十二时辰眼跳法预测吉凶(十二时辰眼跳法)-一对姻缘网

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论眼跳的征兆
左眼跳灾，右眼跳财时刻吉凶表
左右眼皮跳的真正含义，很齐全！很诡异！
在日常生活中我们都尽力过左右眼皮跳！其每个时辰的含义都不一样

论眼跳的征兆

眼跳兆

23点至凌晨1点:左有贵人、右有饮食。

1时至3时:左有忧心,右有人思。

3时至5时:左远人来、右喜事至。

5时至7时:左贵客来、右平安。

7时至9时:左远客来、右主损害。

9时至11时:左有饮食、右主凶恶。

11时至13时:左主饮食、右有凶事。

13时至15时:左主吉昌、右有小喜。

15时至17时:左有损财、右有女思。

17时至19时:左有客来、右远客至。

19时至21时:左有客至增主聚会，右有意外之财。

21时至23时:左主官非，右主小人。

左眼跳灾，右眼跳财时刻吉凶表

坊间市井，寻常巷道，最常见到的人文风景就是“占卦”，俗称“算命”。人在遇到不顺或困惑时，总希望能通过算命，来改善自己的运势。算命还有另一个名称，就是“算八字”。而眼皮跳，多指的是好坏吉凶的事情，我们可以通过八字来测算近期会遇见哪些不好的事情，亦可早点做准备。还可以到寺庙去抽签，预测近段时间会发生哪些事情。

很多人都知道一句话，叫做“左眼跳财，右眼跳灾”。在传统认知上，大家都认为眼皮跳是一种不好的预兆。所以在很多地方都有一个风俗，在眼睛眼皮开始跳的时候，就在眼皮上贴一张小白纸，意思为“白跳”，用来化解不好的预兆。那么眼睛跳，真的是代表不好的厄运要降临了吗？还是说，真的是左眼跳，有财到，右眼跳，有灾来。

其实不然，眼睛跳，的确是告诉每个人，即将有事情发生。而哪一只眼睛跳，在哪个时间跳，在占卜学中，都是有不同定义分类的。今天就告诉你，你的眼睛跳，在告诉你要有什么事情发生。

预示详解：

子时（深夜11点至凌晨1点），此时左眼跳，代表会有贵人运，如果你这个时候在工作，在打牌，那么即将在不久的时间内到一些帮助或者牌运开始好转。而右眼跳，则代表有口福。预示第二天或者不久的时间内，有美食享用。

丑时（凌晨1点至3点），此时左眼跳，代表你有心事或者不安的思考即将出现，属于麻烦的征兆。而右眼跳，则代表不久就会有电话或者信息传到你的身边，有人即将找你。

寅时（凌晨3点至5点），此时左眼跳，代表今天会有很久没有联系的朋友和你联系，或者有远道而来的朋友或者债主来找你。而右眼跳，则代表今天会有喜事出现。

卯时(早上5点至7点)，此时左眼跳，代表你今天会受到领导或者别人的赞美，嘉奖。也有可能是有贵客要来，需要你去招待。此时右眼跳，如果你目前有麻烦事，则代表麻烦事将迎刃而解。

辰时（早上7点至9点），此时左眼跳，与寅时相同，代表会有很久没有联系的人或者远方的家人亲戚和你联系。而此时右眼跳，则要注意，这就预示你今天的运势会有不顺，非常容易破财和受伤。

巳时（早上9点至11点），此时左眼跳，代表今天中午或者晚上将受到人的宴请。而如果此时右眼跳，就要注意，今天非常容易与人吵架或者动手，有见血光的状态。同时注意出行安全。

午时（中午11点至下午1点），此时左眼跳，与午时相同，代表今天中午或者晚上将会有美食聚会或者受到别人的邀请参加晚宴。而此时右眼跳，则代表会有不好的事情发生，多半与纠纷和债务有关。

未时（下午1点至3点），此时左眼跳，为好运的预兆，多半会有意外的财运到来。而此时右眼跳，也是非常好的，大多代表你会得到有利于你的消息。如果最近有麻烦，也预示着纠缠你的麻烦就要得到解决了。

