清代皇城祈雨庙“宣仁庙”，故宫外八庙之一，现作为文物保存至今
宣仁庙位于东城北池子大街2、4号。是北京市级文物保护单位，俗称风神庙。清雍正六年（1728年）敕建，以祀风神。嘉庆九年（1804年）重修。
其规制仿中南海时应宫，赐号（应时显佑），庙曰"宣仁"。庙内有清世宗雍正皇帝御书"协和昭泰"匾额。前殿祀风伯，后殿祀八风神。
它与位于其南、并排而坐的凝和庙（俗称云神庙），与位于紫禁城西侧、北长街大街路西的昭显庙（俗称雷神庙），与位于中南海紫光阁北面的时应宫（现已无存，宫内供奉龙神），合并为清代皇城祈雨庙。
该庙街门坐东朝西，殿宇均坐北朝南 ，主要建筑有山门、钟鼓楼、前殿、正殿及后殿。山门前有座琉璃砖在影壁，绿琉璃瓦顶调大脊。山门三间，歇山顶调大脊，黄琉璃瓦绿剪边，上悬"敕建宣仁庙"石额。各殿均为歇山顶调大脊，黄琉璃瓦绿剪边顶。现在该庙琉璃影壁、山门、钟鼓楼及几层殿均保存，只是年久失修，显得破旧。
走进遗址，其建筑格局基本保存完好:山门前是一道一字影壁墙，山门三间，山门上方嵌有石刻匾额“敕建宣仁庙”，山门两侧砌着八字影壁；穿过山门，东西两侧，坐落着钟、鼓各一座楼亭，二门三间；再步入，前殿三间，后殿五间，后殿两旁为耳房，殿堂两侧为住持房——其营建规制为道庙。
雍正六年，皇帝谕旨:“风雨时若，百物繁昌”，自雍正元年敕建时应宫，虔祝龙神，几年以来，有祈必应，其“福庇苍生”的实例，历有明验。而风神，“巽顺和煦，茂时有物”，也应该举行隆重的祭祀典礼，“以答洪庥”。
考据古籍，历来就有祭祀“风神”的典礼。著在皇城内择地建庙，因时祷祀，“以展朕为民祈福之诚”。于是经大臣们遵旨议定:考据古籍，风师为箕星，箕星为苍龙之第七宿(我国古代将天上的众多恒星分为28群，称为二十八宿)，位置在东北。所以，致祭方向，“自宜就其星位”。其庙宇规制，仿时应宫式营建。
同年，雍正皇帝钦定风神封号“应时显佑风伯之神”，钦定庙名“宣仁庙”。另有史料记载，宣仁庙前殿供奉风伯之神，后殿供奉八风之神。岁以万寿圣节并立春后丑日致祭以及夏历每月初一、十五摆祭器，每日香灯，在都城道士内遴选住持。
当年内每次遭遇旱、涝天象时，皇帝都要派亲近大臣前往拈香祈雨或祈晴，待上天赐福后，再派亲近大臣去报谢。
雍正七年敕建凝和庙、昭显庙，营建规制悉仿宣仁庙。宣仁庙与其他三座神庙，因建在紫禁城周边属皇城内，而且是专为皇家服务的场所，所以它们是皇家建筑群的重要组成部分。
时过境迁，当年的皇家祈雨庙改为它用。宣仁庙作为职工宿舍已有几十年，它的历史文化、历史遗迹也早已随着清王朝灭亡后的时间流逝而支离破碎。今天宣仁庙腾空进行全面的整修，对今人了解和认识这段鲜为人知的宫廷史文化，不无裨益。
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皇宫周围确实历史建筑很多，我只是介绍了其中一部分，上回我们介绍完，故宫北面后，下面我介绍一下故宫东面，看似故宫东面好像没有其他三个方向历史建筑多，其实不然，只是没有他们名气大而已，下面我介绍一下，北京东面历史建筑，你可以在游览完名气大的建筑后，这些你也可以看看，都是北京历史的一部分。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）1、普度寺
