学风水的第一本书 pdf(学风水的第一本书)

中国风水十大名著

一、中国风水第一书——《宅经》

宅经

《宅经》亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，是中国传统文化的经典。

二、中国风水文化之宗——《葬经》

葬经

《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。《葬书》奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》

撼龙经

《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，也是历代研究风水学者必读之书。

四、理气派风水创世代表——《催官篇》

催官篇

《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。

五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》

雪心赋

《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。

六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》

博山篇

《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

七、明代形法派的代表作——《葬经翼》

葬经翼

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

八、明代专论水法的代表作——《水龙经》

水龙经

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说\"风水之法，得水为上\"，看一个地方的风水好不好，\"水\"的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》

八宅明镜

《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是\"八宅法\"，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。

十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》

阳宅十书

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，将其汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。

「风生水起」第四讲：学风水的第一本书，应该是哪一本呢？

风水有很多的流派，但是细分来谈，无非就是形峦和理气两派。形峦主要是根据环境造型来论断风水吉凶，其论断的依据是眼睛可以看得见的，比如山的走势，水的来去，户型是否方正，客厅家具布局是否合符法度。具体而言又细分为三派，形势派、形法派和形象派。基本上而言，形峦派的理论没有矛盾，统一且稳定。

理气派，就是用罗盘来定下房屋大门的朝向，通过一系列或者复杂或者简单的计算公式，来推论屋子的吉凶祸福。总的来说，是计算看不见的“气”的走向变化的一种流派。细分下来的流派非常非常的多。不过最出名的三大流派是稳定的，分别是三合家、玄空家和八宅家。由于“气”这个东西看不见，所以理气派不同流派之间的理论矛盾非常的多，而且互相掐，互相怼，如果换做是江湖武林，只怕就是血雨腥风了。还好风水师都是嘴炮党，撕逼的多，动手的少。而且这种互相怼的情况，不仅仅发生在各流派之间，即便是流派内部，也分成多个支派，互相嘴炮，最典型的如玄空派，内部分成了六派，每个派都觉得自己是对的，然后互相撕逼，简直是混乱到死。

玄空派是公认的理气一脉中，论算最精确的门派，不过也是最难学的门派。而且里面的传人一个比一个傲娇，都看不起其他的流派。当然别人傲娇也是有资本的，这主要体现在玄空派于明末清初出了一个大人物，叫蒋大鸿，人称地仙。老蒋一出，就罢黜百家，独尊玄空。还写了好几本书，宣扬玄空术的同时，不忘把别家人都踩一下。当然人家三合家和八宅家也不是吃醋的，于是就越吵越热闹了。

其实争夺这些无谓的门户对错，是没有任何意义的。古人有云“理气无形峦不真，形峦无理气不准”，本来都是一家人，结果在传承的过程当中，就被人为的划分出了门派。形峦理气在风水勘测中是缺一不可的。真正的大师，都是形理兼顾，内外兼修的。

既然说到了风水的流派，倒是想起了一个玄空派的故事。话说江南有个人物，叫沈竹礽，这人精通《易经》，对风水也是深信不疑。在某个山头看到了一块坟地，自己感觉风水那是真的好，不过自己不专业啊。所以又邀请了江南大大小小有名的风水师共三十多人（可见老沈简直是土豪），大家都去看这块地如何。这三十多位风水师各显神通的看了之后，一致认定这块地千古罕见，简直是风水宝地。于是沈竹礽就非常得意，把这块地买下来了。

三十多个风水师一致认定的好地，那可真是轰动了江南。很多人都对这块地垂涎三尺。于是有一个权力十分大的官员，就强行霸占了这块地，用来葬自己的母亲，期望着这块风水宝地，能够让自己平步青云、飞黄腾达。所谓民不和官斗，老沈虽然有钱，也斗不过权，只能恨的牙痒痒。看着这货把地给抢走了，无可奈何。

用老沈自己的话来讲，三天两头自己就要去那块地看看，可见老沈是多么稀罕这块地。时间一晃过了三年，那个官员葬了母亲三年来，不仅没有发财升官，反而被撤了职，病死人，最终家破人亡。真可谓的是“看着他起高楼、看着他宴宾客、看着他楼塌了”。

老沈是百思不得其解，三十多个风水师一致认定的好地，怎么凶祸就这么惨烈呢？于是又把这三十多个风水师召集过来，又去现场勘测了一次，得出的结论都是风水宝地。

这个疑问，直到老沈得到了一本书，才得到解决。蒋大鸿的大徒弟姜垚写的《从师随笔》，上面记载了这么一件事，姜垚随着蒋大鸿看到一块地，与沈竹礽的这块地几乎一模一样。姜垚就一脸天真的问师父，这块地是块好地吧。蒋大鸿笑笑说，此地犯反吟伏吟，葬之祸立至。于是姜垚珍而重之的把件事写进了《从师随笔》。沈竹礽翻到了这里，不得不感叹，一代地仙蒋大鸿，名不虚传。