申时（下午3点至5点），此时左眼跳，代表破财的状态，建议及早回家，不要在外逗留。而此时右眼跳，女士没有多大影响。而男士则代表会有感情上的一些纠纷和摩擦出现。

酉时（下午5点至晚上7点），此时无论左眼右眼跳，都代表今晚会有朋友或者陌生人邀请你去参加聚会或者登门拜访。

戌时（晚上7点至9点），此时左眼跳，与酉时差不多，代表会受到邀请或者晚饭后会有聚会或者有客人来访。而此时右眼跳，同样代表晚上会有聚会，但是要防止破财。

亥时（晚上9点至深夜11点），此时左眼跳，代表会与人有矛盾出现，尤其是家庭矛盾的状态居多。而此时右眼跳，代表如果有聚会，会导致不欢而散。

常言道：“花无百日红，人无千日好”，这句老话一语道出了“人一生的运势有好有坏，起伏不定”的这个道理。因此，在眼皮跳的时间内，也代表自己容易招惹小人与晦气。因此，我们遇见小人的时候，最好是退避三舍，避免硬碰硬的冲撞。同时，在日常生活当中遇见一些争执，或者交通十分拥挤的场合，也不宜去观看、逗留，或者待在那里品头论足。因为凡是发生交通、发生争执的地方气场都是怨气、怒气、晦气集聚的场所。你主动去接近，那么很容易让你的运气下跌。鱼易堂风水薇信398866894

