夫吗?(颧骨高的女人)

颧骨高的女人真的会克夫吗?(颧骨高的女人)

这6种面相的女人她们性格非常的强势霸道

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这6种面相的女人她们性格非常的强势霸道

女人是水做的,所以女人温柔如水,因此女人总是会给别人一种柔弱的,非常温柔的一面,但是现在这个社会中出现越来越多女强人,她们比男人还要强势,非常的霸道,而这种女人在女人的面相中会拥有以下的特征。

01

强势女人的面相特征之一:额头高的女人

如果一个女人的额头很宽广,而且额头很丰满,那么就说明这个女人拥有很独立的性格,在生活中不管面对什么事情她们都是很有主见,这样的女人她们不会依赖男人,头脑非常的灵活,这样的女人她们拥有很机灵的反应,是一个很强势事业心很强的女人。

02

强势女人的面相特征之二:耳朵大的女人

在面相学中如果一个女人的耳朵很大,而且耳垂很厚,那么就说明这个女人会很长寿,拥有这样面相的女人她们就是一个典型的女强人,她们拥有很强的事业心,所以这样的女人她们会很成功,拥有这霸道总裁的气质。

03

强势女人的面相特征之三:眉毛清秀上扬的女人

拥有这样面相的女人她们会拥有过人的胆识,这样的女人她们在生活中会敢作敢为,不管面对什么样的困难她们都是会顺利的渡过的,所以这样的女人她们从来都是不会向生活低头的,非常的强势。

04

强势女人的面相特征之四:眉毛散乱的女人

这种面相的女人她们的情绪很不稳定,时而冷时而热,非常的难读懂她们,所以这样的女人在谈恋爱的时候往往都是会很容易跟自己的另一半发生争执。这种面相的女人她们非常的霸道,这样她们想要得到的东西那么她们就会不择手段的去得到,因此如果你不是一个很强势的人那么最好要远离这样面相的女人。

05

强势女人的面相特征之五:鼻子高挺的女人

拥有高挺鼻子的女人她们会拥有很好的财运,这样的女人她们往往都是白手起家,到最后会拥有很好的成就。但是如果一个女人的鼻头是往下勾的,那么就说明这个女人心非常的狠毒,拥有这样鼻子的女人她们唯利是图,只要是跟利益沾边,那么她们就会拥有很强的控制欲,这样的女人非常的强势,一般的男人是征服不了这样面相的女人的,因此拥有这样面相的女人她们的婚姻感情都是不怎么顺利的。

06

强势女人的面相特征之六:颧骨高凸的女人

在女人的面相中,如果一个女人拥有这样的面相,那么就说明这个女人拥有一个克夫的面相,拥有这样面相的女人她们非常的强势,结婚之后她们对自己的另一半也是非常的不体贴,每一个地方都要跟别人比,这样的女人她们会得不到自己丈夫的宠爱,可能要面临着离婚的现状,然后自己孤独终老。

来源:风水大师

编辑:赵兰荣

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老话说“女人颧骨高,杀夫不用刀”:是匪夷所思还是话出有因?

文/一枝春

有些农村俗语老话短小精练,一语惊醒梦中人。​有些老话话糙理不糙,警醒着无数后人。但也有些老话,比如我们今天所说的“女人颧骨高,杀夫不用刀”,还有“两腮无肉是歹人”真是流传了多少年就伤了多少年人的心啊!

那么为什么会有这样伤害半边天的一句话流传至今呢?到底是有什么依据呢?

我们都知道颧骨是人体206块骨头中的一块,颧骨是长在鼻子两侧的骨头,它的大小高低都是从娘胎里带来的,我们无法改变。

一、古人讲究观面识心

古代人讲究看面相,一个人的面相有时候决定了他的荣华富贵或一生平庸。如古代皇帝选皇后妃子或者达官贵人选夫人妻妾都会看女子的面相。古人认为一个女子最好的面相为:

1、双颊饱满,双耳朝海。

指女子脸上要丰满有肉,双耳大而肥,这样就是有福气的旺夫之相。

2、印堂长明、面色满月。

就是说女子脸上有晴朗之色,像十五的月亮一样盈满明泽。

3、头圆额平、骨细肉滑。

头不能尖,额头不能太凸。

4、发黑唇红、眼大眉秀。

发黑唇红这是指一个女子的健康之美。眼大眉秀是指一个女子的心灵之美。

5、笑不见晴、口不见齿。

就是说一个女孩子要优雅含蓄,笑的时候不能大笑,说话的时候不能把牙齿全部暴露在外,要优雅得当、娇羞之美。

二、古代人要求女人以弱为美,以柔似水。

男以强为贵,女以弱为美。

——班昭《女诫》

从2000多年前以弱为美的审美标准开始出现时,女子的传统美德就是三从四德,低眉顺眼,夫唱妇随。

而对于颧骨长得比较高的女性,古人得出的结论是,往往脾气比较倔犟、好胜心强,霸道、做事冲动,就是因为太强势,往往压的丈夫喘不过气来,没有办法和精力去外面奋斗,郁郁寡欢不得志。所以才有了“女人颧骨高,杀夫不用刀”的说法。

其实这也不是古人迷信的一句话,恰恰是对“性格决定命运”这句话的极好诠释。他们经过长期的观察,发现颧骨高的女人性格存在严重缺陷,从而带给丈夫了压力和阻挡,结果造成婚姻不幸福,甚至是一些厄运。

三、人的面相是父母给的,但是人的善相却可以由自己决定。

记得看过这样一个小故事:有个人年轻时当过屠夫,面相逐渐变得严肃凶恶,连小孩见到他都会吓哭。他有了孙子之后想去抱一下孙子,孩子就吓得直哭,后来他决心不再当屠夫。可是面相还是凶恶,很多小孩子不愿意亲近他,他还是经常把小孩子吓哭。

他为自己凶恶的面相感到很苦恼,他决心去找一位高人来指点自己,怎么才能让自己的面相变得柔和一些,不那么凶狠。

他经过千方百计的打听,终于找到了一位高人,他扑倒在高人的脚下,祈求高人能指点自己,怎样才能让自己的面相变得柔和善良一些。

高人说,你回去用木头凿刻365个菩萨像,刻完后你再过来找我,我就会告诉你怎样才能让自己变得柔和善良。

屠夫回家后就立马用斧子木头凿啊凿,两年后,当他终于凿完365个菩萨像时,周围的人都说他变了,变得微微笑笑的,变得面目和谐温柔,一副善良的模样。

他又找到了高人,高人说你已经变成你想要变成的样子,你回去吧。

屠夫终于知道了,他年复一年的凿刻面带微笑的菩萨,不知不觉中自己也面带着微笑,一副平静安康的样子。

这个故事告诉我们,面相、骨骼是父母给的,我们无法改变,但是善良从内心发出的光芒,却可以改变一个人脸上的模样。

如果一个人即使父母生给他了一副好的骨骼好的面相,但是他常存恶意,常做恶事,肯定会逐渐生恶相。你看周围那些经常做坏事、恶事的人,他的面相是不是变得很凶恶?难道他从生下来就是这样的吗?不是的!后天经常做坏事才使他的面相变成了这样。

而有些人,他天生不是那么的好看,达不到面相者所说的天庭饱满,地阁方圆。但是他有一颗善良的心,他常存善念,所以他的脸和他的语言行为,会变得越来越善良,让人亲近让人敬佩让人爱戴。

一枝春说:

老祖宗留下的俗语老话不一定全部都是真理,但一定是经过实践经验观察所得出的一些结论。

虽然说老话“女人颧骨高,杀夫不用刀”这句话很武断,是对高颧骨女性的一种无情的打击。但实际上也是对一些女性性格极端的一种批判。如果有这种性格缺陷的女性加以改之,我想婚姻生活照样是可以幸福的,也一定可以打破老祖宗留下这句话的魔咒。

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古人云“女人颧骨高,杀夫不用刀”,老祖宗的识人智慧,字字珠玉

从古至今,生活中处处藏着智慧,这些智慧都是老祖宗经年累月的人生经验,或多或少的通过口口相传给子孙后代,当然了这种方式可能由于老人的离世而发生断代失传,可谓是一种遗憾。

幸运的是,有心的人会通过文字记载下来,相比而言,文字记录更为准确生动。不论经过多少代的流传,也不会出现表错意,传错话的情况。

比如说明代大才子冯梦龙曾在《智囊全集》中,提到了了"相由心生"这个词,其中还有一句话是:人不可貌相,海水不可斗量。

这句话大家肯定都听过,很好理解,就是一个人不能从外貌上判断。只有相处久了,才能认清对方。

一个人要想结识贵人,或是避开小人,总要掌握一些识人法,古代官场不倒翁曾国藩在几十年的官场中就总结一套识人观人的口诀招数,才能助他在复杂诡变的朝廷中少走弯路。而这些离不开冯梦龙的《智囊全集》对他的帮助,比如下面这一句“女人颧骨高,杀夫不用刀”就是识人术。

女人颧骨高,杀夫不用刀

难道颧骨高的女人就嫁不出去吗?

