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六甲生男是什么意思(六甲是什么意思)

六甲生男是什么意思(六甲是什么意思)

古代把女子怀孕称为“身怀六甲”,“六甲”究竟指的是什么

古代说女子怀孕,就说她是“身怀六甲”。

“六甲”的意思很明确,就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。

(网络配图)

这一点,我们都容易理解。但问题是,为什么要把女子怀孕,称为是“身怀六甲”呢?胎儿与“六甲”有什么关系呢?

要理解这个问题,我们就必须明白古人的“天人合一”的思想。

现代有一种观点认为,人类是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以战天斗地。似乎人类只要把地球轻轻一拨,地球就能够转起来一样。

但是古人不这么看,古人认为,人类和大自然是融为一体的,没有大自然,就没有人类。一个人是怎么出生的,在什么时候出生,一个人出生以后能够干些什么,在什么时候去世,都是上天注定的,都是与大自然同步的。

而“六十甲子”所讲解的,既是一种时间概念,也代表着大自然的运行规律。世界上的万事万物,都是按照“六十甲子”来运行,来发展,来推动的。

因为有这个认识,因此胎儿在母亲腹中产生的过程,也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。

(网络配图)

唐代的道教文献《道教义枢》中讲道:“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。”

这里说得很清楚,甲寅,是骸骨生长的时候;甲辰,是气息出现的时候;甲午,是温热出现的时候;甲申,是牙齿生长的时候;甲戌,是肌肉生长的时候;甲子,是血液生长的时候。

从这里我们可以理解到,所谓“身怀六甲”,实际上就是说,在“六甲”这样的时刻,胎儿的各部分都依从自然规律,顺势生长。

虽然说,古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程,似乎不太让人理解。因为“六甲”究竟代表什么时间,都有点不太让人理解。但是,我们也应该看到,虽然古人并没有B超之类的工具,不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。但是他们却讲到了,胎儿的生长是有时间的,这一点,就非常了不起。

(网络配图)

除此以外,在中医中,“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官:心、肝、脾、肺、肾、胆。中医在治疗的过程中,就是按照“天人合一”的思想,让人体的各个器官,与大自然的时间和规律保持一致。只要人体与自然一致,顺应自然而生活,那么人就会实现无病无痛,无灾无难。

从这个角度来说,古人把怀孕称作“身怀六甲”,就是希望胎儿在母腹中的生长,符合大自然的时间,符合大自然的规律。只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合,因此胎儿就能健康地成长,健康的出生。

毕竟,由于古代的医疗条件有限,再加上营养各方面跟不上,同时生育知识缺乏。因此,孩子要能顺利在母腹中长大并出生,实在不是一件容易的事情。因此,直接用“六甲”来命名胎儿,其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿,祝愿这个孩子能够顺应自然,健康地生长,健康地出生。

除此以外,“身怀六甲”中的“六甲”,还代表一种神祇。我们知道,在古代的道教文化中,有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。其中“六甲”也就是六甲神。

把母腹中的胎儿,用六甲神来替代,至少有两层意思。一是表明这个胎儿是一个神仙下凡。当他还没有生出来之前,他依然还是天上的一尊神。只有生下来后,神才下凡投胎。二是表明这个胎儿是受神灵保佑的。既然是受神灵保佑,那么他就会坚强无比,各种邪魔鬼怪,都不可能伤害他,他一定能够顺利地出生。

总之,以上说法,都代表着一种美好的祝愿,同时也传递了丰富的中华文化的信息。

(参考资料:《道教义枢》《续文献通考》)

古代把女子怀孕称为“身怀六甲”,“六甲”究竟指的是什么

古代说女子怀孕,就说她是“身怀六甲”。

“六甲”的意思很明确,就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。

(网络配图)

这一点,我们都容易理解。但问题是,为什么要把女子怀孕,称为是“身怀六甲”呢?胎儿与“六甲”有什么关系呢?

要理解这个问题,我们就必须明白古人的“天人合一”的思想。

现代有一种观点认为,人类是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以战天斗地。似乎人类只要把地球轻轻一拨,地球就能够转起来一样。

但是古人不这么看,古人认为,人类和大自然是融为一体的,没有大自然,就没有人类。一个人是怎么出生的,在什么时候出生,一个人出生以后能够干些什么,在什么时候去世,都是上天注定的,都是与大自然同步的。

而“六十甲子”所讲解的,既是一种时间概念,也代表着大自然的运行规律。世界上的万事万物,都是按照“六十甲子”来运行,来发展,来推动的。

因为有这个认识,因此胎儿在母亲腹中产生的过程,也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。

(网络配图)

唐代的道教文献《道教义枢》中讲道:“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。”

