问姻缘一般问哪些问题(问姻缘)

占卜预测：问姻缘？心诚则灵

父母是过来人，在儿女结婚之前，要主动打听“准亲家”这几件事

父母是过来人，在儿女结婚之前，要主动打听“准亲家”这几件事

曹大妈和小李妈是好朋友，聚会上经常攀谈着各自家的孩子。他们的儿女早已成年，都正值谈婚论嫁的年?。一次聚会上，曹大妈对小李妈说：“小李啊，我儿子最近交了个女朋友，看样子挺认真的，准备结婚了。你呢，听说你女儿也有了对象？”

小李妈点点头，表情有些复杂：“是的，我女儿交了男朋友，两个人感情很好，准备结婚。不过，我最近听到了一些事情，有点担心。”

曹大妈好奇地问：“哦，是什么事情？你可以和我说说，说不定我能帮上忙。”

小李妈叹了口气：“其实，我担心的是我女儿的未来婆婆。听说那位婆婆非常难伺候，对媳妇要求特别高，还会不时地过问女儿的私生活。我担心我女儿将来会有很多苦头吃。”

曹大妈眉头一皱，表情也变得严肃：“这可不好，毕竟女儿是自己的掌上明珠，不能让她受委屈。小李，你为什么不主动打听一下那位婆婆的情况呢？了解她的性格和习惯，也好提前做好心理准备。”

小李妈点头：“你说得对，我也正考虑这个问题。只是，我不知道从何入手，该问些什么。”

曹大妈微笑着说：“我有个主意，可以向你推荐一位‘专业人士’，她非常擅长了解人的性格和习惯。这个‘专业人士’就是我闺蜜董玲，她在我们社区有很高的声誉，准确率很高。你可以找她帮忙。”

小李妈兴奋地说：“太好了，这简直是个救命稻草。我什么时候可以见到董玲？”

曹大妈说：“她经常在社区的健身房锻炼，你明天下午去健身房找她，她一定会帮你的。”

次日下午，小李妈来到社区的健身房，果然看到了董玲。董玲是一位年约五十的女士，气质文雅，谈吐得体。小李妈走了上去，客气地向她打招呼：“您好，我是小李妈，曹大妈介绍我来找您，请问您有空吗？”

董玲友善地笑了笑：“你好，小李妈。当然有空，有什么事情要请教吗？”

小李妈坐在健身房的休息区，把担忧的事情告诉了董玲。董玲认真地倾听，然后说：“小李妈，你担心的问题是非常重要的，也很理智。结婚是人生中的大事，确实需要了解对方的家庭和背景。我可以帮你分析一下，但首先，我需要知道一些关于那位婆婆的信息。”

小李妈说：“她叫王琴，是我女儿男友的妈妈。听说她在社交圈里有一定的地位，但也有一些人觉得她很难伺候。”

董玲点点头：“好的，我会了解一下王琴的情况，然后再给你一个详细的分析。通常来说，我会主动与对方的朋友、邻居、同事等联系，了解他们对这位婆婆的看法。我还会尽量找一些与她有过交往的人，了解她的性格和习惯。”

小李妈感到非常欣慰，她知道自己找对了人，董玲的专业经验将会帮助她解决疑虑。她对董玲说：“非常感谢你愿意帮助我，我真的非常担心我女儿的未来。”

董玲微笑着说：“小李妈，作为妈妈，你的担忧是理所当然的。我会尽力帮助你，确保你女儿的婚姻幸福美满。结婚是一生中的大事，必须慎重对待。”

时间过得飞快，董玲用了一周的时间，通过与社交圈里的人联系，了解了王琴的性格和习惯。她得出的结论是，王琴虽然有些挑剔，但基本上是个重情重义的人，对家庭非常重视。虽然有时会过分干涉，但也是出于关心。董玲建议小李妈，可以主动与王琴交流，沟通有关婚姻和家庭的问题，争取建立更好的亲家关系。

小李妈按照董玲的建议，主动约王琴见面。她们坐在一家咖啡厅，谈论着关于婚姻和家庭的话题。通过交流，小李妈渐渐理解了王琴的担心和期望，也表达了自己对女儿幸福的期望。最终，她们建立了更好的沟通和理解，亲家关系也逐渐变得和谐。

