天枢星的寓意(天枢星)

原神天枢肉配方获得方法

原神天枢肉配方怎么获得？下面就为大家带来原神天枢肉配方获得方法，一起来看看吧！

原神手游中，天枢肉的配方为：兽肉4+糖2+清心1+松茸1。

玩家需要先升级璃月地区的声望达到7级，才可以在璃月的声望NPC小雨处领取天枢肉的食谱，学习食谱后才能在烹饪界面内制作天枢肉料理。

增加声望的方法有：完成地区世界任务、地区地图探索、讨伐悬赏、居民请求。

以上就是为大家带来的原神天枢肉配方获得方法的全部内容了。

天上有北斗星南斗星北极星，那么南极星你听说了吗？

日夜星辰都是人类命名的名字，既然有北斗星南斗星和北极星，就别担心人类会忘了弄个南极星。

一是因为它的确没有北极星出名有用，二是它不在我们北边。

有很多星星都以方位来命名，一听就知道是指天区某个方向的星星。既然人类已经赋予了地球南北东西各个方向，以方向命名一些星辰就一点也不奇怪。

地球分为南半球和北半球，包裹着地球的天空日夜星辰我们把它称为天球，南半球的人看到的天空基本都是南天球，北半球的人们看到的天空基本都是北天球。

我们中国处于北半球，因此大家对北天球就熟悉些。

讲清楚这些，对于理解下面的星宿讲解会好很多。

北斗七星在中国最为著名星相。在很早的古代，人们就把这个星星组合赋予了神秘的力量，用它作为算命卜卦的象征。

这七颗星在北天极附近组成了一个勺子的形状，从勺口按顺序名称为天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。

从这些名称，我们可以看出，这七颗星都赋予了不同管辖范围和代表意义。如天权星又叫文曲星，是古代学霸的象征，中了状元的人就是文曲星下凡。

这些星辰掌管着民间各行各业，而且各有寓意，很复杂，人为把这些星星赋予了人格化象征。

古代人们还用北斗七星来确定季节，有“斗柄冬指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”的记载。

不过这个天下有些牵强，因为只有北半球能够看到北斗星，季节也大致只能指在北纬中低纬度一带，南半球就不适用了。所以古人的“天下”眼界是比较小的。

恒星是由于自己发光，距离我们很遥远，虽然也在运动，但相对于我们的距离看起来运动就很缓慢，几千年几乎没什么变化，所以叫恒星。

严格的说，北斗七星其实有8星，开阳星还有一个辅星，叫大熊座80星，比较暗弱，古代曾被军队用作测试军人视力的星星。

北斗七星其实也在变化，其中中间五颗向一个方向运动，而天枢和摇光却和这五颗星相反运动，因此几万年前和过了几万年，北斗七星都不是这个样子。

其实南斗星也是我们北半球能够看到的星星，只不过从北半球人们看来了，北斗在北，南斗在南而已。

南斗不是七星，而是六星，我国古代同样十分重视，与日月、北斗一样信仰崇拜。

南斗星坐落在南天射手座中，是其中最明亮的主星。

南斗六星名称为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。在中国古代，有“北斗主死，南斗主生”的说法。

在道教文化中，南斗六星君是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官，其各自职责为：第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。

