弱有众扶，老有颐养！沙河街道华夏街社区打通为民服务“最后一米”
读创/深圳商报记者 刘欣怡 通讯员 刘师梅
近日，深圳市南山区沙河街道华夏街社区党委组织开展慰问活动，组织社区专干、社工、网格员、楼栋长、党员志愿者带着问候和慰问品探访慰问辖区老年人共两百余户。
除开展慰问活动外，华夏街社区还会组织人员对辖区内老年人开展日常走访。在近期的一次走访中，网格员发现辖区老人杨阿姨因老伴回了老家，这段时间只能一个人独居在家。网格员初步查看了家中冰箱食物储备情况和卫生情况后，及时把杨阿姨的情况反映给社工，社工在得知情况后与杨阿姨取得联系，询问其居家需求，并为杨阿姨链接了喘息服务及长者送餐服务等。
据介绍，沙河街道华夏街社区党委为全面推进《深圳兜底民生服务社会工作双百工程》，完善兜底民生服务体系，助力加快打造弱有众扶、老有颐养的民生幸福标杆，不断强化社区服务能力，提高服务水平，在了解群众需求的基础上提供更为专业的服务。打通为民服务“最后一米”，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感，营造共建共治共享社会治理格局。
【一起来用典】敬民篇之八（得众则得国，失众则失国）
习近平用典[二]
——敬民篇（8）
得众则得国，失众则失国。
——《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》等文中引用
解 读
人民，是中国共产党永远的“中心词”。90多年来，我们党一直坚持“人民立场”这个根本政治立场，与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系。这是党战胜一切困难和风险的根本保证。习近平以“得众则得国，失众则失国”，简单而深刻地说明了这个道理。
党的十八大以来，以人民为中心的理念、执政为民的信念、为民服务的价值，始终贯穿于我们国家向前迈进的每一个足迹。一方面，增进群众福祉、促进人的全面发展，从坚持共享发展到促进公平公正，从改革收入分配到向贫困宣战，展现出发展的人民性；另一方面，从作风建设“小细节”入手，从“打虎拍蝇”的强力反腐切题，补好精神之钙，打掉党和群众之间的无形之墙，凝聚共识、赢得人心。
个“人心是最大的政治。”只有找到正确的发展路径，才能增进人民福祉有坚守正确的发展价值，才能获得人民信任。
原 典
《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。宜监于股，驶命不易。”道得众则得国，失众则失国。
——(春秋至秦汉)《礼记：大学》
释 义
《大学》原是《礼记》中的一篇，后与《论语》《孟子》《中庸》合称为“四书”，提出“明明德、亲民、止于至善”的三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，成为南宋以后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。
《大学》多次引用并阐释《诗经》中的诗句。“殷之未丧师，克配上帝。宜监于殷，骏命不易”出自《诗经·大雅·文王》。丧师：失去民众。骏命大命，即天命。意思是：殷商没有失去民众的时候，是能够符合天道的应该以殷商为鉴，天命才不会变更。
“得众则得国，失众则失国”强调了民众的重要性。《大学》还告诚说：“有国者不可以不慎。辟，则为天下僇(1)矣。”
新
春
快
乐
一起来用典
【知声】请珍藏！习近平用典大合集【初一】一起来用典（治国有常）
【初二】一起来用典（大道之行）【初三】一起来用典（已欲立而立人）【初四】一起来用典（不闻不若闻之）【初五】一起来用典（人才有高下）【初六】一起来用典（感人心者）【一起来用典】敬民篇之二（善为国者）【一起来用典】敬民篇之三（凡治国之道，必先富民）
【一起来用典】敬民篇之四（足寒伤心，民寒伤国）
【一起来用典】敬民篇之五（天地之大，黎元为先）
【一起来用典】敬民篇之六（民齐者强）
【一起来用典】敬民篇之七（知屋漏者在宇下，知政失者在草野）