但是为什么三十多个著名风水师都看不准这块地呢？老沈发出了这个疑问之后，才发现，蒋大鸿一派的风水理论，几乎没人有透露过。然后他开始疯狂的去收集蒋大鸿一脉的书籍，把蒋大鸿写的所有的书都看了一个遍，都并没有研究出来技法。这是很绝望的。笑。不过他倒是知道了一件事，那就是蒋大鸿一派，用的风水技法叫玄空风水。

前文说过，蒋大鸿死后，玄空派分为了六派，无常派、广东派、上虞派、滇南派、苏州派、湘南派。而玄空六派中，又以无常为尊。沈竹礽找到了无常派宗师章仲山的后人，以重金借来了章仲山写的《阴阳二宅录验》，跟一个亲戚一起，用了一天一夜的时间，把这本书给抄完了副本。带回家细心研究。

即便如此，老沈还是无法领悟玄空的真谛。直到十年后，偶然看到河图洛书，方悟洛书步伐的秘密，以八十一步量天尺，成功破译了玄空最大的秘密“挨星诀”。一法通万法通，最终沈竹礽成为一代玄空宗师。他儿子把父亲的风水理论总结成了一本书《沈氏玄空学》。

沈竹礽的伟大功绩，在于他完全把自己所悟出的玄空秘密，毫无保留的全盘托出。使得后人能够一窥玄空风水的秘密。然而，老沈毕竟是自学自悟，于玄空派的其他秘诀，就不知道了。导致书中有不少解释，属于错误的。不过作为新人学习玄空一脉的技术，《沈氏玄空学》仍然是最好的入门书籍。

之所以啰嗦讲这个故事，无非是引出《沈氏玄空学》这本书而已。之前很多朋友都私聊或者帖子中问过笔者，有没有推荐学习的风水书籍。玄空一脉是理气派中最精妙的门派，理论完备，又有大量实践经验的总结。确实可以作为风水爱好者学习的流派。各位不妨就从《沈氏玄空学》开始，追寻先人的脚步，努力向前行吧。

「风生水起」第四讲：学风水的第一本书，应该是哪一本呢？

风水有很多的流派，但是细分来谈，无非就是形峦和理气两派。形峦主要是根据环境造型来论断风水吉凶，其论断的依据是眼睛可以看得见的，比如山的走势，水的来去，户型是否方正，客厅家具布局是否合符法度。具体而言又细分为三派，形势派、形法派和形象派。基本上而言，形峦派的理论没有矛盾，统一且稳定。

理气派，就是用罗盘来定下房屋大门的朝向，通过一系列或者复杂或者简单的计算公式，来推论屋子的吉凶祸福。总的来说，是计算看不见的“气”的走向变化的一种流派。细分下来的流派非常非常的多。不过最出名的三大流派是稳定的，分别是三合家、玄空家和八宅家。由于“气”这个东西看不见，所以理气派不同流派之间的理论矛盾非常的多，而且互相掐，互相怼，如果换做是江湖武林，只怕就是血雨腥风了。还好风水师都是嘴炮党，撕逼的多，动手的少。而且这种互相怼的情况，不仅仅发生在各流派之间，即便是流派内部，也分成多个支派，互相嘴炮，最典型的如玄空派，内部分成了六派，每个派都觉得自己是对的，然后互相撕逼，简直是混乱到死。

玄空派是公认的理气一脉中，论算最精确的门派，不过也是最难学的门派。而且里面的传人一个比一个傲娇，都看不起其他的流派。当然别人傲娇也是有资本的，这主要体现在玄空派于明末清初出了一个大人物，叫蒋大鸿，人称地仙。老蒋一出，就罢黜百家，独尊玄空。还写了好几本书，宣扬玄空术的同时，不忘把别家人都踩一下。当然人家三合家和八宅家也不是吃醋的，于是就越吵越热闹了。

其实争夺这些无谓的门户对错，是没有任何意义的。古人有云“理气无形峦不真，形峦无理气不准”，本来都是一家人，结果在传承的过程当中，就被人为的划分出了门派。形峦理气在风水勘测中是缺一不可的。真正的大师，都是形理兼顾，内外兼修的。