不管北斗南斗，都是距离我们数十光年甚至数百光年的恒星，与我们的生死毛关系都没有，研究这些半点意义都没有，却耗费了许多人的一生。

可笑的是，一些人现在还在这上面虚度时光，甚至祸害人间，令人不齿。

所谓北天极，就是在北极的上空。

这是由于地球有一个自转轴，地球就是围绕着这个自转轴旋转，人们看到的天上星星就好像是围绕着地球转。

这个自转轴是虚拟的，并没有一个实在的轴穿透地球。但地球的确就是这么转着，围绕着地球的天空就被叫做天球。

天球其实没有转，而是地球在转，相对看起来就像天球在转。

而天球有一个地方是基本不会转的，就是虚拟的轴对着指向的天空那一点。而那一点上的恒星，人们就把它称为北极星。

现在那里的那颗星学名叫勾陈一，是一颗约太阳质量4倍的恒星，距离我们434光年，目视星等约2等，排在天上最亮恒星的第51位。

要找到北极星可以通过北斗星，在北斗星勺口边沿第二颗天璇星经天枢星连线，约二星区间5倍处，有一颗亮星，那就是北极星勾陈一了。

这是因为当地球转动时，地轴虽然基本不动，但也会像我们玩陀螺一样，陀螺在高速旋转时，会有稍微的摆动，而地轴也在轻微的摆动，这就叫地轴进动。

地球进动的成因很复杂，可能与地球公转和自转的黄赤道夹角、地月引力潮汐、月球公转白道与赤道夹角，以及地球形状有关联。今天我们不去讨论，只知道有这么个进动就行了。

这个进动有多大呢？经测算一年有50.29"偏转，这样地球的南北极那根虚拟的轴就在天区画着圈，约25800年画一个完美的圆圈。

这样所谓北极南极轴指向的天空就不是某一个特定的星星了，而是在地轴转圈的沿线所有星星，都有权当值北极星，转到地轴对向哪颗行星，哪颗星星就成了北极星。

不过，北极星当值不像我们民间换总统一样那么快，而是几千年一轮。

这就决定了北极星既不是专指一颗恒星，也不是完全精确的对准北极点，而是差不多在地轴指向的天区附近，看得到的恒星谁靠的最近就任职北极星。

勾陈一当值北极星从1200年前开始，再过四百年，这个职位就要让给“勾陈四”了，这颗星就没有勾陈一亮了，视星等只有4.28，不到现在北极星亮度的八分之一。

到了公元13500年，我们比较熟悉的织女星将当值北极星，再过25800年，今天的勾陈一又卷土重来。

既然地轴指向天区有北天极，那么也应该有南天极啊，怎么会没有南极星呢？

我们中国属于北半球的居民，看到的天区都是北半球，我们就不太关心南天球的事而已。

南天球的星星我们海南岛能够看到多一点点。比如大小麦哲伦星云，在我们北半球基本看不到，海南岛能够在南方的天际线边缘看到。

前面说的南斗六星并不是南天区的星辰，只不过是北天区的南端星辰而已。

因此，南天球就是地球南半球居民们看到的星空。

南半球的国家少一些，澳大利亚、巴西是南半球最大的国家，还有南美州、大洋洲一些国家。

人类肉眼能看到的夜空星星大约有6000颗，这些行星分布在全天球上，而我们地球有南半球和北半球，因此大家就各自能大概看到一半星星，约3000颗左右。

南极地轴指向的天区就是南天极，被地轴虚线指向的天际那颗星星就是南极星了。

现在执政南极星的恒星叫做南极座σ星，这颗恒星距离我们约280光年，视星等约5.6等。

星等是数值越大就星星越暗，人类肉眼看星星的极限是6等，因此这南极座σ星亮度弱到了人类肉眼极限，要天气非常好，无光污染等影响，才能够面前看到，故不受人们重视。

相比我们北半球看到的北极星，南极星的亮度相差了20多倍。

不过在北半球，人们常常把一颗很亮的星叫做南极星，这就是夜空中目视亮度排名第二的恒星~老人星。

全天目视最亮的恒星是天狼星，视星等达到-1.47等，老人星视星等达到-0.72等。

北半球靠近南方的人们才能看到老人星，它在南方天区天狼星的下方，靠近地平线的位置。

在南半球，人们很难看到天狼星，因此老人星是天上第一亮星。但这颗星距离南天极还有较大距离，不是南极星。

这就是北斗南斗北极南极星辰的秘密，感谢阅读，欢迎讨论。

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举头望北斗

故宫午门星轨。视觉中国供图

编者按

2020年7月31日，中国向全世界郑重宣告，中国自主建设、独立运行的北斗三号全球卫星导航系统已全面建成，中国北斗开启了高质量服务全球、造福人类的新篇章。北斗，每一个中国人都熟悉的星辰名字，北斗七星信仰，中国人最早的星宿信仰之一，它连接星空与人间，成为中国人世俗生活和精神世界的指路明灯。

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北斗星是北半球星空中的重要星象，由7颗星组成。《春秋运斗枢》云：“第一天枢，第二（天）旋，第三（天）玑，第四（天）权，第五（天）衡，第六开阳，第七摇光”。因七星排列形状曲折，酷似饮食器具斗勺，且位于北天，“居阴布阳，故称北斗”。其中第一至第四星为“魁”即斗身，第五至第七星为“杓”即斗柄，“合而为斗”。

