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徒步五台山，又续狐仙缘（2021年元旦顺时针徒步大朝台）
前言：情怀&勇气克劳塞维茨在《战争论》中写道：战争是充满危险的领域，因此勇气是军人应该具备的首要品质。我认为在寒冷的冬季徒步朝台更是如此，不光要具备敢于尝试的勇气，更需要有愿意尝试的情怀。关于徒步朝台，我分别写过《徒步五台山，有缘遇狐仙》、《徒步五台山，再续狐仙缘》等多篇文章，本次2021年元旦顺时针徒步大朝台，虽然历经艰难但是完美闭环，算是朝台三部曲的高潮部分吧，故名《徒步五台山，又续狐仙缘》。
因为是冬天，又刚刚经历了号称自1951年来最冷的一次大风降温，再加上在出发前十天左右的时间，有三名驴友在五台山徒步，遭遇极端天气造成两死一冻伤的严重后果。所以在出发前，家人朋友都在劝阻一定要量力而行，能不去就不去了，实在不行就随时撤下来，安全第一。虽然自己心里也在打鼓，但是凭着自己多次的五台山徒步经验以及前期相对充足的准备，再加上同行的四人有三人是一起多次朝过台的，另外一人又是初中时的伙伴，互相之间的信任是没有问题的，所以还是踏上了征程。
对那两位遇难的驴友，我写过两次微头条分析过，凭着自己对五台山线路的了解当时我就分析肯定是强驴，否则绝对不敢冬季去五台山徒步朝台，后面从遇到的一位女菩萨口中得到了部分真相，后文会有交代。
还是先说结果吧，虽然经历了高海拔、严寒、大风、道路结冰、差点迷路等艰苦环境，但最终完美实现闭环。从1号到3号，全程徒步了77.73公里，累计爬升3327米，累计下降3321米。因为考虑到天气的变化，所以选择了一般人轻易不会选择的顺时针路线，结果走完后，发现我们的轨迹竟然形成了枫叶的形状。
前言2：路书1月1日，护银沟村银峰宾馆出发，经宽滩村到南台后，下撤到大南庄吃午饭，后经金阁寺、狮子窝、吉祥寺，到达西台挂单住宿
1月2日，西台出发，经中台，在澡浴池吃午饭，过北台到东台挂单
1月3日，东台到山神庙，没有走山脊，选择南坪方向到达护银沟村银峰宾馆，成功闭环。
前言3：得与失得：1、本次是我第三次顺时针大朝台，终于完美闭环；2、帮朋友把12本手描《心经》，分别供到广化寺、南台普济寺、西台法雷寺、中台演教寺、北台灵应寺、东台望海寺，虽然最远负重了五十多公里，但是赠人玫瑰，手有余香！既然徒步朝台是一种修行，那就不妨让修行更彻底一点；3、本次有幸请到了望海寺、普济寺、法雷寺、灵应寺的三宝印；
失：两根登山杖杖尖因为严寒再加上频繁的点击地面均脱落了，说明在极端天气里，普通的装备不是很靠谱，也算是一种得吧。
前言4：遇见两位菩萨文殊菩萨的大愿：只要你来五台山，我就会见你，我非我，你见到的任何一个人可能是我，任何一个动物也可能是我……
第一位：护银沟村银峰宾馆的老板娘。一听说我们要徒步朝台，就再三劝我们说天气太冷，不要去了，说前两天遇难的据说是某项108公里越野赛的选手……最后看阻止不了我们，就每天发一个信息，关心我们是否平安……
第二位：北台下撤途中，同行的一位伙伴状态极其不好，勉强坚持到鸿门岩时天已全黑，正好碰到一位做生意开车路过五台山的大哥，免费把我们送到砂河镇休整，第二天那位伙伴又生龙活虎，坚持走完了全程。
在此对两位菩萨一并谢过，祝两位菩萨生意兴隆！一生平安！
