室内香炉的摆放之道
从古自今，人们都重视室内陈设。所有物品的摆放，皆有其陈设之道，无论视觉上，或功能上，均予以观者不同之感。
“陈设”即陈列、摆设之意。其具有两种特性：一为功能性，二为装饰性。而香炉的陈设，则集其两种特性为一体。
香炉较强的功能性，主要体现在古代。香炉在古代，上至帝王，下至百姓，皆以善称之，缺其不可。
古时天寒地冻，且没有今天这些取暖物品，使得古人特别重视保暖之事。例如：古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。手炉，多为铜制，是旧时中国宫廷和民间普遍使用的取暖工具。因可以捧在手上，笼进袖内，所以又名“捧炉”、“袖炉”；炉内装有炭火，故也称“火笼”。
捧炉往往精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。大家围坐取暖，在古诗文中常有描写。
此外香炉在古代，还有祭祀和熏衣的功能。
古之学子常备一手炉，学习之时，虽天气寒冷，抱手炉于怀中，驱寒暖身，方可心无旁骛，凝神温书。明文震亨曾谓：“熏衣炙手，袖罏最不可少。”或藏一袖炉于袖中，炙手亦可。
香炉装饰性极佳，体现在其工艺精妙别致，巧夺天工，为女眷所爱，置于室内或随身携带皆可。
清陈枚曾绘“寒夜探梅”一图，贵妇携一灵巧手炉，步履轻盈，款步姗姗，极具美感。炉盖常镂空，炉身錾刻花纹，花纹以飞鸟走兽及山水人物为主。后期更有手艺人通过诸多手法将金银用于其中，瑰丽异常，绚烂华贵。
既然说起放于室内的香炉，当然要提一提如何选炉及摆放。关于选炉，必不可少的需要鉴赏与审美能力。另外，家庭用炉还可以根据节气不同，选用不同材质的炉。比如：春夏宜用瓷炉，清凉。秋冬更换为铜炉，温暖。
那在室内，香炉摆放有什么讲究呢？有些人拥有一个或是多个炉，要如何妥善合理摆放香炉？今天，我们就来聊聊，关于在家庭内，香炉的摆放之道。
厅堂
厅堂适宜摆放庄重大炉。自唐代起，宫廷大殿及厅堂，常用大型香炉，大型炉的造型也有特定讲究。一般从青铜器演变而来，如簋式炉、鼎式炉等。
大炉庄重，仪式感足。另外，用大的炉点香，香味能够充分相对快速的扩散。
书房
书房适宜摆放雅致小炉。读书最讲究平心静气，“焚香除妄念”。“香”，可谓书斋读书的“静中之友”。
北宋诗人陈与义的《焚香》诗，更是写出了焚香读书的美妙意境。“明窗延静书，静坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”
其中，以宣德款式的小炉最为雅致。光素无纹，形制简练。瓷、铜质地皆可。景泰蓝等稍嫌花俏，以文炉焚香之后，青烟缭绕。斗室之间清馨温暖，平和恬静，有益于理解和记忆。
卧室
卧室适宜摆放精致熏炉。熏炉，在生活起居中，能起到熏衣、熏屋的功效。由于卧室属休憩空间，摆放小巧精致的熏炉，可增添一份雅致。
例如：鸭兽香薰，是专门用于闺房卧室的炉形。使用时，能适度的减少烟气，又不失绵延洁净的香气。可以调节睡眠质量、有效的使人脱离亚健康状态。
另外，我们在用香时，炉中一定要铺满香灰。且一炉宜用一种香，以保持香气的纯净。
如今科技的发达，物料的充足，使人们有了多种取暖的方式；但仍需寻一静处，修心养性。在寒气逼人之际，抱一手炉，透过炉壁感受炉之暖意，慰藉因忙碌生活日益疲乏之心。
又或者读一本好书，品一口清茶，思绪随着袅袅香烟深入书内，身临其境，惬意十足。
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线香的品香方法
「品香」，
是人带着觉知，
体会香与人融合的过程。
香，是自然界具有香性的物质，
