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「涨姿势」见识玉玺：清王朝御用二十五宝图「组图」
乾隆以前，玉玺一般没有规定确切的数目。乾隆初年，可称为御宝的印玺达29种39方之多，且因有关文献记载的失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱的状况。针对这一情况，乾隆十一年（公元1746年），乾隆皇帝对前代皇帝的御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围。
乾隆十一年厘定的御宝宝文，除青玉“皇帝之宝”为满文篆书之外，其余全部为满文本字和汉文篆书两种文字。乾隆十三年，创制满文篆法，为使御宝上的满汉文字书体协调，乾隆皇帝特颁旨，除“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、青玉“皇帝之宝”外一律改镌，将其中的满文本字全部改为篆书，这就是现在所遗留下来的二十五宝的样式。
二十五宝平时密藏于紫禁城交泰殿的宝房中，一宝一房。宝房为两重，皆木质，制作精美，宝置木几上，外罩龙文黄锻罩，分列于御座左右。
二十五宝质地有金、玉、檀木，印纽有交龙、盘龙、蹲龙型制，雕制精美，是具有重要历史价值和观赏价值的典章文物。
巡狩天下之宝大清受命之宝皇帝奉天之宝大清嗣天子宝皇帝之宝二方（一）皇帝之宝二方（二）皇帝行宝皇帝信宝天子之宝天子信宝敬天勤民之宝制诰之宝敕命之宝命德之宝钦文之玺表章经史之宝讨罪安民之宝制驭六师之宝敕正万邦之宝广运之宝皇帝亲亲之宝皇帝尊亲之宝天子之宝垂训之宝图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）「涨姿势」见识玉玺：清王朝御用二十五宝图「组图」
乾隆以前，玉玺一般没有规定确切的数目。乾隆初年，可称为御宝的印玺达29种39方之多，且因有关文献记载的失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱的状况。针对这一情况，乾隆十一年（公元1746年），乾隆皇帝对前代皇帝的御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围。
乾隆十一年厘定的御宝宝文，除青玉“皇帝之宝”为满文篆书之外，其余全部为满文本字和汉文篆书两种文字。乾隆十三年，创制满文篆法，为使御宝上的满汉文字书体协调，乾隆皇帝特颁旨，除“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、青玉“皇帝之宝”外一律改镌，将其中的满文本字全部改为篆书，这就是现在所遗留下来的二十五宝的样式。
二十五宝平时密藏于紫禁城交泰殿的宝房中，一宝一房。宝房为两重，皆木质，制作精美，宝置木几上，外罩龙文黄锻罩，分列于御座左右。
二十五宝质地有金、玉、檀木，印纽有交龙、盘龙、蹲龙型制，雕制精美，是具有重要历史价值和观赏价值的典章文物。
巡狩天下之宝大清受命之宝皇帝奉天之宝大清嗣天子宝皇帝之宝二方（一）皇帝之宝二方（二）皇帝行宝皇帝信宝天子之宝天子信宝敬天勤民之宝制诰之宝敕命之宝命德之宝钦文之玺表章经史之宝讨罪安民之宝制驭六师之宝敕正万邦之宝广运之宝皇帝亲亲之宝皇帝尊亲之宝天子之宝垂训之宝图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）「涨姿势」见识玉玺：清王朝御用二十五宝图「组图」
乾隆以前，玉玺一般没有规定确切的数目。乾隆初年，可称为御宝的印玺达29种39方之多，且因有关文献记载的失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱的状况。针对这一情况，乾隆十一年（公元1746年），乾隆皇帝对前代皇帝的御宝重新考证排次，将其总数定为二十五方，并详细规定了各自的使用范围。