确定季节、推断月份、导航方向

北斗文化在中国源远流长，北斗七星信仰是中国人最早的星宿信仰之一。

距今一万年前的内蒙古翁牛特旗白庙子山新石器时代遗址中，就发现有早期北斗七星岩画。距今6500多年前的山东莒县凌阳河大汶口文化遗址中，出土过刻有北斗星斗形的陶器，用7个圆圈象征七星。距今五六千年前的河南濮阳西水坡墓葬遗址中，发现有蚌壳堆积塑造的三角形与两根人胫骨组成的北斗形象，蚌塑三角形代表斗身，胫骨代表斗柄。殷商时期的甲骨文卜辞中，有大量拜祭北斗的记载。1978年，湖北随县擂鼓墩发掘的战国早期曾侯乙墓中，出土的漆箱上更有彩绘的北斗天象图。

北斗星成为古人最早的膜拜星宿，与其确定季节、推断月份、导航方向的功能密不可分。

《史记·天官书》有言：“分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”北斗七星随着不同季节的变换，出现在天空的不同方位，其斗柄绕北极星顺时针旋转一周，就是地球公转一年，四季交替一周期。古人便依据七星旋转规律和黄昏时分斗柄指向确定春夏秋冬、厘定二十四节气等时令——这就是我国古代天文历法中经常提到的“斗建”。

据《鹖冠子·环流》记载，“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上，事立于下；斗柄指一方，四塞俱成。”我国最早的历法夏历《夏小正》就是以北斗星为准，确定节侯。葛兆光先生认为，《夏小正》《鹖冠子》等书中皆记载了古人以斗柄建时的方法，说明北斗在古代建时系统中是非常重要的。

在确定四季的基础上，古人把北斗星绕北极星顺时针旋转一周的天空划为十二等分，以天干命名，用“招摇”星即斗柄端处的第七星“摇光”的指向确定月份。“招摇”指向十二天干的寅位为正月，“十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。

北斗七星是古人观察农时、管理农事的重要依据。《逸周书·周月解》有“（一月）斗柄建子，始昏北指，阳气亏，草木萌荡”的说法。《尚书·舜典》中有舜即位后“在璇玑玉衡，以齐七政”的记载，《史记》对此的解释是“北斗七星，所谓‘璇玑玉衡，以齐七政’”，《尚书大传》曰“七政，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也”，意即舜通过观察北斗七星运行规律，勘定节序，判分寒暑，辨别四季轮换，带领民众安排农业生产等事务。

北斗七星接近北天极，终年常显不隐，在北方夜空中非常容易辨识，由此成为夜间指示方向的重要参照坐标。《淮南子·齐俗训》中有言，“夫乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣。”

掌握人间阳寿，主控世人富贵

因北斗七星能厘定时节、导航方向，古人逐渐赋予其掌管天下众生富贵寿夭命运的神性。古人认为北斗是宇宙的中心，藏布元气，繁衍万物。春生夏长秋收冬藏，都随北斗斗柄的指向而变换，北斗在信仰世界中成为造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，消灾度厄之力，民间由此把北斗称为“延寿司”。

大约汉末三国时期成书的《三辅黄图》中，记有西汉时长安百姓“就北斗星辰求长命”的习俗。东汉桓灵之际，辞赋家赵壹才华横溢，傲视权贵，遭遇党锢之祸被株连，幸得友人解救才免于一死，感叹朋友搭救之情如“收之于斗极，还之于司命，使干皮复含血，枯骨复被肉”。据东晋干宝《搜神记》记载，三国管辂曾言，“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗”。北魏大臣崔浩在父亲病重时，“夜在庭中仰祷斗极，为父请命，求以身代，叩头流血”。明朝《三国演义》小说中，诸葛亮为兴复中原，点七星灯，踏罡步斗，祈禳北斗延寿，也源自北斗主控生死寿数的信仰观念。

在古人的观念中，北斗除掌握人间阳寿，还主控世人富贵。在天枢、天璇等名字外，古人给北斗七星另取了7个别名，“第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼”。从七星名称上看，北斗操控着官员仕途上的福禄、将军战场上的胜败等。