左右眼皮跳的真正含义，很齐全！很诡异！

大家每次眼皮跳的时候是不是就有点担心要发生什么事情呢！下面就让大家看看左右眼皮跳的真正含义。

▌子时：23点～1点前

左眼：意外之喜降临，会有不错好运，你的心脏要强一点，别兴奋过了头。

右眼：有人请你吃饭，可以省下一笔钱，但是这个人的目的不明，你要多多斟酌。

▌丑时：1点～3点前

左眼：家中最近很麻烦，大小事困扰着，不知该怎么办，短期内一筹莫展。

右眼：有人思念你，有可能是家中长辈，相互牵挂太久了，有空打电话关心一下吧。

▌寅时：3点～5点前

左眼：会有朋友自远方而来，狠狠吃你一顿！如果你并非别有所图或手边闲钱多，接到朋友电话一定要装忙。

右眼：家人有机会得到意外之财，例如忽然中了奖，也有可能丢掉的钱又找回来了。

▌卯时：5点～7点前

左眼：贵人贵客报到，让你生命重现曙光，多留意忽然出现在你身边；很久不见的朋友。

右眼：平安顺利，不必太过担心可能发生危险的状况，吉人自有天相，安心睡觉吧。

▌辰时：7点～9点前

左眼：人际关系会变好，许久不见的朋友再次相逢，可能捎来不错的喜讯。

右眼：钱财就这样不知不觉地流失掉，花了许多冤枉钱。

▌巳时：9点～11点前

左眼：会有好处可以捞，目前的你颇有利用价值，别人都会让你三分。

右眼：开车小心，提醒家人多注意平安，危险出现在四周。

▌午时：11点～13点前

左眼：长期耕耘总算有了结果，你可以松一口气，准备享受成果吧。

右眼：意料之外的事情发生，还好机率不高，继续保持警戒才好。

▌未时：13点～15点前

左眼：你可能在打赌或玩麻将时输了不少钱，别输光了才来后悔。

右眼：有好事发生，但属于微不足道，你也不会很高兴的那种小事。

▌申时：15点～17点前

左眼：忽然想起什么事情吗？快点去做，当下想到的，最容易成功了。

右眼：异性缘佳，你的贵人就是异性，他们对你，比同性宽容多了。

▌酉时：17点～19点前

左眼：为人辛苦为人忙，好在有收获，帮别人也是在帮自己。

右眼：刚认识的朋友就可以熟得不得了，和他们多混熟点会很不错。

▌戌时：19点～21点前

左眼：有人指派工作给你，不要想太多，快点答应，其他的问题会自然会迎刃而解喔！

右眼：得意忘形了吗？小心小人随时准备落井下石，你别太嚣张。

▌亥时：21点～23点前

左眼：享受合家团圆、多方肯定，再加把劲，你会做得更漂亮。

右眼：提防官司纠纷，你要不口舌冒犯人，要不就是弄坏东西。

写完这篇文章，到现在差不多有两年了。我对于探访民间巫术的兴趣至今未减，探访的结果之一是我还想就此说一些话。可以说，这是一些多余的话。

巫术之与民间信仰有着无法界定和厘清的关系。我在这里没有用“宗教信仰”这样的短语，因为这样的信仰源于对现实生活的渴求、祈诉，目的是趋利避害、求取现实生活的平安和富足，究其来源，乃是对现实中可以预见的风险的规避，对未来不可预见的风险及可预见的利好的预防和诉求。从这样的认识出发来探究巫术，我认为生活中的巫术是一个极其宽泛的概念，除了一般的“巫术”定义之外，似乎至少还可以理解为“对于人、事、物及其与生活的关系的一种特殊认识和理解及因此而形成的观念、意识、心理和言行表现”。还是举例来说明吧：

民间对于建房中举凡与大门有关的事情甚为关注和谨慎。其心理因素，除了门神、四灵等迷信因素之外，最为主要的认识就是大门是房屋的象征，具有等同于房屋的意义，而房屋与人一样也是有灵的。所以，其一、立大门、封大门是要举行相关的仪式，其“主打节目”就是用大门的制作尺寸来祈求福祉，用匠人的祝、赞预示吉利，以鸡头的朝向预卜吉凶。熟知鲁班行工匠的人都知道木匠、砖匠会使用一种叫“鲁班尺”的尺子。鲁班尺的主要功能不在于丈量，而在于依据特定的尺码卜定吉凶。依据砖匠、木匠行的成规，大门的不同高度、宽度依次应验“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”等八种不同的吉凶情况。9尺9寸高、5尺4寸宽，这个尺码与“本”相应，预示平安。其余的依此类推。这是一个方面。另一个方面，不同的建筑又要求与尺码相应以达到最理想的利好效果：一般地说，药铺（即现在所说的医院）的大门要与“病”这个字相应的尺码一致，学校、官衙的大门要与“官”这个字相应的尺码一致，店铺、祠庙的大门要与“财”这个字相应的尺码一致。如此等等，不一而足。其二，几乎是一个古往今来始终未变的通例：同一排建房左邻右舍，大门的尺寸大小要一致。它的简化形式就是彼此的大门必须一样高。否则，即有人强我弱、强者凌弱、遭遇门高者打压的风险。其三、木匠做门窗时，讲究木料的处置要与“根在下枝在上”这样的树木生长之理一致，反之，做出来的门窗枝端在上则认为是不吉利的。但是，在制作家庙这样攸关一族荣兴衰败的建筑时，木匠往往会应主人之请，特意将大门门框中的一根木料按“枝端在下、根端在上”的方式来处置，此举寓意为“树倒树倒，代代温饱”。

基于万物有灵的认识，民间历来都很注重安置栋梁，除了此前介绍的封栋仪式之外，民间还从其它三个方面予以重视：其一，材料的选择，讲究用“双桠树”做栋梁，讲究栋梁从采伐下山到安放到屋梁上，这期间材料不沾地。所谓双桠树，就是由同一个树根发出的芽长成的两棵树中的一棵。所谓不沾地，就是材料不要与地面接触，而让板凳等把木材架起来。其二，镇的放置。在这里，放置镇的目的在于使其具有神奇的功能，这与佛、道及民间庙宇里的神像必须放镇一样，不过，那不叫做镇，而叫做“脏”。栋梁中的镇放在主梁正中的暗格中：中间凿空，外面以木板覆盖，几乎就看不出凿空的痕迹。镇包括安梁文书、历书（民间称之为“皇历”）、钱币、折扇（一般两把）、笔（一般两支）、墨（一般两块）等物品，其它还可能有米谷豆盐茶。最有意思的是，与神像里面的“脏”一样，有些镇中还有海马、海龙、石燕。这可能与佛教有一定的关系。其三，栋梁的位置。概括地说就是主梁处于正中位置：处于前后左右这四个方位的正中位置，这就是人们平常所说的屋脊正中位置。主梁之外，一般还有两根陪梁。陪梁置于主梁之下两三路砖处，与主梁成三角形，一般漆成朱红色。