既然说到了风水的流派，倒是想起了一个玄空派的故事。话说江南有个人物，叫沈竹礽，这人精通《易经》，对风水也是深信不疑。在某个山头看到了一块坟地，自己感觉风水那是真的好，不过自己不专业啊。所以又邀请了江南大大小小有名的风水师共三十多人（可见老沈简直是土豪），大家都去看这块地如何。这三十多位风水师各显神通的看了之后，一致认定这块地千古罕见，简直是风水宝地。于是沈竹礽就非常得意，把这块地买下来了。

三十多个风水师一致认定的好地，那可真是轰动了江南。很多人都对这块地垂涎三尺。于是有一个权力十分大的官员，就强行霸占了这块地，用来葬自己的母亲，期望着这块风水宝地，能够让自己平步青云、飞黄腾达。所谓民不和官斗，老沈虽然有钱，也斗不过权，只能恨的牙痒痒。看着这货把地给抢走了，无可奈何。

用老沈自己的话来讲，三天两头自己就要去那块地看看，可见老沈是多么稀罕这块地。时间一晃过了三年，那个官员葬了母亲三年来，不仅没有发财升官，反而被撤了职，病死人，最终家破人亡。真可谓的是“看着他起高楼、看着他宴宾客、看着他楼塌了”。

老沈是百思不得其解，三十多个风水师一致认定的好地，怎么凶祸就这么惨烈呢？于是又把这三十多个风水师召集过来，又去现场勘测了一次，得出的结论都是风水宝地。

这个疑问，直到老沈得到了一本书，才得到解决。蒋大鸿的大徒弟姜垚写的《从师随笔》，上面记载了这么一件事，姜垚随着蒋大鸿看到一块地，与沈竹礽的这块地几乎一模一样。姜垚就一脸天真的问师父，这块地是块好地吧。蒋大鸿笑笑说，此地犯反吟伏吟，葬之祸立至。于是姜垚珍而重之的把件事写进了《从师随笔》。沈竹礽翻到了这里，不得不感叹，一代地仙蒋大鸿，名不虚传。

但是为什么三十多个著名风水师都看不准这块地呢？老沈发出了这个疑问之后，才发现，蒋大鸿一派的风水理论，几乎没人有透露过。然后他开始疯狂的去收集蒋大鸿一脉的书籍，把蒋大鸿写的所有的书都看了一个遍，都并没有研究出来技法。这是很绝望的。笑。不过他倒是知道了一件事，那就是蒋大鸿一派，用的风水技法叫玄空风水。

前文说过，蒋大鸿死后，玄空派分为了六派，无常派、广东派、上虞派、滇南派、苏州派、湘南派。而玄空六派中，又以无常为尊。沈竹礽找到了无常派宗师章仲山的后人，以重金借来了章仲山写的《阴阳二宅录验》，跟一个亲戚一起，用了一天一夜的时间，把这本书给抄完了副本。带回家细心研究。

即便如此，老沈还是无法领悟玄空的真谛。直到十年后，偶然看到河图洛书，方悟洛书步伐的秘密，以八十一步量天尺，成功破译了玄空最大的秘密“挨星诀”。一法通万法通，最终沈竹礽成为一代玄空宗师。他儿子把父亲的风水理论总结成了一本书《沈氏玄空学》。

沈竹礽的伟大功绩，在于他完全把自己所悟出的玄空秘密，毫无保留的全盘托出。使得后人能够一窥玄空风水的秘密。然而，老沈毕竟是自学自悟，于玄空派的其他秘诀，就不知道了。导致书中有不少解释，属于错误的。不过作为新人学习玄空一脉的技术，《沈氏玄空学》仍然是最好的入门书籍。

之所以啰嗦讲这个故事，无非是引出《沈氏玄空学》这本书而已。之前很多朋友都私聊或者帖子中问过笔者，有没有推荐学习的风水书籍。玄空一脉是理气派中最精妙的门派，理论完备，又有大量实践经验的总结。确实可以作为风水爱好者学习的流派。各位不妨就从《沈氏玄空学》开始，追寻先人的脚步，努力向前行吧。

穷其一生都学不完的三大术数之一的奇门遁甲秘籍276册

太乙，六壬，奇门遁，合称帝王之学，太乙、大六壬的原书已经在历史文化的潮流中遗失了，目前市面上能看到的都不是真正的太乙、大六壬，就算有，真正的知识都掌握在有传承的民间。奇门遁，能保留下来真的得感谢一下纪晓岚修筑四库全书时把他作为一门学科编写进去。但是到近代也几乎断档了几百年。。。。所以为什么香港盛行周易、风水、奇门等也出过很多大师、在文化上保存的是相当的完好的，大陆目前还是在这方面比较落后的。。