这里说得很清楚,甲寅,是骸骨生长的时候;甲辰,是气息出现的时候;甲午,是温热出现的时候;甲申,是牙齿生长的时候;甲戌,是肌肉生长的时候;甲子,是血液生长的时候。

从这里我们可以理解到,所谓“身怀六甲”,实际上就是说,在“六甲”这样的时刻,胎儿的各部分都依从自然规律,顺势生长。

虽然说,古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程,似乎不太让人理解。因为“六甲”究竟代表什么时间,都有点不太让人理解。但是,我们也应该看到,虽然古人并没有B超之类的工具,不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。但是他们却讲到了,胎儿的生长是有时间的,这一点,就非常了不起。

(网络配图)

除此以外,在中医中,“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官:心、肝、脾、肺、肾、胆。中医在治疗的过程中,就是按照“天人合一”的思想,让人体的各个器官,与大自然的时间和规律保持一致。只要人体与自然一致,顺应自然而生活,那么人就会实现无病无痛,无灾无难。

从这个角度来说,古人把怀孕称作“身怀六甲”,就是希望胎儿在母腹中的生长,符合大自然的时间,符合大自然的规律。只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合,因此胎儿就能健康地成长,健康的出生。

毕竟,由于古代的医疗条件有限,再加上营养各方面跟不上,同时生育知识缺乏。因此,孩子要能顺利在母腹中长大并出生,实在不是一件容易的事情。因此,直接用“六甲”来命名胎儿,其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿,祝愿这个孩子能够顺应自然,健康地生长,健康地出生。

除此以外,“身怀六甲”中的“六甲”,还代表一种神祇。我们知道,在古代的道教文化中,有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。其中“六甲”也就是六甲神。

把母腹中的胎儿,用六甲神来替代,至少有两层意思。一是表明这个胎儿是一个神仙下凡。当他还没有生出来之前,他依然还是天上的一尊神。只有生下来后,神才下凡投胎。二是表明这个胎儿是受神灵保佑的。既然是受神灵保佑,那么他就会坚强无比,各种邪魔鬼怪,都不可能伤害他,他一定能够顺利地出生。

总之,以上说法,都代表着一种美好的祝愿,同时也传递了丰富的中华文化的信息。

(参考资料:《道教义枢》《续文献通考》)

十天干之六甲简要分析

易学真的是博大精神,也体现了文字的奥妙,十天干十二地支的二十二个字,体现了宇宙万物,无所不包。每一个字面的本身引申,又是相同字形的象,还有读音的像。

比如这甲字,字面意思就是第一,开头,领导的意思,也是种子发芽破壳生长。甲有盔甲,又成了战士军人。甲有六甲,女人怀孕的意思。甲在八字中代表的是高大的木,又代表了东方青龙。在人体代表了头,肝胆,毛发。就一个甲字可以转变出无穷的像,这也是老祖宗造字的神奇。

而这甲字在八字中作用关系很大,六十甲子中的六甲是甲子,甲寅,甲辰,甲午,甲申,甲戍。体现了甲木周而复始的状态,从甲子到甲戍一个始终。十天干为甲为先,十二地支以子为先,两个第一组成,是六十甲子的开端。

甲子为沐浴也是刚刚萌发之始,一切是一个新的起源,在八字中甲子日的人能得妻之力,也有先天领导的才能。木性本仁,又有坚强向上的精神。甲子沐浴之地,容易有色情之事,自坐桃花,自身相貌堂堂。

甲寅为得禄之地,木气已壮,成了高大的树。所以行事方面会有我行我素,主观性强,做事上雷厉风行,会好大喜功。甲寅日不论男女,在婚姻上都有波折,男合财为妻,寅是比肩克财。女命正官为夫,金是夫星绝于寅。

甲辰木气已衰退,开始衰老,但甲木坐辰纳根养木,辰土受甲木克制。甲辰日也是孤鸾日,特别女命不利婚,辛官墓于辰。但甲辰日做事风格认死理,偏财坐下,男招桃花。甲辰佛灯火,有宗教信仰,也有慈善重情。

甲午木之死地,木气闭塞,坐下伤官生财。甲午人个性外向,性格冲动,求财欲强。甲午是红艳桃花,男女逢之多艳情。特别是女命更影响婚姻,伤官克官,婚姻上有严重的不利。

甲申木之绝地,但申中有壬水反生,也叫绝处生。甲申人一生多波折,易伤身车祸,筋骨疼痛。甲申人能有很强的生存能力,能知难而上,不怕困难。甲申见火为要,秋气转寒用火制杀,如见金多则伤身,见土也很不利。七杀入婚姻宫,终究是病,难免夫妻不和,如虎抱眠。

甲戍木之养,木已进气。但戍木为燥土不养木,又是伤官库。个性上也难免会燥了点,外在谦和内心狂热。甲戍山头火,有热情奔放的个性,直来直去。甲戍有艺术才能,坐下伤官库,有教育医生之职业。

