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2010年，山东水井惊现赤裸男尸，一村民：他们太蠢，要我就烧掉了
世界上有很多情节离奇，侦破难度很大的案子，我们往往将其称之为奇案，只有当谜团揭晓时，我们才会有恍然大悟的感觉，有些案件即使连影视编剧都不敢如此编。
在2010年，山东济南市商河县就发生过这样一起离奇的案件，就连侦破此案的警察都不断的摇头说，“我干了一辈子的警察，这样离奇的案件却是头一遭”。
2010年7月13日，商河县一名村民在田间一块荒芜的农田里溜达，突然，他在草丛中闻到了一股恶臭的气味，他赶紧四处查看，发现在草丛边上有一口废弃的水井，这口井常年无人使用，就连村中的老人都快忘记了它的存在。
这位村民探头往井里一看，差点吓得叫出声来，只见一双发白的人脚正露在外面，那股恶臭正是从水井中散发出来。
村民见状赶紧拨打了报警电话，警察很快赶到案发现场。
很快，警察从井中捞出了一具高度腐烂的全裸男尸，死者身高1米83，体重为90公斤，年龄大约在30岁到40岁之间。凶手十分的凶残，脸部被敲得面目全非，脑部颅骨粉碎性骨折，经法医鉴定，他是被钝器用重力击打致死。
警察立刻察看了周围的环境，四周杂草丛生，由于当时正值夏天，天气炎热，此前还刚刚下过小雨，案发地点环境已经被完全破坏，这个村子位于孙集乡三个村子的交界处，距离大家居住的村落还有四五公里远的地方，平时很少有人能来到这里，知道这口井的人更是少之又少。
这口井的直径只有33公分，十分的狭小，如果是活人，想要钻进去都很困难，因此死者必然是被人打死后硬塞进去的，他身上没有穿任何的衣物，就是怕被人认出来。
找到尸体之后，警察又仔细搜索了这口水井，在井底，警察发现了一把斧子，这把斧子被人刻意地摩擦过，中间用金属板进行了加固，很有可能是本案的凶器。
除了这把斧子，警察没有其他可以追查的线索，于是，一方面警察开始追查斧子的来源。另一方面则排查当地的失踪人口，希望找到尸源。在刑侦界，基本上找到尸源，案件就算成功了一半，凶手也很可能浮出水面，因此警方挨家挨户开始了统计。
法医仔细检查过斧子，并没有在上面发现任何的血迹和指纹，这把斧子的材质很平常，但样式却很特殊，斧头和木头之间有两块加固用的金属片，一般家庭都不会使用这种斧子，因为这种斧子价格昂贵，普通家庭难以接受，因此售卖的地方一般也不会进这种斧子。
警察立即调查了商河市所有的五金店，功夫不负有心人，在一家五金店中，他们找到了这把斧子，老板娘说，“这把斧子进货的时间为2009年12月底，一共进了80把斧子，只卖出去了13把”。
可是，由于五金店并没有登记出售信息，这些斧子究竟卖给谁，很难通过五金店进行追查。
此时，警方又得到了一条重要的线索，经过周围邻居的走访，在2010年1月28日，有一位村民曾经走到过这口水井旁，看到井口上有暗红色的血迹，不过当时他并没有向井里看。
警方由此推断案发的时间应该是2009年12月底到2010年1月28号，这极大地缩小了搜寻的时间范围，为破案带来极大便利。
警方出动上百名警察排查这段时间内失踪的村民，经过5天的统计，发现有17名失踪人员。不过，经过仔细地排查，这17人都与井中出现的人员体态不相符，因此死者并不在失踪人口之列。
警方不得不扩大了搜寻范围，可是关于尸源的侦查却一直处于停滞状态。
这时，一名警察提出了一个想法，按照反向思维，失踪人口中会不会有凶手呢？
按照一般的惯例，凶手在作案之后往往会害怕被抓，因此产生逃跑的做法也在情理之中。
由于案件没有进展，警方顺着这条思路进行了排查，着重检查17人中在1月份失踪的人口。
果然，他们发现了一个人消失于2010年1月份，他叫王希元，当时38岁，在当地开了一家养鸡场，经常需要到外面采购饲料并进行销售。两年前，王希元和老婆离了婚，目前还背负着100多万元的贷款。