并且奇门遁甲它并不是一个整体词…它应该分隔读为奇…门…遁…甲…奇门遁甲最开始并不是形而上学中的一种…它更多的是战略战法…奇的意思为兵家中的奇正之术…门则为阵法之术…遁为行军之术…甲为练习之术…因为后世的正人六艺以及兵书咱们的用兵如鬼神的原因…民间便有了形而上学奇门遁甲…作为战略战术的奇门遁甲开始按照的就是易经…后经后世批改…形而上学的奇门遁甲更是加多了后世的阴阳五行八卦…河图九宫八门…天干地支星相等等…也就是说易经是根底课程…而奇门遁甲是归纳学科…所以要学易经为先…传统我国五术「山、医、命、卜、相」，在世界上来说可说是比较完好有体系体系的一门学术，「山」指的是健身之术，不是谈漫画，它是固有的文化与传统的人生技能，现在被认同或世界各国认同的是「医」(中医)，其它的还没有名文之规则，

只需对「医」是行政上、学术有供认名文规则，卜卦易理在学术上有认同。 人在终身傍边难脱离开一种有规则的开展，不论您的要求是什么，必定要有类似一个函数联系，函数联系就是在大自然世界中，全部都必需彼此组合，也就是不论片面、客观的要素，都离不开此要素而发生正负效果、阴阳效果、好坏效果，这就是函数联系，如此一动一组合才有答案，因此发生阴阳五行之规律，如「山」不动，永远在那里，而水会动，因此水就是定数，水就是变量，因此发生山水，如天在上不动，地鄙人有动，一动及一不动而发生全部改动而来，如地球绕太阳春夏秋冬之改动，木星绕太阳而成十二地支，月亮绕地球有潮夕发生月会改动，可是全部星球都在动，它是不定数，包含太阳也是星球也是不定数，天就是世界包括全部的星球，它是定数月球是变量，地球是定数，太阳是定数，月球是变量，地球是变量，太阳是定数，木星变成以世界来分太阳又是变量，故世界大到无限大、小到无限小，故它是科学的。

「奇门遁甲」何谓奇门遁甲呢？奇门是“攻术”，遁甲是防术“守术”，故为攻守之学使进能攻退能守，攻守自若，奇门代表少的意思，也不能多用，故不到不得已之状况之下，不能去用它，不是常态东西的联系，正如股票的逆数操作，也就人家认为不可的，咱们能够买下来，而大赚特赚，故它是非常态的，也就是反其逆而行，它是藉力使力的一门学术，常用变成通门而不是奇门。根本理则：选举不同的方位，改动不同的人生方向。 奇门遁甲根本上有五大元素：「人、事、地、物、时」再合作六合构成之地「水、火、风、泽、山、雷」之八大元素，把这一些组合在一起，但都是把时在中心，故典型的人物是孔明，可借风借水，他抓准那个时刻合作人、事、物、地、水、火、风及四时的改动，如此傍边咱们要按时掌握四个字即「观天测地」即观天星、测地理，通情面，此为奇门遁甲把这一些用的最透彻最明显。

不明白有群人，老说科学昌明，科学你妹！科学验证这些东西存在才多久，还处在不断地被推翻重建这个过程中，科学是个矛盾体。五千年的历史真的不需要放在心上吗？古代学说已经完成这个不断推翻重建的过程，时至今日大多理论卓有成效，不得不感慨其博大精深。想来外国的月亮总是又大又圆（酸，屌亦然）就说推背图，预言了大多历史事件，其中还有几则时间未到，然世人皆愚只知事后诸葛亮，如若能人之士破解其中奥妙，相信也能带来财富前程。中国的东西很神奇，有能者一点即通，无缘者一辈朦胧，唯心而已

每天百度搜索“奇门遁甲”的5000人以上。奇门遁甲好像“枪法” 一样，有高手低手。所谓大师太多了，奇门遁甲大师比如王凤麟，王大正，李锦泉，张志春，刘文元，灵曦子，叶鸿生。都是响当当奇门遁甲大师。有炒作出来的大师，也有真本事的大师。张志春开了奇门遁甲先河，虽是入门级的也值得敬佩。王凤麟靠忽悠也赚了几千万。刘文元靠真本事讲课，也赚了几百万，但是学员学会了就是用不准。灵曦子也是真本事就是不露面网络授课？李锦泉靠返巨额现金也忽悠了不少人。叶鸿生道行高深但是学费太贵。奇门遁甲学术，我也是中毒颇深啊，奕爱亦狠！劝大家没有恒心就别学！