前言5：装备的重要性用到了平常不用的装备：头灯、冰爪、风镜、雷锋帽
救命的装备都没用：镁棒打火石、木炭、急救毯、长款羽绒服
郑重提醒：旅游可以说走就走，但是户外徒步不行！
前言6：大家关心的问题1、冬季朝台冷不冷？
其实这是一个伪命题，冷不冷绝对意义上讲，取决于你穿的多与少，但是户外徒步，一定不能穿羽绒服，因为大部分的羽绒服都不透气排汗，要穿抓绒，太冷就穿两件，外面再套一件冲锋衣防风就可以，本次元旦朝台，我就是这么穿的，即使在过澡浴池的大风口时，也一点也没有感觉到冷。在户外，人身体百分之八十的热量是通过头部散发出去的，所以做好头部防护非常有必要。另外提醒一下，鞋子很重要，对自己的脚好点。
2、哪些台可以挂单？
东台可以挂单，住宿50元/位，斋饭随缘；北台不可以挂单；澡浴池可以挂单，住宿100元/人，斋饭20元/人；中台目前不可以挂单；西台可以挂单，住宿50元/人，斋饭随缘；南台不清楚，朝过多次台，没在南台挂过单，一般到南台后，都会再坚持两小时到南台脚下的大南庄农家挂单。
3、经常徒步朝台，你信佛吗？
我不是佛教徒，我也尽量不进庙，不许愿也不还愿；但是我想说徒步朝台，本身就是对佛最大的虔诚！又何必拘泥于某种形式呢。
我们可以不信佛，但人人都应该有佛性！
征程 Day 1：13小时，徒步32公里，累计爬升1815米，累计下降675米。
2021年1月1日早上，我们在护银沟村银峰宾馆门前热完身，互相检查装备后，开始向第一个目的地南台出发。根据六只脚数据显示，我们8：10分从银峰宾馆（海拔1585米）出发，9：30到宽滩村（海拔1660米），于11：50分爬升了800米到达南台顶（海拔2454米）。
14：03分从南台下撤到大南庄农家（海拔1938米）开始吃午饭，于17：08分到达狮子窝，此时太阳已落山，天色渐黑。在吉祥寺和西台中间，碰到了两处大面积的冰面，这是第一次使用冰爪通过险境（2019年元旦逆朝的时候，就在同样的地方，有一辆汽车没有通过冰面，滑下了山沟)。此时时间已经到了晚上18：55分，海拔2358米，因为打算在西台挂单，所以在狮子窝没有吃饭，抹黑赶往西台。
20：10分，我们到了西台脚下的牌坊（海拔2607米），此时狂风大作。两点半吃完饭已经将近六个小时了，大家都已疲惫不堪，体能也快到了极限，因为天黑，为了安全起见，我们没有切路，沿着公路艰难爬升。
21：00整我们终于到了西台顶，因为已经过了吃斋饭的时间，师父又给我们煮了一锅热气腾腾的挂面，配上台蘑和木耳以及自带的辣咸菜，味道那是杠杠的。
征程 Day 2：全程高海拔，累计用时23小时，徒步53公里，累计爬升2465米，累计下降1550米
得益于良好的休息，早上起来神清气爽，西台不愧为挂月峰，将近7：50了，月亮还在天空高高挂着，和地上的挂月峰相映成辉。
吃完早饭，看了2021年第二天的日出， 9：00整开始向中台出发，11：00到达中台（海拔2776米），队伍集合后开始通过本次朝台危险的路段，去往澡浴池必过的大风口，大家可以打开视频听听，风有多大。在澡浴池吃完斋饭后，于15：00登顶北台顶（因一伙伴身体欠佳，所以整个行程慢了点）。此处再提一下我总结的团队速度定律：团队的行进速度，取决于速度最慢的队友的速度！
