卫塞节，云南沧源金龙寺僧众浴佛祈福，回向众生
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
祜巴提卡达希长老浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺
）
法师浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
法师浴佛（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
供品（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
浴佛祈福现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：沧源金龙寺）
2021年5月26日，农历四月十五，是南传佛教“卫塞节”（Vaisakha）敬佛节。云南沧源金龙寺举行浴佛祈福活动。金龙寺住持祜巴提卡达希长老带领僧众浴佛祈福，一起纪念佛陀、礼敬佛陀。
我国一般认为农历二月十五是释迦牟尼佛陀涅槃日，四月初八是佛诞日，十二月初八是佛陀成道日。东南亚南传上座部国家则以公历五月的月圆日（相对于我国农历四月十五日）为佛吉祥日。
“卫塞节”认为佛陀诞生（公元前624年阳历5月的月圆日）、成道（公元前589年阳历5月的月圆日）、涅槃（公元前544年阳历5月的月圆日）都在这一天。南传佛教同一天庆祝，这天就称“卫塞节”。“卫塞节”是“联合国卫塞节”，也叫“世界佛陀日”。
“卫塞节”是月圆吉日，象征佛陀德智圆满、福慧具足，真理之光遍照世界，六道众生都能感受到佛陀真理的启示，破除烦恼与黑暗，证悟光明，清净的佛性境界！
值殊胜吉日，上座部佛教四众弟子发广大清净心，广行善业，都会以多种形式纪念佛陀、礼敬佛陀。当日，善信可带鲜花，水果，清水等贡品上香、点灯、礼佛、受戒、禅修、供斋、忏悔、祈福、滴水回向，还愿在佛日吃斋、念经、闻法，又或是日行一善、帮助他人，又哪怕是放生一条小鱼……尤其是在现在，安住当下静心自修，这也是自利利他，诸恶莫作，众善奉行，积累福报，功德无量。
愿通过浴佛，开启清净智慧，涤尽内心尘劳烦恼，承续佛法慧命，并以功德回向疫情早消、世界和平，一切有情离苦得乐。
愿浴佛功德回向袁隆平院士、吴孟超院士一路走好！巨星陨落，精神永存！为云南大理漾濞5.21地震祈福平安！为青海果洛州玛县5.22地震祈福平安！
愿伤着早日康复，亡者早登净土！Sadhu！Sadhu！Sadhu！
所谓冤亲债主，要念什么经、咒帮她回向，或修哪种法门？
我姊姊本来是正常人,两年前偷偷跑去马来西亚参加一个灵修团体,〈这灵修是指由打坐看身体会不会摇晃、看到济公等〉,平常没有接触佛教,不会分辨好坏,七天回来精神就有问题了,不得已送去精神疗养院,三进三出全家人都很累,这次又发病送去台中荣总,护士喂药、喂饭都不吃,整个人躺在那里快要死了。因为送去医院治疗病情没有起色,使我们想起前年,这个灵修团体有人说,姊姊这次去灵修冒犯到不动明王,所以才会精神异常,两年之内如果没有交钱还是怎么样,就会死掉。「子不语怪力乱神」,我姊姊如果精神开始有问题,就说她是大日如来。我们除了用药帮助她,真的不知道该怎么办。请问这种所谓冤亲债主,要念什么经、咒帮她回向,或修哪种法门?
答:这是事实,有所求的打坐,或亲近到没有正确知见的团体,的确会出问题。所以佛陀在《楞严经》说得很好,要得到三昧,一定要有正知正见,还要持戒律才不会出状况。像你姊姊的状况,是你姊姊本身有那个业力,这个团体不过是助缘而已。本身有业障,这要透过佛法的修持,如果是冤亲债主,就帮她念佛、放生、回向;要去除魔障、要有智慧,念楞严咒、大悲咒都可以,只要按照佛所说的修持方式,精进修行,一直帮她回向;有机会就邀你姊姊念佛、念地藏王菩萨,只要诚心精进,慢慢就有改变的机会。
佛教寺院香赞及回向意义
佛教寺院在法会仪式和每日早晚课诵经时，都是以香赞开始，最后以回向结束。
开始时唱香赞目的是为了表达对三宝的恭敬之心，同时可以把自性中的能量启动出来与佛菩萨进行沟通。结束时回向是为了利益众生，同时将自己布施、行善、念佛的功德与法界众生共享，共成佛道，同证菩提。
法会唱香赞一般为4句:“愿此香花云、直达诸佛所、恳求大慈悲、 施予众生乐”，再加一句佛号念三遍。早晩课唱“香赞”为：“宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王，端为世界祝和平，地久天长”，再念三遍南无香云盖菩萨摩诃萨。结束时的回向，一般为八句:“愿以此功德、庄严仏净土、上报四重恩、下计三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国”。
因此法会开始唱香赞，是为了表达赞颂佛菩萨教法之殊胜，回向是为了让功德无限制地增加，如没有香赞、不做回向，佛法和功德就没有价值意义了。
佛法漫谈——诵经回向，始终如一
读诵经典，其实就是一种粗的修行方法，主要是修行者心太乱，所以读诵经典，可以强制意念专一，达到心静的目的。
要想诵经，有好的收获，得到好的法益，回向是必不可少的。回向就好似做事的最后一步，要是不回向，那么事情就不会圆满成功。也就是辛苦努力，最后却是棋差一招，满盘皆输。
如何做到诵经时，如理如法的回向呢？
普贤十大愿王，最后一个就是回向。所以，回向也是属于愿力的一种。
当我们从开始发愿诵经，到诵经结束，我们再发愿回向，这就是做到始终如一。所以回向是结束，也是相照应开始的愿力，也就是始终如一。
比如，开始诵经时，发愿现在诵啥啥经典，几遍，心就专注在经典上，都如数做到之后，诵经也就完毕，这时需要把专注的心放开来，放到无尽的虚空、法界，放到一切众生层面，心由专注到心逐渐放开，遍满整个法界，这就是心念的运用，调节心理。这就是回向，就是回向的目的和功用，随着心量的扩大，觉知力也会提高，诵经的目的就会达到。
所以，回向，对于诵经修行来说，那是只管重要的。离开回向，诵经的目的或者效果就会大打折扣。