不过，王希元身高只有1米65，身材比较瘦弱，从体态上来说，他肯定不是死者，而且死者身高1米83，王希元也打不过死者，因此排除他是凶手。
就在警方调查王希元的时候，他们却发现了一件蹊跷的事情，王希元曾经在半年前买了一辆小汽车，当时他把小汽车送到了一家修理厂进行维修，可是他失踪之前却一直没有取走汽车。
王希元要修车厂对这辆刚买的小汽车进行全车喷漆。全车喷漆的费用很高，一般来说，普通家庭并不会采用这种方式，更何况是负债累累的王希元呢，他采用这种方式究竟是因为爱惜车辆呢，还是想要掩盖不为人知的秘密呢？
警察立即赶到了修车厂，对这辆暗红色的桑塔纳轿车进行了仔细的检查，他们在后备箱备胎下面的一片树叶上发现了一处不寻常的痕迹，树叶上沾着油乎乎的东西，既不像油漆那样红，又不像油渍那样深，介于两者之间，很像是血迹。
法医立即对这处痕迹进行了提取，经过高温蒸发、生物降解的处理，经过4次尝试，最终法医提取到了上面的DNA，经过比对，确认这正是死者的血液。
因此，警察确定这辆车与死者有脱不了的关系。
于是，顺着王希元的这条线索，警方开始调查当时他的通话记录，发现王希元在失踪前曾与两个天津市号码进行过频繁地联系，可是在1月24号之后，他与其中一个号码失去了联系，警察试着拨打这个号码，号码也一直处于关机的状态。
警方怀疑这个关机的人就是死者，于是立即调查了手机号的持有者，这位持有者名叫韩本利，当时32岁，在2010年1月的时候，他和老乡到外地打工之后就不见了踪影，至今都没有回来，而他正好身高是183cm，体型与死者较为接近，警察立刻前往了韩本利的家，对其家人提取了DNA，经过DNA比对，确认死者就是韩本利。
与此同时，警方也找到了那个与韩本利一同打工的人，他叫韩宝山。韩宝山当时穿了一件十分破旧的毛衫，看上去有些年头，整个人也很黑，十分的邋遢，警方立刻将韩宝山带回了警察局，对其进行了询问。
韩宝山
面对警察的追问，韩宝山一口咬定自己并不知道韩本利去了哪里？
此时，韩本利的妻子提供了一个信息，韩本利失踪后，她曾去找过韩宝山，问他是否见到过韩本利，当时韩宝山告诉她“在1月24日以后他还见到过韩本利，可能他去了别的地方打工了也说不定”。
警方由此推断，韩本利的死亡时间可能是1月24号。
面对DNA比对结果和韩本利妻子提供的情况，最终，韩宝山心理防线被击穿，他交代了事情的真相，承认是他杀死的韩本利。
韩宝山之所以对老乡痛下杀手，是因为两人之前被人雇来杀人，行凶的对象是商丘市的一名丧葬司机，名叫张本岭，而雇凶人正是王希元，当时王希元给了两人10万块钱，要求其帮忙除掉张本岭。
张本岭
两人此前都没有见过王希元，一直都是通过电话沟通杀人的细节，等两人来到了商丘后，住到县城里，开始策划起对张本岭的暗杀活动，他们在张本岭的车上安装了定时炸弹，可是由于技术不到位，张本岭还没坐进车里，炸弹竟然提前爆炸了，张本岭由此捡回了一条命。
后来，两人又尝试了撞车、枪击等等方法，可每一次都因为技术不过关，让张本岭屡屡逃脱。
几个月过去了，张本岭活得好好的，这可把王希元急坏了。韩宝山和韩本利也着急，他们觉得浪费两人这么长时间，10万块钱佣金太少了，于是他们主动找到了王希元，告诉他“10万佣金太少了，需要提高到14万，如果你不答应，我们就把你买凶杀人的事情说出去”。
面对两人的威胁，王希元希望早点杀死张本岭，于是他同意了两人的提议。
但王希元很有心计，他先找到了韩宝山，告诉他“如果你们确实杀不死张本岭，你就把韩本里给杀了，这样我14万元全部给你，你还少一个人分账”。
随后，他又找到了韩本利，又向他说了和韩宝山一样的话，以此来挑拨两人的关系，想让两人自相残杀。
在这种情况下，韩宝山和韩本利先去五金店买了那把斧子，然后带着炸药包准备暗杀张本岭，可是这次行动最终还是失败了，无奈之下，韩宝山决定先下手为强，对韩本利痛下杀手，用那把斧子砸向了韩本利的脑袋。
当杀死韩本利后，韩宝山给王希元打了个电话，让他帮助自己一块处理尸体，于是，王希元就用自己的桑塔纳轿车把韩本利的尸体抛弃在了农田的水井里，毁尸灭迹。之后，韩宝山离开山东，返回了天津，假装什么事情也没有发生过。
此时，距离发现尸体刚刚过去16天，警察们非常地兴奋，他们觉得案件告破指日可待，只要抓住王希元，一切就尘埃落定了。
可是让警察们没有想到的是，抓捕王希元的活动竟然持续了两年之久，在此期间里，警方没有发现王希元提过款，他也没有使用过身份证。2011年，全国公安系统开展过清网行动，对于全国追逃的嫌疑人进行大力度击打，商河县有154名在逃人员，抓回了97%的犯罪嫌疑人，可就这样，都没有找到王希元的任何下落。
王希元为何会消失两年之久？这显然不合情理。
在王希元失踪之前，他曾经给自己的亲戚朋友群发过一条短信，上面写道“兄弟，我在外面躲债，家里有些情况照顾不上，希望你们帮忙照顾一下，回来以后我们还是好兄弟”。
发完这条短信之后，他的手机就关机了，当时帮他看管养鸡场的村民还曾回拨过他的电话，可却始终没有接通。还有一名村民在3月9日去找王希元还钱，当时王希元不在家中，而他收到信息的时间正是3月9日。
作为礼仪之邦，山东人很讲究辈分，在农村，王希元群发的对象不仅包括兄弟朋友，还包括老人长者，他不应该将这些人都称为兄弟，这是不合常理的。
警方召开专题研究会进行讨论，最终确定当时群发短信的人不是王希元，而是有人用他的手机群发了这条信息，而这个人并不知道手机通讯录里面的人哪一个是长辈，哪一个是平辈，所以只能用“兄弟”统一称呼。
那么王希元究竟去了哪里？警方推测王希元很可能已经遇害了。
究竟是谁会杀死王希元呢？难道是韩宝山拿了钱之后害怕事情败露，又偷偷返回山东对王希元又痛下了杀手吗？事成之后他又用王希元的手机群发了一条信息掩盖事实吗？
警方立刻又提审了韩宝山，面对杀死王希元的指控，韩宝山拒不承认，他说“我完全没有必要杀死他啊”。警方调取了韩宝山3月份的活动情况，发现当时他确实不在山东，没有作案的时间，因此排除了他的嫌疑。
警方这时又开始使用逆向思维，除了韩宝山之外，此时谁最希望王希元死？毫无疑问，应该是王希元雇凶杀的张本岭。
这时，警察想起了当时找张本岭了解情况，张本岭说的一句话，他非常看不起王希元的杀人方式，说“这些人可太蠢了，把尸体扔在了这么一个明显的地方，如果是我的话，绝不会把尸体扔到井里，直接一把火烧掉多好，不留痕迹”。
当时办案人员把这句话当成了一个笑话，但细思极恐，会不会张本岭一不小心说出了实情？
张本岭是丧葬司机，经常会拉着尸体到殡仪馆焚烧，他从业十几年，对殡葬服务整个流程特别熟悉，不仅火化尸体，还出售寿衣、花圈、棺材等丧葬用品，如果是他杀害了王希元，会不会直接把王希元给火化掉了？
警方觉得这种可能性很大，王希元数次雇凶谋杀张本岭失败，张本岭早就知道是王希元在后面幕后操纵，于是他就找了个机会干掉了王希元，并把他尸体烧掉，群发短信，这种可能性完全存在。
不过，我国尸体火化有严格的程序，虽然不需要公安机关出具证明，但仍需村委会开具火化证明，拿着火化证明去殡仪馆进行火化。
于是警方立刻赶到了商河县殡仪馆，翻查王希元失踪前后的火化记录，经过详细调查，发现在3月9日前后当地殡仪馆火化的都是死者本人，有完整的证明，张本岭当天并没有办过相关业务。
不过，按照当地的规定，只要张本岭手上有火化证明，那么他不仅可以在本地的火葬场进行火化，也可以拉到外地进行火化，于是办案警察又调取了周边四五个县市的火化记录，发现在3月9日那天，发现有一个名叫张召启的人在几个地方火化了5具尸体。
火化证件
张召启是谁？会不会就是张本岭？警方感到有些奇怪，调取了当时的火化手续，虽然手续可以伪造，但最终确定火化需要送尸体的人签字摁手印，手印可造不了假，于是警方调取了当时签字处的红色指印，经过比对，与张本岭右手食指指纹完全一致，由此确定张召启就是张本岭。、
在火化的5具尸体中出现了丁姓老人的名字，而这个丁姓老人在2008年12月已经在商河县殡仪馆进行了火化。
警方随即又到了丁姓老人家进行了核实，丁家人确定老人就是在2008年去世，并在商河殡仪馆进行了火化。
那么2010年3月9日被张本岭拉去火化的人究竟是谁？
张洪霞
此时，办案民警又询问了张本岭的妻子张洪霞，得到了一个重要的信息，张洪霞说“2010年3月份我回家的时候，发现家中座椅的坐垫不见了，当时天气有点冷，我还因为这件事情问过张本岭，可是他一直吱吱呜呜回答不出来”。
张本岭家有一个木头沙发椅，为什么垫子会突然没了呢，于是警方立刻前往了张本岭家找到了那个沙发椅，拖到院子里进行了仔细检查，他们在阳光下发现椅子后背木条上有几滴喷溅的血迹，经过提取 DNA，证实这正是死者王希元的血液。
面对着 DNA检测结果和火化记录，最终张本岭不得不承认正是他杀死了王希元。
两人为何有如此大的仇恨？非要弄死对方呢？这是因为王希元爱上了张本岭的妻子张红霞，两人天天煲电话粥，一打就是几个小时，这引起了张本岭的怀疑，张本岭和张洪霞经常吵架，张洪霞甚至扬言要离家出走。
王希元也希望和张洪霞在一起，两人于是想要杀害张本岭，长相厮守。
面对妻子和情人王希元的这种想法，张本岭一清二楚，尤其是在张本岭车辆爆炸之后，他更确定了是王希元想要杀死自己，于是张本岭找到了朋友李文西，想让他帮忙除奸。
2010年3月59日上午，张本岭把王希元约到了自己家中，他质问王希元和自己老婆的关系，王希元坚决不承认两人的关系，随即张本岭和王希元产生了争吵，张本岭和李文西一起用棍子砸向了王希元的头部，王希元抽动了一下，倒在了地上。
原本张本岭以为王希元只是被砸晕了，很快就能醒过来，于是他就把王希元抬到了里屋的长椅上，可是没想到王希元一命呜呼，再也没有醒过来，而长椅就是在那时沾上了血迹。
王希元死后，张本岭决定将王希元尸体火化，于是他将王希元的尸体装进了尸体袋中，并打扫了案发现场，擦掉了长椅上的血迹，扔掉了沾满鲜血的坐垫。
由于张本岭长期从事殡葬服务，车上有几张空白的死亡证明用来应付突发情况（有时候他会多开了一些盖章的火化证明），因此他钻了程序的漏洞，直接在空白证明上填写了丁姓老人的名字。
张本岭将王希元的尸体拉到了临县殡仪馆进行了火化，按照当时的风俗，周边县来的尸体一般都是遮着脸，用尸体袋裹着，火化时，一般火化工也不管死的人是谁，直接就火化掉了。
拿到王希元骨灰的张本岭又开车来到了善化桥下，将王希元的骨灰撒进了河里。
张本岭害怕事情败露，于是又用王希元的手机群发了一条短信，他以为自己做得天衣无缝，没想到最后还是落入了法网。
案件侦破以后，相关部门加强了死亡证明开具和尸体火化的核对工作，确保之后不会再发生类似的案件。
随后，张本岭谋杀案也进行了开庭审判，张本岭被判处无期徒刑，妻子张洪霞犯故意杀人罪，判处有期徒刑11年，韩宝山判处无期徒刑，李文西判处9年有期徒刑。
图中戴手铐的为李文西
王希元原本想要和情人张洪霞双宿双飞，没想到螳螂捕雀捕蝉，麻雀在后，自己杀人反被杀。
事实证明，世界上并没有完美的杀人案，只要是犯罪行为，就必然会留有相关线索，每一个细节都可能暴露真凶。
张本岭自以为自己的做法可以瞒天过海，逍遥法外，可最终还是被绳之于法，如果王希元不是处于混乱的男女关系中，两人也不会走到如此的地步。
所谓害人之心不可有，防人之心不可无，现实生活中多一些忍让与包容，不要想钻法律的空子，最终只会搬起石头砸了自己的脚，反误了卿卿性命。
“活人睡东西，死人睡南北”，啥意思？睡觉时不能朝哪个方向？
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要实现健康长寿的愿望，必须注重睡眠质量。改善睡眠品质对于身体各个器官的休养至关重要，它可以让你的精神状态日渐充沛，绝不容忽视。
然而，除了睡眠质量，我们的古老智慧也告诉我们一个重要的细节：睡觉时应注意方向。你或许会好奇，为什么要如此重视睡觉的朝向？这关系到家居风水以及我们的健康。
古代智者曾留下一句经典格言——"活人睡东西，死人睡南北"。这句话究竟有何深意呢？
首先，我们要明白为什么"活人睡东西"。初看这句话，你可能会误以为它是在教导人们，最好在睡觉时面朝东西，而不是南北。但其实，这句话背后反映的是古代人对于睡眠习惯的重视和对睡眠质量的关切。
古代人注重养生，而睡眠是养生的关键。因此，古代智者总结了众多与睡眠相关的经验。其中之一就是，如果你想要追求身体健康，就必须保持正确的睡姿。此外，找一个宁静无噪音的地方入睡也至关重要，这有助于提高睡眠质量。
如果忽视这些方面，睡眠质量将大幅下降，进而影响身心健康。因此，在睡觉时，不必过于纠结于朝向的问题，而应集中精力提升睡眠品质。只有如此，你的身体才能逐渐充满活力，寿命也会更长。
接下来，让我们解开"死人为什么要睡南北"的谜底。这句话与我国的丧葬文化密切相关，自古以来，丧葬一直是备受重视的仪式，尤其是在家人去世的时候。
除了怀念亲人，选择一个合适的风水宝地也是非常重要的，这样才能确保亲人得到真正的安宁。在下葬过程中，要注意葬礼的方位，最好是确保亡者的头朝南。
这一说法与我国传统风水学有关。传统风水学认为，只有南北方位的磁场不会干扰亡者身上的阴阳气场，并能与之融合。因此，普遍认为将亡者的头朝向南方最有利于确保他们的安宁。
此外，这种葬礼方式还与家庭的繁荣兴旺有关。因为亡者的安宁会为后代子孙带来祝福，这将有助于家庭的未来发展。
然而，在现代社会，我们的葬礼方式已经发生了变化。土葬逐渐不再流行，人们更多地选择火化，这使得朝向难以明确。因此，现代人在办理葬礼时，很少再过多关注这一点，而是更注重如何举办一个令人难忘的葬礼，毕竟葬礼是最后一次送别逝者的机会。
总结来说，古代人总结的这些生活经验确实在当时的社会环境下有其合理性，但并不一定适用于现代生活。因此，现代年轻人的任务是确保自己的睡眠品质，并怀着敬意对待亲人和祖先，这样未来的发展必然会更加美好。无论我们如何变迁，珍惜睡眠和传统文化的价值永远不会过时。
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润泽百年生命礼仪说殡葬，什么是殡葬！
什么是殡葬
殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。
基本解释
读音: bìn zàng
殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
历史演变
在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。 中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
殡葬程序
殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。
殡葬文化
殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。 中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始 的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。 整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今，我国开始逐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。
殡葬方式
殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树藏，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等。
俗语：为什么说“亡人不犯七，活人过不理”？真的只是迷信吗？
在咱们的中国农村里面流传着许多老人传下来的谚语，每一句都是先人的总结和智慧，而且越来越广泛的运用到咱们的日常生活中，其实在农村有很多这样的谚语，来反映当地的人文风情，比如现在人经常说的“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”。
风土人情
“前不栽桑”意思最好理解，因为“桑”意同“丧”，对于咱们中国人来说，最忌讳的就是死了，之所以强调不栽在自家的门前，也是有一定的道理的，毕竟谁都不希望开门见“丧”，所以才有此忌讳。
“后不栽柳”这句话颇有来历，古人信鬼神曾风靡一时，经常用来驱鬼辟邪，而且观音大士手中的玉净瓶当中插的就是柳枝，白事时所用的招魂幡和哭丧棒也全部是柳枝制作，而且屋后乃是阴凉地，所以使得这句“后不栽柳”的说法在古代广为流传。
“院中不栽鬼拍手”这句话指的是院中的杨树，因为杨树叶子在风的吹动下所发出的声音像拍手一样，如果是在夜间的话，声音刷刷响，就被人叫成了“鬼拍手”，难免让人不寒而栗，所以这些大家还是需要注意。
中国人对丧葬事非常慎重，而且丧葬里面的一些规矩也不敢逾矩，比如“头七”。
民间一说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过
“七期”和三周年。还有另外一说，死者从去世之日起，在
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天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
丧葬
男怕头七，女怕末七，犯此者，会在阴间受苦，三七撞七发女儿，五七撞七发儿子，四七撞七是为最凶，不利子女。
那现在人说的“死人不犯七，活人过不理”又是怎么一回事呢？
“七”这个是一个奇特的数字，比如佛教里面有“佛行七步”、“胜造七级浮屠”等的说法，因此对于家中老人去世，佛经里面讲到人死以后，灵魂离体（这个时候的灵魂很特别，佛经称其为“中阴身”，大小如五六岁小孩子），根据生前业力所牵引，到处流浪，每到第七天就会昏迷一次，直到七七四十九天后转世。
佛教
在农村来说，如果家里面有老人去世，一般都要烧“头七、三七、五七、七七”对于“犯七”的说法是这样的，老人过世烧的“七”如果与阴历“七”或“七”的倍数重叠，意为“范七”这是不吉利的。
那么在中阴身昏迷的时候，若有佛法菩萨加持、或别的力量护持（所以民间要“做七”），就能度过去，这就是“死人不犯七”的真实原理。不是不能犯，而是比较凶险。
蜡烛
“活人过不理”的意思就是如果撞不了七的话，就要让后人去别人家要饭，也就是米。然后要到一百家就行了。或者去姓万的人家要，或者去寺庙里要，当然每个地方流传下来的都不一样，有的地方说是“前人不撞，后人不旺”，也有的地方叫“亡人不犯七，活人没饭吃”等，所以每一个地方都会有不同的风俗习惯，这些传统你可以问问你们当地的老人。
花
现在随着时代的慢慢变化和时间的推移，很多地方的风俗习惯都已经消失了，所以无论是现在还是未来，人“老”的时候，多念阿弥陀佛，可以帮到逝者，对生者也好。
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