在火的媒介之下燃放它的生命，
释放馨香气味，从而由香至灰。
品香如品茶，
是一种文化传承，
在东方体系里，
闻香不局限于鼻根嗅觉体验，
而是深入到身体和灵魂的层面。
在闻香过程中，
感知力慢慢变得敏锐，
身心也更加舒畅。
「线香」是如今香道中
最多人使用的香品形式之一，
线香品香的操作方法非常简单，
只需择一香点燃，
置于香炉或香插中即可。
线香用香过程中应注意事项：
①点香时需靠近内焰点，减少火与香的接触面积，从而减少线香的碳化部位；
②刚点燃的那几秒飘出一缕青烟几乎没有香味，只有烟熏味；
③线香燃烧时，勿将鼻子凑近闻香；
④若选择内置有香插孔的直式或斜卧式香炉，可直接将线香插上；
⑤若香炉内未置香插孔，可在炉内放入小香插，或倒入适量的香灰，便可将线香直接插在香插或香灰上；
⑥若选择了精致的横木式卧香盒，可垫隔火绵在香盒内，再将点燃的线香平躺在香炉里；
⑦品香时保持环境自然通风，让香氲自由地扩散，这也是所谓的“扩香” ；
⑧香是向上浮动的，品香时勿将香炉放置过高，可放置与品香者头部平行或低于头部的位置，确保燃香过程可以品闻到香韵。
品香大致分三个层次。
初级品香者从「鼻观」开始，
其次才能升华到身心和精神层面。
第一，感受
「初闻在鼻根」，
现代医学研究表明，
在人的鼻子的上端，
分布着五百多万根神经末梢，
可以很灵敏地辨别三千到一万种气味，
是开发和利用最少的感觉器官，
品香时，需要不断开发激活鼻子的功能。
当一缕香气抵达鼻根时，
人启动了对「五味」的感官辨析，
于是，“我”对香气有了初步印象，
能辨别香方中的主基调，
它是甜味或凉味、苦味、清香、奶香等，
随之分辨伴随主基调的辅味。
宋人有“清、甘、温、烈、媚”五品标准，
这些都是「味」层面的特质。
这环节我们称之为「鼻观」，
如果仅仅停留在这个环节，
纯属小“技”，而没有“道”，
但没有这些“物质”环节，
就无法进入“精神”层面。
第二、感知
「香与身体的交融」
品香更深层次的交感在身体里，
对香味的观思，触动我们的灵感，
由于人的状态不一，
当香气潜入到我们的身体内部，
「香气」与「我」生成独一无二的体验，
借此我们更能了解自己。
香气在呼吸系统里渐渐充盈，
理气、调气，让呼吸逐趋通畅，
打嗝、肚子咕咕气动或排气，
都是闻香过程中常发生的事。
香气作为「气」态游走在人的筋络里，
于是「我」能感知香气的饱满度和活力，
一些诸如寒热松紧、气血活络、气的下沉、
经络淤堵处的不通畅感、头皮酥麻感等，
人可根据身体的反应选择适合自己的香料。
第三、感悟
「品香的深层次-调节神志」
高级的香品能改善人的神经系统。
闻香过程中，当身体渐渐放松下来，
穿透力强的香让人头顶有“气感”，
使人头部轻灵些，少了许多沉重的想法，
甚至有酥麻的感觉，头皮似乎在呼吸，
眼神也跟着清透了些，心情也变得舒畅，
这便是「香气调神」通到「神」的层面，
通过对香味的凝思，净心滤性，
从而达到神清气明的境界。
「品香 · 鉴香」
一支好的线香，具有以下特征：
1、良好的扩香力，10米之外即可闻到其散发的香韵，所以不用凑鼻子去闻；
2、香味纯正，经过工艺调配，使得原香材中杂味得以去除；尽可能的体现出香材的原味，表现力极好；
3、有烟无烟味，香道用线香不同于佛香和普通焚香，有烟但几乎没有烟气味，不会盖住香味，可以极致的体现香材的味道；
4、香道用香采用纯天然香材，不加任何香料添加剂，香韵柔和委婉，不刺鼻不晕厥，留香持久耐人寻味。
品香，
是对心灵的滋养，
让人不经意间明心见性，
这是香的神奇功能。
品香需要一个“静”字，
摒弃喧嚣，澄心静怀，
沉静、灵动，以达静生慧的境界。