屠夫的禁忌。旧时，屠夫行对于所谓的“怪气猪”有一种特殊的敬畏感，一是除非有相应的、足以使自己能制服怪气猪的本领，否则，绝对不敢动刀宰杀。因为有一种观念认为这样的猪是鬼怪投胎，具有特别的神通，没有本领的人，或者本领胜不过猪的屠夫会招致报复：最严重的情况是丧命。二是依规矩，杀猪的屠夫可以无偿的得到一半的猪肉。所谓 “怪气猪”，包括以下几种：五爪猪，这种猪在两个蹄子之外，还在腿上长有三个小蹄子或近似小蹄子的赘生物；半边瓢，这种猪头部的毛色明显分为两种，看上去一白一黑，彼此对称，如同两只不同颜色的瓢合在一起一样；叫花子围腰，又叫叫花子背袋，这种猪通身一种毛色，而腹部、背部有另外一种颜色的毛上下左右彼此贯通，看上去就像猪身上围了一根带子一样；双蛇出洞，这种猪看上去与普通的猪一模一样，只是当它吃饱了躺下的时候，鼻孔里会伸出两股浓浓的鼻毛，一伸一缩，就像两根蛇信子一样；木马猪，这种猪的蹄子长在一起，看不出有两个，把它称之为“骈枝猪”似乎更为合适一些；小结猪，就是猪蹄子上长出一个小结节，结节翻转向上的猪。这实际上是人对于稀奇事物敬畏心理的外在反应和表现，多少带有一些古代动物图腾的遗迹。

几个乡下人在一起闲聊，不禁意间就聊起了官场上的事情。

老头说：某年某年，乡镇领导换届选举前恰好有个节日，甲乙丙三个乡干部去给某县领导送节礼，这是三个没有写上姓名的大红包，一个六万，一个八万，一个十万。几天后，甲乙丙三个中有两个人如愿以偿的提升了，只有一个人还在原来的位子上。这个人很不高兴：嘿，我不也是给你意思意思了吗？凭什么呀！于是就找领导，暗示领导是这么这么一回事，我想不明白。领导说：都定盘了，还关照个屁！去，把你的红包拿走！一甩手就是个十万的大红包。乡干部一看，这哪是我的呀？我的才六万。又一想：提升个球！不就是几天的时间吗！老子白得了四万。

老太婆说：我说这当官的就是贱，别看他人前人后威风凛凛的，背后拿了人家的就得给人家做孙子。我就瞧不起这些人。

中年人说：如今这社会，谁不要给人当孙子？你得去求人家，你就得做孙子。老百姓要给人去做孙子，当官的也得给人去做孙子：小官给大官做孙子，大官给更大的官做孙子。

这是乡间随时随地可以听到的毫无意义的闲聊，没有人去关心计较这样的闲聊。

也许你会说，这老太婆纯粹就是吃不到葡萄就说葡萄酸，清高什么呀？但是，这世界上确实有不想当官的人。不仅不想当官，还不想做自己不想做、不喜欢做的事情。有时，这是某种惰性使然，有时是建立在对自己理性认识基础上做出的明智决定，这就是我们通常所说的个人意愿。每个人都有自己的意愿，缺少的只是对个人意愿的尊重：有时是别人不尊重你的意愿，有时是自己不尊重自己的意愿。假如一个人连这点意愿都没有的话，假如一个人连自己也不能尊重自己的意愿的话，这个人就活得太累了。

也许你会说，这中年人说的也太绝对了，与废话有什么差别？不，他说的只有缘于偏激的夸张，夸张包装着的东西却没有完全违背事实。生活中有太多的无奈，你必须面对。是跨过去还是绕过去？这是你面对无奈的时候必须做出的选择。当这种无奈只是你可以克服而没有去克服的困难时，你当然会选择“跨过去”，这是勇敢地面对挑战。当这种无奈是你无法克服而不能去尝试着克服的困难时，甚至是你无须触及的困难时，你当然应该选择“绕过去”，这是理智的放弃。