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在澡浴池吃完饭后，于15：00登顶北台（因一队友身体欠佳，整个行程慢了点），再提一下我总结的团队速度定律：团队的行进速度，取决于速度最慢的队友的速度！本次朝台，就碰到两次下撤的人，一问才知道是领队嫌他们速度跟不上，让他们终止行程，自行下山。这是非常不负责任的一种行为，严重谴责。其中一人还是第一次来五台山，不认识路，是我们一路把他带到大南庄。
从北台下撤不远，又惊喜的碰到多次看到过的狐狸，基本上每次来都能在法云寺到华北屋脊牌坊的中间看到这只狐狸，这次竟然在北台顶附近看到，估计是饿了到处找吃的，大风把狐狸的毛发都吹直了，在风中凌乱，喂了几块牛肉干，继续征程。
17：05分，太阳就落山了，过了法云寺后，因为天黑没有切路，就一直沿着大路前行，路上全是雪，累了一天的脚踩在上面，反而比踩在石板路上要舒服很多。天空繁星闪闪，我们打开头灯，按最慢队员的速度，一步步前行。
18：50分，我们到了鸿门岩，正好有碰到一位做生意的老哥要开车下山，为了队员的安全考虑，我们决定两个人上东台，我陪另一个队员坐车回砂河镇，休整一晚上。明天一大早再赶到东台，继续行程。
征程Day 3:成功闭环，累计用时34小时，累计77.73公里，累计爬升3327米，累计下降3321米
一大早，我们就赶到东台，和另外两名队员回合，开始最后一天的行程。在东台看完日出，11：20我们到了山神庙，到山神庙后有三条路可以到护银沟村，我们选择最长的一条线路，向左走南坪沟最后到澡浴池村。
山顶上虽然大风肆虐，但是我们走在沟里，一点也感觉不到风，越往南走，温度越高，不时会看到成片的沙棘林，摘几颗放到嘴里，味道真是酸爽极了。唯一给我们造成困扰的，是南坪沟整片整片的拦路冰，不到十公里的路程，有二十多处冰面，好在我们都带了冰爪，再危险的地方，都安然通过，只是严重影响了速度，但是也增加了乐趣。
太阳快落山时，我们终于看到了静音寺，因为这条路是第一次走，跟着轨迹走，中间走错过几次，最后大家在讨论时继续跟着轨迹走还是跟着直觉走，在荒山野林里，路不熟悉，一定要记得跟着轨迹走。
在此强调一下我总结的团队岔路定律：在大家都不知道的情况下，一定坚决的跟着轨迹走，其他任何想法都闭嘴！在走到熟悉的道路上时，大家的精神瞬间放松下来，18：08分，我们到了护银沟村，完美的实现了闭环。
传说在五台山徒步大朝台一次，相当于积累五百年的修行；传说在五台山徒步的过程中，你遇到的每一个人，都有可能是五百年前的自己。既然看到这了，那么就请问你自己一句，我什么时候也去徒一次？不过我提醒大家，旅游可以说走就走，但是户外徒步不行。如果有需要帮助的，可以留言给我，当知无不答。
五台山有个“狐仙庙”，庙中还有个洞，摆着张红绣床
我国佛教文化源远流长，相关部门加大了旅游项目的建设，大部分地区的寺庙会建设成为著名的旅游景点。随着当地相关部门发展旅游业，专门提供给僧人居住地的寺庙逐渐转变为商业气息特别浓厚的地方。除了山上寺庙承担着旅游职责之外，山下寺庙也无一幸免成为著名的旅游景点。
国内高山上保留着十分具有特色的寺庙，山西五台山上的寺庙数不胜数。虽然五台山上的大部分寺庙都已经成为著名的旅游景点，但大部分人认为五台山上的狐仙庙是最具特色的一座寺庙，无论是民间流传的神话故事，还是千年狐仙庙的整体构造，都可以体现我国建造工艺的巧妙之处。