几个月后，小李的女儿和她的男友顺利结婚，婚礼上，王琴和小李妈互相拥抱，祝愿年轻人幸福美满。小李妈感慨万分，她明白，通过主动了解“准亲家”，她不仅解除了自己的疑虑，也帮助了女儿建立了幸福的婚姻。父母是过来人，他们的经验和智慧，能够为子女的幸福添砖加瓦。

这个故事告诉我们，在子女结婚之前，父母应该主动打听“准亲家”的情况，了解他们的性格和习惯，建立更好的亲家关系。沟通和理解是解决问题的关键，而父母的支持和关心，将会为子女的婚姻带来幸福和美满。父母是过来人，他们的经验和智慧，能够为子女的幸福添砖加瓦。

古婚姻“六礼”有“问名”一项，“问”是简单地问女方的姓名吗？

先放上标题中的问题的答案：（1）《诗经》“杂佩以问之”，问的意思是“馈赠”；（2）古婚姻“问名”中，“问”是指的下聘礼。详情请看加粗处，无兴趣内容可忽略。

接着我们的《说文解字》课程，今天是第162课，专讲《说文解字》“口”部汉字中的一个汉字：问。详情如下：

问。读wèn。《说文解字》给的解释是：“问，讯也。从口，门声。”形声字。“问”字在现代汉语201部部首检字法中归“门”部，检字时注意。问的小篆写法如图：

（问的小篆写法）

问的本义是问讯、询问。问的字形在甲骨文中已经出现，但意义不明。金文和战国印文中用作人名，均不用于本义。各种典籍中开始出现问的本义，比如《论语.泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡。”这是曾子的一句话，大意是：有才能的向没有才能的求教、询问，知识多的向知识少的求教、询问。即求学要谦逊。

（曾子像）

再比如《史记.项羽本纪》：“项王至阴陵，迷失道，问一田父。”再比如陶渊明《桃花源诗并记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”用的都是“问”字的本义。

（项羽问路于田父）

本义之外，“问”还有很多用法，举常用的说一说：

1、论难；探讨。《易.乾》：“君子学以聚之，问以辩之。”孔颖达疏：“问以辩之者，学有未了，列详问其事，以辩决于疑也。”《礼记.学记》有：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”孔颖达疏：“问，谓论难也。”再比如柳宗元的《种树郭橐驼传》中有“我问养树得养人术”即从探讨、研究种树得到了治民的方法。

2、考察；过问。《诗经.小雅.节南山》：“弗问弗仕，勿罔君子。”郑玄笺注称：“不问而察之，则下发末罔其上矣。”指（太师尹氏）对于人才不问又不用，欺骗好人实在不该。再比如《汉书.韩延寿传》：“望之自奏：‘职在总领天下，闻事不敢不问。’”再比如鲁迅《且介亭杂文二集.七论文人相轻》：“不问青红皂白，各打屁股五百完事。”其中的“问”，全部用的都是这个意思。

3、审讯（罪犯）。比如审问；问案。比如《诗经.鲁颂.泮水》：“淑问如皋陶，在泮献囚。”郑玄笺称：“善听狱之吏如皋陶者。”法官善审如皋陶，泮宫献上阶下囚。再比如：《汉书.翟方进传》：“会丞相宣有事与方进相连，上使五二千石杂问丞相、御史。颜师古注说：“大臣狱重，故以秩二千石五人诘责之。”这段话的大意是：适逢丞相薛宣有事与方进相关联，皇上派了二千石五人共同审问丞相、御史。

又引申为判决。比如《红楼梦》第一百零三回：“后来听见你兄弟问了死罪，他虽哭了一场，以后倒擦胭抹粉的起来。”这是通过薛姨妈的几句话描写夏金桂的为人。

（红楼梦里的夏金桂）

4、责问；追究。比如《左传.僖公四年》：“昭王南征而不复，寡人是问。”昭王南征到楚国而没有回去，我为此而来责问。再比如柳宗元的《童区寄传》：“汉官以为己利，苟得僮，恣所为不问。”汉族官吏利用这种恶习为自己谋利，只要能得到僮仆，他们就放纵而不加追究。

