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道家口诀大全飞行咒(道家口诀大全)

道家口诀大全飞行咒(道家口诀大全)

《哈利波特》:在整个魔法世界,只有伏地魔和斯内普会飞行咒吗?

在《哈利波特》的魔法世界,当巫师们需要飞行时,会借用各种魔法道具,例如最常用的飞行扫帚,“混血巨人”海格的飞行摩托,韦斯莱家的飞行汽车等等,如果需要远途旅行,还可以达成拉风的骑士公交汽车。

但说到,不借助任何魔法道具,单纯凭借咒语就能实现飞行的巫师,在整个魔法世界中,就只有伏地魔和斯内普。而俩人所使用的正是飞行咒。

“飞行咒”算是和“除你武器”一样,是巫师们很常用的咒语吗?

答案当然是否定的。

霍格沃茨图书馆中最受欢迎的图书之一《神奇的魁地奇球》一书的第一页,就明确告诉了我们,能让巫师们不借助任何工具就可以飞行的咒语还没有发明出来呢,打魁地奇时需要使用飞行扫帚。

所以,伏地魔和斯内普是唯二会使用飞行咒的人。

那么,这俩人是怎么学会的呢?

虽然斯内普在上学时就表现出了极强的发明咒语的天赋,但飞行咒还真不是他发明的,而是伏地魔。

伏地魔在从霍格沃茨毕业后,过了20年四处漂泊的生活,接触了最顶尖的黑魔法,并在此基础上发明了飞行咒。也就是说,飞行咒也属于黑魔法的一种。

后来,伏地魔将飞行咒教给了他的心腹,斯内普。为什么这么说呢?因为在《死亡圣器》一书中,当斯内普施展飞行咒逃跑后,麦格教授曾对他有过这样一段评价“他不像邓布利多,他手里还拿着魔杖……而且,他似乎从他主子那里学了几手。”

这段话正是在暗示,斯内普从伏地魔那里学会了飞行咒。

说到这儿,大家心中会不会有一个疑问呢?飞行咒既然是伏地魔的独创,应该也是一种很高级的咒语了,但为什么仅有斯内普学会了,其他的食死徒包括贝拉特里克斯在内,都没有掌握呢?

J.K.罗琳经常会在Twitter上搞粉丝问答,曾经就有一个粉丝问过她这样一个问题:

Q: Are there many wizards/witches at Hogwarts who can do magic and fly without wands or brooms?

问:霍格沃茨的巫师们能不借助魔杖或扫帚进行飞行吗?

JKR: No, there's a cultural tradition of using wands and broomless flight is (as you might imagine) very risky!

罗琳:不,使用魔杖是巫师们的传统,况且无扫帚飞行是非常危险的。

可见,当巫师不借助扫帚在空中飞行时,不仅会使自己暴露踪迹,更重要的是,飞行速度很有可能会比其他坐着扫帚的巫师慢,如果发生战斗,无疑会处于劣势。

只有像伏地魔这样的顶尖黑巫师,才不屑于使用扫帚,例如在7个哈利转移一战中,所有人都借助各种飞行道具(或扫帚、或魔法动物、或飞行摩托),只有伏地魔只身追杀哈利,速度甚至还快于海格的飞行摩托。

这么看来,只有对自己的实力有绝对信心的巫师,才会学习和使用飞行咒,而伏地魔与斯内普,毫无疑问,是当世黑魔法排行榜的前两位,只有他俩会使用飞行咒,也就不可厚非了。

急急如律令:道教流传最广的一句咒语,你知道它原本是什么意思吗

“急急如律令”这句咒语想必大家都不陌生,我们经常能够在影视作品中听到,尤其是一些道士降妖伏魔时,嘴里一般都会念诵。要问这句咒语出自哪里,很多人都会说它来自于道教,其实并非如此。那么“急急如律令”到底有何来历呢?且听小编慢慢道来。

宋徽宗政和年间,陕西出土了一批木简,其中有一段文字如下:“永初二年六月丁未朔二十日丙寅,得车骑将军莫府文书,上郡属国都尉、二千石、守丞廷义、县令三水十月丁未到府受印绶,发夫讨畔羌,急急如律令。”这是一枚关于讨伐叛乱羌人的木简,大意是说,汉朝永初二年,有羌人发生了叛乱,车骑将军奉命讨伐,文书的内容是让各地官员紧急完成征发补充兵员的任务。“急急如律令”是汉朝时期朝廷发行公文的一种格式,它要求速度办理,快马加鞭地去完成。

那么“急急如律令”为何跑到道教的咒语里面了呢?我们从这段文字就能得到答案了:“急急如律令者,汉时公檄文移结语亦皆如是也,如当今部符云:符到奉行之义,天师汉人,故承用之教门,遂得祖述也。 ”文字里的“天师”就是张道陵的天师,也是道教真正的创立者。

张道陵,字辅汉,沛国丰县人,为汉代留侯张良九世孙,建武十年正月十五日生于吴之天目山。汉明帝永平二年,时年25岁的张道陵,经郡守举荐,被朝廷授予巴郡江州令一职。后来张天师辞官修道,在鹤鸣山周围建二十四治,敷衍正一章符,领户化民,广行阴德,创立了道教的雏形五斗米道。张天师有过做官的经历,这也让道教出现了朝廷的各种制度,比如官印、令旗、令牌等等。

令旗是古代军中发令所用的小旗,杆头加箭镞,又称为令箭,道教将它用作敕召万神的一种法器;令牌可以作为古代战争中调动军队的凭据,据《道书援神契》记载:“汉铜虎符,上圆下方,刻五牙文,若垂露状,背文作一坐虎形,铭其旁曰:如古牙璋,作虎符。今召将用令牌,此法也。”道教利用令牌来发布号令,召神遣将,用其沟通鬼神;印在古代是一种权力和诚信的象征,只有加盖印章的文书才被认为是有效的。道教将朝廷所用的印章用来炼度济人、消灾驱邪,著名的阳平治都功印代表着张道陵天师身份的象征,也是正一宗坛的镇坛之宝。

除了令牌印尺这些被道教吸收为召神遣将的法器之外,“急急如律令”这句话也被纳入道教的符咒文化里。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说:“厥口诅祝”,疏云:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”道教创立时,不但承袭了黄老道家思想,同时还吸纳了原始的巫觋文化。最初的咒语是一种对神明感应的神秘语言,施咒者希望通过语言来告诉神明,让他们惩罚作恶之人。

道教在咒语的结尾加上“急急如律令”,意味着念诵咒语的人想让一些神吏快速地前来听从调遣,具有催促的意思。不过,“急急如律令”一般不会单独使用,还需要加上一些道教尊神的名讳,最常见的便是“太上老君急急如律令”。太上老君是道教最高神三清之一,是大道的化身,元炁之祖宗,天地之根本。有了尊神的力量来加持,这句“急急如律令”更能显出神威。此外咒语还有其他尊神的名讳加入,如“急急如高上神霄东华仙君律令敕”、“急急如高上神霄大帝律令敕”、“急急如南极长生大帝律令敕”等等。

除了“急急如律令”,道教还有很多著名的咒语。比如“九字真言”,即“临兵斗者皆阵列前行”,它也叫六甲秘祝,使用“六甲秘祝”可以逢凶化吉,趋吉避祸。再比如一部以道教文化为主题的网络动漫《一人之下》里出现的“金光神咒”:

天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。

三界内外,唯道独尊。体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

诵持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。

内有霹雳,雷神隐鸣。通慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。