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算了算了是什么意思(算了算了)

算了算了是什么意思(算了算了)

抖音最火话题:多少关系结束在“算了”……让人唏嘘不已

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很久没联系的朋友,给我发来一条消息。

这条消息中,一段视频引起了我的注意。视频展示着一只小螃蟹,用小巧的钳子一遍又一遍夹起西瓜,然后缓慢地品味着这个水果。配文则简单地写着:“算了,你肯定觉得没意思”。

在看到这个视频之前,我已和这位朋友高中时的种种美好时光渐行渐远。曾经,我们一起吃饭,一起讨论习题,一起分享那些生活中微不足道的琐事。在学生时代,分享的欲望总能找到最理想的承接。

然而,岁月不饶人,我们的生活开始分道扬镳,渐渐失去了交集。那个视频却是一种让我想起,他仍然怀念着曾经的友情。然而,他也不确定现在的我是否还与他一样。

他小心翼翼地伸出手,试图重新建立联系,却也害怕遭到冷漠和伤害。我理解了他的担忧,于是开玩笑地回应他:“小螃蟹优雅缓慢进食的样子,是在模仿你吃饭。”

实际上,朋友在配文中的那句“算了,你肯定觉得没意思”不仅仅是试探,也是为自己留了一条后路。这种状态,我深有共鸣。

最近我回家,发现菜园外的野生丝瓜茁壮成长,品尝后却比我自己种的更加清甜美味。我拍下了一张照片,却陷入了思考,不知道该分享给谁。谁会在乎一根野生丝瓜的味道?又会有人因为不知如何回应而感到为难。最终,我也只是选择了放弃,因为这些微小瞬间也许在他人眼中并不重要。

这种情况在生活中很常见,人们常常有一些触动或美好的瞬间,却不知该与谁分享,也不确定是否会得到回应。这时,内心的那句“算了,他们一定觉得没意思吧?”成了一种遗憾。

人随着年龄的增长,发现可以分享的人似乎越来越少。那句“算了”背后,包含了许多无奈和沮丧。有人曾说过:“分享欲是最高级的浪漫。”这不仅仅适用于爱情,也同样适用于人际关系。我分享,是因为我想把你引入我的生活,但现在,很多人似乎在自己身边筑起了一道壁垒,不再怀抱分享的欲望。

一位网友指出:“大家都在匆忙长大,在生活中忙碌奔波,渐渐失去了以前的轻松。看到有趣的事物想要分享,担心被人嘲笑幼稚,又怕没有人回应。”我们就像害怕犯错的孩子,小心翼翼地伸出手,但如果没有得到积极反馈,就迅速缩回来。

然而,人类在这个世界上总是渴望找到共鸣和认同。一颗树高高拔起,一朵花盛开如画,一只憨态可掬的小狗摇头晃脑,都是那么可爱,记录下这些瞬间,是希望有人能理解当时的感受。那些在外人看来毫不起眼的事物,实际上是在寻找同类,找到与自己思维一致的人。这些瞬间告诉我们:原来这世界上有人与我有着相同的想法,原来我并不孤独。

我不禁回想起朋友发给我的视频的文案:“算了,你肯定觉得没意思。”然后,在互联网上,有一场热门的话题,已经累积了7.5亿次的点击量。

Fragile吃海底捞时,发现虾滑在锅中原地打滚,觉得非常可爱,于是拍下这有趣的瞬间,却不知道与谁分享。陳陳chen发现两条肥硕的锦鲤在池中摇头晃脑,笨拙的样子令人发笑,但这种奇怪的笑点,身边的人或许不能理解。学力出奇迹遇到一位阿姨,骑着一辆憨态可掬的小狗车,这有趣的反差让他想记录下来。在擅长捕捉细节的人眼中,这些都是美好有趣的瞬间,但如果分享对象选择不当,可能只会遭遇到冷漠。

然而,这些人把这些珍贵的

瞬间记录下来,分享到互联网上,竟然意外得到了许多陌生人的共鸣。这些人的分享之所以获得成功,也许是因为他们不怕被认为幼稚,他们愿意与世界分享自己的奇思妙想。_34在拍摄夕阳时,发现雨只在一个地方下,就像天上的漏洞。有人请他看一个树长得像西兰花,有人分享了有趣的“晕车”的安全带,有人观察了风雪交加的环境,分享了鼓励的话语,有人以自己身上插满管子的照片鼓励其他人,告诉他们生命的可能性。这些人用自己的经历告诉其他人:生活并不是你看到的那样糟糕,即使你觉得自己已经没有鞋可穿,还有人连脚都没有。

这些自发的、真诚的鼓励,让人感到温暖和感动。即便我们素昧平生,如果我的伤疤能成为你坚强的力量,我也愿为你敞开心扉。这些人的分享和连接,或许就是互联网存在的真正意义。世界充满了挑战,但有人仍然全身心地热爱这个世界。那些微小的人生瞬间,以及陌生人的善意回应,都将成为我们生命中的力量之源。它们能在我们陷入低谷的时刻,给予我们勇气,重新振作起来,继续前行。

《增广贤文》中写道:“相识满天下,知心能几人?”虽然没有人能完全理解另一个人,但在某些瞬间,有人能够理解你,让你感到并不孤独,这已经足够。很多人在熟人面前不敢展露情感低谷,却会将内心倾泻在网络上。网友橙加柠记录了自己在地铁上情绪崩溃的瞬间,发文称:“下辈子不来了”。仅仅几秒的视频引发了52.5万条评论,全都是网友们发来的鼓励和支持。

有人分享了自己在25岁时的车祸经历,两年十个月后成为一名残疾人运动员。另一位网友在19岁时车祸导致右眼失明,却依然感恩生活。有人分享了自己站岗的工作,鼓励别人坚持。这些分享都是如此真诚,无数次让人感到温暖和感动。你我素昧平生,如果我的伤疤能成为让你坚强的力量,我愿为你敞开。

这些人以自己的经历告诉其他人,生活并不是你看到的那么糟糕。那些不被外人看重的瞬间,都是生命中的珍宝。在低谷的时刻,这互联网的连接,让人们感到自己并不孤独。这个世界上或许没有人能完全理解另一个人,但在某些瞬间,有人能够懂你,让你感到并不孤独,这已经足够。

这个互联网挑战让我们看到,世界的其他角落也有人与我们有着相同的想法。有很多人和你一样,在为一片云的形状驻足,为过路小鸭子的憨态莞尔,为一只被风吹动的垃圾桶拍下视频。你总能发现,你那些古怪的念头,有人瞬间就能和你共鸣;生活中的小确幸、小美好,也有人和你一样在感受着。

这些分享和连接,或许就是互联网的意义。尽管世界充满了挑战,但我们不应忘记,每个人的生活都充满了瞬间的美好。这些微小的时刻,也许只能在互联网上找到真正的欣赏者。尽管不是每个人都会理解你,但总会有那么一些人,能够懂你,与你分享这个美丽的世界。

启示:

这篇文章带给我们许多深刻的启示。首先,它提醒我们在生活中珍惜那些看似微不足道的瞬间,因为这些瞬间构成了我们的生活中的美好。人生中的小确幸和小美好不应被忽视,而是应该被记录和分享。

其次,文章表达了对于分享欲和连接的渴望,强调了人与人之间共鸣和认同的重要性。即使我们在现实生活中可能感到孤独,但互联网为我们提供了一个平台,让我们可以找到与我们有着相似想法和情感的人。分享自己的感受和经历可以让我们感到不再孤单,这是一种珍贵的情感体验。

另一个重要的启示是,互联网的力量可以用来传播善意和温暖。在网络上,人们可以相互鼓励,分享自己的故事,为陌生人提供支持。这种善意和鼓励可以成为克服生活低谷的力量,激励人们重新振作起来。

总结:

这篇文章讲述了一个朋友通过发送一条视频消息重新联系,以及作者在互联网上分享和连接的体验。通过观察小事物、记录美好瞬间,并在互联网上分享,人们可以找到共鸣,感到不再孤单。这反映了人们内心深处的共鸣和连接的渴望,以及互联网作为一个强大平台,可以传播善意和鼓励,帮助人们克服生活中的低谷。

这篇文章提醒我们要珍惜生活中的小美好,分享自己的感受,寻找共鸣,而不仅仅是算了,认为别人不会理解或关心。它呼吁人们勇敢地分享自己的感受和经历,因为这些分享可以给他人带来温暖和勇气,同时也丰富了我们的生活。互联网的力量让人们能够在虚拟世界中建立联系,找到那些与自己有相似情感和经历的人,从而减轻孤独感。

最后,这篇文章还反映了互联网的意义,即使在一个繁忙、快节奏的世界中,它能够成为连接人与人之间的桥梁,传播善意和温暖,让人们感到这个世界依然值得去爱和关心。这些分享和连接的经验成为我们生活中的宝藏,激励我们振作起来,重新出发,充满勇气面对生活中的挑战。

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用一首歌唱尽平凡人一生,这个半农半歌的乐队火了

日子还要像自己选择的那样过下去

一壶茶,三亩地,半农半歌

4月播种,9月秋收,可是今年秋天,岜農种的那几亩水稻只能先委托家人和朋友帮忙收割了。他带着十八和路民,穿过田野,翻越山丘,在刚刚结束的音乐综艺节目《乐队的夏天》第三季舞台上,成就了另一个“收成”——名列三甲以及用一首《大梦》唱哭“全网”而使更多人知晓了他们名字,瓦依那。

在广西壮族的语言里,“瓦依那”的意思是“稻花飘香的田野”。走上《乐夏3》的舞台之前,瓦依那主唱岜農出生和成长于广西南丹县岜岭屯,一个位于桂黔两省交界的山村里,他曾和千万山村青年一样奔赴大城市,但是几年后,他又选择回归乡野。木吉他手十八和鼓手路民与岜農一样成长于桂北的小山村,十八农忙时回家种地,农闲时游走在桂林街头卖唱,路民是桂林工地上的泥瓦工。今年3月,瓦依那的演出票价还是以“看天吃饭”的农民式幽默定出的31.3元。几个月后,因为被全国乐迷熟知已经一票难求。

当这几个广西老表系着头巾,身穿粗布衣,匆忙拉起趿着的布鞋后跟登上“乐夏”舞台,吹奏树叶,敲响锄头,几乎在用每一个细节宣告,他们生长于土地,歌唱土地。弹幕里有人说他们是“农耕文明的乐队”、是“中国的乡村音乐”,有人说“他们的眼神太清澈”,但一个在田间地头喝咖啡的镜头又惹来非议,怀疑他们是“假农民”,“演农民”。

几度往来乡村与城市,瓦依那不否认两种环境都给予了养分,城市开拓了音乐视野,土地滋养了最深处的生命力。刚在郑州结束演出的岜農对《中国新闻周刊》说,新一代农民有不同于老一辈的诗意,当然也有失落和困惑,他们在努力让自己的人生有更多自由与选择,试图诉说土地现在的模样,也许人们不该再用陈旧的印象去想像他们。

“大梦”

《大梦》这首长达9分钟的歌曲,在赛后当天就刷屏了,但直到节目播出一两天后,瓦依那才知道“这首歌大概是火了”。岜農和路民都是重度手机疏离者,因为平时种地的时候没办法看手机,在工地干活更加不能看,所以养成手机常年保持静音的习惯,只有晚上或者中午休息的时候拿出来看看,微信的功能相当于邮箱。十八至今用着一部诺基亚,智能手机的世界与他无关。

当熟悉的、不熟悉的朋友给他们发来节目截图、链接、各种评论,媒体也一拨拨地找来,他们很意外,因为“唱了这么多年歌了,从来没火过,压根没想到,还会有‘火’这种东西。”

这首唱尽平凡人一生的《大梦》,就像木心的那一句:生命是时时刻刻不知如何是好。这首歌是十八在2020年创作的,也许是生活积累的层级到了,也许是疫情突至的影响,身边朋友的遭遇、自己28岁那年爱情在现实面前受到的拷问,一股脑涌上心头,如今再回忆创作灵感,十八已经说不出太多话,大概就是一个写歌的人,记录生活。

瓦依那乐队主唱岜農 图/受访者提供

正是这首歌,让岜農萌生了和十八合作的想法。创作《大梦》之前,十八一直在桂林滨江路附近做流浪歌手,唱流行歌曲比较多,如今在视频网站搜索“桂林滨江路十八”,还能搜到很多他卖唱的视频,很多路人都停下听他唱。好多评论说,“这是滨江路最受欢迎的街头艺人”。

十八和路民就相识于桂林街头。路民从小有把好嗓子,但作为第一代留守儿童,他没有机会接受任何音乐教育。尚不记事时,路民的父母已经外出打工,随后离异又各自组建家庭,路民跟着爷爷长大。成年后,他用在工地干活赚的钱买了把木吉他,自学弹唱,卖艺赚一点零花钱,也在苦闷的生活里让自己放松一下,排遣无处诉说的情绪。

十八写出《大梦》同一年,路民也创作了自己的第一首歌《阿妈归来》,这首歌在“乐夏”第十期OST改编赛中与《想你的365天》完美融合在一起,歌里那句“你妈回来了,帮你买了好多东西”,是路民小时候村里人常用来骗他、逗弄他的话,他每次都上当。如今,疼痛被坦然地写进歌里,路民告诉《中国新闻周刊》,自己已经释怀了。

那时的十八和路民,都算是岜農的歌迷。作为瓦依那的创造者、主唱和队长,岜農是瓦依那故事的起始。

1979年末尾,岜農出生在黔桂交界处的山村,那里属于喀斯特地貌,也就是壮语称为“岜”的石山山区。村子四面青山环绕,有河流溪水,西南大通道的火车从远处群山的隧道里穿行,然后从村子前的田野上轰鸣驶过,又消失在群山后。

他生长在一个真正的转折点。岜農在自己的书《低头种地,抬头唱歌》中描述过童年生活,那时村子还没有正常通电,所有耕作方式和生活来源都和古人相近,劳动、生产主要依靠耕牛和人力,生活资源来源于自然,节日里,人们吟唱着传统的山歌。站在今天回看,岜農说,“对儿时生活的怀念,应该是对那个依随自然步调生活的时代的怀念吧。”

时代改变了乡村,也把一批批乡村青年推进繁华的大都市,因为那里有改变命运的机会。一直喜欢画画的岜農高中毕业后原本想考专业美术学院,但连续参加四年美院考试都因为英语达不到分数线而落败。考学那几年,音乐是他缓解压力和孤独的出口,他一边画画,一边写诗,再把自己那些诗唱成歌,也有演出,就叫上不同的朋友来给自己伴奏。

2006年,他干脆投奔在广州的老乡——流浪歌手夜郎,笑称是为了体验一下花花世界。岜農找到一份平面设计师的工作,业余时间到地铁里卖唱,仍然写歌,且整理出了第一份专辑小样《飘云天空》。有了专辑,几个同样搞原创音乐的朋友帮他张罗了一场小型演出,需要有乐队名字才能宣传,此时,他想起了带给他最自由快乐时光的家乡的稻田,于是取名“瓦依那”。

“感谢这村庄,让我们不再流浪”

在广州的日子开拓了岜農音乐上的眼界,非洲、拉美、中国台湾地区的音乐他都很喜欢,由于文化上的亲近,中国台湾音乐人对他的影响最大。林生祥、胡德夫、陈建年、槟榔兄弟……这些人的作品有布鲁斯等世界音乐的元素,但内容本身关乎民间民风,关乎脚下的土地。这对他大有启发。

在创作的前期,岜農的作品明显带有流行摇滚风格,虽然歌词都是自己的真实体验,但音乐形式是“很欧美、很主流”,他反思说,那时应该是在学习模仿所有听到的、喜欢的音乐类型,可是这种音乐需要买很多器材,效果器、调音台、键盘、音响……因而一直被物质条件困扰无法进行。被物质条件不足的现实打击后,无奈之中,突然听到少数民族的山歌,简单自然另有潇洒快乐,让他想起小时候看过的山歌手,及乡下生活的简单随性。在他的老家,瑶族,苗族、侗族、壮族都有自己的山歌,却没有人能以现代的方式来表现那些丰富,岜農觉得,不如自己试试来做。

岜農在老家修的住所“那田農舍”

2008年,他从广州回到黔桂交界的老家,因为离开过,有了距离,所以再见时,反而看出了故乡的一点新意。从春耕到秋收后离开,刚好用歌曲为山乡描绘了一幅纪实画卷《没有名字的河》,后来改为第二部歌曲集《西部老爸》。

第二年,岜農三十岁了,开始在城市和山乡之间来回跑,像在勾选一道选择题。一直呆在广州是可行的,设计师的工作很稳定,可以让他当个老家乡亲眼里的“白领”、“城里人”,可是每天设计一些包装、宣传册,又让他感觉自己的人生好像没什么意义。有一个寒冷的冬天,他从需要开灯的封闭美工室走到大街上透透气,看到一个乞丐慵懒地坐在马路边晒太阳,突然觉得自己比乞丐可怜多了。

从2012年起,岜農每年春耕秋收都回家,修建房子,盖起谷仓和录音室,很快又整理成第三部歌曲集《阿妹想做城里人》。2015年,他整理十年来的作品、出版了《(那田)歌三部曲》,之后彻底回家务农,他走进歌中去生活,而不只是停留在歌唱和向往。

现在想来,岜農觉得早期随大流想做的流行摇滚乐,就像是城市的象征。那要建立在物质基础上,需要很多昂贵的设备。而自己在失意后重新意识到乡村生活的珍贵,就像民间山歌手一样,自己做乐器,随手摘一片树叶,就可以开心地表达。后来那些颇具泥土味的歌,也是对乡村生活的重新认识。

他的瓦依那乐队没有再向职业乐队发展,不固定的乐队成员有各自的工作,偶尔有邀请演出时才临时聚起来排练。岜農回答朋友关于乐队状况的问题时,常常都是这样说——“散时为农,聚时为歌”。回乡种田后,岜農就像名字里的那个“農”字一样,是农也是曲,忘记自己是歌手是生活还是创作,只知道自己依靠岜山水,低头种田,抬头唱歌。

刚开始决定回乡时,岜農还担心经济来源,后来发现在乡下,如果只考虑温饱,自给自足的状态倒是很容易达到。

到底是走出去过,开始认真种地以后,岜農看了很多书,希望找到一种更生态的种地方式。他四处去收集农民的老种子,种的水稻全用氯肥植物当肥料,“就是在冬季时候,把豆科植物撒在田里,它可以把空气中的氮固到根部,刚好冬天它们长得很好,到了春天就打烂在田里头,成了第二年的肥料。”“没有说哪一年被虫子咬得颗粒无收的,有飞虫来吃稻草的时候,蜘蛛就去抓它们。蜘蛛太多了,青蛙会跳上来吃一下蜘蛛。米太多了,老鼠会来,老鼠来了蛇又来,它们在田里做藏猫猫游戏。”谈到种地,岜農的话比聊音乐还多。他建造生态厕所,使用酵素,还给朋友的农场提供技术支持,没有化肥农药,收成依然可观。十八认识他以后,专门来看他种的水稻,找他要了种子回去种在自家地里,自给自足没问题,还有一些生态大米可以出售。回乡种地十年间,岜農与城市之间的联系除了音乐,更多是在农业交流论坛或有机农产品市集上。

“这样绕了一圈回来也挺好的”,他庆幸自己还回得来,也只有吃够了在钢筋水泥丛林、茫茫人海中奔波的苦,生命时间被工作安排分割的苦,才能像现在这样懂得欣赏珍惜乡村生活的美好。在《乐夏3》初舞台上,瓦依那演唱了岜農收在《西部老爸》里的作品《田歌》:“感谢这村庄,让我们不再流浪。感谢你土地,让我们有稻花香。”

这个夏天

这样的半农半歌,让岜農在南方的文化圈颇有了点名气。2019年,他出版了自己的长诗、歌词、绘画以及访谈集子——《低头种地,抬头唱歌》。在桂林开分享会时,台下的一个年轻人主动来找他,俩人因此结识,这就是十八。那次分享会后,十八一口气买了岜農三张专辑,被他的创作吸引。后来,十八总在说,是岜農的歌迷。不久,十八所在的乐队有一场演出,他邀请岜農当嘉宾,又介绍岜農认识了路民。

岜農也很喜欢十八和路民写的歌,同样是简单的旋律和质朴的吟唱,同样是努力活在自己生活里的山村青年,同样深爱大山和田野,三个彼此欣赏的人很快走在一起。岜農是70后,十八是80后,路民出生在90年代,他们笑称三人像是一个梯队。

2022年9月,杭州一场演出邀请瓦依那,岜農邀请十八和路民加入,这是他们第一次以乐队身份走出乡野,在这次演出之后,他们正式重新组建了瓦依那乐队。到了年底,岜農感觉受到疫情影响,人们都很压抑,需要一些积极而有力量的声音,于是叫上十八和路民,开始“岜農大米,世界一体”全国巡演,想把山歌里那些乐观的精神传递出去。第一站选在广州的livehouse声音共和,才演了一场,只有40多个观众,巡演只得作罢。

瓦依那乐队在乐夏3的舞台

声音共和主理人拉家渡很喜欢瓦依那的音乐,不甘心他们的演出就这样潦草结束,决定重新帮他们筹备一场演出。今年3月13日,花31.3元购买了瓦依那演出票的观众获得了绝对的物超所值,不但听到了现场版《大梦》,还被赠送一袋岜農种植的有机大米。这次演出现场来了一千多人,也成就了瓦依那和《乐夏3》的会面。

如今录制结束,岜農觉得自己和十八的生活不会有太大改变,依旧半农半歌,他很开心的是路民终于可以依靠音乐养家,之前在工地,他和工友总被拖欠薪水。岜農不介意有网友误解他们是“假农民”,但他希望人们不要总以旧的眼光看世界:“农民就不能有我们自己的诗意和舒适吗?还要像原来一样腰杆弯弯,穿个带泥巴有补丁的裤子?这样的观念不叫传统,叫保守。”他很高兴瓦依那的出现,触碰、动摇了这些固有的观念。在他眼中,这就是音乐和艺术的作用——“冲击、打破那些固有的东西,因为任何事物一旦变得坚固保守,它就再也不进化了。”

但这种冲击又是柔和的,瓦依那的歌里从没有尖锐的批判或是愤怒的呐喊,岜農不认为只有用尖锐的词句才能表达批判,反思本身也是批判,而反思可以用记录真实生活的细节表达出来。他觉得中国社会本身就带着乡土和亲缘的特点,这种特点当然就会蕴含在音乐的性格里。

虽然包着头巾,手机静音,回家种田,但不意味着封闭了自己。岜農在接受采访的前一天还在边喝茶边关注着热点新闻,“我会经常看你们城里人现在发生了什么事,也看国际时事,然后思考,他们为什么要这样?”扎根乡土,让他们更敏感于人们的分裂与挣扎,大家似乎都只站在自己的利益角度去思考问题,却忘了面对世界还能有另一种态度,就像岜農他们种地时采用的“自然农法”一样,“以握手的方式去跟万物连结在一起”。

《乐夏3》带给他们很大的流量,“好像有点网红了”,现在全国各地的邀约都有,但他们互相提醒要尽量控制,还是保持一半时间呆在家里,被流量追赶得太过繁忙也很累。岜農承认他所唱的田园牧歌,是超越现实的一种理想,而现实中的乡土,正不断分裂、变化和发展,自己歌唱的田园,要靠自己去创造和追求。所以,以后的生活不过就是演出多一点,也许演出费高一点,日子还要像自己选择的那样过下去,一壶茶,三亩地,半农半歌。

记者:李静

来源: 中国新闻周刊

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