神话故事中的狐仙是一种民间流传的神仙，我们根据当地的传说，可以判断狐仙可以化成人的形状，它和老百姓形成了较为和谐的关系。大部分狐仙都会管异性缘，如果你是一位单身适龄青年，你进入狐仙庙之后，狐仙会为你造就一段合适的爱情。因此，大部分单身青年不远万里来到千年狐仙。由于狐仙庙的建造目的和狐仙身份的特殊，需要按照寺院的规则才能进入狐仙庙。当大家进入寺庙之后，绝不可以踩到门槛，也不可以掏出手机拍摄狐仙庙中的场景。除此之外，寺院中还规定女孩子在经期不能去狐仙庙。
千年狐仙庙位于一处人迹罕至的山林，当地人将狐仙庙称为古仙寺。每年的正月初二到正月初六，游客就可以看到狐仙庙附近居民正在庙前举行庙会。庙会的规模不大。我们却可以感受到热闹的氛围。除了庙会期间特别热闹之外，平日里的狐仙庙冷冷清清。只有附近的居民和信奉狐仙的游客才会到达千年狐仙庙。除了山中的这座狐仙庙之外，狐仙庙附近还保留着许多不同功能的寺庙，这些寺庙供奉的神灵共同维护了当地居民。
当慢慢进入规模较大的狐仙庙，我们就可以看到供奉的五位仙翁，每一位仙翁脸上的表情栩栩如生。既可以体现当时雕刻师高超的雕刻手法，也可以体现当地居民对五位仙翁的尊重。当我们来到大殿中，就会看到正中央摆放的观音菩萨像，而观音菩萨像的正后方则悬挂着狐仙像。
大殿旁边的寺院被人们称为古仙寺，也就是我们经常提到的千年狐仙庙。整栋建筑物的色彩十分艳丽，门口摆放着许多鲜花，门口的正上方挂着大红色的绣球。与此同时，这间寺庙分为三间房间，每一个房间中都供奉了不同类型的狐仙。如果你仔细观察三位狐仙的样貌，会发现中间位置的狐仙后方有一个狐仙洞。一般情况下，很少人发现背后的狐仙洞。工作人员会在狐仙洞入口处摆放合适的器具，器具恰巧阻挡人们视线，这就会导致狐仙洞十分隐秘。五台山有个“狐仙庙”，庙中还有个洞，摆着张红绣床。
在雕像前方的地面上会出现可以移动的木板，当移开木板之后，就可以进入狐仙洞。由于狐仙洞很深，游客必须通过楼梯才可以顺利达到洞穴内部。狐仙洞内部摆放着一张红绣床，床上铺着大红色的床单，床的周围覆盖着一层大红色的围布，床旁边还有黄色绣花鞋。与此同时，黄色的枕头井然有序地摆放在床面上，黄色和红色形成鲜明的对比。五台山有名的“狐仙庙”，庙里有个千年狐仙洞，摆着张红绣床。
其实除了著名的狐仙洞之外，整座寺院中还分布着大大小小的洞穴，这些狐仙洞全是典型的窑洞。工作人员会在狐仙洞前摆放一张桌子，桌子上铺上一层红色的桌布，桌布上摆着供奉狐仙的物品。总而言之，狐仙洞充满着众多神奇之处，如果你相信狐仙洞的传说，可以去狐仙洞一探究竟。只不过旅游景点的传说都是当地居民为了发展旅游业故意构造的传说。
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发现山西：五台山发现一座狐仙庙，庙内供奉着狐仙，就是塑像吓人
要么心在书里，要么身在路上，身体和灵魂总得有一个在路上。
五台山被遗忘的寺庙，庙里供奉着狐仙，距今已用千年历史了！
不知什么时候，佛教文化渐渐被更多人所熟知，甚至一些人喜欢把寺庙当作自己的首选旅行地，在这里可以让他们净化身心，把心中所求全都吐露出来，并且会让他们瞬间有种如释重负的感觉。随着旅游业的不断兴起，使得一些寺庙也被挖掘出来，游客除了喜欢挑战山上寺庙以外，对于山下寺庙也受到了越来越多游客的喜欢与青睐。