七星之中，尤以二星武曲、四星文曲最为百姓津津乐道，人们认为名臣名将多为两星下凡。《水浒传》开篇《引首》言宋仁宗朝“文有文曲，武有武曲”，说的“文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青”，二人一文一武辅佐仁宗打造清平之世。

给帝王打上北斗印记

人间最能操控世人富贵命数的，莫过于皇帝。天上星辰万万千千，都随北斗七星围绕北极星旋转，有“众星拱北斗”之说，所以北斗又和帝王有深度关联。

在古人的天文信仰中，北极星为帝星，北斗七星自然为天帝之车。《史记·天官书》有“斗为帝车，运于中央，临制四乡”的说法，意即北斗星是天帝的座车，由它的转动带动众星运行。《汉书·五行志》曰“北斗，人君象”，可以出号布政，控御四方。故秦始皇统一天下后，曾下令建造专门祭祀北斗的祠庙。

在古代天人感应的政治氛围中，给帝王身上打上北斗神秘印记的做法，既增强了帝王的神圣性与权威性，也给制约皇权留下了很大的操作余地。

古人认为，“北斗有七星，天子有七政”。北斗七星的明暗变化，可以作为君主德行好坏的象征、国家治乱兴衰的预示。《白虎通义·封禅》有“（皇帝）德至天则斗极明，日月光，甘露降”的说法；《史记正义》言，“斗星盛明，王道和平，爵禄行，不然，反是”；《开元占经》也保留了古人“七政星明者，其国昌；不明者，其国有殃”“北斗星明，王者治”“王者逆道，则北斗不明”等观点。

古人甚至将这种天象政治学细化。《诗纬含神雾》曰“七政星不明，各为其政不行”，北斗七星中每一星不明，都代表着天子在某方面履职不力，德行有亏。《孝经援神契》言，“天子不事祠名山，不敬鬼神，则斗第一星不明；数起土功，坏决山陵，逆地理，不从谏，则第二星不明；天子不爱百姓，则第三星不明；发号施令，不从四时，则第四星不明；用乐声淫泆，则第五星不明；用文法深刻，则第六星不明；不省江河淮济之祠，则第七星不明”。这就要求天子根据北斗七星各星的明暗，反思施政得失，顺应天道，刷新政治，具体就是多行敬天顺民、从谏如流、不劳民力、关爱百姓、不夺农时、清心寡欲、执法平恕、慎罪恤刑、兴修水利等仁政。天象政治学虽然是荒诞的，但在古代制约君权上有着特殊的正面作用。

古人以北斗喻君，斗柄由此获得权柄之含义。天子所在京城的建筑布局，也往往模仿北斗之形，使京城位于天地之中，以彰显天子权威，同时祈求得到上天庇护，实现江山万年、长治久安。

西汉长安城即是如此，其北城墙西北段蜿蜒曲折，形如北斗；南城墙中部突出部分和东段曲折如南斗，后人便认为长安城设计蓝图是对北斗星图的模仿，模拟“斗在天中，周制四方”之义。加之渭水环绕长安，恰好对应天上银河位置，所以长安城又有“斗城”之名。《三辅黄图》有言，“（长安）城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为‘斗城’是也”。

北斗所击，不可与敌

正因古人的信仰世界赋予七星如此多的功用，北斗又成为力量的象征。《淮南子·天文训》曰：“北斗所击，不可与敌”，认为北斗斗柄所指之处得到上天庇佑，所向匹敌，无法抗衡。早在先秦时，军队就将北斗画在战旗上，求天意护佑。秦汉时期军队出征前，都要举行祭祀北斗仪式，借助七星神力鼓舞士气，确保出师大捷。

汉武帝元鼎五年（公元前112）秋，汉朝征讨南越，“以牡荆画幡日月北斗登龙，以象太一三星，为太一锋，命曰‘灵旗’，为兵祷，则太史奉以指所伐国”，武帝告祷太一神后，将画有日月、北斗、登龙的战旗交于太史，在作战时指向所伐之地。是年冬，南越国灭，其地划为大汉九郡。