也许你会说，真有如你所说的“无须触及的困难”吗？这就要讲到老头说到的事例了。按老聃的说法，一个人面临的最大祸患莫过于贪婪的欲望。人们常说贪欲是一个无底洞，永远也满足不了。要满足个人的贪欲常常意味着风险：或者是别人的付出、牺牲、损害、毁灭，或者是自己的堕落、扭曲、异化、毁灭，更多的是既损害了别人，又毁灭了自己。不是吗？钱是好东西，假如要用风险去为之买单的话，你何必自寻烦恼呢？当官是风光荣耀的事情，假如要用风险去为之买单的话，你何必自讨苦吃呢？

我们平常看到的盛酒器具，一是酒坛，二是酒壶，三是酒瓶。在乡下，喝酒的时候，主妇从酒坛里把酒舀出来，倒进酒壶或者酒瓶里，再端上桌，再筛进酒盅酒碗里，喝酒的人这才“举杯邀明月”，或者“把酒话桑麻”。这似乎是乡下人饮酒的基本程序。

我是乡下人，这三种盛酒器具乃是我习见习闻的东西。乡下人的酒坛是清一色的陶制作品，细口深腹，外饰斑驳的土釉，朴拙，却极显粗重，尤其是装满一坛酒的时候。那酒壶呢，多半是锡匠手里出来的东西，一律圆口鼓腹，配以厚实的底，高高的提梁。倘若你手里有一把这样的酒壶，你看吧，那提梁实在是太夸张了：又粗又大，像一张拉满的弓，向上，向外弓起，竟然比壶身要高出许多。你再看看吧，同时用手拈一拈，也许就会突然冒出一个念头：说不定哪一天这提梁一断，不把壶身砸一个稀烂才怪呢！我不喜欢酒壶，不仅仅是因为酒壶有这么一根粗大的提梁。我有一种印象：举凡叫壶的器具，都是要用手提的，让人离不开沉重的感觉。我喜欢酒瓶。浅浅的抿一口，再慢慢的咽下去，长长的啧啧嘴，得美酒的香醇，喝酒的惬意，酒酣的余味，这就是喝酒。想像一下吧，这样喝着酒，再有人一手扶着瓶口，一手轻轻托着瓶底，缓缓的倒一碗酒给你喝，这将是一种什么滋味？这个时候，我常常想：如果不是酒瓶，用的是别的盛酒器具，是否也有这样的韵味？你看看吧，酒瓶造型各异，又饰以文字图案，图文并茂，喝酒之前可以先饱眼福，玻璃质地的酒瓶，透明通亮，喝酒之前可以先来享受酒的色泽之美，陶瓷质地的酒瓶，或轻巧细腻，或厚重稳实，摇一摇，里面的酒，声轻悦耳，喝酒之前可以先存一番有关酒的想象……诸如此类，以瓶盛酒，尽得喝酒的妙处。

我有一只陶瓷质地的酒瓶，样子是一只小小的酒坛子，它的口极细，颈极短，足极浅，圆圆的瓶腹，则显得高之又高，有酒坛的朴拙。它的胎质极薄，拿在手里，轻轻巧巧的如同无物，轻轻一弹，声响清脆，经久方散，有乐曲一样的余韵。我看过作为文物收藏的酒瓶图片，仿佛就有这样一种款式。有雅兴的人，或许会认为它不失古朴之美吧。它的釉质细腻，均匀，光滑，亮泽，有玉质的温韵感。瓶身釉色奇巧，它的腹部呈淡淡的芽黄色，上面分散着一片片枣红色的晕斑，有鳝鱼黄的韵味，它的足部却是短短的一圈深黑色，厚实，稳重，要推倒这样一只酒瓶并不是容易的事情。两种釉色自然融合，找不到一点拼接的痕迹，这实在是行家里手的杰作。

▌星期一

左眼跳：今天有事情要发生！

右眼跳：平常事，不要紧。

▌星期二

左眼跳：心情会很愉快。

右眼跳：会发生不快的事。

▌星期三

左眼跳：有人喜欢你！

右眼跳：有事会让你生气。

▌星期四

左眼跳：有想不到的事情发生。

右眼跳：今天对任何事都不能插手。