普度寺，位于南池子大街东侧，距故宫东华门仅数百米。这座现存规模不大也鲜为人知的寺庙，其实见证了明清两代数百年皇城风云的故事。该寺庙原为明皇城东苑，也称为皇太孙宫，明朝夺门之变等等众多历史事件也发生在这。清朝初这里改为睿亲王府（即摄政王多尔衮的王府），主要为了方便参与朝政，睿亲王府也成为当时大清帝国实际的政治与权力中心，后来多尔衮死于喀喇城，并被夺走爵位，从此王府荒废没落。康熙三十年（即1694年) , 康熙帝将荒废的睿亲王府改为供奉护法神大黑天的玛哈嘎喇庙。乾隆四十年（即1775年），乾隆帝将该庙赐名“普度寺”。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）2、皇史宬
在北京还有另外一个鲜为人知的地方，那就是皇史宬，皇史宬是北京地区最古老的拱券无梁殿建筑，该建筑通体由砖石砌成，无一钉一木，称为“石室”。在该石室内，存放着大量铜皮鎏金雕龙樟木匮，也被称为“金匮”，这也就是所谓的“金匮石室”。这里坚固耐用，室温基本恒定，利于防火、防盗、防潮、防虫。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）那么这个地方是做什么的呢，最初明朝皇室想宫外保存一份皇帝的御像，嘉靖皇帝下令在紫禁城东侧南池子附近，修建一处皇家档案库，后命名为“皇史宬”。之后，清朝皇室又在这里存放了圣训、玉牒等资料，这里也被称为表章库。皇史宬分南北两院，由正殿、东配殿、西配殿、御碑亭、宬门等建筑组成，是我国现存最完整、历史最悠久的皇家档案库建筑群。
3、宣仁庙
宣仁庙最初建于明朝洪武年间，当时为了纪念杨慎的父亲而建。杨慎是何许人也呢，他是明代三才子之首，这么解释可能大家还是不知道，下面看看这首歌词就知道了，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，这首词是由杨慎创作的千古名词《临江仙》中一段。这里曾成为文化中心，吸引了众多，文学家和知名之士参观交流，明末清初这里多次破坏和毁灭，但都经过重建和修缮，形成今天的样子，杨慎的书房也是宣仁庙里最重要的建筑，这里陈设有杨慎的文化作品和生活用品。
清朝雍正年间该庙勇于供奉风神，所以，此处也被称为风神庙。
4、嵩祝寺及智珠寺
嵩祝寺位于东城区北河沿大街25号，清朝乾隆年间，该寺连同东侧的法渊寺以及西侧的智珠寺形成三寺并立的格局，三座寺庙是在明朝番经厂、汉经厂旧址修建，明朝永乐年间选址在此为皇家御用印经厂，主要用来印刷汉文和梵文经文。后来，嵩祝寺已经损毁大半，而法渊寺主体建筑已荡然无存，只余北部少量房屋，唯独智珠寺保存较为完整，并对外开放。
智珠寺坐北朝南，共有六重殿宇。第一进为山门和钟鼓楼，第二进为天王殿，第三进为重檐四方殿，第四进为净身殿，第五进为后殿，殿后有二层楼，两侧建有配殿和廊庞，规模浩大，结构严整。
5、翰林院遗址
翰林院，最早是从唐朝开始设立，当初只为供职具有艺能人士的机构，自唐玄宗后，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院，一种是翰林供奉，供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）北京是从元代才开始设立翰林院，元代的翰林院在今天北京的钟楼西北，现已无迹可寻。明朝永乐年间，在今天东长安街以南和正义路以西建成翰林院，后来清朝依旧在明代旧址上重建了翰林院。这个地址也是目前公安部所在地。
好了今天先介绍到此，希望朋友们喜欢，也请朋友们多多留言，多多关注、多多转发，也祝你们每天开开心心，在游览风景同时品味历史的味道。
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