（以缚背刃自救的区寄）

5、打听；寻访。《礼记.曲礼上》：“入‘竟’而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”竟，通境，这段话大意是：到一个地方，就要打听那里的禁忌；到一个国家，就要打听那里的民俗；到陌生人家里，就要打听人家的忌讳。再比如陶渊明《桃花源诗并记》：“后遂无问津者。”到了后来就没有人再来寻访（桃花源）了。

6、中医术语。四诊法（望、闻、问、切）之一。就是询问病人的自觉症状和既往病史等。

7、周代诸侯国间的一种相互访问的礼节。《诗经.大雅.绵》：“肆不殄厥愠，亦不殒厥问”。郑玄笺称：“小聘曰问。”孔颖达疏称：“《王制》注云：‘小聘使大夫，大聘使卿。’彼对文耳，散则聘、问通。”狄人的怒气虽然没有消解，正常的互访也没有中断。问，指的是较低层级的外交礼节。《周礼.秋官.大行人》说得更清楚些：“凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也，世相朝也。”聘、问、朝，是级别不同、作用不同的外交访问礼节。

8、馈赠。《广雅.释诂三》：“问，遣也。”《诗经.郑风.女曰鸡鸣》：“知子之顺之，杂佩以问之。”知道你的柔顺，因此馈赠你杂佩。问的这个用法相对其他用法来说比较特别，需要特别注意。又比如《左传.僖公十年》：“若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣。”用的也是馈赠的意思。大意是：如果用重礼对他们表示问候而后召请他们，下臣赶走晋国国君，重耳回国即位，就没有不成功的。

（重耳归晋图）

9、慰问；探望。比如：问安；问好。

10、旧时订婚，男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“问名”的礼节。《谷梁传.庄公二十二年》：“礼有纳采，有问名，有纳徵，有告期。”旧时的婚姻，有一套完整的定亲成亲程序。问，指的是下聘礼。《太平广记》卷四百二十九引《河东记》称：“颇有过客，以锦为问，某先不忍别，未许。”又比如王实甫《西厢记》：“又不曾执羔雁邀媒，献币帛问肯”其中的问，都是指的下聘礼这件事。所以，在古婚姻“六礼”程序纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎中，“问名”这个过程，发展到后来可不是简单地询问女方的姓名和生辰八字那样简单，还需要有聘礼才行，想想也是，要不凭什么“问”呢？

（旧式婚礼）

11、用作介词。表示方向、对象，相当于“向”。比如杜甫的诗《入宅三首》之二：“相看多使者，一一问函关。”再比如马致远的《汉宫秋》第一折：“不想使臣毛延寿，问妾身索要金银”。现代汉语中，这个用法还有，比如：问张三借钱。

12、通“闻”，朱骏声的《说文通训定声.屯部》：“问，假借为闻。”通假之时，问取所通字“闻”字字义，相对用法较多，不一一罗列。

此外，问还用作姓氏，《广韵》有载。

（【说文解字】之162，部分图片引自网络）

盘点国内十大祈求姻缘的寺院，据说都很灵验，脱单不用愁了

转眼就快年底了，俗话说千里姻缘一线牵，可能是许多单身小伙伴们被月老已经遗忘了，但是逢年过节总是被七大姑八大姨催问也很烦，想要脱单不如来寺庙求个姻缘！虽然说封建迷信不可取，寺庙文化很大程度上是人们心灵的寄托，正所谓心诚则灵，但是来拜一拜说不定能许下一段姻缘呢。本文整理了适合祈求姻缘的寺院，有灵隐寺、广济寺、鸡鸣寺、光孝寺等，一起来看看吧。

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚，南朝梁武帝赐田并扩建。灵隐寺主要以天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成，现任方丈是光泉法师。

都说灵隐寺求姻缘很灵，在这里还可以邂逅三生石，三生石畔悟三生，真性不朽思永恒；今生知遇来世盼，幽魂一缕证前盟，三生石的传说已经成为多少信男信女心中姻缘最灵验的所在。

广济寺位于位于北京城内西城区阜成门内大街25号，占地2.3公顷。广济寺始建于宋朝末年，名西刘村寺。明天顺初年重建，成化二年（1466）宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”，1931年寺院失火焚毁，1935年重建。广济寺建筑保持明代格局，分三路，寺内珍藏许多珍贵文物。广济寺珍藏的佛教经典十分浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本，是研究中国佛教发生、发展和演变的重要史料，也是中国传统文化的重要组成。