从表面意思来看,这句话说如果妻子的颧骨较高,丈夫一般过不上好日子,甚至有祸患。

虽然这话听起来有些玄,但我们不妨从古人的角度去理解一下:他们认为颧骨高的女人往往性格霸道,而且过高权力欲,占有欲更强一些,而女人颧骨越高,这种表现就越强烈。

因此来说,这在古代的封建社会里,如果女人过分好强的话,对于男人而言自然是不好的,那是因为古时候还是以“男尊女卑”为主的。

古代的社会,女人要对男人“低眉顺眼”,因此强势的面相不仅认为克夫,还会认为是不吉的表现。

女人什么事情都必须的听从与他们的安排,把丈夫整得服服贴贴,但是自己却过于敢于丈夫的事业,什么事情都必须的他们过目才行。

这其中,最著名的例子就是邓文迪。邓文迪与默克多离婚的时候,知情人士称,邓文迪得到位于纽约第五大道的一座豪宅,价值6000万到7000万美元之间;北京紫禁城边的一座四合院,约1000万到4000万美元;

根据婚前协议,因14年婚姻获1400万美元补偿,一年100万;两人共有的珠宝和一半艺术品收藏。

邓文迪就是典型的颧骨高的女人。

两腮无肉不可交,满脸横肉为凶相

除此之外,祖先从实践中观察得到许多刻薄寡恩,阴险的小人在对小事上斤斤计较,经常会和人吵个不停,而由于捻部肌肉的剧烈运动会使得那里特别薄没有肉。再一个就是这种人的生活条件往往不太好,没有足够的营养导致脸上瘦骨嶙峋,久而久之变得贪小便宜,在一些小事上斤斤计较。

两腮无肉不可交的后一句“满脸横肉为凶相”同样经典,如果说前一句停留在表面,而后一句已经生活到人物的性格日常,“无肉”相对应“横肉”,前者瘦弱,后者有肉,显得更为凶残。

一个“横”字,凸显了跟胖人的区别,有些人胖但并没有横肉,主要是一个人为人处世时经常发狠容易留下横纹,凶狠之人脾气差火气大。

一个人的面相是古人观人时一个评判的依据,虽然带着很强的主观性,但在当时,这样的观人之术的确能过滤掉一些品行不好的人,这也是古人对自己的一种保护。

老祖宗短短十四个字,讲的字字珠玑,让我们在为人处世中获取一些经验,果然是“诚不欺我”!

因此在学习古人智慧的时候,曾国藩记载道:“每当夜深入静时,方翻此书,细细品味。”

清代才子纪晓岚不仅熟读此书,更是到了“倒背如流”的程度,每每机智过人、妙语连珠。

这本书包括了从先秦到明朝的将近2000则智慧故事,涉及领域广泛,因此无论是什么领域的人,都可以从中学习到生活的智慧。

《智囊全集》可是是千古谋略第一书,古代名臣纪晓岚喜欢看《智囊全集》,康熙大帝认为《智囊全集》是国之利器,现代有万达总裁王健林将它列为必读书目,要求万达高层必看《智囊全集》。

难怪也有人说这套书,“学其十中有二,便可安身立命,趋吉避害。”

想要吸取书中智慧的朋友,也会有点担心,全是文言文,我们会看不懂。不过没关系,我们只要选择有完整冯梦龙评价的白话文版本就可以了。

这个版本的《智囊全集》,在文言文的讲述之下,都有白话文的中华文化大讲堂做了注释、讲解,里面的意思很好理解,所以更容易读懂。

篇幅较广,但是大多短小精悍,非常适合现在快节奏阅读,无论何时何地,抄起来直面智慧!

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颧骨高在「周易」中的象征意义是什么?