尤其是五台山上，本身就有多座寺庙，一些喜欢前往五台山的游客都知道，这里有很多寺庙名气很高，在很多游客看来，只有五台山上的狐仙庙最具特色，不论是大家口碑相传的神话故事，还是狐仙庙整体构造，都能体现出国内建造工艺的美妙绝伦。
通过了解得知，神话故事里的狐仙是一位民间流传的神仙，根据这些也能想象得出，狐仙的样子跟人似的，但是通过长期跟百姓在一起相处，竟然形成了和睦共处的关系。大多数祭拜过狐仙的游客，都能顺利结下异性缘。如果前往狐仙庙的游客，正好是单身，只要来到狐仙庙，狐仙就会为你撮合一段好姻缘。
听闻此消息的大部分年轻人，都会前往狐仙庙一试，凭借狐仙庙的特殊建造，以及狐仙特殊身份，需要遵守寺庙的规定才准进入狐仙庙。需要注意的则是，游客来到狐仙庙时，切记不准踩门槛，也不能随意拿出手机，对着狐仙庙里的场景进行拍摄。另外对于女生而言，在每月特殊的几天，是不准前往狐仙庙的。
千年狐仙庙的具体位置在一处人员数量较少的山林里，当地人把狐仙庙称为古仙寺，每年的正月初二至初六四天时间里，狐仙庙附近的居民都会前往这里参加庙会。虽然庙会的规模不大，但是依然能够明确感受到人们难以言说的快乐心情。
游客来到狐仙庙以后，首先映入眼帘的就是寺庙里的五位仙翁，每位仙翁脸上表情都很逼真，以此来彰显雕刻师高超的雕刻手法，同时也能看出当地人对于五位仙翁的刻画是极其尊重的。大殿正中央摆放的就是观音菩萨像，正后方则挂着狐仙像。
大殿不远处的寺院被称为古仙寺，即千年狐仙庙，建筑物色彩很是吸睛，门口正上方悬挂着大红色的绣球。并且寺庙分成了三个房间，每个房间都有不同种类的狐仙。在中间位置处则有一个狐仙洞，洞内摆着张红绣床。这里是游客们在其它寺庙难以寻觅到的，你们是否听说过五台山上的狐仙庙呢？
来源：五台山网
相约五台山梵仙山拜狐仙
在我国民间一直有狐仙的传说，因为狐狸在动物中算是特别有灵气的动物。因为狐狸心计多，特别的聪明，老人们常说狐狸会选择在有仙气的地方进行磨炼(修炼)，所以易得仙气而成为动物精灵。老人们还常说，凡是经过不断磨练的，最后才有可能变成狐狸精，在继续往下修炼的才有可能修成狐仙。
狐仙怎么修炼呢?有人说要经过很长很长的日日、月月、夜夜的吐故纳新。就是说狐狸要经过长期的吸食日月之精华，最后才能得道、成仙。至于成后的狐仙,它们也是有等级和层次划分的，这就需要它们自身修炼的时间长短和修身的造化机遇了。
如果您有机会到山西五台山朝拜，不要忘记了在台怀镇之南会发现有座静静的梵仙山。而在这座梵仙山的山巅有座庙，就是被当地人称之为的狐仙庙。
如果您登上这座狐仙庙，可以俯视台怀镇全景，而狐仙庙就距大白塔大约有1公里之远处。山上林木茂密，有山道可直达。狐仙庙虽然不大，但隐在林木间，尽显风光秀丽，先人选择在这里建庙，可谓庙的位置极佳。
为什么人们给狐仙修建庙宇呢?可见狐仙为人作了许多好事，人们为了纪念它才会在此建庙的。至于那狐狸原来在那?为什么会到五台山修炼或者后来成仙?可见原来那老狐狸与佛缘极深，并能够前来喜闻佛法。想必狐狸修炼得了道，原来一定在人间作了许多的好事，故后人才会为它建座寺庙，以纪念它的功德事迹。
那狐狸成仙后，在五台山佛菩萨的加持感受下，法力及幻术必定很高，心眼一定很善很善。如今人们奉供它，我们完全可以亲自到梵仙山看一看，拜一拜那狐仙，也许真的特别灵验。