据说从宋代末年开始，广济寺圆通殿内供应的观音菩萨对姻缘灵验一事，便传播开来。以至于很多青年男女都喜欢来这里，拜一拜佛，期望自己能早日脱单。

在南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。鸡鸣寺内部分建筑，如观音楼、豁蒙楼和景阳楼等，为1981年重建。黑瓦黄墙，屋背镶珠，别具特色。1984年泰国赠送释迦牟尼和观音两铜像已供入鸡鸣寺，另有新塑观音应身像32尊。鸡鸣寺内还有一口井。传说陈朝末代皇帝陈后主整日花天酒地，不理朝政，隋兵攻破南京城，陈后主带着张丽华、孔贵嫔躲避在这口井里，后被隋兵搜捕。从此这口井又增加了一个新的名字----“辱井”，又名胭脂井。现有数十佛门女尼常住鸡鸣寺。它是我国东南沿海惟―一座尼庵。其处北临玄武湖，湖光山色，风景佳丽，是南京著名风景区之一。

鸡鸣寺求姻缘在观音殿。据载远在江宁方山的百姓都会到到鸡鸣寺来进香许愿，甚至有条河就叫进香河。那么为什么鸡鸣寺求姻缘这么灵验呢？《诗》云：女曰鸡鸣，士曰昧旦。宜言饮酒，与子偕老。尤其在《新白娘子传奇》里白素贞为救许仙决意一步步跪上药师王塔之后就更灵了。

寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米。寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁，最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

寒山寺是和合二仙修行成仙的地方，和合二仙是在汉朝民间传说中的神，主要负责姻缘方面，还有着欢天喜地的称呼。而在苏州又有一个传统，就是在除夕夜的时候，来这里听钟声，然后吃一碗面条，拜一拜和合二仙，之后就可以遇到自己命中注定的人。并且听完108声的钟声，相当于消除了108个烦恼。因此来这里祈求姻缘和生活美满的香客非常的多。

普救寺旅游区，位于山西省西南永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。景区东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；地势高敞，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩，美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为文明中外的游览胜地。

普救寺是中国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔

自古寺庙不谈情，唯有永济普救寺！因为“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事发生在普救寺内，使得普救寺成为无数文人墨客和痴男怨女无限感慨抒怀的地方。

南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。1983年，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

南华寺

南海观音寺建于公元990年(即宋太宗淳化五年)，距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。 观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道(过去皇帝所行的道路称为御道)。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。 这里香火鼎盛，每年农历正月二十六日为观音开库(亦即观音寺庙日)参拜的信徒达数万之众，已成为佛山市最大的佛门圣地。

在大殿左侧，有一棵菩提树，据说若在此树下许愿，多能心想事成，乃得名许愿树，树上挂满了许愿物品，红红绿绿，蔚为奇观。人们相信姻缘树能给自己带来幸福，连理树也能永远相连，开出人间并蒂花，结出人间幸福果。

光孝寺，是岭南历史悠久，影响深广，规模宏大的寺院，象征着中国禅宗文化的精髓。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。光孝寺雄伟壮观，古建筑群规模庞大，是广州最具古韵的建筑群，始建于东晋的大雄宝殿是其最主要的建筑。这里有传说中达摩祖师的洗钵泉、藏六祖慧能头发的瘗发塔、五代南汉东西铁塔等历史文物。1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

大兴善寺，始建于晋，初称遵善寺，中国佛教密宗祖庭，位于陕西省西安市城南约2.5公里的小寨兴善寺西街，是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。唐玄宗开元年间，“开元三大士”善无畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一。唐武宗会昌年间和清同治年间，大兴善寺被拆毁，仅存钟、鼓楼和前门。现存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中轴线上，依次是天王殿，内供弥勒菩萨；大雄宝殿。

潭柘寺，位于北京市门头沟区潭柘寺镇，因寺后有龙潭，山上有柘树，而得名，是北京郊区较大的一处寺庙古建筑群。寺庙规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。寺院坐北朝南，依山而建，错落有致，现有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌。

正所谓：“心善则美,心真则成,心诚则灵,万物从心起”。以上就是盘点的中国祈求姻缘久负盛名的寺院，有缘者可以去拜一拜，虔心顶礼祈愿，说不定很快就能遇到自己心仪之人呢！