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。

象曰:君子夬夬,终无咎也。

(一)释字

qiú或读kuí,《玉篇》:“頄,面颧也。”本义:颧骨。相学上颧骨主权势。

(二)释象

《夬卦》会变为《大有卦》,然后再变为《履卦》。《夬卦》变为《大有卦》后,九三在离体之下,“离为目”,目下之刚象颧骨,故曰“頄”。颧者,权也。相学上说颧骨关乎一个人的权势,颧骨高代表有较强的权势欲,带有指挥控制别人的欲望。古语有“女人颧骨高,杀夫不用刀”。“壮于頄”就是指颧骨高,说明九三有较强的权势欲,在今后的发展中,志在追求权势。果不其然,在《大有卦》再变为《履卦》时,其它阳爻皆不动,唯九三独行于五位,故曰“君子夬夬独行”。五位是多功之位,代表权势。《系辞传》曰:“三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。”三位多凶,故九三“有凶”。

由于《大有》、《履》都是由《夬卦》变化而来,而《夬卦》是消息卦,根据消息卦特点,《夬卦》及其所变之卦的上面,被消去的是若干阴爻。所以《大有卦》上面刚被消去的阴爻和上九,六五组成坎体,“坎为水”,引申为“雨”。当《大有卦》变《履卦》时,《大有》九三上行于五位而进入坎体,故曰“遇雨”。“遇雨”的含义就是要经历风风雨雨的磨练,不会是一帆风顺。路上遇雨淋湿了衣服,肯定感到不舒服,心情也不太好,故曰“遇雨若濡,有愠”。《履卦》九五爻辞曰:“夬履,贞厉”。这一语道破天机,证明这一爻一定会有磨难。而且一个“夬”字,足以证明《履卦》与《夬卦》的密切关系,因为《履卦》九五原是《夬卦》乾乾上进、追求权位的九三。《夬卦》九三“夬夬独行”,到了《履卦》中便是“夬履”。

九三“夬夬独行”,追求权势,这符合当时社会转型发展的客观规律,故曰“无咎”。母系氏族的解体过程,也就是父权制的形成过程。母系氏族公社是建立在公有和平等的基础上,而父权制社会则体现私有和特权。“父”字,甲骨文字形为“_”。《说文》解释说:“父,矩也,家长率教者,从又举杖。”则所谓“矩”,当是在一家之中其具有作为准则、法度的统治地位;而“率教”的实际含义,又当是具有绝对的支配权力。因此,在他手中所举之杖,正是标志着由他掌握着的巨大权威。这种“举杖”,“率教”而作为一家之“矩”的“父”,正是恩格斯所指的“用以表示一种新的社会机体”的首长,他“支配着妻子、子女和一定数量的奴隶,并且对他们握有生杀之权。”《夬卦》九三最终成为《履卦》九五,象征父权制的确立,《夬卦》九三“夬夬独行”,反映了父权制的形成过程,是社会转型发展的客观规律,故《象传》释曰:“君子夬夬,终无咎也。”

(三)义理

随着社会生产力的发展日渐加速,男子的劳动在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导地位,生产效率不断提高,社会财富日渐增多。恩格斯说:“这些财富,一旦转归各个家庭私有并且迅速增加起来,就给了以对偶婚和母权制氏族为基础的社会一个有力的打击。”于是,以女子为中心的对偶家庭逐渐向一夫一妻制家庭转化。母权制“十分自然的过渡”为父权制。父系氏族公社逐渐形成了,这是“人类所经历过的激进的革命之一。”(恩格斯语)

​举例

禹帝

禹帝最大的功绩在于以疏导为主的办法,平治了水土。《易经夬卦》所谓“君子夬夬”,真实反映了大禹“高高下下,疏川导滞,钟水丰物”①的治水过程。孔子说:禹“卑宫室而尽力乎沟洫”。②韩非子说:“禹之王天下也,身执耒锸以为民先,股无胈,胫不生毛,虽臣虏之劳不苦于此矣。”③相传大禹治水“三过家门而不入”。在当时社会生产力发展水平较低的情况下,禹亲自领导群众平治水土,发展生产,得到广大人民群众的支持,博得众多部落首领的拥护,所以他能比较顺利地取得最高统治地位,被拥戴为“夏后氏”,成为诸夏之族的最高君长,确立了其王权。

《夬卦》九三“壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎”的爻辞,用在大禹身上是最贴切不过了。没有大禹的“夬夬独行”,就不会有“维禹之绩”,④也就不会有“禹合诸侯于塗山,执玉帛者万国”的盛会,也就不会有夏王朝的建立。

注:

①《国语·周语下》

②《论语·泰伯》

③《韩非子·五蠹》

④《诗经:大雅·韩奕·文王有声》。

友情提示:《周易登堂》是理论部分,《周易入室》是实践部分。《周易登堂》是《周易入室》的基础,读《周易入室》文章,最好先读《周易登堂》: