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善易者不占！《易经》，到底能不能用来算命？看完你就知道答案了
命运能改变吗？答案是肯定的。
曾仕强教授说：
“研修易学，真正的功能，是改变我们自己的命运。方法十分简便，就是依据占卜的结果和《易经》所说的道理，来合理变易自己的言行态度,用心改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而就能改变自己的命运！”
曾仕强教授尤其肯定通过易经占卜的结果结合易理，去改变我们的命运！
可见，易经占卜并非空穴来风。
但是，说到易经占卜，很多人都联想到算命、封建、迷信、糟粕。
甚至流芳千年、万世师表的圣贤孔子也在《论语》中亮明了态度：“不占而已矣。”
另外，儒家思想的又一继承者荀子也一再告诫世人：“善易者不占”！
《易经》究竟能不能用来算命呢?今天带你一探究竟！
1、易经是一本什么样的书？
说到《易经》，我们可以毫不客气的说，它是群经之始，大道之源。
也就是说它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
它高深的智慧早已深深根植于中国人的血液之中，只是日用而不知。
清华大学的校训：“自强不息、厚德载物”出自《易经》乾坤两卦；
金庸小说乔峰降龙十八掌的招式：“飞龙在天”、“亢龙有悔”也是出自乾卦；
故宫是按照《易经》卦理来设计，乾清宫、交泰殿、坤宁宫都用了卦名；
还有像“否极泰来”、“物极必反”、“顺天应命”、“谦谦君子”……这些常用的成语也都出自《易经》。
那么，《易经》到底是一本什么样的书，看过它的历代先贤众说纷纭！
朱熹说：“易本卜筮之书”。
庄子说：“易以道阴阳”， 阴阳是中国古代哲学中一对重要的范畴，《易经》是一本哲学书。
孙思邈说：“不读易，不可言太医”，医易同源，《易经》是一本中医发展的参考指导用书！
冯友兰说：“易经是宇宙代数学”，《易经》是一本数学类书籍。
甚至，在西方，那些名人大咖，也对《易经》赞叹不已！
莱布尼茨说：“不应该把二进制视为一门新科学，易经早就讲到了”；
爱因斯坦说：“西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。《周易》是一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。”
“其大无外，其小无内”、“神无方易无体”，全面了解《易经》后，你会发现《易经》广大精微，包罗万象。
简直无法用言语说清楚它的内容！
正如《四库全书总目提要》所说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易以为说。”
如果把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等丰富的知识内容，用《易经》来解释，几乎都行得通！
可以说，《易经》就是一部百科全书，一部宇宙人生的宝典。
2、《易经》为什么可以预测人生？
《易传·系辞传》里说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
伏羲氏创作的八卦符号是通过观察宇宙、自然变化运行规律而来。
《易经》是古人对天地运行规律的认知和总结，是完全根据自然发展出来的一套包罗万象的系统。
其中就包括对人类社会运行规律的把握，对人生命运规律的认识。
如《易经》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需讼师”，乾代表天，坤代表地，乾卦第一、坤卦第二，即表示先有天地，再有万物。
坤卦之后是屯卦，《序卦传》说“盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。”
天地孕育万物后，万物开始生长出来了，盈满世间。屯卦讲述的是万物始生之难，同时也告诉我们万事开头难！
屯卦之后，是蒙卦。物一生出来，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要学习。就像小孩子一样，出生后要启蒙。
如此类推，环环相扣，将人世的一切规律讲透。
尤其，读过《易经》的都知道，《易经》成书“世历三古，人历三圣”。
伏羲氏创八卦，周文王演八卦为六十四卦，作卦辞、爻辞，每卦有六爻，共64句卦辞，384句爻辞。
后孔子为了阐述清楚《周易》里玄奥难懂的用语，明晰卦爻辞所蕴含的哲理，作《易传》。《易传》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章，也被称作《十翼》。
如果说，伏羲八卦告诉我们一个自然宇宙发展的最基本规律；
那么文王64卦就告诉了我们人类社会的所有规律，你现在处于人生的哪个阶段，将来会遇到什么，每个选择会产生什么结果，就像一个个数学公式，为你一一推演；
而孔子以后，《易经》除了自然社会的部分，又另外加上了人伦道德，这也叫作“易理”。
总的说来，《易经》就是一本告诉我们未来变化规律的书，包括易理和象数两部分。
一个人要重视自己的未来，就需要学习《易经》里的万事万物规律和道理，依据占问卦爻的结果和《易经》所说的道理，持经达变！
一是修炼和提升自己的决策智慧，再就是改变自己的行为，提升自己的品德修养，进而改变自己的命运。
3、怎样学习《易经》？
从古到今，几千年来，阐释《易经》的著作汗牛充栋，对它的定性和应用，兵分两派。
一派象数，一派义理。
象数派，以64卦爻符号为主，结合卦爻辞来解读易经，主要的应用是占筮、预测等。
义理派，同样是以卦象、卦爻辞，对《易经》进行解读，但主要是围绕其中的哲理进行延伸，宣讲为人处世，立德修身，安邦治国的道理。
古代硕儒为了研究的方便，把《易经》分成易理和术数，无可厚非。但《易经》是讲合的，所有的分都是为了合，象数理是不可分割的。
学习《易经》既要学习《易理》，也要兼顾易术。
曾仕强教授说：“一个人完全讲道理，就少一个情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。不可一味的重视道理，当然也不可一味的讲究人情。凡事要适当，要掌握一个度。”
《易经》的学习同是如此，道术兼修，以道驭术，以术载道，合用适度。
孔子说：“不占而已矣”，正是这个道理。
孔子被后人尊称为“大成至圣先师”，所作《易传》是后世《易经》学习的教科书，以他对《易经》的研究，他本人一定非常擅长占卜，而且常常占卜。
孔子说不要占卜，无非是告诉人们：“不要随意占卦，占卦要有诚意，要真的有疑问，还要看是不是你该问的问题。这三方面都考虑到了，再设法去占。”
一个人做事情，不能问结果才去做。如果一占卜就在问收获：这件事能赚钱我就做，不能赚钱我就不做，那么做人的动机就不纯正了。人应该只问耕耘，不问收获。
所以，学《易经》道术兼修，但要动机纯正。
可以通过《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来理解这些卦的道理。以卦辞爻辞的作行为参考，该做的还是要做，遇到挫折可以从中找到一些趋吉避凶的方式，把损害降到最小级，进而改变人生的命运。
易经实操训练课
曾仕强教授讲过太多太多《易经》64卦的道理，读文章的你很多亦或是追随曾师多年的道友。
可惜的是2018年11月11日曾师魂归大道，不能将《易经》里更多的智慧广谱众生。
曾师毕生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道发扬光大。
这次，我们继承恩师的遗志，邀请台湾大学哲学系教授傅佩荣先生为我们讲述《易经》里的测算方法，手把手教你自占自解，作为大家学习曾教授易理之后的补充与提升。
易理是宗，万变不离其宗。相信有了曾仕强教授易理的学习，再去学习傅佩荣教授的测算课，会更容易理解。
傅佩荣教授，是美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授，师从哲学大师方东美先生，被誉为“影响全球华人的国学导师”。
先生几十年来深耕儒家道家文化研究，潜心专研《易经》多年，有着丰富的演讲和自身经验，擅长用深入浅出的说明，带领人们从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的人生方向指点迷津。
相信有了两位易学大师的指导，易理与易数两大易学智慧相辅相成，各位易友会更好地融会贯通，学通《易经》。
修得一套道术兼备的人生修养，从而摆脱工作生活中诸多困境，趋吉避凶，把自己的命运掌握在自己的手中。
人生的困惑，无非是这4大事：
一是在考试、就业、创业方面，是否顺利；
二是在经商、合伙、金钱往来方面，是否可以合作；
三是在感情婚姻方面，是否可成；
四是在健康方面，有什么注意事项；
在傅佩荣看来，这些人生困惑，其实都有解可寻！而答案，就藏在《易经》的智慧里。
当你困惑不已，不知人生路如何走的时候，不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话，就会一下点醒你，助你看清趋势格局，做出正确的抉择，提运改命。
届时，傅佩荣教授也会在在百忙之中，抽出时间，3次直播解惑答疑众位易友的问题。
与大师面对面交流，这种机会是难能可贵的。想要学习的小伙伴，一定要抓住这次学习的机会。
不再是市面上不知名的讲师讲授《易经》，台湾大学哲学系教授傅佩荣，向你传授易经里自占自解的秘密，教你提运改命的密码。
相信我，这次与傅佩荣教授合作的0基础《易经》实战课程，你越早学习，活得越好！
易经：人到五十，亲人之间不欠四种帐、不做六件事，太有道理了
成事者，无不读《易经》。易，就是变化。世间万物不断变化，《易经》里，写尽了生命一屈一伸，阴阳调和，宇宙变化，人生处世哲学。
《易经》到底有多神？孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；马云则认为，职场人都该去《易经》里拜拜师；人的一生，无论做任何事情，都要经历“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”这六个阶段。
人的一生，富贵荣华，进退浮沉，成败得失，喜怒哀乐，我们每天都面临各种情况。每个人都有家庭，有亲人。亲人之间做到和睦相处也是一门学问。
易经：人到五十，亲人之间不欠四种帐、不做六件事，太有道理了！
不欠四种帐第一，不欠经济账
虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热，但还是要套用一句俗语：亲兄弟明算账。
亲人之间的账有的确实无法清算，但是有的账却不能马虎，该算的时候还是要算的。
易经：算明账不会造成不和睦，相反糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。
所以，对于金钱和利益，如果我们大家不能做到象孔融让梨一样。
那么不妨让我们在亲人之间也把经济账算清楚，做到互相不欠经济账。
第二，不欠责任账人生就是一个大舞台，在亲人之间我们可能扮演不同的角色：孩子，父亲，母亲，丈夫，妻子，兄弟，姐妹……每个角色都有自己的职责和义务。
比如说：
作为人子，我们就应该肩负孝敬老人，赡养老人的责任。就不能欠孝敬老人的责任账；作为父母，生儿就要养儿，有对孩子抚养和教育的责任，就要不欠对孩子抚养和教育的责任账；作为夫妻，执子之手，与子偕老，有忠诚和宽容的责任，就要不欠忠诚和宽容对方的责任账；作为血浓于水兄弟姐妹，就有互相扶持和帮助的责任，就要不欠互相扶持和帮助的责任账。
第三，不欠人情账易经：和朋友相处，我们不欠人情账，亲人之间更应该这样。
当然，亲人之间的人情帐并不好计算，因为亲人之间的付出是心甘情愿的，是不计回报的。但正因为如此，我们才要有良心，才更要加倍回报。
有的恩德，如父母的养育之恩，我们终其一生也无法回报，那就需要我们尽力的回报，能回报多少就回报多少。另外还需要我们心存感激，把爱的火焰传递下去。
第四，不欠时间账易经告诉我们：亲人并不会要求我们有多大成就。
对亲人而言，只要一家人团团圆圆，身体健康，无病无灾，和和气气的过日子，吃粗茶淡饭也比吃山珍海味有滋味。
我们不要等到“子欲孝而亲不在”的时候，才去追悔。
我们要尽可能多的抽空陪陪亲人，不要欠亲人的时间账。
不做六件事· 第一，不在亲人面前炫耀。你买了辆新车，你买了个新房，你买了个新首饰，这种事儿尽量避免在亲戚朋友面前晃悠。谁看到心里都会不舒服，何况是你的亲人
· 第二，不过问亲人私事。不管关系多好，每个人心中都有不愿被别人涉足的角落，尊重他就是尊重你们的亲情、感情。
· 第三，打麻将不赖账。亲戚间打麻将，如果开始玩之前，就已经商量好是打钱的，那就不要赖账，否则就别玩。
· 第四，别让亲戚买单。虽说是亲戚，吃个便饭，但也要尽量AA制。一件事儿是一件事儿，虽然不花几个钱，但也要尽量避免让人家心里不舒服。
· 第五，记得感恩。偶有困难或者麻烦的时候，需要身边的亲戚朋友伸以援手，事后，定要记得感恩，别人心里会宽慰很多。
· 第六，不说亲戚伴侣不好。就算再不好，也轮不到你来说，你的亲戚朋友不开口，永远别多嘴。
亲人之间做到不欠四种账，不做六件事，才能让一个家庭更加稳固和谐。家庭和睦了，整个家才能更兴旺。
如果人类有智慧可言，那么《周易》，应该是唯一的智慧宝典。
《易经》是中国文化的源头，更是解决人生问题的答案之书！过去有许多人认为《易经》是一本算命的书，后来人们才逐渐发现，易经把人世间的各种道理，讲述得十分透彻，读懂易经，就相当于读懂了人生，在生活的过程中，也就不再迷茫。
易经讲的就是天地之间的法则，是一门囊括世间万物的究极学问。对普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，暗藏着更高深的智慧。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦告诉你高调做事，低调做人；再如《小蓄》卦为你指引了如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；与人交往时，《周易》表扬为主的方法，启示你高情商说话的艺术。它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。教你根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
《易经》是用文言文写成，很多人读不懂，那么不妨来看看白话文版本的30天学会《图解易经》，这本书将《易经》的全内容翻译成了白话文，通俗的语言依旧可以讲透大道理。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，任何一个要素，都可以让你体会《易经》的魅力。即使是普通人，也能够把握里面的智慧，说《易经》是人生导书，完全当之无愧！
· 国学大师南怀瑾也曾说：千万别在晚上读《易经》，不然你下一次抬头天就亮了。足见其中的大智慧；· 马云更是多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹"自己得益于比别人读得早。"你不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。可以让你学习到古人的伟大智慧，更是可以让你受益终生！
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经大艺名匠非遗和传统文化传承示范工程组委会召开专家组评审会议，一致认同江苏省明戒同志申报的传统技艺“国学文化”具有非遗和传统文化传承价值，符合示范工程评选标准，成功入选为大艺名匠非遗和传统文化传承示范工程传统技艺代表性传承人并获得“易学传承与创新特技人才”荣誉称号，个人信息录入大艺名匠传承示范工程数据库、《传承中国智库》大数据中心、今日时报社网传承备案库，授予受国家知识版权保护的大艺名匠传承示范工程代表性传承人认证证书和荣誉徽章。
传承人简介明戒老师，通艺门国学堂首席导师，曾任北京道教协会秘书长的冯圆平道长的高徒全真教龙门派第20代传人星象风水第八代传人。出身于北京书香门第；其祖父为当代有名国学大师，自幼喜欢易经古文化，多年来一直研习易经，拥有上百家中小型企业易学顾问经验，是经过长期实战考验的技术型实战派易学家。
传承情况介绍（师承情况、授徒情况、传播情况）明戒老师于:2008年皈依佛家-梦参老和尚名下，2011年皈依道家，师从原北京道教协会秘书长冯园平道长门下，为全真教龙门派第20代传人，2014年跟随黄山霁大师深耕奇门遁甲预测学，各派风水学。通过互联网公开课教学，传道30余万人。
申报项目历史渊源和目前传承情况《易经》代表了中华优秀传统文化的核心精神。易经养生内容流存至今，尽管语言由于年代久远难免深奥难懂，但其思想、方法至今仍有很高实用价值，中医养生遵奉“阴阳中和”的思想就来源于《易经》。千万年来，中国人独特的养生学依托国学精粹，融入百姓日常生活，以风俗习惯、礼仪规范等形式彰显中华民族健康生活方式，现在被越来越多的人认可和学习，必将成为中国文化自信不可缺少的一个重要组成部分。
传承项目经营范围易经预测学，风水，两性关系、养生知识、中医等传统文化。
荣誉获得情况中国建材市场协会人文环境与景观专业委员会-委员
获得环境保护专业技术人才培训证书
明戒入选大医名匠传承示范工程签约仪式太监手里总是拿着一个拂尘，拂尘是怎么来的？有什么作用？
拂尘在悠久的历史发展过程中，广泛被人们所知，它从一种简单的家庭清洁工具逐步演变成神话象征中的物品，最后甚至变成了权力的象征。我们总是疑惑，电视剧里的太监或者武林高手为什么要拿着个拂尘，这就要从拂尘历史的演变来看了。
拂尘的本体：清扫的工具拂尘的原名叫做“拂”，唐代的时候被称作“拂子”或“蝇拂”，“拂尘”这个名字是明清两朝才开始广泛使用的。从汉语的语言特征来看，“拂”本身是一个动词，拂去、轻拂之类的，我们现在还在使用。看来它本身就是一件使用的物品。
它最早就是用来掸去浮尘和驱赶苍蝇的器具，类似我们我们早年用的鸡毛掸子和苍蝇拍的合体。《红楼梦》里就有“丫环们执着拂尘、巾帕”的描写，可见古时拂尘曾被家庭广泛运用。拂尘这一器物民间俗话叫用子又称拂子、云展、麈尾。它的制作也很简单，拿各种马尾、兽毛、麻等扎成一束，再加上长柄一根，就可以用来除尘埃和驱赶岐虫了。材质简单意味着并不是什么稀罕物件。
古时各种书里也经常见到它的身影，如“袍以光躯巾拂尘，制以为袍馀作巾。”东汉秦嘉《与妇书》云“今奉髦牛尾拂一脑，可拂尘坂”。这个时候它还只是简简单单的一项家用器具，那么后来是怎么演变到有各种象征意义的呢？这就不得不谈到中国的宗教了。
拂尘的各种神话作用拂尘，取拂去尘埃之意，在佛家、儒家、道家里都有修成正果的象征意义，也是和舞的重要用具、古代名士清谈时也要用它。除此之外，在各种武侠故事里，也象征着武功高强的厉害人物。
拂尘这个名字就时改过来的，《佛经》里说，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，就表达的时不要被外界影响的意思。《六祖坛经》里也写道“身为菩提树，心是明镜台”，是在说想要达到佛的境界，必须保持心灵的纯洁干净，拂尘在这里作为一个清洁的工具就有了重要的作用。
佛教甚至因此创造了拂尘观音的形象，拂尘观音往往右手拿着拂尘，左手托宝瓶或者捏法诀。观音菩萨手上拿着拂尘，正是在暗喻拂尘的清洁作用，说明菩萨也要用拂尘来扫除一些杂念。作为一种法器，拂尘不仅在佛教，在道教也有很高地位。
道教诞生于凡尘中，从东汉“五斗米教”开始形成壮大，渐渐的成了气候，把老子的《道德经》作为道义，还加上《易经》、《黄庭经》、《抱朴子》为经典，同时需要一些仪仗器物来弘扬教法。就拿来了当时古代生活中常用的“甩子”也就是拂尘来作为圣器。
我们可以看到，太上老君、太乙真人都有拂尘作为器具，八仙中吕洞宾的法器是剑与拂尘，剑象征了他的俗世过往，拂尘就是他超脱的表现。《淮南子》里记载淮南王飞升时“一人得道，鸡犬升天”，也说他当时甩着拂尘驾鹤仙去。
除了佛教、道教将拂尘用作教派神器外，我们可以看到很多武侠小说里绝世高手用的也有拂尘，和那些用刀、剑等常用武器相比，拂尘不光显得神秘，还不是普通人能够用的。我们看过一部电视剧叫《红拂夜奔》，红拂的名字就是因为她爱穿红衣且拿一柄拂尘得来。
除了这个之外，京剧里还常常使用拂尘来表示人物的地位和心情，京剧大师梅兰芳就经常这样用，京剧《水漫金山》里梅兰芳手持拂尘的形象令人印象深刻。拂尘后来还专门演变出来一种特殊的舞蹈叫做“拂舞”,也就是执拂而舞，以拂尘为道具来跳舞，有著名的舞蹈《拂舞写意》。
在2011年的中央电视台教育系统春节联欢晚会上演出过，很受好评。总的来说，在漫长的历史过程中，拂尘逐渐演变成了心灵洁净的象征物，在各种宗教、文艺活动中均有体现，那么，拂尘又怎么和太监联系到一起的呢？
太监手里的拂尘：从清扫工具到地位的象征这要从太监的本职来说了，太监归根到底是一种服务性人员，他们主要为皇室服务，为他们打点日常生活的方方面面。据说太监们在为皇帝服务时，当然要为皇帝清理日常生活中出现的浮尘，但直接用手显然既不干净也不够尊重，于是他们便随时拿拂尘来清理。
我们在不少的古代小说和文献记载中都会发现，古代的权贵在出行时总会带有各式常用物件，拂尘也在其中。那么太监总拿着拂尘单单是为了便于随时清理吗？那为什么只有皇帝的身边太监手上有拂尘呢？
这要从另一个方面来说，拂尘不只是宗教中心灵洁净的代表，也曾经被赋予了神圣权利代表的意义。古代封建皇室将拂尘作为仪仗的代表，各种不同的仪式上拂尘还按等级有不同的规格。《清会典图》里面就有详细的记载。
古代封建思想长期禁锢着人们的思想，封建统治者们把拂尘神化，把它当作封建皇权的象征。离封建皇权最近的太监们，毫无疑问的受此影响，也逐渐把拂尘当作权力的象征。太监也分三六九等，就像职位有高有低，当拂尘开始有了新的意味的时候，当然是首领的大太监们才能使用，于是我们就发现了，无论电视还是电影，皇帝身边的太监人手一柄拂尘。
当然，随着科学技术的不断发展，目前这一文化象征内涵已经渐渐消亡，人们已不再将它当作权力的象征，而是转变为体育与文化的结合。拂尘现在演变发展成为一种独特的群众性体育文化运动。开始集舞蹈、武术、体育、音乐为一体，变成反映历史文化和修身养性的一种活动。
现在还有少量的人们在进行与拂尘有关的武术修习。但是，拂尘毕竟离我们的生活越来越遥远，已经渐渐开始消失，今天我们最多见到它的地方只能是在舞台，这不得不说是种遗憾。
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