中国古代对北斗七星的信仰，无疑发轫于其定明四季节气、辨明东西南北的功能。在天上北斗与地上人间的关系互动中，人们掌握了以北斗七星为代表的星辰运动规律，把无序变为有序，将天象变幻转换为人世图景。

从厘定节气到指引导航，从掌控寿数富贵到神化限制皇权，从规划都城到克敌制胜，北斗七星广泛影响了华夏先民的生产生活，深刻参与了华夏信仰文化的生发生长，成为中国人世俗生活和精神世界的指路明灯。

（作者系中国人民大学历史系博士）

来源：中国青年报

北斗七星其实相互没有啥关系，只是人类好奇才把他们串在了一起

有人问：北斗七星到底为什么串在了一起，它们是在银河系吗？距离我们有多远？

这是个常识问题，但看来还是有不少人不甚清楚，我们就再来扯一扯。

肉眼能够看到最远的恒星是海山二，距离我们7500光年。这颗星目视星等为4.3，在船底座方向。

目视星等是根据人眼睛看到的星星亮度划分的，数值越低，星星就越亮。全天最亮的星星不是恒星，而是距离我们最近的行星~金星，金星最亮时可达视星等为-4.6；恒星最亮的是天狼星A，视星等为-1.45。

人类裸眼能够看到最暗的星星为6等星左右，最多可以看到6000颗左右的星星，其中只有5颗行星，其余都是恒星。能看到多少星星，要看观察环境和天气状况，晴朗无云无烟尘和光污染的野外或山顶上，就能看到更多较暗的星星。

海山二距离我们那么远，还能够被人类裸眼看到，是因为这是一个巨星，其质量是太阳的120~200倍，而且处于演化末期，膨胀得很大，极不稳定，亮度变化也较大，最亮时可达-0.8，仅次于距离我们8.6光年的天狼星。

最远的为北斗一，又叫天枢星，距离我们124光年，视星等为1.79。天枢星是北斗七星中第二亮星，但是距离我们最远的一颗恒星。其余分别是北斗二天璇星，距离79.4光年，视星等2.4；北斗三天玑星，距离83.7光年，视星等2.5；北斗四天权星，距离81.4光年，视星等3.4；北斗五玉衡星，距离80.9光年，视星等1.77；北斗六开阳星，距离78.2光年，视星等2.4；北斗七摇光星，距离101.2光年，视星等1.86。

在这北斗七星中，北斗六开阳星是一颗双星，有一颗辅星叫开阳增一，距离我们81.2光年，视星等为3.95，是最暗的一颗星，所以一般不被注意，否则就不会叫北斗七星，而是北斗八星了。

北斗七星的前4颗组成斗身，就是那个勺子口；后3颗组成斗柄。

这北斗七星其实互相没有毛关系，只是由于它们亮度差不多，又是靠近北极星，斗口天璇星与天枢星的延长线5倍处就是北极星，北半球看天空以地球北极为轴心，这样看起来北极星就是天球中心，其余恒星都是围绕着北极星转动，北斗七星最明显了。

外国，北斗七星被归入道大熊座当中，是大熊座中的几颗亮星。

现在我们知道了北斗七星距离我们多远，而且可以看出它们不但是在银河系范围，而且就在我们身边。

近年来科学界观测发现，过去对银河系的覆盖范围远远低估了，因此将银河系的直径从过去约10万光年扩大到20万光年。

银河系质量约为太阳质量的2100亿倍，由于比太阳小的红矮星占据了绝大多数，而比太阳大的恒星仅占5%左右，因此天文学家们估算银河系有恒星达4000亿颗之多。

即便天文界用最好的望远镜观测，可以看到更多更远的恒星和星系，不但能够看到银河系的恒星，还可以观测到系外恒星，看到最遥远的恒星距离我们90多亿光年。但是，这并不等于完全 看到了银河系，其实迄今为止，还只能看到银河系一小部分恒星。

所以，北斗七星完全银河系之内的恒星，而且它们相互之间没有什么关系，有各自的运行轨迹。只是相对于人类的观察角度而言，变化的速度远远小于距离，所以几千年看不出多少变化。

但过了若干万年甚至十万年，北斗七星的布局就会发生较大改变。

就是这样，欢迎讨论。

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