乾隆十一年厘定的御宝宝文，除青玉“皇帝之宝”为满文篆书之外，其余全部为满文本字和汉文篆书两种文字。乾隆十三年，创制满文篆法，为使御宝上的满汉文字书体协调，乾隆皇帝特颁旨，除“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、青玉“皇帝之宝”外一律改镌，将其中的满文本字全部改为篆书，这就是现在所遗留下来的二十五宝的样式。
二十五宝平时密藏于紫禁城交泰殿的宝房中，一宝一房。宝房为两重，皆木质，制作精美，宝置木几上，外罩龙文黄锻罩，分列于御座左右。
二十五宝质地有金、玉、檀木，印纽有交龙、盘龙、蹲龙型制，雕制精美，是具有重要历史价值和观赏价值的典章文物。
巡狩天下之宝大清受命之宝皇帝奉天之宝大清嗣天子宝皇帝之宝二方（一）皇帝之宝二方（二）皇帝行宝皇帝信宝天子之宝天子信宝敬天勤民之宝制诰之宝敕命之宝命德之宝钦文之玺表章经史之宝讨罪安民之宝制驭六师之宝敕正万邦之宝广运之宝皇帝亲亲之宝皇帝尊亲之宝天子之宝垂训之宝图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）武则天墓中或有九件奇珍，最后压轴的宝贝，不少专家名字都没听过
中国有三大传世陵墓至今未启掘：成吉思汗陵，秦陵，以及武则天与唐高宗合葬的乾陵。这三座帝王陵墓之所以传世，缘于：成吉思汗陵下落不明，秦陵蕴藏机关重重不敢轻启，而乾陵则因神秘莫测，历来困扰盗墓者，连地宫之门亦未能探得。1958年，两名农民无意中发现乾陵墓道，却未见盗墓痕迹，故国家遂不主张探索。
武则天盛世执政于大唐，乾陵为其与高宗合葬之陵，葬品之丰富使其成为无价之宝。或许乾陵地宫中珍宝堆积如山，据估计或许有五百吨之多。然而，未启之地宫，珍宝数量无从计算，或许估算夸大，仍可凭史籍遗闻追溯其中蕴含何等宝物。
乾陵内矗立一碑，铭无字，武则天自铭，对面巍然石碑，曰述圣纪。此碑乃武则天为高宗李治所立，颂扬高宗文治武功。据碑载，高宗留下遗命，愿珍爱书籍字画皆葬陵墓。武则天为答高宗之恩，定将乾陵珍宝填满。即便珠光宝气金银珠宝，与陵中或藏之九奇珍相较，亦黯然失色。这九珍若再现世，必将成为国之瑰宝。
一、《兰亭集序》真迹。郭沫若曾两度请愿探索乾陵，渴求王羲之之作。然武则天依高宗遗愿，将其所珍藏皆葬地宫，或包括此真迹。
二、武则天《垂拱集》。仿王羲之行书，百卷全录其自才人至皇后再登帝位之历程，载唐高宗与武则天执政时之重大事件，对研究唐代历史具有重要价值。且以王羲之书法模仿，艺术鉴赏亦高。
然郭沫若之请遭周总理否决。
三、《推背图》真本。相传贞观年间，太宗李世民让袁天罡与李淳风推算大唐命运，创作此图。书中包括两位大师对唐朝及后朝重要事件之预言。今所见者皆后人所仿制赝品，真本伴武则天葬入乾陵。
四、阎立本画作。唐高宗右相，留下《步辇图》、《历代帝王像》等名作，以及《职贡图》、《西域图》、《外国图》、《异园斗宝图》等。皆失传，据唐高宗遗命，可推定皆入乾陵。
五、传国玉玺。相传秦始皇时李斯以和氏璧雕刻成此玉玺。玺传至唐朝后失踪，有说唐朝时亦见之，甚至溥仪手中有之，惟未有真实见证。或许需启掘乾陵以求真伪。
六、武则天皇冠。中国历史唯一女皇帝，其皇冠与传统男帝迥异。非预先制作，乃匠师赶制而成，虽匆忙而材料珍贵，镶以珠宝璀璨。冠上缠绕八龙、十四花树，堪称奢华之极。
七、晴雨珠。传说武则天所珍一颗，据称暹罗国献上，传闻乃仙人吸纳天地灵气、日月精华雕琢而成，具有预知天气之神奇功效。依其状态可预测晴雨。
八、玉屏风。以四块玉石雕琢，每屏刻一历史名士，栩栩如生。能洞悉武则天心思，朝臣观之以判其情绪，轻松则喜，惧怕则忌。
九、压轴之媚珠。据《广异记》载：“狐口中藏有媚珠，若能得之，当为天下所爱。” 武则天凭此珠获得皇帝宠爱，最终登上皇位。然媚珠此物，众专家多未闻其名，存亡未卜，惟传说中得之，将来或能探明真伪。