甲木在春,最喜阳光,见金水而贫贱,见丙而敷荣。但见庚定要火制方能大贵。如生寅月地支见申,局中无火,多见伤灾。

甲木在夏,唯喜癸水,滋养树木,得辰而润。夏天火燥热,有水制火,有金生水,方是上格。如若夏木又见火,容易被焚毁,夭折贫贱了。

甲木在秋,金气盛而木气绝,见金重克身。喜丙火制得水而化。甲木生秋,无丙意志消沉,未老志已失。但甲木在秋见火又是权高位重之人,无火有水终是贫儒。

甲木在冬,水寒土冻,如又见金水,死于外乡。甲木冬生之人,无火温会胆小怕事,随大流无主见。得一丙而文明,有戊制水得财。

古代为什么把女子怀孕,称为“身怀六甲”,蕴含意义十分深远

古代说女子怀孕,就说她是“身怀六甲”。

“六甲”的意思很明确,就是说六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”这六个以“甲”字开头的甲子。

(网络配图)

这一点,我们都容易理解。但问题是,为什么要把女子怀孕,称为是“身怀六甲”呢?胎儿与“六甲”有什么关系呢?

要理解这个问题,我们就必须明白古人的“天人合一”的思想。

现代有一种观点认为,人类是世界的主宰,可以改造自然,改造世界,可以战天斗地。似乎人类只要把地球轻轻一拨,地球就能够转起来一样。

但是古人不这么看,古人认为,人类和大自然是融为一体的,没有大自然,就没有人类。一个人是怎么出生的,在什么时候出生,一个人出生以后能够干些什么,在什么时候去世,都是上天注定的,都是与大自然同步的。

而“六十甲子”所讲解的,既是一种时间概念,也代表着大自然的运行规律。世界上的万事万物,都是按照“六十甲子”来运行,来发展,来推动的。

因为有这个认识,因此胎儿在母亲腹中产生的过程,也就是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。

(网络配图)

唐代的道教文献《道教义枢》中讲道:“六甲者,一甲寅木,主骸骨;二甲辰风,主气息;三甲午火,主温暖;四甲申金,主牙齿;五甲戌土,主肌肉;六甲子水,主血液。”

这里说得很清楚,甲寅,是骸骨生长的时候;甲辰,是气息出现的时候;甲午,是温热出现的时候;甲申,是牙齿生长的时候;甲戌,是肌肉生长的时候;甲子,是血液生长的时候。

从这里我们可以理解到,所谓“身怀六甲”,实际上就是说,在“六甲”这样的时刻,胎儿的各部分都依从自然规律,顺势生长。

虽然说,古代用“六甲”来表现胎儿的生长过程,似乎不太让人理解。因为“六甲”究竟代表什么时间,都有点不太让人理解。但是,我们也应该看到,虽然古人并没有B超之类的工具,不明白胎儿在母腹中生长的具体时间。但是他们却讲到了,胎儿的生长是有时间的,这一点,就非常了不起。

(网络配图)

除此以外,在中医中,“六甲”还代表着人体五脏六腑的一些器官:心、肝、脾、肺、肾、胆。中医在治疗的过程中,就是按照“天人合一”的思想,让人体的各个器官,与大自然的时间和规律保持一致。只要人体与自然一致,顺应自然而生活,那么人就会实现无病无痛,无灾无难。

从这个角度来说,古人把怀孕称作“身怀六甲”,就是希望胎儿在母腹中的生长,符合大自然的时间,符合大自然的规律。只要胎儿在母腹中的生长与大自然吻合,因此胎儿就能健康地成长,健康的出生。

毕竟,由于古代的医疗条件有限,再加上营养各方面跟不上,同时生育知识缺乏。因此,孩子要能顺利在母腹中长大并出生,实在不是一件容易的事情。因此,直接用“六甲”来命名胎儿,其实也就蕴含着一种美好的期盼和祝愿,祝愿这个孩子能够顺应自然,健康地生长,健康地出生。

除此以外,“身怀六甲”中的“六甲”,还代表一种神祇。我们知道,在古代的道教文化中,有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的说法。其中“六甲”也就是六甲神。

把母腹中的胎儿,用六甲神来替代,至少有两层意思。一是表明这个胎儿是一个神仙下凡。当他还没有生出来之前,他依然还是天上的一尊神。只有生下来后,神才下凡投胎。二是表明这个胎儿是受神灵保佑的。既然是受神灵保佑,那么他就会坚强无比,各种邪魔鬼怪,都不可能伤害他,他一定能够顺利地出生。

总之,以上说法,都代表着一种美好的祝愿,同时也传递了丰富的中华文化的信息。

(参考资料:《道教义枢》《续文献通考》)